{"id":5561,"date":"2018-09-16T14:24:22","date_gmt":"2018-09-16T17:24:22","guid":{"rendered":"http:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=5561"},"modified":"2018-09-16T14:24:23","modified_gmt":"2018-09-16T17:24:23","slug":"mujeres-clase-obrera-se-escribe-en-femenino-y-plural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=5561","title":{"rendered":"Mujeres – Clase obrera se escribe en femenino y plural"},"content":{"rendered":"

La mujer es una fuerza laboral de primer orden en el mundo y el movimiento internacional de mujeres introduce el mensaje de que es posible rebelarse contra las condiciones de opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n laboral<\/strong><\/h4>\n

\u00a0<\/strong>Josefina L. Mart\u00ednez *<\/strong><\/h4>\n

\u00a0<\/strong>CTXT, 12-9-2018,\u00a0<\/strong>https:\/\/ctxt.es\/es\/<\/a><\/strong><\/p>\n

Nunca en la historia del capitalismo la clase trabajadora ha estado tan feminizada como ahora. Si a las cifras de la fuerza laboral global se suma el trabajo sumergido y el trabajo de cuidados en los hogares, se puede afirmar que la mayor\u00eda de las personas que trabajan son mujeres.<\/p>\n

\u201cSi nosotras paramos, se para el mundo\u201d: la huelga global del pasado 8M expres\u00f3 esta profunda transformaci\u00f3n, as\u00ed como la potencialidad de un movimiento de mujeres que act\u00faa como catalizador de las luchas contra la violencia patriarcal, la precariedad capitalista, la opresi\u00f3n racial y sexual.<\/p>\n

Las mujeres trabajadoras son hoy nada menos que el 40% de la fuerza laboral del planeta, seg\u00fan estimaciones de la Organizaci\u00f3n Mundial del Trabajo. Esta cifra contiene importantes desigualdades por regiones: mientras en la zona euro y en Norteam\u00e9rica est\u00e1 en torno al 46%, en Latinoam\u00e9rica y el caribe y en regiones como China por encima del 41%, cae al 20% en regiones como Medio Oriente y norte de \u00c1frica, y vuelve a rozar el 50% en pa\u00edses de \u00c1frica subsahariana. Los datos consideran tan solo a personas que trabajan a cambio de una remuneraci\u00f3n o que buscan activamente trabajo. Pero no incluyen la gran masa de trabajo \u201cinvisible\u201d realizado por mujeres en los hogares: el cuidado de ni\u00f1os, enfermos y personas dependientes, la preparaci\u00f3n de alimentos, lavado y arreglo de ropa, limpieza, etc.<\/p>\n

Tomado de conjunto, el siglo XX muestra una l\u00ednea ascendente de la participaci\u00f3n femenina en el mercado laboral, pero \u00e9sta pega un salto notable desde 1970, llevando la curva a sus niveles m\u00e1s altos. En Estados Unidos, las mujeres eran 22.8% de la fuerza laboral en 1910, casi el doble en 1960, y un 56.8% en 2016. En Espa\u00f1a fue m\u00e1s lento, la fuerza de trabajo femenina se mantuvo por debajo del 15% desde 1910 hasta 1970 cuando comenz\u00f3 un ciclo creciente hasta alcanzar m\u00e1s del 46% en 2017.<\/p>\n

El auge neoliberal implic\u00f3 la expansi\u00f3n del trabajo industrial y de servicios en nuevas regiones del planeta hasta entonces predominantemente rurales. Tambi\u00e9n implic\u00f3 la multiplicaci\u00f3n de formas de subcontrataci\u00f3n, trabajo parcial, externalizaciones y trabajo precario, ocupado en gran parte por mujeres. En los pa\u00edses m\u00e1s pobres, la feminizaci\u00f3n del trabajo es especialmente alta, siendo mayoritario entre las mujeres el trabajo informal \u201386% en la India y por encima del 70% en pa\u00edses como Bolivia, Per\u00fa, Pakist\u00e1n o Indonesia\u2013.<\/p>\n

Las tareas que realizan las mujeres en millones de hogares son invisibles para las estad\u00edsticas laborales, pero, como explican las feministas desde la Teor\u00eda de la Reproducci\u00f3n Social, el capital necesita la reproducci\u00f3n de la fuerza de trabajo: para que los trabajadores puedan volver cada d\u00eda a la f\u00e1brica o la oficina, tienen que comer, vestirse y descansar. Los recortes y privatizaciones neoliberales en la educaci\u00f3n p\u00fablica, los servicios sociales y la sanidad, recargan a\u00fan m\u00e1s la doble jornada laboral femenina. El tiempo dedicado por las mujeres a los cuidados es mucho mayor que el que ocupan los hombres en esas tareas. Mientras en Francia les consume el doble de tiempo a ellas que a los hombres, en pa\u00edses como Espa\u00f1a o Argentina las mujeres trabajan tres veces m\u00e1s que ellos en las actividades dom\u00e9sticas no remuneradas. En pa\u00edses como la India la proporci\u00f3n es de 10 a 1.<\/p>\n

Cuando una mujer avanza <\/strong><\/h4>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, colectivos de mujeres han tomado protagonismo al frente de luchas laborales. \u201cSi se puede, si se puede, si una mujer avanza, ning\u00fan hombre retrocede\u201d: es el canto de las trabajadoras de Coca Cola. Las \u201cEspartanas\u201d son un s\u00edmbolo de las luchas obreras en Espa\u00f1a. Son trabajadoras, madres, hijas y esposas de trabajadores que enfrentan a la multinacional.<\/p>\n

\u201cMujer es femenino, y n\u00famero plural: estamos hasta el co\u00f1o de violencia laboral\u201d: as\u00ed lo expresaban las camareras de piso agrupadas en Las Kellys durante una concentraci\u00f3n del 8M. Tambi\u00e9n se han hecho escuchar las trabajadoras del centro log\u00edstico de HM en Madrid con una huelga indefinida, las empleadas de residencias de Bizkaia, las teleoperadoras del servicio 016 contra la violencia de g\u00e9nero, los colectivos de trabajo dom\u00e9stico o las temporeras de la fresa en Huelva. Un fen\u00f3meno que se replica a nivel internacional con la gran huelga de las maestras de West Virgina y las trabajadoras de hoteles Hilton de Stamford en Estados Unidos, las inmigrantes limpiadoras de estaciones de trenes en Par\u00eds, o las enfermeras en huelga en los hospitales de la India.<\/p>\n

La din\u00e1mica del movimiento feminista internacional parece estar estimulando a las mujeres trabajadoras, precarias y mal pagadas, renovando su confianza para convertirse en avanzada de las luchas laborales. Se contagia entre las mujeres la idea de que es posible rebelarse contra las condiciones de opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n laboral. Percibir esta din\u00e1mica es necesario para evitar un doble error. Por un lado, considerar a la clase obrera como un sujeto abstracto, sin g\u00e9nero -lo que convierte al masculino en \u201cuniversal\u201d mientras se invisibilizan las reivindicaciones de las mujeres-. Pero tambi\u00e9n el sim\u00e9trico opuesto: construir un sujeto femenino indefinido, sin clase, dejando de lado el hecho de que la mayor\u00eda de las mujeres son trabajadoras, precarias, inmigrantes y pobres.<\/p>\n

* Josefina L. Mart\u00ednez es historiadora y periodista.<\/p>\n

Fuentes estad\u00edsticas<\/u><\/strong><\/p>\n

International Labour Organization, ILOSTAT database. Noviembre 2017.<\/p>\n

Working women: Key facts and trends in female labor force participation, Our World in Data, 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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