{"id":55072,"date":"2026-09-24T19:42:45","date_gmt":"2026-09-24T17:42:45","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=55072"},"modified":"2026-09-24T19:43:25","modified_gmt":"2026-09-24T17:43:25","slug":"argentina-carne-de-canon-las-victimas-travestis-trans-de-la-dictadura-mu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=55072","title":{"rendered":"Argentina – Carne de ca\u00f1\u00f3n: las v\u00edctimas travestis-trans de la dictadura. [MU]"},"content":{"rendered":"\n

Una de las figuras con un testimonio crucial en Carne de Ca\u00f1\u00f3n<\/em>, Carola Figueredo, junto a la encargada de la edici\u00f3n del libro, Sof\u00eda Naara.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Evangelina Bucari<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Revista MU, la vaca<\/a><\/em>, 17-9-2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 24-9-2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A 50 a\u00f1os del golpe de Estado, el Archivo de la Memoria Trans reuni\u00f3 en un libro testimonios individuales, relatos colectivos y el registro del Juicio Brigadas, el primero que toma como v\u00edctimas del terrorismo de Estado a mujeres travestis trans. El libro no habla solo de violencia, sino tambi\u00e9n del humor, la amistad, la resistencia y las formas que ellas inventaron para poder seguir vivas. Pistas sobre d\u00f3nde encontrar claves para el futuro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cuando Carola Figueredo mira una foto, no ve solamente lo que qued\u00f3 fijado en el papel ya descolorido. Ve qui\u00e9nes estaban alrededor, el lugar donde fue tomada, el cumplea\u00f1os de alguna amiga, una fiesta de fin de a\u00f1o, una casa que funcionaba como refugio. Ve una \u00e9poca en la que posar en un espacio p\u00fablico pod\u00eda ser imposible y peligroso para una mujer travesti trans.
\u201cLos pocos momentos en que nos sac\u00e1bamos fotos eran en lugares cerrados\u201d, recuerda. Pod\u00eda ser el cumplea\u00f1os de una conocida o una reuni\u00f3n con las compa\u00f1eras. \u201cNo ten\u00edamos lugares p\u00fablicos, espacios p\u00fablicos, porque no pod\u00edamos hacerlo. Ten\u00edamos literalmente una persecuci\u00f3n de odio\u201d, explica Carola.<\/p>\n\n\n\n

Durante a\u00f1os, aquellas fotograf\u00edas permanecieron guardadas en \u00e1lbumes \u00edntimos. Eran im\u00e1genes de una vida que casi nunca aparec\u00eda en los registros oficiales, salvo bajo las marcas de la persecuci\u00f3n, los prontuarios policiales o los expedientes que las nombraban para criminalizarlas. Cuando Carola ingres\u00f3 al Archivo de la Memoria Trans, en 2017, comenz\u00f3 a mirarlas de otra manera. \u201cAh\u00ed empezamos a tomar conciencia de la historia de la fotograf\u00eda\u201d, asegura. Cada imagen pod\u00eda ser una prueba de existencia, una puerta hacia un recuerdo y una pieza de un relato colectivo que hab\u00eda sido mantenido en silencio.<\/p>\n\n\n\n

Esa historia est\u00e1 en el centro de Carne de ca\u00f1\u00f3n. Memorias travestis trans de la dictadura 1976-1983, el libro editado por la Editorial del Archivo de la Memoria Trans Argentina con pr\u00f3logo de la abogada Ana Pipi Oberlin, integrante del Ministerio P\u00fablico Fiscal, quien particip\u00f3 en numerosos juicios por delitos de lesa humanidad y violencia institucional.
La publicaci\u00f3n re\u00fane testimonios narrados en primera persona, relatos colectivos y el registro escrito del Juicio Brigadas, en el que la justicia incorpor\u00f3 las declaraciones de mujeres travestis y trans que fueron secuestradas y llevadas al Pozo de Banfield.<\/p>\n\n\n\n

