{"id":9900,"date":"2019-12-08T10:46:21","date_gmt":"2019-12-08T09:46:21","guid":{"rendered":"http:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=9900"},"modified":"2019-12-08T10:46:22","modified_gmt":"2019-12-08T09:46:22","slug":"feminismo-violencia-de-genero-sobre-el-analfabetismo-emocional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=9900","title":{"rendered":"Feminismo – Violencia de g\u00e9nero: sobre el analfabetismo emocional. [Geru Aparicio – Entrevista]"},"content":{"rendered":"

Con Geru Aparicio Avi\u00f1a, especialista en violencia de g\u00e9nero<\/strong><\/p>\n

\u201cA los hombres nadie les ha informado que tienen que deconstruir su concepto de masculinidad\u201d, sostiene \u2013entre otras cosas\u2013 esta mexicana, y argumenta por qu\u00e9 esto es clave para que la lucha por los derechos de la mujer no se convierta en un pretexto de redobladas agresiones. Lo hace no desde la teor\u00eda, sino desde un largo buceo en las mentes de los feminicidas y sus v\u00edctimas, lo que tambi\u00e9n la ha convencido de que el feminismo est\u00e1 en la base de una lucha efectiva por los derechos humanos.<\/strong><\/p>\n

Carolina Notalgiovani<\/strong><\/p>\n

Brecha<\/a>, 6-12-2019 <\/strong><\/p>\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 8-12-2019<\/strong><\/p>\n

Geru Aparicio Avi\u00f1a es psic\u00f3loga, investigadora, terapeuta corporal y especialista en victimolog\u00eda, masculinidades y derechos humanos. Ha trabajado en M\u00e9xico con v\u00edctimas de violencia de g\u00e9nero y varones generadores de violencia o en tentativa feminicida, tanto en el peritaje de los procesos judiciales como en terapia. En Uruguay trabaj\u00f3 capacitaciones en el Ministerio del Interior.<\/p>\n

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\u2014\u00bfEn qu\u00e9 consisti\u00f3 tu trabajo con el Ministerio del Interior?<\/strong><\/p>\n

\u2014Estuve capacitando durante tres a\u00f1os, patrocinada por el Banco Interamericano de Desarrollo y Unfpa, para profundizar en varias l\u00edneas con perspectiva de g\u00e9nero y enfoque de derechos humanos lo que ser\u00edan las masculinidades. Y tambi\u00e9n en las consecuencias en quienes trabajan en la atenci\u00f3n de v\u00edctimas y victimarios, como el burnout, el trauma vicario y la fatiga por compasi\u00f3n. Son s\u00edndromes que pueden padecer quienes trabajan directamente con experiencias humanas dolientes.<\/p>\n

\u2014\u00bfY detectaste que eso les pasa ac\u00e1 a los funcionarios policiales tambi\u00e9n?<\/strong><\/p>\n

\u2014S\u00ed, a los polic\u00edas o a quienes atienden directamente a mujeres v\u00edctimas u hombres generadores de violencia. Ese personal tiene que tener herramientas especiales para comprender los fen\u00f3menos humanos y todos los s\u00edndromes que convergen en estos contextos de violencia, porque, de lo contrario, es muy f\u00e1cil desesperarse. Hay una brecha cognitiva entre quienes trabajamos y nuestros usuarios y usuarias. Lo que yo hago es trazar puentes epist\u00e9micos de comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos, para, por ejemplo, entender por qu\u00e9 las v\u00edctimas responden de tal o cual forma.<\/p>\n

\u2014Un ejemplo de esto \u2013lo mencionabas en una entrevista\u2013 es que la polic\u00eda llega a un lugar porque se hizo una denuncia y la mujer intenta evitar que se lleven al agresor. Eso, a nivel social, es le\u00eddo como: \u00bfpara qu\u00e9 denuncian si despu\u00e9s no dejan que la polic\u00eda act\u00fae?<\/strong><\/p>\n

