{"id":5429,"date":"2018-09-03T11:09:46","date_gmt":"2018-09-03T14:09:46","guid":{"rendered":"http:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=5429"},"modified":"2018-09-03T11:09:46","modified_gmt":"2018-09-03T14:09:46","slug":"america-latina-debates-izquierdas-y-progresismos-la-divergencia-vista-desde-alla-y-desde-aqui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=5429","title":{"rendered":"Am\u00e9rica Latina\/Debates – Izquierdas y progresismos: la divergencia vista desde all\u00e1 y desde aqu\u00ed"},"content":{"rendered":"

Eduardo Gudynas *<\/strong><\/h3>\n

Hemisferio Izquierdo, N\u00b0 24, agosto 2018,\u00a0<\/strong>https:\/\/www.hemisferioizquierdo.uy\/<\/a><\/strong><\/p>\n

Ilustraci\u00f3n: Rogelio Naranjo-Hemisferio Izquierdo<\/span><\/h6>\n

Estos son tiempos de perplejidad para muchos. Pocos a\u00f1os atr\u00e1s se festejaban los avances de gobiernos de una \u201cnueva izquierda\u201d en Am\u00e9rica Latina, pero ahora hay alarma ante sus derrumbes. En esa perplejidad est\u00e1n inmersos muchos analistas, acad\u00e9micos y militantes, tanto en nuestro continente como en el norte global, que en muchos casos resulta de lo que podr\u00edan describirse como miradas \u201cexternas\u201d que no siempre logran entender las contradicciones y riesgos que exist\u00edan \u201cdentro\u201d de nuestros pa\u00edses.<\/p>\n

Es necesaria una pausa, retomar an\u00e1lisis que vayan m\u00e1s all\u00e1 de la superficialidad, sean mas precisos en sus conceptos, entiendan y dialoguen con todo tipo de actores, asumiendo las tensiones, los avances y los retrocesos en los procesos pol\u00edticos.<\/p>\n

El reciente especial de Hemisferio Izquierdo sobre \u201cBienes Comunes\u201d es una excusa apropiada para un aporte en ese sentido, y en especial la entrevista a Daniel Ch\u00e1vez (1). Este investigador, residente en Holanda y participante del Transnational Institute, reconoce su distancia con los que describe como \u201ccr\u00edticos al desarrollo\u201d (entre los que incluye a Pablo Sol\u00f3n de Bolivia, Edgardo Lander de Venezuela, Arturo Escobar de EEUU \/ Colombia, Maristella Svampa de Argentina, y a m\u00ed mismo). El cuestionamiento de Ch\u00e1vez apunta a dos componentes de aquella corriente: \u201csu cr\u00edtica ac\u00e9rrima al rol de Estado y su incapacidad de formulaci\u00f3n de propuestas alternativas o superadoras de lo que ellos criticaban\u201d, aunque admite que con los a\u00f1os comprendi\u00f3 que no eran tan \u201c\u00e1cidos\u201d y que hab\u00edan algunas \u201cpropuestas\u201d.<\/p>\n

Esa entrevista ejemplifica a la corriente de quienes fueron entusiastas defensores de los progresismos, se resist\u00edan a entender las contradicciones y en varios casos cuestionaban a quienes elevaban alertas. Ese tipo de posturas prevalecieron por a\u00f1os, y al menos desde mi experiencia, entiendo que en parte se originan desde esa postura de un \u201cexterior\u201d pol\u00edtico casi siempre, epistemol\u00f3gico y afectivo muchas veces, y que no lograba reconocer las voces de alerta \u201cinternas\u201d. De esa manera no se detectaron a tiempo los problemas, no se corrigieron muchas estrategias pol\u00edticas, y lo que es peor, de alguna manera, no advirtieron que con eso germin\u00f3 el regreso de un nuevo conservadurismo en algunos pa\u00edses. El \u00e9nfasis en defender a toda costa a los progresismos, la disciplina partidaria o la adhesi\u00f3n pol\u00edtica acr\u00edtica, y los problemas en dialogar con otros actores, seguramente jug\u00f3 un papel importante en la actual debacle. Por esa raz\u00f3n, esta crisis pol\u00edtica est\u00e1 inmersa en otra crisis m\u00e1s amplia, una de interpretaci\u00f3n, y que no siempre es reconocida.<\/p>\n

Advertencias tempranas<\/strong><\/h3>\n

Sin duda los nuevos gobiernos que conquistaron el poder desde 1999, con Hugo Ch\u00e1vez en Venezuela, y que se difundieron en los siguientes a\u00f1os, como Evo Morales en Bolivia, Lula da Silva en Brasil, Rafael Correa en Ecuador o el Frente Amplio en Uruguay, implicaron una ruptura con el conservadurismo y las posturas neoliberales. Ese cambio recibi\u00f3 amplios respaldos tanto desde zonas rurales como \u00e1mbitos urbanos.<\/p>\n

