{"id":7461,"date":"2019-05-16T04:54:45","date_gmt":"2019-05-16T07:54:45","guid":{"rendered":"http:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=7461"},"modified":"2019-05-16T04:54:45","modified_gmt":"2019-05-16T07:54:45","slug":"sudan-revolucion-las-mujeres-en-primera-linea-como-siempre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=7461","title":{"rendered":"Sud\u00e1n – Revoluci\u00f3n: las mujeres en primera l\u00ednea, como siempre. [Olivia Macadr\u00e9]"},"content":{"rendered":"

En Sud\u00e1n, la prensa internacional se sorprendi\u00f3 al ver la presencia masiva de mujeres durante la protesta que derroc\u00f3 al expresidente Omar al-Bashir. Hist\u00f3ricamente, sin embargo, no es nada inusual que las mujeres sudanesas salgan a la calle por cuestiones pol\u00edticas.<\/strong><\/p>\n

Olivia Macadr\u00e9, enviada a Jart\u00fan<\/strong><\/p>\n

\u00a0Mediapart, edici\u00f3n en espa\u00f1ol<\/a>, 15-5-2019<\/strong><\/p>\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 16-5-2019<\/strong><\/p>\n

En el ambiente hay una sensaci\u00f3n incalificable. Algo entre la euforia, la asfixia y el v\u00e9rtigo. Subidos al gran puente de hierro que domina la entrada del sit-in, centenares de hombres lucen banderas y martillean con piedras la pasarela propagando un ruido ensordecedor a cientos de metros a la redonda.<\/p>\n

\u00ab \u00a1Tasqot bas! \u00a1Tasqot bas! \u00bb (\u00ab\u00a1Cae y nada m\u00e1s!\u00bb). En todas partes, la movilidad es reducida, falta el aire, las frentes gotean sudor y las camisas se pegan a la espalda. Pegados unos a otros, los sudaneses bailan, cantan y entonan esl\u00f3ganes revolucionarios al son de grandes altavoces que vomitan m\u00fasicas saturadas d\u00eda y noche. \u00ab Al Bashir y sus c\u00f3mplices, al TPI [Tribunal Penal Internacional] \u00bb, \u00ab Harami [los \u201cimpenitentes\u201d, Omar al Bashir y su c\u00edrculo pr\u00f3ximo], \u00a1est\u00e1is acabados! \u00bb, vociferan los manifestantes.<\/p>\n

Est\u00e1n ah\u00ed desde el pasado 6 de abril y no han previsto en absoluto dejar el asedio organizado delante del cuartel general del Ej\u00e9rcito, donde un consejo militar de transici\u00f3n se ha hecho con el poder tras el golpe de Estado contra Omar Al Bashir, con el apoyo popular. Entre los manifestantes, incontables pa\u00f1uelos coloridos. Las mujeres est\u00e1n en todas partes, se agitan, saltan y fuerzan el paso con fervor entre los stands de cacahuetes, los voluntarios con pulverizadores de agua y los inevitables empujones. Las encontramos, a menudo, con una bandera sudanesa echada a la espalda, a la entrada de la concentraci\u00f3n para registrar bolsos y confiscar bol\u00edgrafos y espejos de mano. Pero tambi\u00e9n est\u00e1n en la peque\u00f1a cl\u00ednica montada para cuidar a las eventuales v\u00edctimas de insolaci\u00f3n, luxaci\u00f3n de tobillos y agotamiento. Tambi\u00e9n detr\u00e1s de los micr\u00f3fonos en los espacios dedicados a tomar la palabra.<\/p>\n

Al margen de la muchedumbre, se ha montado una cafeter\u00eda bajo un \u00e1rbol, con sillas de pl\u00e1stico y una peque\u00f1a caseta de chapa con una barra. Un grupo de mujeres se instalan all\u00ed al atardecer. Piden caf\u00e9 con jengibre, charlan y r\u00eden a carcajadas. Son estudiantes de Farmacia y de Qu\u00edmica que acuden ante el Ministerio de Defensa cada vez que tienen la oportunidad. \u00ab Es normal estar aqu\u00ed \u00bb, explica una de ellas. \u00ab Venimos a apoyar a nuestro pueblo, hombres y mujeres, vibramos al un\u00edsono en esta revoluci\u00f3n \u00bb.<\/p>\n

