{"id":6453,"date":"2019-01-13T06:11:19","date_gmt":"2019-01-13T09:11:19","guid":{"rendered":"http:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=6453"},"modified":"2019-01-13T06:11:19","modified_gmt":"2019-01-13T09:11:19","slug":"genero-las-estructuras-elementales-de-la-violencia-rita-segato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=6453","title":{"rendered":"G\u00e9nero – Las estructuras elementales de la violencia. [Rita Segato]"},"content":{"rendered":"

Di\u00e1logo con una de las principales te\u00f3ricas del continente<\/strong><\/p>\n

Las estructuras elementales de Rita Segato <\/strong><\/p>\n

La argentina Rita Segato lleva quince a\u00f1os poniendo el dedo en la llaga. La l\u00ednea de estudio que alumbr\u00f3 entrevistando a violadores en las c\u00e1rceles de Brasilia, actuando como perito en los femicidios de Ciudad Ju\u00e1rez y en el caso Sepur Zarco, que repar\u00f3 a un grupo de mujeres maya q\u2019eqchi\u2019 v\u00edctimas de torturas sexuales por el Ej\u00e9rcito guatemalteco, le permiti\u00f3 identificar las estructuras elementales de la violencia.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Eliana Gilet, desde M\u00e9xico<\/strong><\/p>\n

Brecha, 11-1-2019<\/strong><\/p>\n

https:\/\/brecha.com.uy\/<\/a><\/strong><\/p>\n

Correspondencia de Prensa, 13-1-2019<\/strong><\/p>\n

Segato se\u00f1al\u00f3 tres procesos: la aparici\u00f3n de un tipo de crimen, el expresivo; el crimen utilitario, y la presencia de un mandato de violaci\u00f3n que forma parte de los mecanismos de fraternidad masculina.<\/p>\n

Ahondando, estableci\u00f3 su teor\u00eda del desdoblamiento paramilitar del Estado, sobre todo en Latinoam\u00e9rica \u2013evidente en Colombia, Centroam\u00e9rica y M\u00e9xico\u2013, que implica una tercerizaci\u00f3n del control de la vida \u201cde sectores cada vez m\u00e1s amplios de poblaci\u00f3n\u201d, dijo a Brecha.<\/p>\n

\u201cEn nuestro continente el Estado se funda para recibir la herencia colonial. Su finalidad es administrar, desde el exterior, la riqueza de los pueblos. Se funda trasladando la gesti\u00f3n del otro lado del Atl\u00e1ntico hacia el territorio, un cambio de manos que inventa naciones. Ese es el error fundacional, en el que un Estado continuista, siempre colonial, inventa naciones extremadamente vulnerables a la inflaci\u00f3n del control paraestatal de la vida\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n

Nada sustituye a su lectura, pero van unas pastillitas de sus reflexiones actuales planteadas en una exposici\u00f3n que dio en el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (Ceiich), de la mexicana Unam, y en una charla posterior que sostuvo con Brecha.<\/p>\n

El origen hist\u00f3rico del binarismo <\/strong><\/p>\n

\u201cUna de las cosas que estoy pensando con mayor empe\u00f1o y gran dificultad, y es indispensable, es el gran fracaso en los intentos de los barbudos por tomar el Estado y, a partir de \u00e9l, de su burocracia y blindaje, reconducir la historia a un mundo m\u00e1s beneficioso y de m\u00e1s bienestar para m\u00e1s personas. Esos intentos de toma del Estado han fracasado sin excepci\u00f3n\u201d, comienza diciendo la antrop\u00f3loga ante un auditorio estudiantil mayormente femenino.<\/p>\n

Insiste en descartar la \u201cintenci\u00f3n ut\u00f3pica\u201d y r\u00edgida de un molde preciso de sociedad imaginada, para echar mano al \u201ctr\u00e1nsito hacia horizontes abiertos\u201d que enunci\u00f3 el recientemente fallecido An\u00edbal Quijano, otro te\u00f3rico latinoamericano fundamental<\/p>\n