\u2014De ah\u00ed la importancia de la victimolog\u00eda, que es una ciencia penal muy especializada y se construye desde la transdisciplina para explicar estos fen\u00f3menos. Este lo explicamos desde la psicolog\u00eda de la supervivencia. Imag\u00ednate una mujer en una situaci\u00f3n de riesgo: ya tiene en su memoria corporal, en su sabidur\u00eda, que si ella no responde as\u00ed, este hombre la puede matar. Eso se llama s\u00edndrome de adaptaci\u00f3n parad\u00f3jica al agresor. Este s\u00edndrome est\u00e1 al servicio de la supervivencia. Si la mujer no tiene la garant\u00eda del Estado de que va a estar protegida en su vida y su integridad, y de que tambi\u00e9n lo van a estar sus hijas e hijos, sus mascotas y otras personas a su cuidado, tiene que hacer todo para mantener ese locus de control externo sobre este hombre, que es el que genera violencia. En el momento en que ponemos la atenci\u00f3n en ella y sus mecanismos de supervivencia, dejamos invisibilizado a quien realmente cometi\u00f3 el delito. Entonces, a los sistemas de administraci\u00f3n de justicia yo les digo: dime el delito de codependencia, dime el delito de dependencia emocional, afectiva, dime el delito de baja autoestima\u2026 \u00a1Eso no existe!<\/p>\n

\u2014Cuando es la propia justicia la que pone el foco en la mujer\u2026<\/strong><\/p>\n

\u2014\u00a1Claro! Es muy perverso, porque se le est\u00e1 pidiendo a la mujer, que est\u00e1 armando como puede sus mecanismos de supervivencia, que sea quien sostenga un procedimiento, cuando es obvio que si est\u00e1 en una condici\u00f3n de v\u00edctima, no tiene los recursos ps\u00edquicos, f\u00edsicos ni econ\u00f3micos para poner distancia, en ese momento, de quien la est\u00e1 agrediendo.<\/p>\n

\u2014Y sostener una decisi\u00f3n que quiz\u00e1s ella misma hab\u00eda tomado\u2026<\/strong><\/p>\n

\u2014No, no es posible que el sistema sea tan perverso como para pensar que ella sola va a poder con eso. Una parte de las herramientas de profesionalizaci\u00f3n es hacer estos ejercicios, visibilizar que el s\u00edndrome de adaptaci\u00f3n parad\u00f3jica al agresor tiene varios niveles, pero atiende a una necesidad de supervivencia. Incluso c\u00f3mo tiene que ser la interacci\u00f3n de quienes tengan que intervenir en ese momento, para detener la escalada de violencia. Una mujer que est\u00e1 siendo golpeada en la calle es una mujer en riesgo feminicida; es cuesti\u00f3n de tiempo. Ya son focos rojos que indican que tenemos que intervenir. Esta es una informaci\u00f3n que tambi\u00e9n debe socializarse, porque todas las personas podemos vernos expuestas a un evento as\u00ed y debemos tener la capacidad de intervenir ah\u00ed mismo. No quiere decir que la violencia vaya a desaparecer, pero en ese momento estaremos dejando de normalizar e invisibilizar un evento de violencia, que todo el mundo deber\u00eda estar enfocado en desmontar.<\/p>\n

\u2014Las personas no saben muy bien c\u00f3mo actuar a veces\u2026<\/strong><\/p>\n

\u2014Tiene que ver con el autocuidado. No te vas a acercar porque te van a aventar; eso es m\u00e1s que evidente. Nadie te va a felicitar ni te va a agradecer. Tiene que haber una distancia prudente, pero puede haber un grito: \u201c\u00a1Gente, \u00bfqu\u00e9 pasa?, \u00bfnecesitan ayuda?!\u201d u \u201c\u00a1Oye, llamo a la polic\u00eda!\u201d. O sea: interrumpir. No es tan complicado. \u00bfQu\u00e9 espera la mayor\u00eda de la gente cuando desconoce este s\u00edndrome? Que la mujer diga: \u201cMuchas gracias, acaba de salvarme la vida\u201d. O que el hombre diga: \u201cOye, muchas gracias por evitar que le siga dando golpes a mi esposa\u201d. Obvio, no ocurre. Entonces, de entrada, ya sabes que vas a molestar, y de eso se trata. Quitar el foco de atenci\u00f3n de la escalada de violencia y que ellos se sientan moralmente observados, es una sanci\u00f3n moral. La misma l\u00f3gica aplica si escuchamos que esto ocurre en una casa lindera o si hay ni\u00f1os involucrados. No es posible que un ni\u00f1o lleve 15 minutos llorando y nadie haga nada; por lo menos tienes que ir a ver: \u201c\u00bfA la mam\u00e1 se le ofrece algo?\u201d.<\/p>\n

\u2014T\u00fa has se\u00f1alado que los varones generadores de violencia no se reconocen como violentos la mayor\u00eda de las veces. \u00bfC\u00f3mo se trabaja en estos casos?<\/strong><\/p>\n

