{"id":6318,"date":"2018-12-23T14:59:37","date_gmt":"2018-12-23T17:59:37","guid":{"rendered":"http:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=6318"},"modified":"2018-12-23T15:04:34","modified_gmt":"2018-12-23T18:04:34","slug":"rio-de-janeiro-palomas-en-el-basural-evangelicos-obras-faraonicas-y-favelas-raul-zibechi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=6318","title":{"rendered":"R\u00edo de Janeiro &#8211; Palomas en el basural. Evang\u00e9licos, obras fara\u00f3nicas y favelas.   [Ra\u00fal Zibechi]"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align:justify;\"><strong>Cuando los m\u00e1s pobres emigran de la izquierda y la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n hacia la derecha y los cultos evang\u00e9licos, el progresismo culpa a los medios masivos. No pueden comprender que siguen una l\u00f3gica diferente, que no son llevados de las narices, como insin\u00faan no pocos intelectuales. La vida cotidiana en la favela ense\u00f1a pragmatismo, para adaptarse a los cambios y a los caprichos de los poderes, en el mismo sentido que los acad\u00e9micos se adaptan a las modas del pensamiento. Pero los de abajo, por la simple e imperiosa necesidad.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Ra\u00fal Zibechi, desde R\u00edo de Janeiro<\/strong><\/p>\n<p><strong>Brecha, 23-12-2018 <\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/brecha.com.uy\/\">https:\/\/brecha.com.uy\/<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>Correspondencia de Prensa, 23-12-2018<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Viernes de noche en el morro de Timbau, en la megafavela Mar\u00e9, a unos doscientos metros de la populosa avenida Brasil, siempre atestada de autobuses y coches. Un peque\u00f1o grupo de seis personas conversa frente a un min\u00fasculo local que ofrece cervezas artesanales. Por la estrecha calle que forma parte del laberinto urbano se afanan motos, coches y transe\u00fantes que suben y bajan casi rozando las sillas y las aceras. La m\u00fasica de los locales que se amontonan en la callejuela es tan potente que hablamos gritando.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u201cLa m\u00fasica fuerte incomoda a las clases medias cuando vienen a la favela\u201d, comenta Timo, con una sonrisa socarrona y una mirada que pretende incluirnos en la provocaci\u00f3n. Pero la distinci\u00f3n de clases es m\u00e1s compleja, ya que en los \u00faltimos a\u00f1os todos sus amigos favelados est\u00e1n cursando en las universidades federales o del estado. Entre los conductores de coches y de motos despuntan armas, algunas largas, que son portadas con indiferencia, como si el conductor llevara una prenda m\u00e1s. Nadie se inmuta, ni siquiera cuando un chico hace corcovear la moto en una finta imposible por el escaso espacio.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">El ambiente es de fiesta, como todos los d\u00edas en Timbau. Nadie podr\u00eda decir que existe la menor preocupaci\u00f3n por el ascenso de Jair Bolsonaro. S\u00f3lo los que compartimos la mesa hablamos de pol\u00edtica, los dem\u00e1s se mueven al ritmo lento y cansino de la favela.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Subiendo la cuesta aparece un grupo de personas, varones y mujeres, mestizos y negros en torno a los 30 a\u00f1os, bien vestidos pero no elegantes, que reparten volantes en todos los comercios. Con amabilidad explican que nos est\u00e1n invitando a un \u201ccongreso de j\u00f3venes\u201d en el enorme espacio de la Asamblea de Dios, tres cuadras m\u00e1s abajo. El volante es peque\u00f1o, pero est\u00e1 muy bien impreso, a todo color, con fotos de las ceremonias religiosas y poco texto.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u201cUn gran coro de 200 j\u00f3venes y una bella orquesta estar\u00e1n adorando a Dios con lindos himnos\u201d, puede leerse en el reverso. \u201cUsted es nuestro invitado y ser\u00e1 un enorme placer recibir su visita.