\u201cEse Estado burocr\u00e1tico va apareciendo en mis textos como el \u00faltimo momento de la historia patriarcal. La burocracia, en una definici\u00f3n m\u00eda muy poco weberiana, es aquel blindaje del poder en que se transforma la manera protocolar de los hombres en las sociedades tribales, aquella faena de parlamentaci\u00f3n, primero entre casas, luego entre pueblos, con el frente colonial y luego el estatal\u201d, sostiene.<\/p>\n

\u201cLa conversaci\u00f3n masculina siempre ha tenido un formato ret\u00f3rico protocolar, pero en el tr\u00e1nsito de la historia hacia la colonial modernidad el protocolo pol\u00edtico del mundo comunal se transforma en burocracia\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n

Vuelta a Quijano. La \u201ccolonial modernidad\u201d es el concepto con el que Segato sigue la l\u00ednea abierta por el te\u00f3rico peruano: \u201cLa colonizaci\u00f3n fue indispensable para la modernizaci\u00f3n. No hay posibilidad de modernidad sin colonizaci\u00f3n. Lo que inventa la modernidad es el proceso colonial\u201d, explic\u00f3 la argentina en di\u00e1logo con Brecha.<\/p>\n

La tarea de \u201cparlamentaci\u00f3n\u201d a la que refiere puede verse claramente en el personaje del \u201cpalabrero\u201d en la pel\u00edcula P\u00e1jaros de verano, de Cristina Gallego y Ciro Guerra, un policial fin\u00edsimo que tiene como protagonistas a los wayuu de la Guajira colombiana, en el extremo norte de Am\u00e9rica del Sur.<\/p>\n

Vuelta a Segato: \u201cEn la transici\u00f3n a la colonial modernidad se impone una estructura donde se abre una esfera p\u00fablica y un sujeto universal (y esto el feminismo lo ha dicho durante mucho tiempo) que va a ser el vocero de las verdades de inter\u00e9s general, la pol\u00edtica, la econom\u00eda. La sociedad dual del mundo comunal se transforma as\u00ed en el Hombre con may\u00fascula, sin\u00f3nimo de humanidad y vocero enunciador de todo lo que pretenda ser dotado de politicidad, que secuestra todo lo pol\u00edtico\u201d.<\/p>\n

Segato se\u00f1ala que, aunque exist\u00eda previamente un orden jer\u00e1rquico de prestigio entre los g\u00e9neros, al operarse el secuestro de lo pol\u00edtico \u201cel espacio dom\u00e9stico colectivo, plenamente habitado, donde muchas deliberaciones ten\u00edan lugar, se transform\u00f3 en esa cosa miserable que hoy es la familia nuclear y su peque\u00f1o espacio despolitizado, residual con relaci\u00f3n a la pol\u00edtica, al margen. Un resto de la vida real, que es lo que sucede en la esfera p\u00fablica y el mundo del Estado\u201d.<\/p>\n

En esa expulsi\u00f3n de la pol\u00edtica que sufri\u00f3 la vida familiar, el espacio dom\u00e9stico nuclear \u201cse privatiza y se transforma en el espacio de lo \u00edntimo, cosa que la vida comunal no tiene. Ah\u00ed se perdi\u00f3 la politicidad femenina. Entonces pasamos a elogiar la vida privada. En esa idea morimos las mujeres\u201d.<\/p>\n

El mandato de masculinidad <\/strong><\/p>\n

\u201cSon muy bonitinhas las minor\u00edas pol\u00edticas, las identidades pol\u00edticas, pero en realidad son colocadas ah\u00ed por un error de lectura de la estructura que se impone en la transici\u00f3n a la colonial modernidad. Aunque parezca escandaloso, creo que la f\u00f3rmula de la transversalizaci\u00f3n es eufem\u00edstica, consolida la idea de un centro y sus minor\u00edas, y por eso es insatisfactoria\u201d, dispara la entrevistada, contra la perspectiva m\u00e1s extendida en los estudios recientes (y financiados) del feminismo.<\/p>\n

