{"id":6090,"date":"2018-11-12T07:24:15","date_gmt":"2018-11-12T10:24:15","guid":{"rendered":"http:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=6090"},"modified":"2018-11-12T07:24:55","modified_gmt":"2018-11-12T10:24:55","slug":"uruguay-la-infantilizacion-de-la-violencia-paula-barquet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=6090","title":{"rendered":"Uruguay &#8211; La infantilizaci\u00f3n de la violencia.  Paula Barquet"},"content":{"rendered":"<p><strong>Los nuevos hijos de la violencia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>El fin de la inocencia. Portan armas y son usados para custodiar bocas (lugares de venta de drogas). Juegan a armar metralletas con bloques y siempre quieren ser ladrones en el poliladron. Se esconden si sienten el ruido de un ca\u00f1o de escape y huyen ante un polic\u00eda. La alarma suena entre educadores: as\u00ed son los ni\u00f1os que alumbra el delito.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>Paula Barquet<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>Que Pasa, 11-11-2018<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.elpais.com.uy\/\">https:\/\/www.elpais.com.uy\/<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>Correspondencia de Prensa 12-11-2018<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Sentado bajo la sombra de un alero, alejado del bullicio, Mateo M\u00e9ndez (sacerdote salesiano) piensa. Sin esfuerzo se abstrae del reggeaton, los gritos divertidos de los ni\u00f1os, el correteo y las risas, y piensa: \u201cHay franjas de la sociedad que est\u00e1n como detenidas en el tiempo. No recibieron el impacto\u201d. Una ara\u00f1ita se le mete en el pelo canoso, otra se le pasea por el buzo, pero \u00e9l ni se inmuta. Clava la mirada en un punto lejano, se queda callado unos segundos y suelta: \u201c\u00bfEstamos ofreciendo lo que ellos necesitan?\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Es mi\u00e9rcoles, son las 12 del mediod\u00eda y en Minga, el proyecto que dirige el padre Mateo en Las Piedras, es hora de almorzar. La m\u00fasica se detiene, los educadores llaman a los ni\u00f1os y todos entran al galp\u00f3n en un silencio inusitado. Desde hace un a\u00f1o, tres veces por semana, unos 60 ni\u00f1os en edad escolar van a jugar, comer y recibir apoyo pedag\u00f3gico al lugar que sol\u00eda estar reservado para sus hermanos mayores. Minga ya no es solo para adolescentes, pero el motivo no es para festejo. M\u00e1s bien es una urgencia, una cruzada: meterse en sus vidas lo antes posible.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u201cNosotros empezamos con chiquilines de 14 a\u00f1os, pero hoy estamos comenzando a trabajar con chiquilines de nueve. Porque ya el de ocho porta arma. Algunos hacen de mulitas. Entonces tenemos que retrotraernos cada vez m\u00e1s, capaz que hasta el vientre materno, o antes. Y ver las generaciones anteriores: c\u00f3mo han sido, c\u00f3mo han vivido, lo que han tenido, lo que les ha faltado. Porque a veces uno se pregunta: \u00bfqu\u00e9 sentido tiene la vida? Ma\u00f1ana, tarde y noche, es un desaf\u00edo para ellos encontrar una raz\u00f3n. No pidieron venir, los parieron, los trajeron, y ah\u00ed los dejaron. Van entrever\u00e1ndose, entremezcl\u00e1ndose entre las luchas cotidianas&#8230;\u201d, reflexiona.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Esos \u201cgurises que andaban medio sueltos\u201d se integraron al proyecto, primero una vez por semana, y como vieron que les gustaba aumentaron a tres. Luego los educadores empezaron a visitar las escuelas y vieron que las maestras notaban \u201ccambios en la conducta\u201d de los ni\u00f1os de Minga. En los m\u00e1s chicos la medida est\u00e1 en el centro educativo, afirma el cura salesiano cuya especialidad siempre fueron los adolescentes y por eso lleg\u00f3 a dirigir el Instituto T\u00e9cnico de Rehabilitaci\u00f3n Juvenil (hoy Inisa) entre 2008 y 2009.