De manera frecuente, se oyen gritos estridentes que desgarran el cielo, como si la algarab\u00eda del ambiente quedara de repente en sordina cuando las mujeres llegan de improviso. La zagrouda [el canto de las mujeres] se ha convertido en su se\u00f1a de adhesi\u00f3n all\u00e1 por donde pasan. En el peque\u00f1o local de la asociaci\u00f3n de profesionales sudaneses, figura central de las protestas, Khadidja Wahid diserta sobre la necesidad de pacifismo y anima, a las que no lo han hecho a\u00fan, a comprometerse en esta lucha ininterrumpida desde hace ahora tres semanas, para la formaci\u00f3n de un gobierno de mayor\u00eda civil. \u00ab Hago un llamamiento a las mujeres para que formen parte tanto como puedan de esta revoluci\u00f3n, de manera pac\u00edfica, porque es un contrato establecido con nuestra conciencia a pesar de la peligrosidad de la contrarrevoluci\u00f3n que se est\u00e1 formando \u00bb, explica.<\/p>\n

Aunque las mujeres son tan visibles en estas sentadas, no se han unido a la revoluci\u00f3n dirigida por los hombres. Son muchas las que han organizado y formado las comitivas desde el comienzo de las protestas. Para la bueno y para lo malo. Desde el mes de diciembre, m\u00e1s de cuarenta y cinco mujeres han sido puestas tras las rejas por su compromiso.<\/p>\n

Adila es una de ellas. Esta joven de 28 a\u00f1os se califica como \u00ab activista del alma (\u2026) porque as\u00ed es como se llama a la gente que cree en sus derechos \u00bb. Fue detenida el 16 de enero en un minib\u00fas por agentes del Servicio de Inteligencia Sudan\u00e9s (NISS) cuando iba con unas amigas a una manifestaci\u00f3n cerca del palacio presidencial para llevar provisiones a los manifestantes y hacerles el relevo. \u00ab Nos hicieron bajar, nos separaron y despu\u00e9s nos llevaron a la comisar\u00eda de polic\u00eda de Amarat \u00bb, cuenta la muchacha. \u00ab All\u00ed, me vendaron los ojos y me golpearon. Durante tres d\u00edas no me dieron agua ni comida, me amenazaron con violarme y con meterse con mi familia. Todas las noches me despertaban y me hac\u00edan correr alrededor del cuartel con los otros sesenta y ocho hombre detenidos, hasta el amanecer, hasta el agotamiento \u00bb.<\/p>\n

Mediapart ha reunido numerosos testimonios de mujeres que relatan detenciones brutales similares, en las que \u00ab la violencia ni te la planteas, sabes que est\u00e1 ah\u00ed desde que te detienen hasta que te liberan \u00bb. Marcadas, m\u00e1s o menos bien tratadas en funci\u00f3n de su etnia, algunas han denunciado agresiones sexuales, a otras les han rapado la cabeza como prueba \u00faltima de la voluntad de humillarlas. \u00ab No nos han detenido espec\u00edficamente por ser mujeres -cree sin embargo Adila-, sino porque \u00e9ramos personas comprometidas, de la misma manera que los hombres \u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, un informe reciente de Human Rights Watch dice que los servicios de seguridad sudaneses han puesto el foco sobre las mujeres y las chicas durante la represi\u00f3n. En virtud de la llamada \u00ab disciplina general \u00bb, que permite detener a personas \u2013principalmente mujeres\u2013 que se visten de manera juzgada como irrespetuosa, la \u00ab polic\u00eda de orden p\u00fablico \u00bb ha reprendido y arrestado a las manifestantes por llevar pantalones, pelo demasiado visible bajo el pa\u00f1uelo o por montarse en coches con hombres.<\/p>\n

El 9 de marzo de 2019, nueve revolucionarias fueron tambi\u00e9n condenadas a veinte latigazos y un mes de c\u00e1rcel por \u00ab rebeli\u00f3n \u00bb, cuando el d\u00eda anterior al-Bashir hab\u00eda anunciado la liberaci\u00f3n de todas las manifestantes detenidas durante la protesta del \u00ab d\u00eda de la mujer \u00bb (la jornada de lucha por los derechos de las mujeres). Maltratada psicol\u00f3gicamente, privada de todo, Adila fue puesta en libertad tres d\u00edas m\u00e1s tarde, \u00ab una suerte \u00bb, dice. Poco despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n, comenz\u00f3 una huelga de hambre y volvi\u00f3 a manifestarse con todas sus compa\u00f1eras liberadas de prisi\u00f3n para pedir la absoluci\u00f3n de las que est\u00e1n todav\u00eda tras las rejas. \u00ab \u00bfQu\u00e9 tiene de extra\u00f1o ver a las sudanesas en la calle? -dice, molesta- \u00a1Claro que nos manifestamos! Si no salgo a pedir mis derechos, no me los van a servir en bandeja \u00bb.<\/p>\n

