{"id":54630,"date":"2026-08-23T17:10:26","date_gmt":"2026-08-23T15:10:26","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=54630"},"modified":"2026-08-23T17:33:15","modified_gmt":"2026-08-23T15:33:15","slug":"historia-aniversario-de-su-asesinato-a-manos-del-estalinismo-por-que-trotsky-juan-dal-maso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=54630","title":{"rendered":"Historia \u2013 \u00bfPor qu\u00e9 Trotsky? Aniversario de su asesinato a manos del estalinismo. [Juan Dal Maso]"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfPor qu\u00e9 Trotsky? Algunas reflexiones en un nuevo aniversario de su asesinato a manos del estalinismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ideas de Izquierda<\/a><\/em>, 20-8-2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 23-8-2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siempre que intentamos volver sobre la actualidad de un cl\u00e1sico marxista, corremos el riesgo de la repetici\u00f3n, sea de lo que dijo el propio autor, sea de anteriores reivindicaciones propias o ajenas. Sin embargo, el ejercicio vale la pena, porque la fuerza de un pensamiento te\u00f3rico-pol\u00edtico no est\u00e1 dada de una vez y para siempre. El cambio de las circunstancias hist\u00f3ricas hace que algunos aspectos de ese cuerpo de ideas pasen a tener nueva vitalidad por sobre otros, mientras que obliga a repensar globalmente los problemas originales a la luz de los nuestros. Esto vale para Trotsky quiz\u00e1s m\u00e1s que para cualquier marxista, por el tipo de problemas sobre los que reflexion\u00f3 y elabor\u00f3 un pensamiento te\u00f3rico y estrat\u00e9gico. En estas l\u00edneas, intentaremos volver, sin pretensiones de exhaustividad, sobre algunas cuestiones de su pensamiento, para reflexionar sobre su actualidad.<\/p>\n\n\n\n

La fuerza de la sistematicidad te\u00f3rica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los aportes m\u00e1s importantes de Trotsky al marxismo del siglo XX, adem\u00e1s su rol en la Revoluci\u00f3n Rusa primero y en la oposici\u00f3n al estalinismo despu\u00e9s, es la formulaci\u00f3n de la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente, que \u2013aunque tenga su origen en la reflexi\u00f3n sobre los problemas de la revoluci\u00f3n en pa\u00edses semicoloniales, perif\u00e9ricos y de desarrollo burgu\u00e9s \u201crezagado\u201d\u2013 es una teor\u00eda de la revoluci\u00f3n contempor\u00e1nea, que incluye tambi\u00e9n a los pa\u00edses imperialistas.<\/p>\n\n\n\n

No repetiremos en este art\u00edculo toda una serie de reflexiones<\/a><\/em> realizadas en otros lugares sobre la cuesti\u00f3n de la \u201cforma actual\u201d de la revoluci\u00f3n permanente y los problemas que plantea para la teor\u00eda. Simplemente se\u00f1alaremos que el aporte de Trotsky en este terreno es fundamental, porque la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permite establecer par\u00e1metros para comprender las tendencias generales del proceso hist\u00f3rico y \u2013al mismo tiempo\u2013 las condiciones para la emergencia de lo nuevo. No hay dudas de que situaciones en las que no se dan las din\u00e1micas cl\u00e1sicas previstas por ella constituyen un desaf\u00edo para la teor\u00eda. Pero un marco te\u00f3rico claro y con aspiraciones sistem\u00e1ticas permite pensar mejor la singularidad y especificidad de los procesos del presente, por ejemplo, la cuesti\u00f3n de la relaci\u00f3n entre revuelta y revoluci\u00f3n o la reducci\u00f3n de la revoluci\u00f3n permanente a sus formas elementales.<\/p>\n\n\n\n

La transformaci\u00f3n<\/em> de la revoluci\u00f3n y el problema de la plasticidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ese contexto, una cuesti\u00f3n central de la teor\u00eda de Trotsky que debemos considerar es el concepto de transformaci\u00f3n<\/em> de la revoluci\u00f3n, utilizado para pensar la relaci\u00f3n de continuidad\/ruptura entre revoluci\u00f3n \u201cdemocr\u00e1tico-burguesa\u201d y socialista en la periferia, pero tambi\u00e9n para la relaci\u00f3n entre la escala nacional y la internacional de la revoluci\u00f3n, tanto como para las transformaciones al interior de la sociedad posrevolucionaria.<\/p>\n\n\n\n

