{"id":831,"date":"2016-08-11T17:55:16","date_gmt":"2016-08-11T17:55:16","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=831"},"modified":"2016-08-11T17:55:17","modified_gmt":"2016-08-11T17:55:17","slug":"capitalismo-tirania-del-trabajo-crisis-de-la-tirania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=831","title":{"rendered":"Capitalismo. Tiran\u00eda del trabajo, crisis de la tiran\u00eda"},"content":{"rendered":"

Capitalismo <\/strong><\/p>\n

Tiran\u00eda del trabajo, crisis de la tiran\u00eda <\/strong><\/p>\n

Daniel Tanuro <\/strong><\/p>\n

La Gauche N\u00b0 78, Bruselas, julio-agosto 2016 \u00a0<\/strong>http:\/\/www.lcr-lagauche.org<\/a><\/strong><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Faustino Eguberri \u2013 Viento Sur\u00a0<\/strong>http:\/\/www.vientosur.info\/<\/a><\/strong><\/p>\n

Desde el punto de vista antropol\u00f3gico, el trabajo designa la actividad consciente por la cual el ser humano transforma el entorno y sus recursos para producir su existencia social. El trabajo no es entonces m\u00e1s que la mediaci\u00f3n indispensable entre la humanidad y el resto de la naturaleza, que es caracter\u00edstica de nuestra especie.<\/p>\n

Desde el punto de vista sociol\u00f3gico, esta definici\u00f3n general no tiene apenas utilidad porque no permite comprender las especificidades del trabajo en los diferentes tipos de sociedad. Ahora bien, el trabajo en la sociedad capitalista es muy diferente del trabajo en la sociedad feudal, y a\u00fan m\u00e1s diferente del \u201ctrabajo\u201d entre los cazadores-recolectores. Tomemos por ejemplo la relaci\u00f3n con el tiempo: en las sociedades precapitalistas el trabajo estructura el tiempo, mientras que en el capitalismo es el tiempo quien estructura el trabajo\u2026 Plantear correctamente la cuesti\u00f3n del trabajo hoy necesita tomar en cuenta no solo su definici\u00f3n general, tal como se aplica a todos los modos de producci\u00f3n, sino tambi\u00e9n y sobre todo la forma espec\u00edfica que toma en el capitalismo.<\/p>\n

El capitalismo es una sociedad de producci\u00f3n generalizada de mercanc\u00edas <\/strong><\/p>\n

Para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, el trabajo toma la forma de trabajo asalariado, es decir la venta de la mercanc\u00eda \u201cfuerza de trabajo\u201d a los propietarios de los medios de producci\u00f3n. El sistema est\u00e1 regido por el valor, indicador exclusivamente cuantitativo cuya medida es el tiempo de trabajo. La competencia por la ganancia empuja constantemente hacia la subida de la productividad. Las decisiones sobre lo que se produce, c\u00f3mo, con qu\u00e9 objetivo y en qu\u00e9 cantidad no son tomadas por los productores directos sino por los propietarios de los medios de producci\u00f3n, en funci\u00f3n de sus expectativas de ganancia. El trabajo est\u00e1 alienado. Lejos de ser vivido como despliegue de las potencialidades del productor a trav\u00e9s de su contribuci\u00f3n a la existencia social, es vivido como obligaci\u00f3n y desposesi\u00f3n.<\/p>\n

La alienaci\u00f3n del trabajo tiene una gran influencia sobre la conciencia. Como la socializaci\u00f3n del trabajo se opera mediante la compra y la venta, las decisiones son zanjadas en \u00faltima instancia por \u201cel mercado\u201d, por \u201cla econom\u00eda\u201d, es decir por abstracciones que disimulan relaciones sociales de explotaci\u00f3n. Estas abstracciones obedecen a la ley del valor que, aunque social, se impone por si misma, igual que la ley de la gravedad. Nadie puede escapar a ella. El capitalismo es la primera sociedad de la historia en la que la obligaci\u00f3n del trabajo, el aumento de su productividad y la amenaza del paro son tir\u00e1nicas, pues derivan de \u201cleyes de la econom\u00eda\u201d que parecen naturales. Ni el esclavo ni el siervo estaban sometidos as\u00ed a un mecanismo autom\u00e1tico, independiente de toda decisi\u00f3n humana.<\/p>\n

Se ha cre\u00eddo durante mucho tiempo que \u201ctrabajo\u201d ven\u00eda del latin \u201ctrepalium\u201d (tortura) <\/strong><\/p>\n

Esta etimolog\u00eda es puesta en cuesti\u00f3n, pero el trabajo capitalista no es un lecho de rosas. La evoluci\u00f3n del sistema provoca una especializaci\u00f3n y una parcelaci\u00f3n crecientes. La mecanizaci\u00f3n y la automatizaci\u00f3n aumentan, la producci\u00f3n y los intercambios est\u00e1n cada vez m\u00e1s mundializados. La extensi\u00f3n de la producci\u00f3n mercantil invade y gangrena todo. Dicta su ley a la investigaci\u00f3n y a la creaci\u00f3n, destruye el medio ambiente, engendra cada vez m\u00e1s producciones in\u00fatiles o nocivas y tecnolog\u00edas peligrosas. Las operaciones de promoci\u00f3n y de especulaci\u00f3n derrochan una cantidad creciente de fuerza de trabajo. No solo el tiempo de trabajo come tiempo de vida, sino que adem\u00e1s este tiempo pasado en el trabajo est\u00e1 flexibilizado, precarizado y controlado cient\u00edficamente para extraer hasta la \u00faltima gota de valor. Se habla de \u201ctrabajo en migajas\u201d, de \u201ctrabajo sin cualidades\u201d, de \u201cp\u00e9rdida del sentido del trabajo\u201d.<\/p>\n

La tiran\u00eda del trabajo est\u00e1 en crisis. Esta crisis se expresa por un lado por la epidemia del burn out (s\u00edndrome del trabajador quemado ndt), del otro por la revuelta contra el trabajo -la de los j\u00f3venes en particular. Es sist\u00e9mica, pues en su base est\u00e1 una contradicci\u00f3n mayor: de una parte el sistema no comprende la riqueza m\u00e1s que bajo la forma de la cantidad de valor, por la medida del tiempo de trabajo; de otra parte, la propia ley del valor ha creado una situaci\u00f3n en la que la verdadera riqueza no depende ya del trabajo. Depende del saber y de las m\u00e1quinas que crean la posibilidad de reducir radicalmente el trabajo en cantidad, de mejorar radicalmente su calidad, de cambiar sus instrumentos y de encajarle de nuevo en la vida. En \u201cAge de pierre, \u00e2ge d\u00b4abondance\u201d (Edad de piedra, edad de abundancia), el antrop\u00f3logo Marshall Sahlins describe con malicia la felicidad de los pueblos ind\u00edgenas que no consagran m\u00e1s que dos horas al d\u00eda a la actividad productiva. Esta felicidad est\u00e1 a nuestro alcance a poco que acabemos con el capitalismo, su productivismo y\u2026 su trabajo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde el punto de vista antropol\u00f3gico, el trabajo designa la actividad consciente por la cual el ser humano transforma el entorno y sus recursos para producir su existencia social. El trabajo no es entonces m\u00e1s que la mediaci\u00f3n indispensable entre la humanidad y el resto de la naturaleza, que es caracter\u00edstica de nuestra especie…<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[85629],"tags":[],"class_list":["post-831","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-capitalismo","post_format-post-format-aside"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-dp","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=831"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/831\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":835,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/831\/revisions\/835"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}