{"id":9097,"date":"2019-09-29T22:36:09","date_gmt":"2019-09-29T20:36:09","guid":{"rendered":"http:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=9097"},"modified":"2019-09-29T22:37:36","modified_gmt":"2019-09-29T20:37:36","slug":"economia-politica-las-siniestras-anticipaciones-de-herbert-george-wells","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=9097","title":{"rendered":"Econom\u00eda pol\u00edtica – Las siniestras anticipaciones de Herbert George Wells. [Michel Husson]"},"content":{"rendered":"

A l’encontre<\/a>, 22-9-2019<\/strong><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Viento Sur<\/a>
\n<\/strong><\/p>\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 29-9-2019<\/strong><\/p>\n

Herbert George Wells no solo fue un escritor de ciencia ficci\u00f3n, sino tambi\u00e9n un reformador social. Sin embargo, su defensa de un salario m\u00ednimo se acompa\u00f1\u00f3 de un violento darwinismo social que impregnaba a gran parte de la izquierda inglesa en el momento de la creaci\u00f3n del Partido Laborista en 1900.<\/p>\n

Larga vida al salario m\u00ednimo<\/strong><\/p>\n

Herbert George Wells es conocido por sus llamadas novelas de ciencia ficci\u00f3n: La guerra de los mundos, La m\u00e1quina del tiempo, El hombre invisible, etc. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 novelas m\u00e1s cl\u00e1sicas que no carecen de encanto (El amor y Mr. Lewisham o La historia de Mr. Polly). Pero tambi\u00e9n era un reformador social, miembro de la sociedad fabiana. As\u00ed, en 1903 public\u00f3 un ensayo, Mankind in the Making, en el que propuso un proyecto social llamado \u201cNuevo Republicanismo\u00bb (New Republicanism).<\/p>\n

En este libro, Wells desarrolla una vibrante defensa a favor de la introducci\u00f3n de un salario m\u00ednimo. Se reclam\u00f3 de las primeras experiencias en este campo que nacieron en Nueva Zelanda en 1894 y despu\u00e9s en Victoria, Australia. No fue sino hasta 1909 cuando se aprob\u00f3 la Trade Board Act (Ley de Juntas Comerciales) en el Reino Unido, que estableci\u00f3 un conjunto de salarios m\u00ednimos de sector. Wells se bas\u00f3 en el trabajo de William P. Reeves, quien realiz\u00f3 una evaluaci\u00f3n generalmente positiva de estas experiencias[i].<\/p>\n

Para Wells, \u201ces injusto y cruel aceptar que cualquiera pueda ser empleado con un nivel salarial que haga imposible una vida sana, feliz y razonable, de acuerdo con los est\u00e1ndares de confort de la \u00e9poca\u201d. Este salario m\u00ednimo deber\u00eda ser suficiente para garantizar no solo un nivel de vida decente sino tambi\u00e9n \u201cun seguro contra la muerte prematura o accidental o una incapacidad temporal, una cobertura m\u00ednima para las personas mayores y un cierto margen para ejercer la libertad individual\u201d. En cuanto a las empresas que no pudieran proporcionar ese salario, lejos de ser una \u201cfuente de riqueza p\u00fablica [ellas] representan, por el contrario, una enfermedad, un par\u00e1sito en el cuerpo social\u201d[ii] (pp. 107-108).<\/p>\n

Este argumentario progresista se reivindica de los trabajos de Beatrice [1858-1943] y Sidney Webb [1859-1947]. En La democracia industrial, explican, por ejemplo, que la introducci\u00f3n de un salario m\u00ednimo permitir\u00eda ofrecer un trabajo regular, por un salario igual o superior al m\u00ednimo, a \u201cgrupos enteros de trabajadores que hasta ahora solo ten\u00edan empleo a tiempo parcial o nada de nada\u201d[iii] (p. 783).<\/p>\n