Esta idea de la transformaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n conlleva la de plasticidad<\/em>, que es sin\u00f3nimo de flexibilidad o ductilidad, es decir, la capacidad de expandirse o cambiar de forma de un objeto. Se puede remitir a un marco te\u00f3rico general, caracterizado por una concepci\u00f3n de desarrollo desigual y combinado del proceso hist\u00f3rico en los marcos de la etapa imperialista del capitalismo, que impone pensar m\u00e1s all\u00e1 del desarrollo por etapas, pero tambi\u00e9n tiene una relaci\u00f3n con la forma en que Trotsky pens\u00f3 la cuesti\u00f3n del poder de las masas.<\/p>\n\n\n\n

En la perspectiva de Trotsky, la acci\u00f3n de las masas autodeterminadas implica una progresi\u00f3n geom\u00e9trica de la din\u00e1mica de movilizaci\u00f3n y autorganizaci\u00f3n, que rompe los marcos de la evoluci\u00f3n gradual de la relaci\u00f3n de fuerzas, impulsando el proceso m\u00e1s all\u00e1 de sus objetivos iniciales, lo que impide establecer etapas predeterminadas. La plasticidad de la revoluci\u00f3n est\u00e1 ligada, por tanto, a ciertas condiciones hist\u00f3ricas pero tambi\u00e9n a una din\u00e1mica especifica de la lucha de clases.<\/p>\n\n\n\n

Como se\u00f1al\u00f3 Alain Brossat en su cl\u00e1sico estudio En los or\u00edgenes de la revoluci\u00f3n permanente<\/em>, pas\u00f3 de una posici\u00f3n \u201csociologista\u201d, que supervaloraba la capacidad espont\u00e1nea de la clase obrera a una visi\u00f3n distinta que incorporaba con fuerza la importancia del partido como direcci\u00f3n pol\u00edtica. Pero la parte productiva de ese \u201csociologismo\u201d siempre se mantuvo en el pensamiento de Trotsky a lo largo de toda su trayectoria: el poder de las masas en su din\u00e1mica de autodeterminaci\u00f3n cambia la din\u00e1mica de la pol\u00edtica. Este hecho hunde sus ra\u00edces en una din\u00e1mica social, que es la organizaci\u00f3n desde la base, a partir de las necesidades reales de la clase trabajadora y los distintos sectores oprimidos de la sociedad. De all\u00ed, tambi\u00e9n, que la concepci\u00f3n de hegemon\u00eda de Trotsky tenga caracter\u00edsticas espec\u00edficas, a las que nos referiremos brevemente a continuaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La hegemon\u00eda como din\u00e1mica pol\u00edtico-social<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La cuesti\u00f3n de la hegemon\u00eda en la pol\u00edtica contempor\u00e1nea oscila entre caricaturas varias. Asociada por las extremas derechas con la idea de \u201cbatalla cultural\u201d (que repone las miradas sobre Gramsci de las Conferencias de Ej\u00e9rcitos Americanos de los a\u00f1os \u201980) y en el \u201cprogresismo\u201d (aunque tambi\u00e9n en sectores de la izquierda) con la mirada centrada en la enunciaci\u00f3n de un discurso (que remite a Ernesto Laclau y Chantal Mouffe), el concepto se ha ido vaciando y trivializando, imponiendo \u2013en los hechos\u2013 una mala lectura de Gramsci: un Gramsci sin Maquiavelo, sin an\u00e1lisis de las relaciones de fuerzas y sin estrategia. De all\u00ed que recuperar la concepci\u00f3n de Trotsky sobre el tema resulte fundamental, precisamente porque hace eje en aquello que las lecturas mainstream<\/em> olvidaron: la relaci\u00f3n entre hegemon\u00eda y lucha de clases.<\/p>\n\n\n\n

Cabe aclarar que a Trotsky, originalmente, no le convenc\u00eda la idea. Como recuerda en su Historia de la Revoluci\u00f3n Rusa<\/em>, en la previa de la Revoluci\u00f3n de 1905, el t\u00e9rmino se hab\u00eda popularizado en el bolchevismo como clave explicativa de por qu\u00e9 no era posible la dictadura del proletariado en Rusia. Sin embargo, como hemos demostrado sobradamente en Hegemon\u00eda y lucha de clases<\/em>, Trotsky desarrolla su propia visi\u00f3n de la hegemon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