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Dice M\u00e9ndez: \u201cCreemos que en el coraz\u00f3n de cada uno de estos gurises hay una brasa cubierta de ceniza por el tiempo, el sufrimiento y el dolor. Que debe venir un aire nuevo, lleno energ\u00eda, que sea capaz de soplar y dar vida nuevamente a esa brasita que est\u00e1 all\u00ed. Y comience un fueguito a tener vida, a tener fuerza, que empiece a conectarse consigo mismo. Ya no es el est\u00fapido, el tarado, el mong\u00f3lico, el no serv\u00eds para nada, qu\u00e9 hac\u00e9s ac\u00e1, te pas\u00e1s durmiendo y no hac\u00e9s nada, sos un vago, and\u00e1 a salir por ah\u00ed a buscar algo de comer para tus hermanos. El salir a buscar algo para el hermano se puede interpretar de muchas maneras cuando se lo dicen al chico&#8230; y cuando se lo dicen a la chica. \u00bfQu\u00e9 hacemos cuando hay una ni\u00f1a de ocho, nueve a\u00f1os violada por su propia madre? \u00bfQu\u00e9 hac\u00e9s cuando una madre es conocedora de toda esta situaci\u00f3n, y no puede hacer nada porque si no, se quedan sin el sustento alimenticio que trae este dinero mal habido?\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Su cruzada con los chiquitos consiste en darles elementos para que puedan decir \u201cyo me cri\u00e9 en este barrio, pero hay cosas de las que me tengo que alejar\u201d. Se busca generar un ambiente sano, un espacio diferente. \u201cNo est\u00e1 bueno que traigan el barrio ac\u00e1 adentro. Queremos que vengan a encontrarse, que sanen los v\u00ednculos rotos\u201d, explica.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Y advierte: no es tan complicado. Quererlos es b\u00e1sico (lo dec\u00eda Don Bosco) y la f\u00f3rmula parece ser \u201co\u00eddo y coraz\u00f3n\u201d, aunque dicha combinaci\u00f3n no los exime del fracaso: en Minga tambi\u00e9n tienen sus muertos, sus presos, sus almas perdidas. Cuenta M\u00e9ndez que en Las Piedras hay un adolescente que cada vez que lo ve le pide disculpas por no haber respondido a \u201ctodas las oportunidades\u201d que le dieron. En su casa venden pasta base y \u00e9l no logra zafar del consumo. \u201cNo tenemos todas las respuestas\u201d, concluye el sacerdote.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Hace dos semanas, unas 80 personas pertenecientes a proyectos de educaci\u00f3n cat\u00f3lica no formal -centros CAIF, clubes de ni\u00f1os, clubes juveniles, centros de formaci\u00f3n de j\u00f3venes, hogares 24 horas- se reunieron en el Instituto Salesiano de Formaci\u00f3n para realizar el primer \u201cProeducar socioeducativo\u201d, organizado por la Asociaci\u00f3n Uruguaya de Educaci\u00f3n Cat\u00f3lica (Audec). Al encuentro le llamaron \u201cInfantilizaci\u00f3n de las violencias\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Porque as\u00ed como Mateo M\u00e9ndez entendi\u00f3 necesario correr la edad de inicio de sus propuestas, muchos m\u00e1s perciben que algo cambi\u00f3; que la delincuencia no es igual, que los problemas no son los mismos que 20 o 30 a\u00f1os atr\u00e1s, y que quiz\u00e1 sea tiempo de cambiar las propuestas. En dos d\u00edas, por unas ochos horas, educadores, psic\u00f3logos, trabajadores sociales y delegados del gobierno expusieron sus miradas con un sentir com\u00fan: el problema es grave, y lo est\u00e1n corriendo de atr\u00e1s.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>La cenicienta<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">M\u00f3nica Dom\u00ednguez recorre el colegio cat\u00f3lico Banneux, la \u00fanica instituci\u00f3n que ofrece primaria en el barrio Marconi. Hace 20 a\u00f1os que trabaja como psic\u00f3loga all\u00ed. Va visitando los distintos niveles y cuando llega al sector de los ni\u00f1os de cuatro a\u00f1os, uno la recibe disparando una metralleta hecha de bloques del tipo Lego. En el recreo los ve jugar al poliladron y todos quieren ser ladrones. Uno le dice a otro: \u201ccontra la pared, te voy a revisar\u201d. M\u00e1s