En sus p\u00e1ginas aparecen las voces de Ornella Tet\u00e9 Vega, Sonia Beatriz Torrese, Valeria del Mar Ram\u00edrez, M\u00f3nica del Valle, Julieta Gonz\u00e1lez, Mar\u00eda Ivone, Brigitte Carla Gambini, la de Carola y muchas otras. Brigitte, adem\u00e1s, reconstruye la historia de Janet Derganz, la primera persona trans que figura oficialmente como desaparecida en la Argentina. Hay recuerdos individuales, pero tambi\u00e9n narraciones construidas entre varias, porque en esta historia casi nunca el \u201cyo\u201d puede separarse por completo del \u201cnosotras\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn un mundo donde nuestras voces siguen siendo casi invisibles, editar un libro relatando lo que vivimos tantas es un acto de resistencia necesario\u201d, dicen desde el Archivo al presentar la publicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El Archivo de la Memoria Trans fue fundado en 2012. Su origen estuvo ligado al reencuentro de compa\u00f1eras que hab\u00edan sobrevivido a la persecuci\u00f3n, al exilio, a la violencia policial y al abandono estatal. Primero, fue un grupo de Facebook, un espacio donde pod\u00edan reconocerse, reencontrarse y saber qui\u00e9nes segu\u00edan vivas.<\/p>\n\n\n\n

Sof\u00eda Naara, que trabaja en el \u00c1rea de Entrevistas del Archivo y estuvo a cargo de la edici\u00f3n de Carne de ca\u00f1\u00f3n, encuentra en ese nacimiento una huella directa de la lucha de organismos de derechos humanos. \u201cHay algo del origen del Archivo muy inspirado en la lucha de Madres y Abuelas\u201d, explica. Mar\u00eda Bel\u00e9n Correa, fundadora y directora del Archivo, hab\u00eda visto un documental en el que le preguntaban a una de las Madres c\u00f3mo hab\u00edan podido construir un archivo sin tener nada. \u201cLa respuesta fue sencilla y enorme: ten\u00edan lo m\u00e1s importante, la memoria de las sobrevivientes\u201d, relata Sof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El proyecto de hacer un libro sobre las experiencias de la comunidad travesti trans durante la dictadura exist\u00eda desde hac\u00eda a\u00f1os. Era, dice Sof\u00eda, una cuenta pendiente. Las entrevistas que le dieron forma se realizaron entre 2019 y 2026, y a medida que se acercaba el cincuentenario del golpe, la urgencia se volvi\u00f3 m\u00e1s clara.<\/p>\n\n\n\n

Para editarlo, Sof\u00eda cuenta que trabaj\u00f3 con el Nunca m\u00e1s en la mano, porque comprendi\u00f3 que estaban construyendo un registro que tambi\u00e9n ven\u00eda a completar una ausencia fundamental. \u201cLo que se arm\u00f3 desde el Archivo fue un Nunca m\u00e1s dedicado a la comunidad trans\u201d, asegura. \u201cAporta conocimiento, visibilidad, existencia, testimonios. Puede parecer redundante decirlo, pero es muy importante porque no estaban al alcance\u201d, explica la editora, y a medida que habla se le va haciendo un nudo en la garganta.<\/p>\n\n\n\n

El Archivo conserva miles de fotograf\u00edas, cartas, pasaportes, documentos de identidad, recortes period\u00edsticos, diarios personales, legajos policiales y otros objetos. Pero no se limita a reunir materiales: los identifica, los conserva, reconstruye sus contextos y vuelve a ponerlos en circulaci\u00f3n. Desde 2024, adem\u00e1s, desarrolla un registro de entrevistas audiovisuales a adultas trans mayores. Sof\u00eda cuenta que ya realizaron 83 entrevistas a compa\u00f1eras sobrevivientes. \u201cNo solo a la dictadura, sino a la polic\u00eda, a la persecuci\u00f3n, a la sociedad, a todo lo que las violent\u00f3\u201d, aclara.<\/p>\n\n\n\n