\u201d Luego viene la direcci\u00f3n y los horarios de las misas diarias, que invariablemente son a las 7 de la tarde, cuando la gente retorna de sus trabajos.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Imposible no quedarse pensando en el silencio y el respeto que infunden. Las iglesias evang\u00e9licas y pentecostales est\u00e1n muy arraigadas en la favela, al punto que en el camino hacia la casa de Timo, apenas cien metros cuesta arriba, reparamos en que en el trayecto hay tres iglesias peque\u00f1as, tama\u00f1o garaje, donde media docena de vecinos escuchan m\u00fasica y conversan. Contrastan con las grandes iglesias, enormes galpones capaces de cobijar a miles de fieles.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En alg\u00fan momento alguien acerca otro volante, del doble de tama\u00f1o que el de los evang\u00e9licos. Una sopa de letras en blanco y negro, con un discurso ideologizado. \u201cDemocracia=participaci\u00f3n del pueblo.\u201d \u201cBolsonaro=defiende la dictadura=pueblo no participa=trabajador sin derechos\u201d, reza debajo de un encabezado donde se lee: \u201cLa Mar\u00e9 de Trabajadores, que vota en la democracia\u201d. No lo firma ning\u00fan partido, pero es evidente que se trata de propaganda del PT.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">El complejo de favelas bautizado Mar\u00e9 (por \u201cmarea\u201d, ya que est\u00e1 en una zona inundable de la bah\u00eda de Guanabara) est\u00e1 formado por 15 barrios o favelas en la zona norte de Rio de Janeiro y cuenta con 150 mil habitantes. Timbau fue el primer barrio en ser poblado, hacia 1940, porque estaba en una zona no inundable y tiene cierta altura desde la que se divisan las dem\u00e1s favelas.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>Complejo del\u00a0 Alem\u00e3o <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">El ni\u00f1o de unos 7 a\u00f1os huye corriendo bajo la sombra del edificio abandonado que se yergue imponente como un monumento a la nada. Se escuchan cohetes, o disparos, a poca distancia, y el chico llora desconsolado. Algunos vecinos le dicen que se vaya a su casa, pero sus amigos siguen jugando imperturbables.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Desde el Morro da Baiana hay una vista estupenda de todo el Complexo do Alem\u00e3o, pero tambi\u00e9n de las favelas vecinas, como Mar\u00e9, m\u00e1s poblada y extensa. Baiana es uno de los 16 barrios de este complejo de favelas surcadas por cinco morros unidos por un telef\u00e9rico que ya no funciona. Con 100 mil habitantes, es el segundo conjunto en importancia de favelas de la regi\u00f3n norte de la ciudad. Seg\u00fan datos oficiales del Instituto Brasile\u00f1o de Geograf\u00eda y Estad\u00edstica, el Alem\u00e3o es la regi\u00f3n m\u00e1s pobre de Rio. Y la m\u00e1s violenta.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Nos acompa\u00f1a Leo, un joven de tez oscura que integra el colectivo Ocupa Alem\u00e3o, en sinton\u00eda con el Occupy Wall Street pero en clave pobre y afro. Explica que la zona es muy tranquila y que s\u00f3lo se alborota cuando hay guerra entre las bandas de narcotraficantes que se disputan el territorio. Caminando entre cacas de perros y basurales donde picotean las palomas, y en un ambiente de abandono y tristeza gris, comenta la historia del telef\u00e9rico, que parece un relato extra\u00eddo del realismo m\u00e1gico.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">El telef\u00e9rico fue uno de los proyectos estrella de los gobiernos del PT y forma parte del Programa de Aceleraci\u00f3n del Crecimiento (Pac) del estado de Rio de Janeiro impulsado por Dilma Rousseff, lo que le vali\u00f3 el apodo de \u201cmadre del Pac\u201d. Para construir cada una de las seis estaciones, un edificio de una manzana en lo alto de los morros, hubo que demoler decenas de viviendas en cada lugar, dejando a varios cientos de familias desplazadas.