No se trata de \u201chacer un discurso\u201d ni de \u201cagitar demandas\u201d en general, sino de unir las reivindicaciones de todos los sectores oprimidos de la sociedad (como las mujeres o los pueblos oprimidos) con una lucha muy decidida por las demandas propias de la clase trabajadora, cuyo desarrollo consecuente implica la construcci\u00f3n de su propio poder y formas espec\u00edficas de democracia proletaria (consejos). Esto es lo que hemos denominado una concepci\u00f3n de la hegemon\u00eda como din\u00e1mica pol\u00edtico-social y es una idea potente, en una \u00e9poca en que la pol\u00edtica se vac\u00eda de contenido como pol\u00edtica medi\u00e1tica y de redes y las din\u00e1micas sociales predominantes tienden a lo fragmentario, empezando por la propia estructura interna de la clase trabajadora.<\/p>\n\n\n\n

Elementos para el an\u00e1lisis de la realidad mundial y la \u201cpotencia hegem\u00f3nica\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otra de las cuestiones muy importantes que aport\u00f3 Trotsky al marxismo del siglo XX y que tiene vigencia para la actualidad, es su forma de pensar la situaci\u00f3n mundial y el problema de la potencia hegem\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

Por un lado, en sus reflexiones sobre la cuesti\u00f3n del \u201cequilibrio capitalista\u201d, Trotsky aporta una concepci\u00f3n te\u00f3rica general que implica que \u2013para pensar la realidad mundial\u2013 hay que considerar la situaci\u00f3n de la econom\u00eda, las relaciones entre los Estados y la lucha de clases. Puede parecer una obviedad, pero no est\u00e1 de m\u00e1s recuperarla, en un contexto en el que arrecian an\u00e1lisis unilaterales. Asimismo, ofrece elementos fundamentales para pensar el problema de la \u201cpotencia hegem\u00f3nica\u201d. En la perspectiva de Trotsky, lo que hace hegem\u00f3nica a una potencia por sobre otras es una combinaci\u00f3n de condiciones propias (relaci\u00f3n equilibrada entre peso econ\u00f3mico y peso pol\u00edtico del pa\u00eds, alta productividad del trabajo y prosperidad comercial) y relaci\u00f3n de fuerzas conquistada en base a la iniciativa en el plano comercial, pol\u00edtico y militar, con la guerra como instancia \u00faltima de definici\u00f3n y redefinici\u00f3n de esa relaci\u00f3n de fuerzas.<\/p>\n\n\n\n

Sus contribuciones no resultan menores para pensar una situaci\u00f3n como la actual, caracterizada por una situaci\u00f3n de desequilibrio en el sistema mundial, en que Estados Unidos, bajo el gobierno de Trump, intenta resolver el declive de la hegemon\u00eda norteamericana con una explosi\u00f3n de imperialismo y neocolonialismo, ante el ascenso de China.<\/p>\n\n\n\n

La estrategia en el puesto de mando<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, pero no en importancia, Trotsky aporta una lectura de la cuesti\u00f3n de la estrategia sin la cual no se pueden entender problemas centrales del marxismo del siglo XX, que se anudan en la problem\u00e1tica de las v\u00edas concretas para luchar por el poder y lograr que triunfen las revoluciones.<\/p>\n\n\n\n

La socialdemocracia de la segunda mitad del siglo XIX se hab\u00eda centrado en la t\u00e1ctica, que en la pr\u00e1ctica se centraba en la pol\u00edtica electoral y sindical, dejando la cuesti\u00f3n de la estrategia (lucha por el poder) para un futuro lejano. El debate de 1910 sobre \u201clas dos estrategias\u201d entre Rosa Luxemburg (abatimiento) y Kautsky (desgaste) adelant\u00f3 la cuesti\u00f3n que luego desarrollar\u00eda Trotsky en profundidad, a partir de la experiencia de la Revoluci\u00f3n rusa, su propia actividad como fundador del Ej\u00e9rcito Rojo y el balance de los procesos revolucionarios derrotados durante los a\u00f1os \u00b420.<\/p>\n\n\n\n