\u2014En el Ministerio del Interior en M\u00e9xico y en Fiscal\u00edas trabajamos con alguien que fue detenido y tenemos hechos concretos, tangibles y observables de que es generador de violencia. Imag\u00ednate que si aun as\u00ed les cuesta trabajo la identificaci\u00f3n y el reconocimiento, es porque es algo cultural y estructural. Lo importante es empezar a trabajar en g\u00e9nero antes de que aparezcan los delitos, antes de que aparezcan las transgresiones. Es una premisa b\u00e1sica de la educaci\u00f3n: a nadie le ense\u00f1as a ser bueno dici\u00e9ndole que es malo. Hay una gran importancia en sensibilizar, porque cuando llega la justicia ya hay da\u00f1os, ya hay v\u00edctimas, la violencia ya est\u00e1 enquistada en un sistema familiar. Hay que empezar a ver la violencia de g\u00e9nero como dice la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud: como un problema de salud p\u00fablica. \u00bfQu\u00e9 herramientas le estamos dando a la poblaci\u00f3n para manejar las emociones disruptivas que tienen que ver con la masculinidad hegem\u00f3nica? \u00bfQu\u00e9 elementos les estamos dando a los padres, a las madres, a las figuras de crianza a la hora de implementar la visi\u00f3n de g\u00e9nero con sus hijos varones? Realmente no hay programas para empezar a inculcar en la ni\u00f1ez las herramientas para la gesti\u00f3n emocional, para asumir la igualdad, para la deconstrucci\u00f3n de g\u00e9nero.<\/p>\n

\u2014Esas son incluso herramientas para la vida. Si los varones aprenden a gestionar sus emociones, no s\u00f3lo mejorar\u00e1 el v\u00ednculo con sus parejas.<\/strong><\/p>\n

\u2014Yo siempre arranco mis capacitaciones diciendo que en Am\u00e9rica Latina, en general, somos analfabetos emocionales, porque en el kinder y en la educaci\u00f3n b\u00e1sica a nadie se le dio herramientas para tolerar la frustraci\u00f3n y controlar los impulsos. Con los varones hay que trabajar en varios niveles. Uno de reflexi\u00f3n, para lo cual viene bien la terapia cognitivo\u2011conductual, el psicoan\u00e1lisis o cualquier corriente. Tambi\u00e9n tenemos un nivel corporal, porque esto est\u00e1 tan arraigado, es tan inconsciente, que hay que trabajar donde tienes atoradas las emociones, trabajar sobre c\u00f3mo se estructura tu cuerpo. Yo soy terapeuta corporal; los hombres tienen una conformaci\u00f3n corporal que funciona tambi\u00e9n como dispositivo para ejercer el poder, por eso es importante trabajar mucho desde ah\u00ed. El \u00faltimo nivel se trabaja a trav\u00e9s del \u00e1rbol geneal\u00f3gico \u2013se llama psicogenealog\u00eda\u2013, en el que vamos viendo los patrones que se repiten, pero no s\u00f3lo los de violencia, sino todos los signos y los s\u00edntomas de pertenencia de este sistema. Muchas veces el ejercicio de control, de dominio, que hacen los hombres, aunque sepan que est\u00e1 mal, es la manera en que pertenecen al sistema familiar, porque el padre lo hac\u00eda as\u00ed o incluso el abuelo. En M\u00e9xico es muy com\u00fan saber que cuatro o cinco generaciones para atr\u00e1s hubo feminicidios. Se trata de entender que hay otras maneras de pertenecer al linaje ancestral de hombres y, a partir de eso, conectar a estos varones con pr\u00e1cticas de una masculinidad no t\u00f3xica. Una parte de mi trabajo con v\u00edctimas de violencia es tambi\u00e9n sanar esa parte ancestral, donde se replican patrones en las mujeres que son v\u00edctimas de violencia, porque alguna mujer ya vivi\u00f3 esto.<\/p>\n

\u2014Algunas lecturas plantean que no necesariamente hay m\u00e1s violencia de g\u00e9nero, sino que las mujeres se est\u00e1n animando a denunciar m\u00e1s. Pero otras dicen que hay un recrudecimiento de la violencia porque las mujeres hemos conquistado m\u00e1s derechos, m\u00e1s autonom\u00eda, lo que genera nuevas resistencias. \u00bfC\u00f3mo ves esto?<\/strong><\/p>\n