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">El telef\u00e9rico fue inaugurado en julio de 2011. Los Juegos Ol\u00edmpicos finalizaron en agosto de 2016, y en octubre el telef\u00e9rico dej\u00f3 de funcionar. Las instalaciones se est\u00e1n deteriorando y el material de transporte se convierte r\u00e1pidamente en chatarra: m\u00e1s de 200 millones de reales (unos 80 millones de d\u00f3lares) tirados a la basura. Cuando Dilma Rousseff lo inaugur\u00f3 en 2011, junto al gobernador Sergio Cabral, del Mdb, hoy preso en el marco de la operaci\u00f3n Lava Jato, dijo que el sistema transportar\u00eda a 30 mil personas por d\u00eda. Nunca super\u00f3 las 10 mil, apenas el 10 por ciento de la poblaci\u00f3n del Alem\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Fue tan mal planificado que no puede funcionar sin subvenciones. Cada viaje tiene un costo de 6,7 reales (m\u00e1s de dos d\u00f3lares), el doble que el metro y los autobuses que recorren trayectos mucho m\u00e1s largos que los tres quil\u00f3metros del telef\u00e9rico. Leo se pregunta si no hubiera sido mejor invertir en saneamiento o en obras de urbanizaci\u00f3n, se\u00f1alando las monta\u00f1as de basura donde se alimentan bandadas de palomas.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u201cAqu\u00ed estaba previsto invertir en vivienda, en saneamiento integrado con redes de abastecimiento de agua potable, espacios deportivos, escuelas y guarder\u00edas que nunca se hicieron\u201d, dice a Brecha el militante de Ocupa Alem\u00e3o. Lo que sigue funcionando al lado de la estaci\u00f3n Baiana es una Unidad de Polic\u00eda Pacificadora (Upp), el fracasado proyecto de llevar a los uniformados para dar \u201cseguridad\u201d a los favelados.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Incluso los edificios del telef\u00e9rico abandonados fueron ocupados por la Polic\u00eda Militar, para \u201cevitar que los ocupen otros\u201d, dice Leo, en referencia a los miles de vecinos que sobreviven en viviendas muy precarias.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">El otro telef\u00e9rico, el de Morro de Providencia, la primera favela de la ciudad maravillosa formada por ex combatientes de la guerra de Canudos (a fines del siglo XIX), cerr\u00f3 el mismo a\u00f1o, apenas dos meses despu\u00e9s que el del Alem\u00e3o. Lo construyeron para los turistas, para unir el Puerto Maravilla y el Samb\u00f3dromo con la Estaci\u00f3n Central. Dejaron en pie una de las columnas de soporte, que invadi\u00f3 completamente el \u00fanico espacio p\u00fablico con que contaba el morro.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Las obras como los telef\u00e9ricos generan desplazados urbanos, al igual que todas las emprendidas para la infraestructura del Mundial de 2014 y las Olimp\u00edadas de 2016, o las fara\u00f3nicas, como las represas hidroel\u00e9ctricas concebidas para alimentar el desarrollo. Un estudio del Instituto Igarap\u00e9 sobre los desplazados a la fuerza entre 2000 y 2017 llega a la alucinante conclusi\u00f3n de que en el Brasil progresista hubo casi 9 millones de pobres que debieron cambiar obligadamente sus sitios de residencia.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">El estudio, titulado \u201cMigrantes invisibles. La crisis del desplazamiento forzado en Brasil\u201d, revel\u00f3 la existencia de por lo menos 8,8 millones de personas que fueron obligadas a cambiar de lugar donde vivir. La enorme mayor\u00eda de ellas, cerca de 6,4 millones, debieron dejar sus hogares por desastres naturales provocados por otros seres humanos, incendios o ruptura de represas. Los proyectos de desarrollo, como las carreteras y represas, desplazaron a m\u00e1s de 1,2 millones, y la violencia rural en el marco de la expansi\u00f3n del agronegocio desplaz\u00f3 a 1,1 millones.