Carola trabaja en el \u00e1rea de conservaci\u00f3n. Aprendi\u00f3 a limpiar fotograf\u00edas, manipular papeles fr\u00e1giles y a proteger materiales que durante d\u00e9cadas sobrevivieron de casa en casa, en valijas, cajones o sobres. Habla del trabajo t\u00e9cnico, pero enseguida aparece otra dimensi\u00f3n. \u201cCuando compartimos tantas historias, nos vuelve el coraz\u00f3n a la mente\u201d, dice, y enseguida agrega, emocionada: \u201cNo es solamente a la mente y a los ojos, es al alma. A veces siento que nosotras estamos ah\u00ed adentro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una resistencia luminosa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ana Oberlin recuerda que recibi\u00f3 la invitaci\u00f3n para escribir el pr\u00f3logo en un momento de tristeza y preocupaci\u00f3n. Se acercaba un nuevo 24 de marzo y circulaban discursos que relativizaban los cr\u00edmenes de la dictadura y hasta la posibilidad de indultar a condenados por delitos de lesa humanidad. La lectura del libro, sin embargo, le devolvi\u00f3 algo que cre\u00eda debilitado: la esperanza.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSi bien es un libro que cuenta un mont\u00f3n de violencias \u2212describe la abogada\u2212, me pareci\u00f3 muy hermoso encontrar en muchas de las historias esas historias de resistencia\u201d. No solo las de quienes atravesaron la ferocidad de la dictadura, sino tambi\u00e9n las de quienes enfrentaron violencias posteriores que, en algunos casos, se profundizaron durante la democracia.
\u201cHace sentir un inmenso orgullo de lo que se puede crear en este pa\u00eds, incluso desde el horror\u201d, explica. Para ella, esas historias forman parte de una tradici\u00f3n m\u00e1s amplia del movimiento argentino de derechos humanos: la creaci\u00f3n de estrategias colectivas para sobrevivir, resistir y transformar el dolor en acci\u00f3n. \u201cEse horror \u2212afirma\u2212 puede convertirse en un motor\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Carne de ca\u00f1\u00f3n cuenta secuestros, torturas, violencias, abusos sexuales, hambre, miedo, persecuci\u00f3n policial y expulsiones familiares. Describe vidas marcadas por un Estado (y una sociedad) que las castig\u00f3 sistem\u00e1ticamente por existir. Pero tambi\u00e9n habla de las amistades, las complicidades, los apodos, de quienes sostuvieron nombres, se rieron juntas y construyeron formas de seguir vivas.<\/p>\n\n\n\n

Sof\u00eda recuerda que casi no hay un episodio doloroso que no est\u00e9 cruzado por alguna forma de humor. \u201cHay escenas altamente complejas, pero atravesadas por esa forma que ellas ten\u00edan para enfrentarlas\u201d, cuenta. Por eso, durante la edici\u00f3n, se busc\u00f3 preservar el modo singular de narrar de cada una. En el cap\u00edtulo de Mar\u00eda Ivone, por ejemplo, las detenciones y las situaciones de extrema violencia conviven con escenas de la vida cotidiana y con la personalidad luminosa de la narradora: su uniforme de enfermera \u201ccolor patito\u201d, sus plumas y su recuerdo de haber sido \u201cla loca de los carnavales\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Carola tambi\u00e9n vuelve sobre la risa. \u201c\u00bfC\u00f3mo manten\u00edamos esa alegr\u00eda? Mezcl\u00e1bamos el humor con lo cotidiano\u201d, resume. Hab\u00edan naturalizado una forma de vivir bajo persecuci\u00f3n, de ser \u201ccarne de ca\u00f1\u00f3n\u201d, pero no por eso dejaron de construir momentos felices. Recordaban los cumplea\u00f1os, los festejos, el final y el comienzo de cada a\u00f1o. \u201cEl dolor nos hac\u00eda valientes, nos daba fuerza para pelear. Era una forma de resistir ante tanta injusticia\u201d, asegura. Ana encuentra all\u00ed una de las mayores potencias del libro: su capacidad de desafiar la idea de que despu\u00e9s de una violencia extrema solo quedan personas quebradas o condenadas a ocupar para siempre el lugar de v\u00edctimas. \u201cA pesar de la violencia que el Estado y el mundo cis imprimieron sobre los cuerpos de las personas trans y travestis, aparece esa resistencia, esa forma de pelear y esa b\u00fasqueda creativa, tambi\u00e9n de alegr\u00eda\u201d, se\u00f1ala. \u201cEso me da una sensaci\u00f3n de futuro, de esperanza\u201d, asegura.<\/p>\n\n\n\n