Tal an\u00e1lisis aparentemente rompe (pero veremos que este no fue realmente el caso) con la posici\u00f3n b\u00e1sica de los economistas dominantes de la \u00e9poca, bien resumida por esta afirmaci\u00f3n de Arthur Pigou [1877-1959]: \u201ccuando consideraciones humanitarias conducen al establecimiento de un salario m\u00ednimo por debajo del cual no se contratar\u00e1 a ning\u00fan trabajador, la existencia de un gran n\u00famero de personas que no valen este salario m\u00ednimo es causa del desempleo\u201d[iv] (p. 242-243).<\/p>\n

Los Webb avanzaban otro argumento con una formulaci\u00f3n bastante moderna: la introducci\u00f3n de un salario m\u00ednimo alentar\u00eda la innovaci\u00f3n. Este argumento ser\u00e1 retomado en un art\u00edculo posterior en el que Sidney Webb se basa en los trabajos de Charles Babbage [1791-1871], quien describe c\u00f3mo las reivindicaciones de \u201ctodos los obreros involucrados en el antiguo proceso han llevado a la adopci\u00f3n de nuevos m\u00e9todos de producci\u00f3n de ca\u00f1ones de fusil\u201d[v].<\/p>\n

Babbage era, por cierto, un matem\u00e1tico de genio, que especialmente hab\u00eda inventado el principio del ordenador[vi]. Pero en su libro de investigaci\u00f3n sobre maquinaria industrial, subray\u00f3 crudamente otra consecuencia de la transici\u00f3n al nuevo m\u00e9todo de producci\u00f3n: \u201cPor supuesto, ya no se necesitaba a los trabajadores que se hab\u00edan movilizado. En lugar de obtener un beneficio de su acci\u00f3n, han tenido que sufrir una reducci\u00f3n considerable y duradera de su salario debido a esta mejora t\u00e9cnica. El proceso al que estaban acostumbrados requer\u00eda habilidades especiales y una experiencia considerable, y hasta ese momento ganaban mucho m\u00e1s que los otros trabajadores\u201d[vii] (p. 247).<\/p>\n

Fuego sobre los inempleables<\/strong><\/p>\n

En su libro, los Webb aseguraban que la introducci\u00f3n de un salario m\u00ednimo tendr\u00eda el efecto de desalentar el empleo de ni\u00f1os y ancianos menos productivos (lo que representar\u00eda un paso adelante), y tambi\u00e9n tendr\u00eda la ventaja de \u201cliberar [sic] para las tareas dom\u00e9sticas, una proporci\u00f3n creciente de mujeres a cargo de ni\u00f1os peque\u00f1os\u201d (p.783), lo que correspond\u00eda con el aire de su tiempo.<\/p>\n

Pero todav\u00eda hab\u00eda otra categor\u00eda de personas que agrupar\u00eda a los que ser\u00edan \u201cincapaces de ganar el m\u00ednimo nacional de cualquier tipo\u201d. El problema ya no es el de los desempleados, sino el de los \u201cinempleables\u201d (p. 784). Aqu\u00ed se vuelve a encontrar una preocupaci\u00f3n com\u00fan a varios autores de la \u00e9poca que tambi\u00e9n usan el t\u00e9rmino \u201cresiduo\u201d. Se inspiran especialmente de las encuestas de Charles Booth [1840-1916], que distinguen una \u201csecci\u00f3n 1\u201d compuesta de personas que \u201cprobablemente no quieren realmente trabajar, y para quienes hay muy pocos trabajos \u00fatiles que ser\u00edan capaces (fitted) de ocupar\u201d[viii] (p. 372).<\/p>\n

Hasta donde sabemos, fue Geoffrey Drage [1860-1955] quien utiliz\u00f3 por primera vez el t\u00e9rmino inempleable en 1894. Para \u00e9l, estas son las personas que est\u00e1n condenadas al desempleo porque \u201cno valen nada desde un punto de vista econ\u00f3mico (economically worthless) debido a un defecto f\u00edsico o moral\u201d[ix](p. 142).<\/p>\n

La perennidad de este \u201cconcepto\u201d en los an\u00e1lisis de la econom\u00eda dominante muestra que desempe\u00f1a desde hace mucho tiempo el papel de posici\u00f3n de repliegue, siempre presente en filigrana: cuando todas las otras explicaciones del desempleo han fracasado, queda esta justificaci\u00f3n \u201cresidual\u201d. En su forma moderna, se refiere a la cualificaci\u00f3n insuficiente de las y los desempleados. Entonces es posible adoptar un punto de vista fatalista que b\u00e1sicamente equivale a responsabilizar a los desempleados y desempleadas de su situaci\u00f3n debido a sus deficiencias, o bien entonar un himno a la formaci\u00f3n.<\/p>\n