\u2014S\u00ed, es as\u00ed. En la pol\u00edtica p\u00fablica tenemos el Instituto de las Mujeres, fiscal\u00edas especializadas, organizaciones sociales, organizaciones feministas. O sea, hay una red de informaci\u00f3n para las mujeres, pero a los hombres nadie les ha informado que tienen que deconstruir su concepto de masculinidad; no hay una pol\u00edtica p\u00fablica como tal. Entonces existe una brecha entre las pol\u00edticas feministas y de establecimiento de derechos humanos de las mujeres, lo cual es fant\u00e1stico, pero lo estamos viendo como un fen\u00f3meno que exacerba la violencia de los hombres, quienes no se sienten ni notificados, ni siquiera articulados, para un pronunciamiento colectivo pol\u00edtico acerca de la deconstrucci\u00f3n de las masculinidades tradicionales. Tanto es as\u00ed que el 19 de noviembre, que es el D\u00eda Internacional del Hombre, est\u00e1bamos haciendo la broma de: \u201c\u00bfY d\u00f3nde est\u00e1n las marchas de los hombres?\u201d. Porque es justamente el d\u00eda en que tienen que reflexionar acerca de la construcci\u00f3n de su masculinidad. Es siempre la pugna: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 hay un Instituto de las Mujeres y no uno de los hombres?\u201d. \u201cPues \u00bfqu\u00e9 est\u00e1n esperando para organizarlo, que las mujeres se lo organicemos?\u201d \u201cEs algo que debi\u00f3 haber hecho el gobierno.\u201d A ver, Estado, pa\u00eds, somos todos, no solamente quienes est\u00e1n ah\u00ed por haber sido elegidos. Hay organizaci\u00f3n social y civil, hay colectivos, hay comunidad. La cuesti\u00f3n es qu\u00e9 est\u00e1s haciendo t\u00fa para deconstruir.<\/p>\n

A su vez, las mujeres ya no quieren cumplir el rol de reguladoras emocionales de sus parejas. Por eso tambi\u00e9n tantos hombres se suicidan. Lo quiere dejar y a este hombre se le acaba la existencia, porque ya no hay quien le procese las emociones.<\/p>\n

\u2014\u00bfA qu\u00e9 te refer\u00eds concretamente con las mujeres como reguladoras emocionales?<\/strong><\/p>\n

\u2014Esto de la interpretaci\u00f3n de las emociones y el servicio. \u201c\u00bfEst\u00e1s triste?\u201d, le pregunta la mujer a su compa\u00f1ero. El hombre llega de ser el proveedor y deposita en ella su padecer cotidiano: \u201cEs que mi jefe hizo esto y pas\u00f3 esto otro\u201d. \u00c9l descarg\u00e1ndose y ella d\u00e1ndole un feedback. Este hombre de repente ve que la mujer con la que lleva 20 o 30 a\u00f1os casado \u2013que no s\u00f3lo le da servicios dom\u00e9sticos, sino que tambi\u00e9n se ocupa de interpretarle los fen\u00f3menos\u2013 se le va, y colapsa, su psique se fragmenta. Entonces la mata, porque finalmente ella es este control de impulsos y no le est\u00e1 prestando los recursos para mantenerlo. Ah\u00ed es cuando se aniquila. No puede verse sin ella. Primero la mato porque es m\u00eda y de nadie m\u00e1s, y c\u00f3mo se atreve a dejarme. Mi honor se ve cuestionado ante m\u00ed y la sociedad. En los hombres que he podido entrevistar que hicieron tentativa de suicidio, pero no la lograron, generalmente es as\u00ed. Se dan cuenta de que la mataron y se les empieza a caer todo. Es una fragmentaci\u00f3n de la psique.<\/p>\n

\u2014Respecto del tema del honor, me imagino que por la cabeza del feminicida debe de pasar algo como: \u201cMe dej\u00f3 por otro y la mat\u00e9. \u00bfC\u00f3mo salgo ma\u00f1ana a la calle con los ojos de todo el mundo sobre m\u00ed?\u201d.<\/strong><\/p>\n