Juicio Brigadas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Juicio Brigadas comenz\u00f3 en octubre de 2020 y juzg\u00f3 cr\u00edmenes cometidos en los centros clandestinos de detenci\u00f3n conocidos como Pozo de Banfield, Pozo de Quilmes y El Infierno, que funcionaron en dependencias de la Polic\u00eda Bonaerense.
Durante d\u00e9cadas, las historias de las mujeres travestis-trans secuestradas en esos lugares hab\u00edan permanecido fuera de los procesos de Memoria, Verdad y Justicia. Algunas detenciones no hab\u00edan quedado registradas, muchas sobrevivientes hab\u00edan muerto j\u00f3venes o se encontraban fuera del pa\u00eds. Otras hab\u00edan convivido tantos a\u00f1os con la violencia estatal que no se reconoc\u00edan a s\u00ed mismas como v\u00edctimas del terrorismo de Estado. Ana comenz\u00f3 a investigar esos hechos mucho antes de que fueran incorporados al juicio. En 2018, conoci\u00f3 a integrantes del Archivo y juntas comenzaron a buscar a las sobrevivientes. Hasta entonces, el testimonio de Valeria del Mar Ram\u00edrez hab\u00eda sido considerado de manera aislada y m\u00e1s vinculado con su militancia que con la persecuci\u00f3n relacionada a su identidad de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEstaba presente la idea de que casi no hab\u00eda sobrevivientes\u201d, recuerda la abogada. El trabajo del Archivo result\u00f3 decisivo para encontrar a las compa\u00f1eras y reconstruir sus historias. \u201cEl trabajo que hacen es impresionante e imprescindible. Lo necesitamos\u201d, asegura.
Finalmente, un grupo acept\u00f3 declarar. En abril de 2023, Carla Fabiana Guti\u00e9rrez, Paola Leonor Alagastino, Julieta Gonz\u00e1lez, Anal\u00eda M\u00e1rtires Vel\u00e1zquez y Marcela Daniela Viegas Pedro contaron ante el Tribunal Oral Federal N\u00ba 1 de La Plata los secuestros, las torturas, las violaciones y los trabajos forzados que sufrieron en el Pozo de Banfield. Fue la primera vez que un juicio de lesa humanidad se enfoc\u00f3 en las declaraciones de cinco mujeres trans y travestis v\u00edctimas de la dictadura. Por primera vez pudieron hablar como sobrevivientes y ser escuchadas por la justicia.<\/p>\n\n\n\n

Pero sus testimonios no solo permitieron reconocer los delitos cometidos contra ellas. Tambi\u00e9n aportaron informaci\u00f3n sobre otras v\u00edctimas del terrorismo de Estado. Algunas escucharon nacimientos de beb\u00e9s en el centro clandestino, otras pudieron identificar a represores o relatar lo que ocurr\u00eda en las celdas pr\u00f3ximas.<\/p>\n\n\n\n

Para Ana, hasta el juicio Brigadas la comprensi\u00f3n judicial sobre el terrorismo de Estado estaba \u201csesgada e incompleta\u201d. No solo faltaba reconocer a esas mujeres como v\u00edctimas sino tambi\u00e9n faltaba escuchar todo lo que ellas sab\u00edan. \u201cSus violencias y todo lo que hab\u00edan vivido eran directamente ignorados por el sistema judicial y, al mismo tiempo, al excluirlas, la investigaci\u00f3n tambi\u00e9n perd\u00eda informaci\u00f3n esencial sobre el funcionamiento de los centros clandestinos\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n