Entre las y los inempleables, por supuesto, est\u00e1n \u201clos enfermos y los discapacitados, los idiotas y los locos, los epil\u00e9pticos, los ciegos y los sordomudos, los criminales y los vagos irreparables, y todos aquellos que en realidad son moralmente deficientes\u201d. Su inempleabilidad es el resultado de enfermedades \u201cde las que la sociedad no puede esperar estar completamente liberada\u201d. Pero hay otra categor\u00eda compuesta por hombres y mujeres \u201cincapaces de una aplicaci\u00f3n regular o continua, o que son tan deficientes en fuerza, en velocidad o en cualificaciones que son incapaces, en el orden industrial en el que se encuentran, de producir su mantenimiento en cualquier empleo\u201d (p. 785).<\/p>\n

Lo que sobre todo no debe hacerse con respecto a estos \u201cdesafortunados par\u00e1sitos\u201d, y que ser\u00eda \u201cruinoso para la comunidad\u201d ser\u00eda \u201cpermitirles que se postulen libremente como asalariados\u00bb porque eso \u201cevitar\u00eda que la competencia conduzca a la selecci\u00f3n de los m\u00e1s dotados y, por lo tanto, ir en contra de su mismo objeto\u201d (p.786). Los Webb resumen su razonamiento con esta orgullosa f\u00f3rmula tomada de Herbert Foxwell [1849-1936]: \u201cla funci\u00f3n esencial de la competencia es la selecci\u00f3n\u201d[x]. Se ve aqu\u00ed que la referencia a la \u201cselecci\u00f3n\u201d est\u00e1 lejos de ser inocua y que, en su opini\u00f3n, el salario m\u00ednimo finalmente tendr\u00eda la ventaja de identificar y aislar a los \u201cinempleables\u00bb.<\/p>\n

Wells comparte el an\u00e1lisis de los Webb (que por otra parte le reclutaron en la Fabian Society) y se refiere a su libro para mostrar que la contrataci\u00f3n de personas por debajo de un salario digno tiene el efecto de \u201cdesestimular la invenci\u00f3n de m\u00e1quinas que ahorran mano de obra, para desalojar a una fuerza de trabajo de mayor valor, para permitir a estos semi-capaces [sic] fundar familias con ni\u00f1os desnutridos y mal cuidados, y reducir el nivel de vida de la naci\u00f3n\u201d. Para aclarar las cosas, agrega esta cl\u00e1usula esencial: \u201cA largo plazo, es preferible que las personas que no ser\u00eda rentable (worth while) emplear debido a sus caracter\u00edsticas y habilidades no sean de ninguna manera contratados\u201d (p. 107).<\/p>\n

La introducci\u00f3n de un salario m\u00ednimo tendr\u00eda decididamente la ventaja de \u201cclarificar\u201d el problema del desempleo, excluyendo a aquellos que est\u00e1n desempleados debido a una \u201cincapacidad real de car\u00e1cter, de fuerza o de inteligencia, para una ciudadan\u00eda eficaz\u201d (p. 109). Al impedir que alguien sea empleado por debajo del salario m\u00ednimo, ser\u00eda posible \u201cbarrer las colonias y los escondites de estas personas del Abismo. Seguir\u00edan existiendo, pero no se multiplicar\u00edan y ese es nuestro objetivo final\u201d. Se har\u00eda todo lo posible para crear un \u201cambiente hostil\u201d que alentar\u00eda a estas personas a no procrear: \u201ces lo mejor que podemos hacer por estas pobres peque\u00f1as criaturas\u201d. Wells no tiene nada en contra de quienes deciden vivir sin hijos, muy al contrario: \u201cUn in\u00fatil sin descendencia es una plaga en peligro de extinci\u00f3n, e incluso puede ser una plaga pintoresca. Debo confesar que un gamberro perezoso es muy de mi agrado [y que] podemos dar rienda suelta a nuestra piedad y nuestra misericordia (…) El hecho de no tener hijos es una virtud por la que merecen nuestros agradecimientos\u201d (pp. 110-111).<\/p>\n