\u2014S\u00ed, s\u00ed, \u201cel cornudo\u201d. Muchos, cuando ten\u00edan a sus esposas en terapia intensiva, porque hab\u00edan intentado matarlas, me dec\u00edan: \u201cYo ya le hab\u00eda perdonado varias infidelidades\u201d. Y yo les respond\u00eda: \u201c\u00bfQu\u00e9 te costaba perdonar otra m\u00e1s?\u201d. O sea, \u00bfqu\u00e9 cambi\u00f3?, \u00bfpor qu\u00e9 antes s\u00ed y ahora no? Lo que me respond\u00edan era: \u201cPero es que esta vez se enteraron mis hermanos y mis padres\u201d. Entonces, c\u00f3mo quedaba \u00e9l, \u00bfno?<\/p>\n

\u2014\u00bfLas pol\u00edticas p\u00fablicas en M\u00e9xico incluyen las masculinidades como perspectiva de g\u00e9nero a nivel de salud, educaci\u00f3n y cultura?<\/strong><\/p>\n

\u2014Como tal no, porque todav\u00eda no se vislumbra. La pol\u00edtica p\u00fablica en masculinidades es incipiente; son pol\u00edticas cuyo beneficio se ve a mediano y largo plazo. Y no puede quedar en manos de un solo instituto. No es del Instituto de las Mujeres nada m\u00e1s, porque sabemos perfectamente que es una cuesti\u00f3n estructural, cultural, que tiene que atenderse desde la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica, desde los ministerios y las secretar\u00edas de salud, todos con esta misma visi\u00f3n. La propuesta es que estos enfoques de g\u00e9nero sean una pol\u00edtica interinstitucional, que haya un \u00f3rgano que ejerza como centro de articulaci\u00f3n para toda la pol\u00edtica p\u00fablica, que se trabaje en masculinidades en el liceo, en el kinder, en la universidad; en toda curr\u00edcula debe haber materias de g\u00e9nero, de masculinidades.<\/p>\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo ves este tema en Uruguay?<\/strong><\/p>\n

\u2014As\u00ed como el Ministerio del Interior tiene la Divisi\u00f3n de Pol\u00edticas de G\u00e9nero, cada ministerio deber\u00eda tenerla. Deber\u00eda haber un ministerio rector de los otros, para que sea una verdadera pol\u00edtica p\u00fablica interinstitucional en el trabajo de masculinidades, que es en lo que falta sensibilizar. El Instituto de las Mujeres puede quedar como el rector de la pol\u00edtica p\u00fablica respecto de los derechos humanos de las mujeres, pero creo que no le puedes dejar a \u00e9l las problem\u00e1ticas masculinas. Entonces, o viene desde el Ministerio del Interior o viene de la Secretar\u00eda de Salud. Porque parte de lo que hemos trabajado es c\u00f3mo esta masculinidad tradicional t\u00f3xica tiene que ver tambi\u00e9n con los niveles de riesgo, de enfermedad, de suicidio por ser hombre y con todos los mandatos masculinos donde se disponen conservar esta identidad.<\/p>\n

Uruguay, con tres millones y medio de personas, es un pa\u00eds que se presta para una experiencia as\u00ed. Se puede empezar con Montevideo, con un mill\u00f3n y medio, a armar a en la Intendencia los programas, con todas las instituciones. No es como la Ciudad de M\u00e9xico, donde, cuando yo empec\u00e9, ya \u00e9ramos nueve millones. Entonces, hacer este trabajo de pol\u00edtica p\u00fablica en masculinidades fue muy incipiente, fue apenas poner el tema en la mesa. Y con todas las resistencias: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 vamos a trabajar con ellos, cuando son las mujeres las que lo necesitan?\u201d. Por eso es muy dif\u00edcil hacerlo desde las instancias de las mujeres: porque hay una pugna por recursos econ\u00f3micos y personales.<\/p>\n

\u2014\u00bfHay alg\u00fan pa\u00eds que pueda tomarse como referencia en cuanto al trabajo con las masculinidades?<\/strong><\/p>\n

\u2014Te puedo decir Costa Rica, que es un pa\u00eds que ya tiene el trabajo con masculinidades como pol\u00edtica p\u00fablica. Est\u00e1 Panam\u00e1, que trabajaba con hombres generadores de violencia dom\u00e9stica, pero privados de libertad, con un enfoque de g\u00e9nero.<\/p>\n

\u2014M\u00e9xico, en t\u00e9rminos absolutos, supera ampliamente a Uruguay en cantidad de feminicidios (898 versus 30). Pero proporcionalmente, seg\u00fan datos de la Cepal, estamos por encima de ustedes, pues tenemos 1,7 cada 100 mil habitantes y ustedes 1,4.<\/strong><\/p>\n