(1) Nadie menciona estas cifras cuando se eval\u00faan los impactos del progresismo. Brasil est\u00e1 a la cabeza en Am\u00e9rica Latina en cuanto a la cantidad de sus desplazados internos, y supera incluso a Colombia, que sufri\u00f3 una guerra de seis d\u00e9cadas.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>Acelerar la corrupci\u00f3n <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En realidad, no debe sorprender la construcci\u00f3n de telef\u00e9ricos in\u00fatiles, ya que buena parte de las obras del Pac fueron desastrosas y los empresarios y pol\u00edticos involucrados en ellas est\u00e1n envueltos en tramas de corrupci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">El informe Modernizaci\u00f3n fracasada, publicado como libro, se\u00f1ala que las diez mayores obras de ese programa desarrollista adoptado en 2007 fueron un rotundo fracaso. Apenas una est\u00e1 en funcionamiento, dos fueron abandonadas o interrumpidas y las dem\u00e1s funcionan con restricciones o de forma irregular.(2)<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Por ejemplo, la construcci\u00f3n del Complejo Petroqu\u00edmico de Rio de Janeiro (Comperj), una obra de importancia estrat\u00e9gica para ampliar la capacidad de refinaci\u00f3n y procesar lo obtenido en los ricos yacimientos de petr\u00f3leo y gas de las cuencas de Santos y Campos, fue interrumpida pese a que ya se llevaba invertida la astron\u00f3mica cifra de 13.000 millones de d\u00f3lares. Otras obras grandiosas, e innecesarias, como la usina hidroel\u00e9ctrica Belo Monte, nunca producir\u00e1n lo estimado, pese al brutal da\u00f1o ambiental y social que han provocado.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Habr\u00eda que escuchar a los \u201crefugiados de Belo Monte\u201d \u2013como los denomina la periodista Eliane Brum\u2013, las personas desalojadas de sus casas e instaladas en la periferia de la ciudad de Altamira, en condiciones de precariedad, que le valieron a la usina el nombre de \u201cBelo Monstruo\u201d (El Pa\u00eds, edici\u00f3n brasile\u00f1a, 16-V-18). La cuarta hidroel\u00e9ctrica del mundo s\u00f3lo benefici\u00f3 el ego de los gobernantes y los bolsillos de las grandes constructoras (Camargo, Correa, Odebrecht, Andrade Guti\u00e9rrez, entre las m\u00e1s conocidas).<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u201cLo que el gobierno no dice es que en la temporada de seca del r\u00edo Xing\u00fa, la producci\u00f3n de energ\u00eda baja dr\u00e1sticamente\u201d, se\u00f1ala Brum. En esos momentos producir\u00e1 menos de la mitad de su capacidad, \u201clo que la coloca como una de las hidroel\u00e9ctricas menos productivas en relaci\u00f3n con la capacidad instalada\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>Favela-crimen <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Un informe de Folha de S\u00e3o Paulo revela que el mismo crimen cometido por un habitante de una favela supone una condena mucho m\u00e1s dura que si fue hecho por alguien que vive en un barrio de clase media. El diario hizo una investigaci\u00f3n basada en datos del Banco Nacional de \u00d3rdenes de Prisi\u00f3n, creado por el Consejo Nacional de Justicia. En Rio de Janeiro, en el 41 por ciento de las 82 mil \u00f3rdenes de prisi\u00f3n por tr\u00e1fico de drogas \u201cel reo fue acusado o fue condenado adem\u00e1s por asociaci\u00f3n al tr\u00e1fico\u201d, mientras la media nacional es de 12 por ciento, y en San Pablo de 10 (Folha de S\u00e3o Paulo, 27-IV-18).<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">De ese modo, cuatro de cada diez personas encontradas con drogas sufrieron una pena mayor por el \u201cdelito\u201d de vivir en favelas. El coordinador de la defensa criminal de Rio, Emanuel Queiroz, dijo al diario paulista que \u201cel Ministerio P\u00fablico pregunta a la polic\u00eda: \u2018\u00bfEsa \u00e1rea est\u00e1 dominada por el narco?