La repugnancia de clase de Wells<\/strong><\/p>\n

Dos a\u00f1os antes de su proyecto de sociedad expuesto en Mankind in the Making, Wells hab\u00eda publicado otro libro, Anticipations, cuyo subt\u00edtulo explicaba el objeto: \u201cla influencia del progreso mec\u00e1nico y cient\u00edfico en la vida y el pensamiento humanos\u201d[xi]. \u00c9l usa en varias ocasiones (\u00a125!) el t\u00e9rmino abismo. Esta expresi\u00f3n de \u201cpueblo del abismo\u201d ya estaba de moda en ese momento, y este es, por ejemplo, el t\u00edtulo que Jack London hab\u00eda elegido para el libro de su investigaci\u00f3n sobre los barrios bajos del East End de Londres donde hab\u00eda ido a vivir por varias semanas[xii].<\/p>\n

En sus Anticipaciones, Wells se deja llevar a un verdadero racismo social. El novelista siempre est\u00e1 presente y sorprenden los paralelismos entre la pintura que dibuja del pueblo del abismo con los Morlocks de su M\u00e1quina del tiempo[xiii]. En un futuro lejano, la especie humana se ha dividido en dos ramas; los Elo\u00efs viven en la superficie, mientras que los Morlocks llevan una existencia subterr\u00e1nea… en el abismo: \u201cparec\u00edan inhumanos y con n\u00e1useas: la cara estaba p\u00e1lida y sin ment\u00f3n, y sus grandes ojos eran de color gris rosado sin p\u00e1rpados\u201d (p. 126).<\/p>\n

Al igual que en La m\u00e1quina del tiempo, Wells predice que el progreso dar\u00e1 como resultado \u201cuna gran cantidad de individuos que no tienen ninguna funci\u00f3n obvia en el organismo social\u201d. Y, en el retrato que dibuja de ellos, estos individuos son apenas menos repulsivos que los Morlocks: son, la mayor\u00eda de ellos, \u201ccriminales o inmorales, o viven como par\u00e1sitos de una manera m\u00e1s o menos irregular\u201d a expensas de las clases pr\u00f3speras; otros trabajan por un salario apenas susceptible de proporcionarles la subsistencia diaria, intentando una competencia desesperada contra un maquinismo que, hasta ahora, es a\u00fan m\u00e1s costoso que su mano de obra\u201d (p. 94).\"Econom\u00eda2909<\/p>\n

Y Wells contin\u00faa en la expresi\u00f3n de lo que es una verdadera repulsi\u00f3n de su parte: \u201cEsta es la parte sumergida de la sociedad, una multitud sin jefe, sin objetivo, rodando hacia el abismo [abyss]. Esencialmente, incluye a personas que no han podido adaptarse a las nuevas necesidades causadas por el desarrollo del mecanismo; son los trabajadores rechazados de todo empleo efectivo por la m\u00e1quina, por el \u00e9xodo de las industrias a las nuevas l\u00edneas de comunicaci\u00f3n abiertas en lugares alejados; personas venidas al mundo en condiciones que no les han permitido ingresar en la esfera del trabajo activo. Y en esta agitaci\u00f3n de la mano de obra suplantada por la maquinaria se precipita el residuo inadaptable de todos los oficios e industrias transformadas; estos residuos se aparean y se reproducen, y hay reclutas adicionales proporcionados por los pr\u00f3digos, los d\u00e9biles, los fracasados de todas las clases superiores\u201d.<\/p>\n

M\u00e1s adelante en su libro, Wells pura y simplemente cae en la abyecci\u00f3n. Su aversi\u00f3n es f\u00edsica: \u201ccon la moralidad actual, realmente horrible, el hecho de que un individuo insignificante, inoportuno, malvado y despreciable, absolutamente incapaz de ganar incluso para \u00e9l solo un salario suficiente, se une con una mujer insignificante y hambrienta, ignorante, fea y deforme, y entre los dos se hacen culpables de dar a luz a diez o doce hijos vergonzosos y repulsivos, se considera un espect\u00e1culo extremadamente edificante; y los padres afirman que sus excesos reproductivos les otorgan derechos especiales sobre las personas que son menos f\u00e9rtiles y m\u00e1s pr\u00f3speras\u201d.<\/p>\n