\u2014Te voy a decir por qu\u00e9 es tramposa esa cifra. M\u00e9xico no tiene estad\u00edsticas de feminicidio como tal, sino de \u201cmujeres en defunci\u00f3n\u201d. Ah\u00ed, en el global, est\u00e1n las que murieron por enfermedades, suicidio, atropello, etc\u00e9tera. Muy pocas fiscal\u00edas ponen el tipo penal de feminicidio; ponen \u201chomicidio\u201d, \u201csuicidio\u201d, \u201clesiones\u201d, a la hora de informar internacionalmente, obvio.<\/p>\n

\u2014\u00bfEst\u00e1 subvalorada la cifra?<\/strong><\/p>\n

\u2014Tiene que ver con la tipificaci\u00f3n del delito. Esa es la lucha, justamente: que toda muerte violenta de una mujer sea tipificada como feminicidio. Ning\u00fan Estado quiere poner los n\u00fameros de feminicidios. Es una cuesti\u00f3n pol\u00edtica. De hecho, como investigadora, les hago m\u00e1s caso a colegas como Mar\u00eda Salguero, que hizo el mapa de feminicidios con Google Maps a partir de las notas del peri\u00f3dico \u2013sacaba informaci\u00f3n de la v\u00edctima: edad, Estado, c\u00f3mo muri\u00f3\u2013. Tambi\u00e9n al Observatorio Nacional del Feminicidio, otra organizaci\u00f3n social, que hace sus n\u00fameros. Ah\u00ed tenemos la cifra de nueve mujeres diarias, porque sabemos que las fiscal\u00edas no tipifican como feminicidios las muertes violentas. Entonces dicen: fue una lucha entre c\u00e1rteles y murieron 20 narcotraficantes. Y cuando investigas, no. Entr\u00f3 un grupo armado y acribill\u00f3 a las hijas y a la esposa de\u2026 Todo eso es feminicidio, porque las matan por ser las esposas de. O sea, no los matan a ellos: van por las mujeres, porque su cuerpo es igual a territorio. Esa visi\u00f3n la trabaja bien la antrop\u00f3loga Rita Segato en M\u00e9xico.<\/p>\n

\u2014En una entrevista dijiste que el feminismo es la ra\u00edz de los derechos humanos. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

\u2014S\u00ed, porque te da herramientas para comprender lo que te indigna. La dignidad es una experiencia que se vive cuando te despojan de ella. Entonces, cuando no tienes el feminismo, te sientes como la loca que est\u00e1s mal: \u201c\u00bfC\u00f3mo es posible que yo me indigne porque me ponen los cuernos, c\u00f3mo es posible que me indigne la cachetada, cuando todas me est\u00e1n diciendo que es lo normal?\u201d. Esta cultura patriarcal minimiza la indignaci\u00f3n. El feminismo ha sido el pronunciamiento pol\u00edtico, social y filos\u00f3fico que les ha otorgado a las mujeres esta comprensi\u00f3n del derecho a vivir una vida libre de violencia. Es lo que te da la estructura y te permite decir: \u201cEsta rabia, esta indignaci\u00f3n, es sana, y yo no tengo por qu\u00e9 vivir esto. Me permito autoconcebirme de otra forma y decir que el sistema es lo que est\u00e1 mal. El sistema se beneficia de mi depredaci\u00f3n, de mi tristeza, de mi depresi\u00f3n, de la violencia a la que estoy sujeta\u201d. El feminismo te da herramientas para la lucha y para el pronunciamiento por una vida libre de violencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cA los hombres nadie les ha informado que tienen que deconstruir su concepto de masculinidad\u201d, sostiene \u2013entre otras cosas\u2013 esta mexicana, y argumenta por qu\u00e9 esto es clave para que la lucha por los derechos de la mujer no se convierta en un pretexto de redobladas agresiones. Lo hace no desde la teor\u00eda, sino desde un largo buceo en las mentes de los feminicidas y sus v\u00edctimas, lo que tambi\u00e9n la ha convencido de que el feminismo est\u00e1 en la base de una lucha efectiva por los derechos humanos.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":9899,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[376665,14037],"tags":[1080092],"class_list":{"0":"post-9900","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-aside","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-genero","8":"category-mujeres","9":"tag-masculinidad","10":"post_format-post-format-aside","12":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/feminismo812.jpg?fit=900%2C537&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-2zG","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9900"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9900\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9904,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9900\/revisions\/9904"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}