all\u00e1 otro grita \u201cmarch\u00e1 pa\u2019 la polic\u00eda\u201d. Al rato, una maestra intenta poner l\u00edmites y un alumno la acusa: \u201cte brilla la placa\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">El Marconi cambi\u00f3 para siempre el 27 de mayo de 2016. Hab\u00eda antecedentes de violencia, pero nunca como lo de ese viernes. El cruce entre la Polic\u00eda y dos hombres que supuestamente hab\u00edan robado una moto termin\u00f3 en tiroteo y muerte de uno de ellos, que ten\u00eda 16 a\u00f1os. Unas 100 personas enardecidas cortaron Aparicio Saravia, quemaron llantas, atacaron un \u00f3mnibus, golpearon y robaron a sus pasajeros, casi le cortan un dedo al conductor para robarle la alianza, prendieron fuego el veh\u00edculo. El m\u00e9dico de una emergencia m\u00f3vil tambi\u00e9n fue agredido y termin\u00f3 perdiendo un o\u00eddo.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Ese d\u00eda, como cada vez que hay una muerte, un allanamiento o un enfrentamiento, muchos padres fueron a buscar a sus hijos al colegio con la rara certeza de que estar\u00edan m\u00e1s seguros con ellos. Pero hubo ni\u00f1os que quedaron a medio camino, atrapados por la batahola, rodeados de furia y muerte. Los que se quedaron dentro de Banneux casi no se enteraron de lo que pasaba afuera, rescata Dom\u00ednguez. Los llevaron a un sal\u00f3n, les pusieron m\u00fasica fuerte y les pasaron una pel\u00edcula.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Despu\u00e9s de aquella ma\u00f1ana fat\u00eddica se instal\u00f3 una mesa entre la sociedad civil y representantes del gobierno, que sigue funcionando mensualmente hasta hoy. Se ha hecho de todo para revivir el sentir comunitario (hasta un campamento intergeneracional, que tuvo lugar en Colonia hace dos meses). En Banneux intentaron transmitir que aquellas eran solo 100 personas, cuando solo en el colegio hay m\u00e1s de 400 alumnos y 50 funcionarios.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u201cSomos cuatro veces m\u00e1s, ellos no nos representan como barrio\u201d, les dijeron.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Pero el da\u00f1o ya estaba hecho y era profundo. Desde entonces, y agravado por los operativos de saturaci\u00f3n policial, empezaron a verse repercusiones en las familias. Ni\u00f1os que ya no se sienten seguros en sus camas, ni\u00f1os que ven un polic\u00eda y corren, ni\u00f1os que escuchan un ca\u00f1o de escape y se esconden debajo de la mesa, ni\u00f1os que dejaron de ir a clase.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u201cMe pregunto qu\u00e9 estructuras mentales generamos\u201d, suelta Dom\u00ednguez casi en un sollozo. \u201cSe genera una disociaci\u00f3n grave en salud mental. Afuera pasa esto, pero del port\u00f3n para adentro debo tener otra manera de vincularme. Queriendo o no, los estamos disociando. Y eso es grave a nivel de la construcci\u00f3n de personalidad\u201d, advierte la psic\u00f3loga.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"6091\" data-permalink=\"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?attachment_id=6091\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/uruguayviolin2.jpg?fit=579%2C411&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"579,411\" data-comments-opened=\"0\" data-image-title=\"UruguayViolIn2\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/uruguayviolin2.jpg?fit=579%2C411&amp;ssl=1\" class=\"  wp-image-6091 aligncenter\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/uruguayviolin2.jpg?resize=454%2C322&#038;ssl=1\" alt=\"UruguayViolIn2\" width=\"454\" height=\"322\" \/>Unos minutos despu\u00e9s, en la puerta del colegio estacionan \u00f3mnibus con alumnos que est\u00e1n llegando de campamento. Los esperan las madres, alg\u00fan padre, alg\u00fan hermano. Los ni\u00f1os llegan radiantes, cada uno con su mochila y su sobre de dormir. Vienen acompa\u00f1ados de animadores, casi todos exalumnos de all\u00ed. En medio de ese entrar y salir de gente, ingresan a pie y con un t\u00edmido \u201cbuenas tardes\u201d tres polic\u00edas. Alguien explica que \u201cen alg\u00fan lado\u201d tienen que comer, ir al ba\u00f1o, dejar sus cosas. Su presencia all\u00ed es un recordatorio de la realidad.