Esta imagen es, de paso, la ocasi\u00f3n para que Wells se enoje con aquellos que muestran compasi\u00f3n por estos desgraciados: \u201cLas personas caritativas se prodigan ardientemente a favor de un caso de este tipo; se hacen todos los esfuerzos posibles para fortalecer a la madre y proteger a la descendencia (…) Pocas personas parecen darse cuenta de que una familia semejante es un elemento peligroso y criminal, desde el punto de vista de la fisiolog\u00eda social\u201d (pp. 349-350).<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, esta aversi\u00f3n lleva a Wells a abogar por medidas de segregacionismo social. Sugiere en Mankind in the Making que, en el caso de que un ni\u00f1o no disfrute de condiciones de vida dignas o fuese maltratado, \u201cdeber\u00eda ser retirado inmediatamente del cuidado parental y los padres deber\u00edan pagar el costo de un mantenimiento apropiado\u201d. Si no tuvieran \u00e9xito, podr\u00edan \u201cser colocados en establecimientos de trabajo para solteros (celibate labour establishments) y no ser\u00edan liberados hasta que su deuda no hubiera sido totalmente pagada\u201d (pp.100-101).<\/p>\n

Este aspecto poco conocido de la obra de Wells permite medir hasta qu\u00e9 punto ten\u00eda influencia el darwinismo social, incluso en el pensamiento de intelectuales que, como los Webb, se reclamaban del socialismo. La referencia al principio de selecci\u00f3n y la aceptaci\u00f3n de las leyes de competencia son reveladoras a este respecto. Quiz\u00e1s sea necesario ver all\u00ed la fuente de la tendencia inmanente de la socialdemocracia inglesa a ser el representante de una cierta \u201caristocracia obrera\u201d y a teorizar sobre la necesidad de rechazar a los inempleables fuera del mundo del trabajo.<\/p>\n

La noci\u00f3n de inempleabilidad todav\u00eda est\u00e1 presente hoy, y deber\u00eda revertirse la l\u00f3gica de los Webb, radicalizada por Wells, que consiste en afirmar que solo aquellos que puedan adaptarse a los m\u00e9todos de producci\u00f3n pueden aspirar a un trabajo. El progreso social, por el contrario, significar\u00eda \u201ctomar a los pobres tal como son y crear empleos adaptados a sus habilidades\u201d, como suger\u00eda Hyman Minsky[xiv].<\/p>\n

Los que no son nada<\/strong><\/p>\n

\u201cNo valen nada desde el punto de vista econ\u00f3mico\u201d, son \u201cinempleables\u201d, \u201csemi-capaces\u201d y no ocupan \u201cninguna funci\u00f3n evidente en el organismo social\u201d: todas estas expresiones, que apuntan a la estigmatizaci\u00f3n de categor\u00edas sociales, no han perdido su actualidad. \u00bfC\u00f3mo no pensar, por ejemplo, en la distinci\u00f3n establecida por Emmanuel Macron entre \u201clos que triunfan\u201d y \u201clos que no son nada\u201d?<\/p>\n

Estos prejuicios contin\u00faan presentes en cierto inconsciente colectivo: se mantienen en reserva, pero resurgen cuando las circunstancias empujan. Por lo tanto, el desprecio existencial de Wells por los que hoy se llamar\u00edan perdedores evoca, a fin de cuentas, el carro de insultos que se ha vertido en Francia sobre los chalecos amarillos, y que est\u00e1n bien ilustrados por las caricaturas de Xavier Gorce publicadas en Le Monde.<\/p>\n

Finalmente, la tentaci\u00f3n de la eugenesia social no se ha erradicado definitivamente. Recientemente, B\u00e9atrice Piron, diputada de La R\u00e9publique en marche (el partido del presidente franc\u00e9s), ha presentado una enmienda, afortunadamente rechazada, proponiendo reservar la PMA (procreaci\u00f3n m\u00e9dicamente asistida) para aquellos \u201cque puedan justificar ingresos susceptibles de permitir su subsistencia y la del feto\u201d[xv]. Las siniestras \u201canticipaciones\u201d de Wells no han desaparecido de nuestro horizonte.<\/p>\n