Segato dice que la perspectiva transversal \u201cconsolida la minoritizaci\u00f3n de nuestro tema y nuestra posici\u00f3n en el mundo\u201d porque afianza la \u201casimetr\u00eda binaria\u201d entre los temas netamente pol\u00edticos y \u201cel resto\u201d. Deconstruir este proceso, dice, es \u201cun proyecto fundamental\u201d.\"Rita<\/p>\n

\u201cEsto siempre ha sido un esc\u00e1ndalo, porque num\u00e9ricamente no somos minor\u00eda, porque nuestros intereses han sido despolitizados y expulsados del reino de lo plenamente pol\u00edtico. Es por eso tambi\u00e9n que no podemos llevar nuestra vulneraci\u00f3n a la justicia, que a los jueces les cuesta entender que el crimen sobre las mujeres es un crimen sobre un sujeto plenamente pol\u00edtico, porque nosotras no somos ciudadanas\u201d (v\u00e9ase recuadro).<\/p>\n

\u201cEsa asimetr\u00eda est\u00e1 sustentada en el mandato de masculinidad\u201d, dijo para introducir su segundo concepto central actual y traerlo al auditorio con la an\u00e9cdota que va a continuaci\u00f3n. Segato explicaba un d\u00eda sus estructuras elementales en una charla en Buenaventura, \u201cun lugar muy violento\u201d en la costa del Pac\u00edfico de Colombia \u201chabitado por poblaciones negras desde hace 200 a\u00f1os\u201d. Desde 1991 \u201cesas poblaciones tienen derecho constitucional a alojarse en ese lugar. S\u00f3lo que en un momento, ese peque\u00f1o puerto se ve interesant\u00edsimo para construir all\u00ed el ombligo del Acuerdo Transpac\u00edfico, estrat\u00e9gico para el comercio con Asia\u201d. Y las poblaciones fueron masacradas.<\/p>\n

Segato describi\u00f3 escenas de horror, como descuartizamientos, crucifixiones y las mil y una maneras de la \u201cextrema crueldad arbitraria\u201d. \u201cHay bandas contratadas por el inter\u00e9s inmobiliario para desplazar a esta gente y dejar esos espacios para la toma del capital y la construcci\u00f3n de estos emprendimientos. All\u00ed una muchacha me pregunt\u00f3 c\u00f3mo par\u00e1bamos esta guerra para la que no hay acuerdo de paz ni armisticio posible.\u201d Segato le respondi\u00f3: \u201cLa \u00fanica manera es desmontando el mandato de masculinidad\u201d.<\/p>\n

En el continente hay una \u201cmano de obra b\u00e9lica reclutable\u201d entre ni\u00f1os y j\u00f3venes, porque \u201cest\u00e1n formateados por el mandato de masculinidad en su versi\u00f3n hipertrofiada del tiempo presente\u201d, dice la argentina. \u201cLa posici\u00f3n masculina se ha precarizado por el efecto de intemperie de la vida laboral. Esa seguridad proveedora del hombre de familia no pueden tenerla m\u00e1s. Y eso es violentog\u00e9nico\u201d, sostuvo. \u201cNo podemos ver cu\u00e1nto la violencia intrafamiliar forma sujetos violentos y es violentog\u00e9nica con relaci\u00f3n a todos los cr\u00edmenes que ocurren en toda la vida social.\u201d<\/p>\n

El \u201ccar\u00e1cter totalizante\u201d de lo binario que domina la esfera p\u00fablica, sostiene Segato, enmascara los cr\u00edmenes de g\u00e9nero releg\u00e1ndolos a una condici\u00f3n menor, cuando son centrales en la reproducci\u00f3n de la violencia.<\/p>\n