Suprimir treinta a\u00f1os de retroceso en los derechos de la mujer<\/strong><\/p>\n

\u00ab Quienes est\u00e1n sorprendidos de ver a las mujeres sudanesas participar en las protestas actuales est\u00e1n perpetuando la falsa idea de que las mujeres que viven bajo sociedades patriarcales estrictas son pol\u00edticamente ignorantes o no est\u00e1n comprometidas. Pero su participaci\u00f3n entusiasta prueba una vez m\u00e1s lo contrario \u00bb, apunta Sondra Hale, profesora de Antropolog\u00eda y de Estudios de G\u00e9nero de la Universidad de California. \u00ab Las sudanesas han sido siempre activas en el plano pol\u00edtico, como todas las dem\u00e1s mujeres en el mundo \u00bb, se\u00f1ala.<\/p>\n

La manifestante sudanesa tiene, adem\u00e1s, una denominaci\u00f3n propia: \u00ab Kandaka \u00bb. \u00ab Un t\u00edtulo tradicionalmente otorgado a las reinas nubias en el antiguo Sud\u00e1n que dejaron a su pueblo la herencia de mujeres aut\u00f3nomas que luchan con tenacidad por su pa\u00eds y sus derechos \u00bb, explica en su cuenta de Twitter Hinda Makki, activista por la educaci\u00f3n interreligiosa, el antirracismo y el derecho de las mujeres.<\/p>\n

Sud\u00e1n tiene una larga historia de activismo femenino, a menudo demasiado ignorada, desde los a\u00f1os 40. Son las mujeres del norte urbano que, siendo las primeras, han formado organizaciones militantes. La m\u00e1s importante de ellas era la Uni\u00f3n de Mujeres Sudanesas, fundada en 1952 junto a otros grupos pioneros como la Liga de Chicas Cultas, la Asociaci\u00f3n por la Promoci\u00f3n de la Mujer y las Hermanas Republicanas, rama femenina del grupo de reforma isl\u00e1mica, Hermanos Republicanos.<\/p>\n

\u00ab Las que dirig\u00edan estos grupos eran con frecuencia bastante j\u00f3venes, generalmente de menos de 20 a\u00f1os -precisa Marie Grace Brown, profesora de Historia y titular de la Universidad de Kansas, autora de Khartoum at Night, Fashion and Body Politics in Imperial Sudan 3-. Estas organizaciones cubr\u00edan todo el abanico pol\u00edtico, pero pon\u00edan todo el acento en la educaci\u00f3n y el compromiso social de las mujeres \u00bb, recuerda esta especialista. \u00ab Adem\u00e1s de estas organizaciones exclusivamente femeninas, las sudanesas se han unido igualmente al Partido Comunista que era el \u00fanico partido en Sud\u00e1n que admit\u00eda a mujeres como miembros. Las militantes eran tambi\u00e9n fervientes partidarias del movimiento nacionalista. En 1953, cuando se perfilaba la independencia de Sud\u00e1n, centenares de ellas organizaron una marcha desde Jart\u00fan a Omdurman \u00bb.<\/p>\n

Algunos dir\u00e1n que es un detalle de trapitos, ya que estas mujeres han utilizado sus tob [vestido tradicional sudan\u00e9s compuesto por una falda amplia y un largo velo blanco] para ser identificables en el marco de su estrategia pol\u00edtica. \u00ab Desde los a\u00f1os 40, el tob blanco era el atuendo de cada d\u00eda de las mujeres de las clases medias y superiores. Las activistas descubrieron que vestirse con modestia les permit\u00eda ser m\u00e1s radicales en sus reivindicaciones pol\u00edticas \u00bb, explica Marie Grace Brown.<\/p>\n

Un uniforme reactualizado hace algunas semanas por Alaa Salah, una joven manifestante que, vestida con el h\u00e1bito tradicional convertido en s\u00edmbolo pol\u00edtico, ha sido bautizada como \u00abicono de la revoluci\u00f3n\u00bb mientras recita poemas a la gente, retomando as\u00ed el s\u00edmbolo muy conocido de la mujer sudanesa que escribe poemas a su marido que parte al frente.\"Sud\u00e1n<\/p>\n