Notas<\/u><\/strong><\/p>\n

1\/\u00a0 Reeves, William Pember, State Experiments in Australia & New Zealand, volumen 2, 1903, p. 47 et sq. Ver tambi\u00e9n, del mismo autor: \u201cState Experiments in Australia & New Zealand\u201d, The Economic Journal, Vol. 11, n\u00b0 43, September 1901.<\/p>\n

2\/ Herbert George Wells, Mankind in the Making, 1903.<\/p>\n

3\/\u00a0 Sidney & Beatrice Webb, Industrial Democracy, 1897 [traducci\u00f3n en castellano, La democracia industrial, Editorial Biblioteca Nueva, 2004].<\/p>\n

4\/ Arthur Pigou, Unemployment, Williams & Norgate, London, 1913.<\/p>\n

5\/\u00a0 Sidney Webb, \u201cThe Economic Theory of a Legal Minimum Wage\u201d, The Journal of Political Economy, vol. 20, n\u00b010, December 1912.<\/p>\n

6\/\u00a0 Charles Babbage, wikipedia.<\/p>\n

7\/\u00a0 Charles Babbage, On the economy of machinery and manufactures, 1832.<\/p>\n

8\/\u00a0 Charles Booth, \u201cThe Inhabitants of Tower Hamlets, their Condition and Occupations\u201d, Journal of the Royal Statistical Society, Vol. 50, No. 2, June 1887.<\/p>\n

9\/\u00a0 Geoffrey Drage, The Unemployed, 1894.<\/p>\n

10\/\u00a0 [10] Herbert Somerton Foxwell, \u201cThe Growth of Monopoly, and its Bearing on the Functions of the State\u201d, Municipal Review, October 13, 1888. Traduci\u00f3n francesa: \u201cDu d\u00e9veloppement des monopoles dans leurs rapports avec les fonctions de l\u2019Etat\u201d, Revue d\u2019\u00e9conomie politique, vol. 3, n\u00b0 5, septembre 1889.<\/p>\n

11\/\u00a0 Herbert George Wells, Anticipations of the reaction of mechanical and scientific progress upon human life and thought, 1901. Traducci\u00f3n francesa : Anticipations ou de l\u2019 influence du progr\u00e8s m\u00e9canique et scientifique sur la vie et la pens\u00e9e humaines, 1904.<\/p>\n

12\/\u00a0 Jack London, The People of the Abyss, 1903. Traducci\u00f3n francesa: Le peuple de l\u2019ab\u00eeme, 1926.<\/p>\n

13\/ Herbert George Wells, The Time Machine, 1895. Traducci\u00f3n francesa: La machine \u00e0 explorer le temps, 1899.<\/p>\n

14\/\u00a0 Hyman Minsky, \u201cLabor and the War Against Poverty\u201d, avril 1965<\/p>\n

15\/\u00a0 \u201cL\u2019amendement de la d\u00e9put\u00e9e B\u00e9atrice Piron\u201d, L\u2019Obs, 11 septembre 2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Herbert George Wells no solo fue un escritor de ciencia ficci\u00f3n, sino tambi\u00e9n un reformador social. Sin embargo, su defensa de un salario m\u00ednimo se acompa\u00f1\u00f3 de un violento darwinismo social que impregnaba a gran parte de la izquierda inglesa en el momento de la creaci\u00f3n del Partido Laborista en 1900…<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":9105,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2372],"tags":[687425011,610000,1965904,235103391],"class_list":{"0":"post-9097","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-aside","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-economia","8":"tag-nuevo-republicanismo","9":"tag-fabian-society","10":"tag-herbert-george-wells","11":"tag-racismo-social","12":"post_format-post-format-aside","14":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/economc3ada2909-i-1.jpg?fit=600%2C400&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-2mJ","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9097","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9097"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9097\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9104,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9097\/revisions\/9104"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9105"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}