En marzo de 2024, el juicio culmin\u00f3 con doce condenas. La sentencia reconoci\u00f3 como delitos de lesa humanidad la persecuci\u00f3n, los secuestros, las torturas, las violaciones y la reducci\u00f3n a servidumbre sufridas por las mujeres travestis y trans en el Pozo de Banfield. Por primera vez, esas violencias espec\u00edficas fueron juzgadas como parte del terrorismo de Estado.<\/p>\n\n\n\n

La democracia que no lleg\u00f3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cada uno de los relatos del libro deja algo en claro: la dictadura termin\u00f3 en diciembre de 1983, pero para las personas travestis y trans la persecuci\u00f3n no termin\u00f3. \u201cEl 83 no signific\u00f3 ninguna libertad ni ning\u00fan cese de la persecuci\u00f3n\u201d, resume Sof\u00eda. Carola lo dice todav\u00eda de forma m\u00e1s directa: \u201cNo tuvimos una democracia. Fue una falsa democracia para nosotras. Por eso le llamamos posdictadura militar\u201d.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Los c\u00f3digos contravencionales continuaron habilitando detenciones arbitrarias. La polic\u00eda sigui\u00f3 hostig\u00e1ndolas, encerr\u00e1ndolas y expuls\u00e1ndolas del espacio p\u00fablico. \u201cTen\u00edamos una ley que nos juzgaba, que nos condenaba. Esa persecuci\u00f3n de odio no dej\u00f3 de existir\u201d, recuerda Carola.<\/p>\n\n\n\n

Ana advierte que muchas de esas pr\u00e1cticas conservaron los m\u00e9todos aprendidos durante el terrorismo de Estado. Cambiaron las figuras legales, pero no necesariamente la violencia. Antes eran los c\u00f3digos de faltas; hoy pueden ser las acusaciones por narcomenudeo u otras formas de criminalizaci\u00f3n. \u201cCambian el ropaje de legalidad que a veces se les da a esas violencias, pero no cambian las violencias\u201d, afirma la abogada.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, el libro no construye una frontera r\u00edgida entre dictadura y democracia. Las protagonistas recuerdan los a\u00f1os 70, pero sus historias avanzan hacia las d\u00e9cadas siguientes y muestran c\u00f3mo la persecuci\u00f3n estatal, la expulsi\u00f3n familiar, la falta de trabajo, el acceso restringido a la salud y la violencia social formaron parte de una misma trama.<\/p>\n\n\n\n

La segunda vida<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para Carola, el cambio decisivo lleg\u00f3 en 2012, con la sanci\u00f3n de la Ley de Identidad de G\u00e9nero. \u201cAh\u00ed nosotras conocimos la libertad. Verdaderamente pudimos decir: hoy somos libres\u201d, sostiene.<\/p>\n\n\n\n

Carola habla de una \u201cvida primera\u201d y una \u201cvida segunda\u201d. La primera estuvo marcada por la persecuci\u00f3n policial, los calabozos y la imposibilidad de ser reconocida por su identidad. La segunda comenz\u00f3 cuando tuvo acceso a un documento, a nuevos espacios y a derechos que hasta entonces le hab\u00edan sido negados.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA partir de 2012 empez\u00f3 a cambiar todo para nosotras. Tuve la oportunidad de tener una vida nueva, una vida segunda\u201d, cuenta. Pero enseguida aclara que ese cambio no fue igual para todas. \u201cMuchas compa\u00f1eras mayores \u2013se\u00f1ala Carola\u2013 contin\u00faan sin acceso a empleos formales, otras siguen en el trabajo sexual y las pol\u00edticas de inclusi\u00f3n laboral no siempre se cumplen. No hay un cien por ciento de integraci\u00f3n social. Para nosotras todav\u00eda falta mucho\u201d.
A sus casi 64 a\u00f1os, Carola se reconoce como sobreviviente. Durante mucho tiempo se repiti\u00f3 que la expectativa de vida de las mujeres trans era de 30 o 35 a\u00f1os. Ella cuestiona que esa cifra se presente como un destino natural.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEra por la calidad de vida que ten\u00edamos\u201d, se\u00f1ala. La exclusi\u00f3n del sistema laboral, la expulsi\u00f3n familiar, el trabajo sexual como \u00fanica salida y el abandono empujaron a muchas compa\u00f1eras hacia contextos violentos. \u201cYo cumpl\u00ed 64, pero muchas se quedaron en el camino por la calidad de vida que nosotras ten\u00edamos\u201d, explica.<\/p>\n\n\n\n

