«Esta guerra devastadora no tiene como objetivo liberar al pueblo iraní. Por el contrario, distorsiona, socava y destruye las propias luchas por la libertad, la igualdad, los derechos de los trabajadores y las trabajadoras y la justicia social y económica en Irán».
Los pueblos de la región pagarán un precio muy alto, y está claro que esta guerra es indisociable de la guerra que el régimen de Trump lleva adelante contra los derechos de la población estadounidense y de los países de las Américas.
La emancipación de los pueblos de Irán solo puede venir desde dentro del país. La Unión sindical Solidaires apoya plenamente las luchas de los explotados y oprimidos de los diversos pueblos de Irán, que quieren acabar con la creciente miseria de la gran mayoría de la población, el acaparamiento de las riquezas por parte de los privilegiados del régimen y el terror que éste impone.
El verdadero objetivo de esta ofensiva, entre otras cosas, era frenar el auge revolucionario iraní, que estaba alcanzando una nueva etapa crucial. Tras las oleadas de protestas, en enero de 2026 la resistencia se materializó finalmente en huelgas y manifestaciones capaces de hacer tambalear a un régimen ya agotado.
La República Islámica de Irán no es ni una dictadura clásica ni un fascismo tradicional: encarna un fascismo religioso específico. Para comprender la naturaleza del poder en Irán, es esencial entender el chiismo, sus raíces históricas y sociales en el país, el proceso de acceso al poder de Jomeini, la consolidación del régimen y los objetivos perseguidos.
"Para mí, al igual que para muchos militantes que defienden la libertad del pueblo iraní y piensan que éste debería disfrutar de todos sus derechos: el derecho a la libertad, a la democracia, a unas elecciones libres y también a la justicia social."
Los iraníes no necesitaban estímulos externos para salir a la calle. Cuando los responsables estadounidenses e israelíes presentan las manifestaciones como un escenario de guerra y un cambio de régimen, al Estado le resulta más fácil enmarcar la protesta masiva como una amenaza para la seguridad y responder a la misma con una represión de tipo contrainsurgente.
Ayudar al pueblo iraní conlleva denunciar la hipocresía de los gobiernos estadounidense y europeos que, aunque condenan la represión del régimen de los mulás, lo apoyan políticamente.
La situación es la siguiente: ni el apoyo monárquico es tan fuerte como intentan mostrar los monárquicos, ni es cierto que no exista en absoluto. La corriente democrática y de izquierda sigue siendo un peso importante en las universidades, pero la monarquía se ha convertido en un competidor serio dentro de este movimiento.
Mientras que el 60% de la gente en Irán vive por debajo del umbral de la pobreza, sufre explotación y opresión violenta, los campistas atribuyen la situación únicamente a las sanciones internacionales, sin denunciar la corrupción de los dignatarios del régimen que han acumulado fortunas colosales gracias a estas mismas sanciones. Más del 60% de la economía iraní está controlada por el Guía y los Guardianes de la Revolución.
Vincular el inicio de las protestas –o incluso su extensión– con el llamamiento de Reza Pahlavi es fundamentalmente erróneo. Muchas figuras políticas de Irán se comportan como el rey de El principito: primero observan lo que hace la gente y luego anuncian lo mismo como si fuera su propio llamamiento a la acción. Este patrón no se limita a la alta política, sino que se ha repetido en diferentes ámbitos, desde la resistencia al hiyab obligatorio hasta las protestas laborales y profesionales.
Las recientes protestas en Irán comenzaron el domingo 28 de diciembre con una huelga de comerciantes en el bazar de Teherán, en respuesta a la drástica caída del valor de la moneda nacional y la hiperinflación, que han vuelto impredecible la actividad económica. Rápidamente se extendieron a los estudiantes y a la clase trabajadora de muchas ciudades, expresando un rechazo general a la pobreza, la desigualdad social extrema y la tiranía.