\u2019. \u2018S\u00ed.\u2019 Con eso ya basta para darle tres a\u00f1os m\u00e1s de pena, por considerarlo asociado al tr\u00e1fico. Es rutina\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Seg\u00fan Queiroz, la doble acusaci\u00f3n es una estrategia de la Polic\u00eda Civil y del Ministerio P\u00fablico para \u201cinviabilizar pedidos de libertad provisional, ya que las penas mayores a ocho a\u00f1os se cumplen en un r\u00e9gimen cerrado\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Un estudio de la Defensor\u00eda P\u00fablica de Rio analiz\u00f3 3.475 procesamientos por tr\u00e1fico de drogas entre 2014 y 2015 y concluy\u00f3 que en el 75 por ciento de ellos se aplic\u00f3 una doble pena, por el lugar donde fue aprehendida la persona. Lo m\u00e1s grave es que para la justicia alcanza con la declaraci\u00f3n de un polic\u00eda para decretar la pena. En varios casos analizados por Folha, los polic\u00edas escuchados en el proceso dieron \u201cdeclaraciones id\u00e9nticas, usando las mismas palabras\u201d. Para algunos abogados defensores, la ley de drogas aprobada en 2006 \u201ccre\u00f3 un salvoconducto para la arbitrariedad en la periferia, empezando por la distinci\u00f3n entre usuarios y traficantes\u201d. Los primeros son de clase media, los segundos son pobres.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Y volviendo a los evang\u00e9licos: \u201cLo que molesta de los gays y lesbianas es la ostentaci\u00f3n p\u00fablica de identidad. No su condici\u00f3n, porque en la favela siempre hubo mucha tolerancia\u201d, explica Leo, intentando descifrar las razones por las cuales sus vecinos se volcaron hacia los pentecostales y evang\u00e9licos.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">No es tan dif\u00edcil de entender. Con Folha Universal en la mano, el semanario a todo color de la Iglesia Universal, del que se reparten casi 2 millones de ejemplares, las cosas terminan cerrando. En la portada, ni\u00f1os y ni\u00f1as sonriendo. En las p\u00e1ginas interiores se suceden los temas: familia, alimentaci\u00f3n sana, retraso escolar, deporte infantil, una secci\u00f3n dedicada al mioma uterino y otra a combatir los celos como se\u00f1al de debilidad.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">M\u00e1s all\u00e1 de los discursos, \u00bfqui\u00e9n se ocupa de los m\u00e1s pobres? Los empresarios y los gobiernos hicieron sus negocios, como lo demuestra el desastre del telef\u00e9rico, dando prioridad al turismo por encima de necesidades tan urgentes como la salud y el saneamiento, que en ninguna favela est\u00e1n satisfechas. Los evang\u00e9licos est\u00e1n cerca de la gente. Son parte de la favela. No pude ver ning\u00fan local de partidos de izquierda en las favelas que visit\u00e9, en varias ocasiones, en los \u00faltimos a\u00f1os. Las iglesias pentecostales siguen creciendo y lo seguir\u00e1n haciendo hasta que las izquierdas dejen los discursos y vuelvan a pisar el barro.<\/p>\n<p><strong><u>Notas <\/u><\/strong><\/p>\n<p>1) Los datos pueden encontrarse en \u201cMigrantes invisibles\u201d, del Instituto Igarap\u00e9, marzo de 2018.<\/p>\n<p>2) Jacob Binsztok y Jorge Luiz Barbosa, Moderniza\u00e7\u00e3o fracasada, Consequ\u00eancia. Rio de Janeiro, 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando los m\u00e1s pobres emigran de la izquierda y la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n hacia la derecha y los cultos evang\u00e9licos, el progresismo culpa a los medios masivos. No pueden comprender que siguen una l\u00f3gica diferente, que no son llevados de las narices, como insin\u00faan no pocos intelectuales. 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