\u00abSin embargo, es verdad que su participaci\u00f3n en el activismo p\u00fablico ha aumentado visiblemente en este levantamiento\u00bb, reconoce Sondra Hale, que estima que es su exuberancia la que ha podido sorprender a los observadores. Una de sus movilizaciones ha sido particularmente entretenida: en el \u00ab Minbar chat \u00bb, un grupo de Facebook exclusivamente femenino dedicado a hablar sobre las relaciones amorosas, se\u00f1alar a hombres que les gustan o perseguir a maridos infieles, han implantado un sistema de vigilancia para identificar y desvelar a agentes del NISS camuflados como civiles e implicados en la represi\u00f3n de manifestantes.<\/p>\n

Si la mujer sudanesa est\u00e1 hist\u00f3ricamente tan comprometida como el hombre, es portadora adem\u00e1s de la lucha para recuperar los derechos de los que ha sido privada durante los treinta a\u00f1os de dictadura islamo-militar de Omar al-Bashir. A lo largo de las tres \u00faltimas d\u00e9cadas, el antiguo r\u00e9gimen \u2013muy influenciado por la ideolog\u00eda islamista y en particular por el islam pol\u00edtico de los Hermanos Musulmanes\u2013 ha limitado la presencia de mujeres en el espacio p\u00fablico.<\/p>\n

En cumplimiento de la cl\u00e1usula moral del C\u00f3digo Penal, desde 2016 han sido condenadas a flagelaci\u00f3n 15.000 mujeres, seg\u00fan la Iniciativa Estrat\u00e9gica para las Mujeres del Cuerno de \u00c1frica. \u00ab Miles de mujeres han sido objeto de medidas represivas por parte de la polic\u00eda y han sido retiradas poco a poco del espacio p\u00fablico, limitando as\u00ed su activismo directo -se\u00f1ala esta ONG-. En consecuencia, la fuerte presencia p\u00fablica de las mujeres en las recientes manifestaciones es una se\u00f1al de la importancia de esta situaci\u00f3n para ellas. Arriesg\u00e1ndose a las balas, arrestos y acosos, las mujeres activistas de hoy llaman tambi\u00e9n la atenci\u00f3n sobre el hecho de que el Gobierno no ha conseguido proteger a las mujeres y sus intereses \u00bb.<\/p>\n

Seg\u00fan el Gender Equality Index, en 2018 Sud\u00e1n estaba en el puesto 129 de 147 pa\u00edses sobre igualdad entre hombres y mujeres. Estaba en el puesto 109 cuando se cre\u00f3 este \u00edndice, en 1995 3. \u00ab En Sud\u00e1n, el papel de la mujer es com\u00fanmente reconocido como esencial, pero desgraciadamente la masculinidad continua viendo a la mujer como \u2018s\u00f3lo una mujer\u2019 \u00bb, apunta Azza Mustafa, profesora de Ciencias Pol\u00edticas en la Universidad de Jart\u00fan, que desea que la mujer sea mejor considerada en el seno de una sociedad acostumbrada a la influencia negativa del islamismo radical.<\/p>\n

En calidad de tal, ha organizado hace unos d\u00edas, con un grupo de activistas, \u00ab la marcha de las mujeres \u00bb. \u00ab Estaba a tope de gente, s\u00f3lo nuestra comitiva reun\u00eda a m\u00e1s de trescientas mujeres \u00bb, nos explica. \u00ab Nuestra principal reivindicaci\u00f3n era no olvidar a la mujer en esta revoluci\u00f3n \u2013precisa-. Tenemos capacidades pol\u00edticas reales, una buena experiencia y muchos diplomas entre nuestras filas. Por lo tanto, hemos pedido que los hombres importantes dejen de mirarnos como algo secundario y hemos reclamado la formaci\u00f3n de un Gobierno y de un Parlamento paritarios \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 9 de marzo de 2019, nueve revolucionarias fueron tambi\u00e9n condenadas a veinte latigazos y un mes de c\u00e1rcel por \u00ab rebeli\u00f3n \u00bb, cuando el d\u00eda anterior al-Bashir hab\u00eda anunciado la liberaci\u00f3n de todas las manifestantes detenidas durante la protesta del \u00abd\u00eda de la mujer\u00bb…<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":7462,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[14037],"tags":[679781240,6226647,38567],"class_list":["post-7461","post","type-post","status-publish","format-aside","has-post-thumbnail","hentry","category-mujeres","tag-dictadura-islamo-militar","tag-flagelaciones","tag-sudan","post_format-post-format-aside","fallback-thumbnail"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-1Wl","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/sudc3a1n-i.jpg?fit=960%2C720&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7461"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7461\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7464,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7461\/revisions\/7464"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}