La \u00e9poca imperialista, con la crisis de la democracia burguesa y el irrupci\u00f3n de las luchas revolucionarias de masas, planteaba en toda su dimensi\u00f3n la cuesti\u00f3n estrat\u00e9gica, por lo que no alcanzaba con programas o perspectivas generales, sino que hab\u00eda que pensar las cuestiones concretas de c\u00f3mo se construye el poder de la clase obrera y se articulan las fuerzas y los procesos para hacer la revoluci\u00f3n, a veces como tarea inmediata, otras de mediano y largo plazo, pero no ya para una pr\u00f3xima etapa de desarrollo del capitalismo. Estas reflexiones, rescatadas en profundidad en el libro Estrategia socialista y arte militar<\/em>, de Emilio Albamonte y Mat\u00edas Maiello, son plenamente consustanciales con las que se\u00f1alamos en los apartados anteriores: pensar con rigurosidad una teor\u00eda de la revoluci\u00f3n implica el mismo rigor para las cuestiones estrat\u00e9gicas, si esa teor\u00eda pretende no solamente explicar sino tambi\u00e9n ser un factor de la propia acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

A mi modo de ver, una de las principales tensiones propias del pensamiento estrat\u00e9gico de Trotsky tiene que ver con la relaci\u00f3n entre la centralidad del momento insurreccional y las hip\u00f3tesis que implican un cierto desplazamiento de la insurrecci\u00f3n como momento \u00fanico. Esta tensi\u00f3n est\u00e1 ligada, asimismo, a la cuesti\u00f3n de los tiempos del proceso revolucionario. En los escritos e intervenciones de Trotsky sobre la revoluci\u00f3n en Europa occidental del per\u00edodo 1919\/1924 se expresa claramente la ambivalencia entre ambas perspectivas, de un lado, una hip\u00f3tesis de un proceso de guerra civil anterior a la conquista del poder, que afirma una diferencia fundamental con la experiencia rusa; del otro, una idea de centralidad del acto insurreccional como momento decisivo, que presenta grandes elementos de continuidad con aquella. A su vez, ambas perspectivas se unen en una tensi\u00f3n dial\u00e9ctica (es decir, de interdependencia y complementariedad contradictoria), que solo puede resolverse en funci\u00f3n de las necesidades concretas de la lucha de clases.<\/p>\n\n\n\n

Reflexiones de este tipo resultan fundamentales en la actualidad, especialmente pensando en las caracter\u00edsticas que vienen teniendo los procesos m\u00e1s destacados de lucha de clases de las \u00faltimas d\u00e9cadas (fundamentalmente, revueltas por un lado y \u2013en menor medida\u2013 grandes luchas obreras de masas, por el otro).<\/p>\n\n\n\n

Democracia sustantiva y comunismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s una de las cuestiones m\u00e1s importantes del legado de Trotsky para la actualidad sea su concepci\u00f3n de la democracia sovi\u00e9tica (o democracia obrera o democracia socialista) y la construcci\u00f3n del comunismo.<\/p>\n\n\n\n

En el marxismo es muy fuerte la denuncia de la \u201cdemocracia a secas\u201d como una tapadura del car\u00e1cter burgu\u00e9s de la democracia en el r\u00e9gimen capitalista. Esta denuncia, certera y necesaria, no deber\u00eda ir en detrimento de una reflexi\u00f3n m\u00e1s amplia sobre la democracia como tal, que, desde la \u00f3ptica de la filosof\u00eda pol\u00edtica, innumerables veces fue asociada al gobierno de los pobres contra los ricos (desde el punto de vista social) y\/o al m\u00e9todo de decisi\u00f3n directa, basado en la Asamblea (desde el punto de vista pol\u00edtico).<\/p>\n\n\n\n

La identificaci\u00f3n del republicanismo (que busca limitar los \u201cexcesos\u201d de la democracia directa) con la democracia, es algo propio de la \u00e9poca burguesa. Asimismo, la Comuna de Par\u00eds y la Revoluci\u00f3n rusa, dieron lugar a una nueva forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica, que es la rep\u00fablica obrera o sovi\u00e9tica, en la que la dominaci\u00f3n social de la clase trabajadora (y la mayor\u00eda del pueblo) se combina con m\u00e9todos de democracia directa (asambleas y\/o soviets, seg\u00fan el caso) y de delegaci\u00f3n (diputados obreros, comisarios del pueblo, etc.).<\/p>\n\n\n\n

De all\u00ed que, para Marx y tambi\u00e9n para Lenin y Trotsky, la dictadura del proletariado<\/em> sea mucho m\u00e1s democr\u00e1tica que cualquier rep\u00fablica burguesa y, podr\u00edamos agregar por nuestra parte, la \u00fanica forma de democracia sustantiva (es decir no solo referida a los modos de decisi\u00f3n sino tambi\u00e9n a la igualdad material) moderna. 1<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