Sin embargo, advierte, los hombres mueren much\u00edsimo antes de lo que deber\u00edan. \u201cLa hipertrofia y el mandato producen ni\u00f1os asesinos que empiezan a matar a los 10 y 14 a\u00f1os y que se perciben como machitos cuando ya mataron. Es una mano de obra b\u00e9lica y perecible, obsolescente al extremo.\u201d<\/p>\n

Las cifras de muertes masculinas por enfermedades card\u00edacas evidencian vidas sujetas a la presi\u00f3n: \u201cNo poder estar a la altura de la exigencia de potencia, control y dominaci\u00f3n, aunque demostrar potencia todo el tiempo lleva a una infelicidad permanente\u201d, dijo.<\/p>\n

La antrop\u00f3loga concluy\u00f3 con un mensaje para los hombres: \u201cLo que quiero decirles es que est\u00e1n haciendo un mal negocio. Es pol\u00edtico y estrat\u00e9gico convencerlos de esto, porque lo pagamos todos. Ese es mi discurso. La manera de parar la guerra es desmontar el mandato de masculinidad, y una de las formas de desmontarlo es atravesarles un espejo que les muestre que las primeras v\u00edctimas son ellos\u201d.<\/p>\n

Sin justicia para las mujeres<\/strong><\/p>\n

Cuando Rita Segato lleg\u00f3 a M\u00e9xico acababa de emitirse en Argentina el fallo sobre el caso de Luc\u00eda P\u00e9rez, una adolescente de 16 a\u00f1os que fue violada y asesinada, pero que la justicia no consider\u00f3 que hubiera sufrido femicidio. Los autores del crimen fueron procesados s\u00f3lo por vender drogas.<\/p>\n

\u201cLa ni\u00f1a fue empalada, muri\u00f3 de un paro card\u00edaco causado por el dolor, y no fue considerado un feminicidio. Las mujeres golpeamos a la puerta del Estado y de la justicia y no entramos, porque no hemos pensado lo suficiente para deconstruir la falacia que est\u00e1 por detr\u00e1s de lo pol\u00edtico. Todo lo que nos pasa no es del orden de la ciudadan\u00eda, no es del orden de la pol\u00edtica, porque la estructura lo ha exiliado al margen de lo \u00edntimo\u201d, sostuvo.<\/p>\n

Segato fue la primera en se\u00f1alar que detr\u00e1s del crimen sexual no se encuentra la libido, sino un \u201ccrimen netamente pol\u00edtico\u201d. \u201c\u00bfEl empalamiento es una relaci\u00f3n sexual? Todo lo que nos pasa a nosotras es libidinizado y acorralado en el residuo de vida que es lo \u00edntimo, el deseo sexual, cosas que la justicia y el derecho no pueden alumbrar plenamente. Creo que una pol\u00edtica a partir de ahora debe consistir en deconstruir el binarismo que est\u00e1 ah\u00ed.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEse Estado burocr\u00e1tico va apareciendo en mis textos como el \u00faltimo momento de la historia patriarcal. La burocracia, en una definici\u00f3n m\u00eda muy poco weberiana, es aquel blindaje del poder en que se transforma la manera protocolar de los hombres en las sociedades tribales, aquella faena de parlamentaci\u00f3n, primero entre casas, luego entre pueblos, con el frente colonial y luego el estatal\u201d…<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":6454,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[376665,14037],"tags":[135791,413231561,31246572],"class_list":["post-6453","post","type-post","status-publish","format-aside","has-post-thumbnail","hentry","category-genero","category-mujeres","tag-burocracia","tag-estructura-de-la-violencia","tag-rita-segato","post_format-post-format-aside","fallback-thumbnail"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-1G5","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/rita-segato-i.jpg?fit=1365%2C2048&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6453"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6453\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6456,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6453\/revisions\/6456"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6454"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}