Sobrevivir, entonces, no es un hecho individual. Es tambi\u00e9n la consecuencia de haber construido refugios y familias all\u00ed donde el Estado y la sociedad hab\u00edan dejado abandono.
Por eso, en Carne de ca\u00f1\u00f3n, las mujeres que hablan lo hacen por ellas mismas y tambi\u00e9n por quienes ya no pueden hacerlo. Nombran a las amigas, recuerdan a las compa\u00f1eras asesinadas, reconstruyen escenas en las que alguien cuid\u00f3 a otra, comparti\u00f3 comida, consigui\u00f3 un lugar para dormir o hizo re\u00edr al grupo en medio del miedo.
Carola insiste en que la visibilidad es una forma de reparaci\u00f3n. \u201cEs poder visibilizar las historias. Una historia que nos mantuvieron toda una vida callada\u201d, asegura. \u201cCu\u00e1ntas compa\u00f1eras \u2013se lamenta\u2013 se fueron con ese dolor y nunca lo pudieron contar\u201d.
Publicar el libro permite que esas experiencias dejen de ser le\u00eddas como episodios aislados y obliga a revisar los relatos m\u00e1s consolidados sobre la dictadura y la democracia, todav\u00eda construidos muchas veces sin las vidas travestis y trans.<\/p>\n\n\n\n

Para Ana, la incorporaci\u00f3n de esas voces no se limita a completar un archivo del pasado. Tambi\u00e9n brinda herramientas para enfrentar el presente, especialmente cuando vuelven a circular discursos de odio, expresiones que reivindican la dictadura y pol\u00edticas que amenazan derechos conquistados.
\u201cEs cuando m\u00e1s tenemos que hablar de lo que pas\u00f3 y de lo que sigue pasando\u201d, se\u00f1ala. Tambi\u00e9n es el momento de aprender de \u201cesas estrategias colectivas, esas complicidades, esas tramas de v\u00ednculos y de construcci\u00f3n colectiva\u201d que las compa\u00f1eras desarrollaron para enfrentarse al horror.<\/p>\n\n\n\n

Carola llama resistencia a esa obstinaci\u00f3n por seguir de pie. \u201cNosotras hoy somos libres gracias a haber resistido al maltrato, a la persecuci\u00f3n policial, a los encierros, a los calabozos y a los castigos\u201d, destaca. Tambi\u00e9n pide continuar ese trabajo, \u201cpara que las nuevas generaciones tengan herramientas para defenderse y para que ninguna de las que quedaron en el camino vuelva a ser olvidada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El libro no disimula las violencias ni las heridas que siguen abiertas, pero tampoco deja que el horror tenga la \u00faltima palabra.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cada uno de los relatos del libro deja algo en claro: la dictadura termin\u00f3 en diciembre de 1983, pero para las personas travestis y trans la persecuci\u00f3n no termin\u00f3. \u201cEl 83 no signific\u00f3 ninguna libertad ni ning\u00fan cese de la persecuci\u00f3n\u201d. \u201cNo tuvimos una democracia. Fue una falsa democracia para nosotras. Por eso le llamamos posdictadura militar\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":55078,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[703610850,376665],"tags":[],"class_list":["post-55072","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-argentina","category-genero","fallback-thumbnail"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-ekg","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Argentina24092026a.jpg?fit=1024%2C532&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=55072"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55072\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55081,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55072\/revisions\/55081"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/55078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=55072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=55072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=55072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}