En plena lucha contra el estalinismo, Trotsky elabor\u00f3 te\u00f3ricamente un modelo de democracia sovi\u00e9tica que combinaba los mecanismos de decisi\u00f3n democr\u00e1ticos (soviets<\/em>) con la plena libertad pol\u00edtica para todas las tendencias y partidos afines a la revoluci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de que tuvieran diferencias con la posici\u00f3n del partido predominante. Junto con esto, la propuesta de la discusi\u00f3n democr\u00e1tica desde las bases de los objetivos y mecanismos de la planificaci\u00f3n econ\u00f3mica, era una herramienta fundamental hacia la construcci\u00f3n consciente del socialismo durante la transici\u00f3n desde el atrasado capitalismo ruso hacia un socialismo futuro, que no era un fin en s\u00ed mismo, sino una primera fase del comunismo, sociedad sin Estado, sin clases y sin opresiones.<\/p>\n\n\n\n

A modo de conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hemos recorrido sumariamente algunos puntos importantes del pensamiento te\u00f3rico y pol\u00edtico de Le\u00f3n Trotsky. 2<\/a><\/sup> Para terminar estas l\u00edneas, lo central que quisiera destacar es que muchos de sus aportes surgen de una actitud de apertura hacia lo nuevo, de b\u00fasqueda de comprensi\u00f3n de las tendencias generales de la \u00e9poca y al mismo tiempo de la originalidad de las situaciones espec\u00edficas contenidas en ella, de la voluntad de basarse en la experiencia pr\u00e1ctica de la lucha de clases y al mismo tiempo construir s\u00f3lidas hip\u00f3tesis y explicaciones te\u00f3ricas.<\/p>\n\n\n\n

Trotsky fue uno de los marxistas m\u00e1s originales del siglo XX y nos brinda herramientas para tratar de pensar el siglo XXI. Su obra sigue teniendo un final abierto.<\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Albamonte, Emilio y Maiello, Mat\u00edas, Estrategia socialista y arte militar<\/em>, Bs. As., Ediciones IPS, 2017.
-Brossat, Alain, En los or\u00edgenes de la revoluci\u00f3n permanente. El pensamiento pol\u00edtico del joven Trotski<\/em>, Madrid, Siglo XXI, 1976.
-Dal Maso, Juan, Hegemon\u00eda y lucha de clases. Tres ensayos sobre Trotsky, Gramsci y el marxismo<\/em> (2\u00aa edici\u00f3n), Bs. As., Ediciones IPS, 2025.
-Trotsky, Le\u00f3n y otros autores, 1905<\/em>, Bs. As., CEIP, 2006.
-Trotsky, Le\u00f3n, \u00bfAd\u00f3nde va Inglaterra?<\/em>, disponible aqu\u00ed<\/a><\/em>.
-Trosky, Le\u00f3n, C\u00f3mo se arm\u00f3 la revoluci\u00f3n. Escritos Militares de Le\u00f3n Trotsky (selecci\u00f3n)<\/em>. Bs. as., Ediciones IPS-CEIP, 2006.
-Trotsky, Le\u00f3n, El Nuevo Curso<\/em>, disponible aqu\u00ed<\/a><\/em>.
-Trotsky, Le\u00f3n, Historia de la Revoluci\u00f3n rusa<\/em>, Tomo I y Tomo II, Bs. As., Ediciones IPS-CEIP, 2017.
-Trotsky, Le\u00f3n, La revoluci\u00f3n traicionada y otros escritos<\/em>, Bs. As., Ediciones IPS-CEIP, 2014.
-Trotsky, Le\u00f3n, Los primeros 5 a\u00f1os de la Internacional Comunista<\/em>, Bs. As., Ediciones IPS-CEIP, 2016.
-Trotsky, Le\u00f3n, Naturaleza y din\u00e1mica del capitalismo y la econom\u00eda de transici\u00f3n<\/em>, Bs. As., CEIP, 1999.
-Trotsky, Le\u00f3n, Nuestras tareas pol\u00edticas<\/em>, disponible aqu\u00ed<\/a><\/em>.
-Trotsky, Le\u00f3n, Stalin, el gran organizador de derrotas<\/em>, Bs. As., Ediciones IPS-CEIP, 2012.
-Trotsky, Le\u00f3n, La teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente (Compilaci\u00f3n)<\/em>, Bs. As., CEIP, 2005.<\/p>\n\n\n\n

Notas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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