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Para Adri\u00e1n Arias, subdirector de Audec y encargado de educaci\u00f3n no formal, la disociaci\u00f3n que describe Dom\u00ednguez es un problema habitual en los proyectos cat\u00f3licos en los barrios perif\u00e9ricos, al que le gusta llamar \u201cfen\u00f3meno Cenicienta\u201d. \u201cMientras dura, acompa\u00f1a, pero a las 12 la carroza se convierte en calabaza y los caballos en ratones\u201d, dice. El ni\u00f1o vuelve a su casa y, muchas veces, a la violencia. \u201cLa pregunta es: \u00bfc\u00f3mo lograr un acompa\u00f1amiento m\u00e1s sostenido?\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Dom\u00ednguez y su compa\u00f1era, la trabajadora social Fabiana C\u00e9spedes, suelen hacerse otra pregunta. \u201cAtendemos a 400 ni\u00f1os. El barrio se los come. \u00bfNo servimos para nada?\u201d. La respuesta que las mantiene en pie proviene de la directora del colegio, Mar\u00eda Jes\u00fas Besteiro: \u201cNo hay medida de qu\u00e9 pasar\u00eda si no estuvi\u00e9ramos\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>Vocaci\u00f3n de sumar<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">El 14 de marzo de este a\u00f1o, Franco, de 12 a\u00f1os, jugaba con su primo en la plaza Casavalle cuando una bala le impact\u00f3 en el medio del pecho. M\u00e1s tarde se sabr\u00eda que el disparo hab\u00eda sido fruto del choque entre clanes familiares de narcotraficantes que se disputan el control territorial de la zona.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Franco se salv\u00f3 pero esa fue, seg\u00fan Arias, la gota que derram\u00f3 el vaso. Desde Audec se convoc\u00f3 a una reuni\u00f3n con los proyectos cat\u00f3licos del entorno. Fue el 21 de marzo en el colegio Banneux y asistieron 23 personas. Dur\u00f3 toda la ma\u00f1ana. Recuerda Arias: \u201cEse d\u00eda constatamos la utilizaci\u00f3n de los m\u00e1s chicos en delitos, sobre todo del narcotr\u00e1fico, como responsables de traslados de drogas y armas. Los ni\u00f1os se usan como parte del sistema de seguridad y alerta de las bocas\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">De las an\u00e9cdotas y visiones de cada uno surgi\u00f3 tambi\u00e9n la naturalizaci\u00f3n del narcotr\u00e1fico como forma de vida. \u201cDiez o 15 a\u00f1os atr\u00e1s, las familias so\u00f1aban con que el baby f\u00fatbol les diera un Su\u00e1rez. Hoy el narcotr\u00e1fico se instala como modelo v\u00e1lido para salir de pobre\u201d, dice el educador, que trabaja en proyectos en Casavalle, Cerrito y Las Acacias. A su vez, se puso sobre la mesa \u201cel estr\u00e9s y el dolor en el alma\u201d que generan las situaciones de violencia cotidiana que rodean a los ni\u00f1os: tiroteos, personas muertas en la calle, helic\u00f3pteros, allanamientos. \u201cLos que vivimos en otros contextos creemos que son cosas de otro pa\u00eds, pero no. \u00bfViste Ciudad de Dios? A veces es muy parecido\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Aquella reuni\u00f3n concluy\u00f3 con la necesidad de recibir m\u00e1s capacitaci\u00f3n, cuidar m\u00e1s a los equipos (si bien valientes, cada vez m\u00e1s temerosos ante la escalada de violencia), y replicar y aprovechar otras experiencias de la Iglesia.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Ese fue el germen que dio nacimiento al Proeducar del 26 y 27 de octubre. Tras varios contactos a nivel mundial, resolvieron invitar a Ariel \u00c1vila, de la organizaci\u00f3n colombiana EducaPaz. \u00c1vila les habl\u00f3 de la realidad del crimen organizado hoy en Am\u00e9rica Latina, cont\u00f3 su experiencia en barrios pobres de Bogot\u00e1, y les dio algunas pistas que los asistentes anotaron en sus libretas: trabajar con las madres (muchos reconocieron que hay un debe en este sentido), promover en los ni\u00f1os y adolescentes la creaci\u00f3n de proyectos de vida que \u201ccompitan\u201d con la \u201cseductora\u201d vida delictiva, y generar un clima socioeducativo que haga de estos proyectos lugares de acogida.