Hay películas que, más allá de sus calidades cinematográficas, han de valorarse por el mero hecho de existir. Un simple accidente, largometraje con el que Jafar Panahi ganó este año la Palma de Oro en Cannes (galardón que se suma al León de Oro en Venecia que obtuvo por El círculo en 2000 y al Oso de Oro en Berlín de 2015, por Taxi Teherán), más que una simple película es un ejemplo de resistencia.
¿Por qué algunas feministas iraníes apoyan a Ucrania? ¿Qué podemos aprender de las feministas iraníes? La feminista socialista iraní-estadounidense Frieda Afary reflexiona sobre la oposición iraní en el exilio y expone su visión de una alternativa global al capitalismo.
El sindicato exige «la abolición total de esta pena inhumana, bajo cualquier pretexto, y la suspensión inmediata de las condenas a muerte injustas dictadas contra Sharifeh Mohammadi, Verisheh Moradi, Pakhshan Azizi y otros militantes sociales».
"Puedo decir sin dudarlo que ningún régimen en la historia ha traicionado tanto a su propio pueblo. Nadie ha llevado tan lejos los límites de la barbarie, la represión y la violencia bruta."
La liberación del pueblo iraní de la dictadura que reina sobre el país sólo puede lograrse mediante la lucha de las masas y los movimientos sociales autónomos. Nunca podrá lograrse depositando nuestras esperanzas en potencias extranjeras o alineándonos con ellas.
Apoyamos firmemente a los pueblos de Irán, tanto en su continua resistencia a la dictadura como en su derecho a vivir libres de toda agresión militar extranjera.
Esta cárcel es un lugar de encarcelamiento injusto para muchos presos, sobre todo trabajadores y trabajadoras, profesores, estudiantes, mujeres, defensores de los derechos de los niños, periodistas, artistas y activistas políticos, ideológicos y cívicos. Bajo ninguna circunstancia debe ser el objetivo de un ataque militar en el marco de una guerra entre dos Estados.
El enfrentamiento militar entre una potencia sobrearmada que libra una guerra genocida y la República Islámica de Irán, un Estado dictatorial que se mantiene desde hace más de 46 años mediante la represión y el terror, es un desastre para los pueblos.
Los presos políticos en Irán se enfrentan hoy a un peligro sin precedentes e inmediato, en un momento en que el régimen islámico intensifica su brutal represión tras los ataques militares israelíes iniciados el 13 de junio de 2025.
Nosotros, las organizaciones obreras de base, las organizaciones de trabajadores independientes y activistas de Irán, no nos hacemos ilusiones de que Estados Unidos e Israel quieran traernos la libertad, la igualdad y la justicia, como tampoco nos hacemos ilusiones sobre la naturaleza y la conducta represivas, intervencionistas y antiobreras de la República Islámica.
Nosotros, los israelíes, debemos comprender que no somos inmunes. Un pueblo cuya existencia depende únicamente del poder militar está condenado a acabar en los rincones más oscuros de la destrucción y, finalmente, en la derrota.
Un informe de la ONG Iran Human Rights relaciona ese “hito funesto” con las protestas contra el régimen de 2022 y la “desigualdad de género sistémica”
Escasez de gas y electricidad, fábricas paralizadas, escuelas y oficinas gubernamentales cerradas y una moneda que se desploma. Tras su debacle en Siria, Teherán está ahora inmersa en una crisis total a la espera de la llegada de Trump a la Casa Blanca.
Sharifeh Mohammadi, militante de los derechos civiles y laborales, fue juzgada por la primera sección del Tribunal Revolucionario de Rasht y condenada a muerte sin ningún procedimiento transparente ni legal.
Después de una campaña electoral deprimente, que pasó prácticamente desapercibida, todo el mundo esperaba saber cuántas personas iban a participar en estas elecciones amañadas, que supuestamente aportaban un mínimo de legitimidad al régimen.
De las 28 personas de minorías ejecutadas en 2023, 19 fueron declaradas culpables de delitos de drogas; 7, de asesinato; y 2, de los muy generales e imprecisos cargos de “propagar la corrupción en la tierra” o “enemistad con Dios”.