{"id":820,"date":"2016-08-09T19:27:21","date_gmt":"2016-08-09T19:27:21","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=820"},"modified":"2016-08-09T19:27:21","modified_gmt":"2016-08-09T19:27:21","slug":"debates-el-concepto-de-pueblo-en-marx-entre-proletariado-y-nacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=820","title":{"rendered":"Debates. El concepto de pueblo en Marx, entre proletariado y naci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Debates<\/strong><\/p>\n

El pueblo en Marx, entre proletariado y naci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Isabelle Garo *<\/strong><\/p>\n

Viento Sur N\u00b0 146, Madrid, junio 2016<\/strong><\/p>\n

www.vientosur\/info<\/a><\/strong><\/p>\n

Documento adjunto en pdf:<\/strong> \u00a0Garo – El pueblo en Marx<\/a><\/p>\n

La cuesti\u00f3n europea ha relanzado, en el seno de la izquierda radical, los debates sobre el internacionalismo. Se ha afirmado progresivamente en su seno la necesidad de repensar un internacionalismo concreto, rechazando la alternativa ruinosa entre el nacionalismo racista defendido por la extrema derecha y el internacionalismo del capital encarnado por la Uni\u00f3n Europea, pero renunciando igualmente a las facilidades de un internacionalismo abstracto.<\/p>\n

\u00c9ste postula en particular que, debido precisamente a la internacionalizaci\u00f3n del capitalismo, quedar\u00edan resueltas las cuestiones estrat\u00e9gicas de la articulaci\u00f3n de los espacios \u2014locales, nacionales e internacionales\u2014 en la definici\u00f3n de un proyecto de ruptura anticapitalista, y de la pertenencia nacional del proletariado. Esta \u00faltima cuesti\u00f3n se intenta abordar en este texto interrogando al concepto de \u201cpueblo\u201d en Marx y las tomas de posici\u00f3n de este \u00faltimo sobre los movimientos de liberaci\u00f3n nacional.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n del pueblo en Marx es una cuesti\u00f3n compleja, a pesar de las tesis rotundas que con frecuencia se le adjudican sobre este tema. En un primer momento, en efecto, se tiene tendencia a pensar que Marx construye la categor\u00eda pol\u00edtica de proletariado precisamente contra la noci\u00f3n cl\u00e1sica de pueblo, demasiado global y sobre todo demasiado homogeneizadora, que borra los conflictos de clase. En este sentido, la noci\u00f3n de pueblo ser\u00eda ilusoria, incluso peligrosamente ilusionante cuando es pol\u00edticamente instrumentalizada.<\/p>\n

Sin embargo, si Marx desconf\u00eda claramente de toda concepci\u00f3n org\u00e1nica del pueblo, retoma el t\u00e9rmino en varias ocasiones y, en particular, para pensar las luchas nacionales de su tiempo, cuando \u00e9stas intentan conquistar la independencia contra las potencias colonizadoras. Lo utiliza igualmente para designar las especificidades nacionales, que caracterizan las relaciones de fuerzas sociales y pol\u00edticas siempre singulares y que, en su opini\u00f3n, hay que seguir analizando en tal marco nacional. En fin, el t\u00e9rmino de pueblo designa un cierto tipo de alianza de clases en el marco de conflictos sociales y pol\u00edticos de gran amplitud.<\/p>\n

* Fil\u00f3sofa francesa, autora de una tesis sobre el concepto de representaci\u00f3n en Marx, preside la Grande \u00c9dition de Marx et d’Engels (GEME). Ha publicado entre otras obras: L\u2019id\u00e9ologie ou la pens\u00e9e\u00a0embarqu\u00e9e (La fabrique, 2009), Foucault, Deleuze, Althusser. La politique dans la philosophie (Demopolis, 2011) y L\u02bcor des images. Art – Monnaie – Capital (La villebr\u00fble, 2013).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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