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">La jornada termin\u00f3 con la sensaci\u00f3n de alarma instalada, y a la vez cierto alivio por la certeza de formar parte de una red de contenci\u00f3n. En Audec todav\u00eda recogen los ecos del encuentro, pero tienen claro que su vocaci\u00f3n es aportar, sumar, y fortalecer su incidencia, \u201csobre todo en aquellos lugares donde el Estado est\u00e1 viendo su capacidad desbordada\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:center;\">***<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>Obras cat\u00f3licas llegan a 15.500 ni\u00f1os, la mayor\u00eda financiadas por el Estado<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">169 proyectos cat\u00f3licos de educaci\u00f3n no formal est\u00e1n distribuidos en contextos cr\u00edticos del pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">2070 personas trabajan rentadas o voluntarias. El 77% son mujeres y el 55% tiene menos de 40 a\u00f1os.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">92% de los proyectos funciona en convenio con alguna instituci\u00f3n estatal, en su mayor\u00eda con el INAU.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">94% brinda alg\u00fan tipo de alimentaci\u00f3n de forma regular. El 53% tiene alguna actividad pastoral.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">48% est\u00e1 enfocado a ni\u00f1os de cero a tres a\u00f1os. Los datos surgen de un censo de Audec en 2016.<\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><strong>\u00a0***<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>Gobierno celebra la \u201cmirada l\u00facida\u201d<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Ana Olivera, subsecretaria del Ministerio de Desarrollo Social, y Gustavo Leal, director de convivencia y seguridad ciudadana del Ministerio del Interior, participaron del encuentro de educadores cat\u00f3licos sobre la infantilizaci\u00f3n de la violencia y no escatimaron en elogios para los organizadores.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Dijo Leal: \u201cEs una reflexi\u00f3n oportuna, necesaria, que habla muy bien de la capacidad t\u00e9cnica y de observaci\u00f3n de las instituciones que son parte de Audec. Poner como foco el tema de la violencia en las intervenciones y el cambio de din\u00e1mica que est\u00e1 habiendo, es muy oportuno. Lo celebro, lo valoro, y creo que es un signo de distinci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Agreg\u00f3 que el encuentro fue \u201cel primer espacio de reflexi\u00f3n\u201d sobre este problema y la necesidad de actualizar los instrumentos. \u201cPorque el mundo \u00f1eri instala como valor la vida r\u00e1pida, el consumo desenfrenado, y que la vida vale poco. Y que como vale poco, hay que vivir a full. Y si un d\u00eda te la pegan, te la pegan. Esa din\u00e1mica, cuando se instala culturalmente, hay que enfrentarla con un modelo cultural distinto. Hay que tener un espacio de disputa cultural sobre estos valores\u201d, advirti\u00f3.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Olivera dijo sentirse \u201cconsustanciada\u201d con la mirada planteada en el seminario. Dijo que ante los nuevos desaf\u00edos, \u201cel Estado ha decidido no retirarse, en confluencia con muchas oeneg\u00e9s\u201d, y que esa decisi\u00f3n \u201cimplica debatir sobre c\u00f3mo intervenir\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cDiez o 15 a\u00f1os atr\u00e1s, las familias so\u00f1aban con que el baby f\u00fatbol les diera un Su\u00e1rez. 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