En una etapa inicial, y en especial desde mediados de los a\u00f1os 2000, buena parte de los analistas, militantes e intelectuales del amplio campo de la izquierda celebraron cambios como la reducci\u00f3n de la pobreza o una mayor participaci\u00f3n estatal en las estrategias de desarrollo, especialmente vinculada a la administraci\u00f3n de recursos mineros o petroleros. Esto es entendible. De todos modos, algunos daban unos pasos m\u00e1s, y sosten\u00edan que era pr\u00f3ximo el derrumbe de los capitalismos (como se afirmaba al tiempo de la crisis financiera de 2007\/8) o que no exist\u00eda nada a la izquierda de esos gobiernos.<\/p>\n

Pero poco a poco comenzaron a elevarse alertas, inicialmente desde algunas minor\u00edas y desde localidades rurales (que en varios pa\u00edses correspond\u00edan a comunidades campesinas o ind\u00edgenas). Muchas de ellas expresaban reclamos ante los efectos negativos de ciertos tipos de estrategias, como la explotaci\u00f3n minera, petrolero o agr\u00edcola. Recuerdo que en a\u00f1o 2007, en el norte de Ecuador, l\u00edderes ind\u00edgenas amaz\u00f3nicos me dec\u00edan que la contaminaci\u00f3n que ellos sufr\u00edan era la misma, y nada cambiaba si operaba una empresa estatal o una corporaci\u00f3n transnacional. Esos casos mostraban que el desarrollo se organizaba de diferente manera bajo esos gobiernos pero se repet\u00edan problem\u00e1tica como los impactos sociales, ambientales y econ\u00f3micos.<\/p>\n

Este tipo de circunstancias tambi\u00e9n se registraba en Bolivia y Venezuela, mientras que en Argentina, Brasil o Uruguay, contradicciones an\u00e1logas se viv\u00edan con la liberalizaci\u00f3n desenfrenada de transg\u00e9nicos, la avalancha de agroqu\u00edmicos, y la proliferaci\u00f3n de los monocultivos de exportaci\u00f3n.<\/p>\n

Cuando se ubica esa problem\u00e1tica en un marco conceptual, se puede argumentar que enfrentamos distintas variedades de desarrollo. En unos casos se organiza de modo conservador, con fuerte participaci\u00f3n empresarial y extranjera, tal como ocurr\u00eda en Chile o Colombia. En otros casos, como Uruguay, Argentina, Brasil o Venezuela, el desarrollo se instrumentaliza en clave progresista, con mayor presencia estatal y un abanico de instrumentos de compensaci\u00f3n, sobre todo econ\u00f3micos. Pero en todos los casos se compart\u00edan ideas b\u00e1sicas sobre el desarrollo como progreso, crecimiento econ\u00f3mico y subordinaci\u00f3n exportadora del pa\u00eds como proveedor de recursos naturales.<\/p>\n

La obsesi\u00f3n con ciertos par\u00e1metros econ\u00f3micos, incluyendo unas ideas simplistas sobre que el mero crecimiento pod\u00eda generar excedentes que permitir\u00edan reducir la pobreza, hac\u00eda que incluso aquellos nuevos gobiernos insistieran en profundizar la exportaci\u00f3n de recursos naturales para incrementar sus ingresos.<\/p>\n

Eran los tiempos de bonanza de los altos precios de las materias primas, como soja, minerales o petr\u00f3leo, lo que aliment\u00f3 una notable expansi\u00f3n econ\u00f3mica. Bajo esas condiciones se generaban muchos excedentes, y algunos de ellos eran captados por los Estados para, en parte, compensar a grupos afectados. Por ejemplo, si bien el gobierno Lula prioriz\u00f3 el apoyo a la agropecuaria exportadora, especialmente sojera, esa bonanza le permiti\u00f3 proveer de asistencia a peque\u00f1os agricultores y movimientos sociales rurales. No resolvi\u00f3 sus problemas estructurales ni avanz\u00f3 en una reforma agraria, pero apacigu\u00f3 la protesta en el campo. Algo similar ocurri\u00f3 en Uruguay. Esas compensaciones disimulaban desarreglos productivos sustantivos, el desplazamiento de pr\u00e1cticas tradicionales de agricultura familiar, y una creciente lista de impactos sociales y ambientales de la agroindustria. Cuando los precios internacionales cayeron, esa compensaci\u00f3n econ\u00f3mica se resquebraj\u00f3, regresaron los cuestionamientos y ya no pudieron disimularse los problemas que permanec\u00edan sin resoluci\u00f3n.<\/p>\n

Los intentos de seguir una senda distinta que podr\u00eda llamarse un desarrollo de izquierda, que buscara desmontar la dependencia exportadora de materias primas, no fructificaron. Las necesidades de dinero y las tentaciones de aquellos altos precios, reforz\u00f3 el perfil comercial primarizado en todos los pa\u00edses. La intenci\u00f3n de aumentar la captura de excedentes, como ocurri\u00f3 en la Argentina kirchnerista cuando se elevaron las retenciones a las exportaciones de granos, gener\u00f3 una ola de protestas sociales que forz\u00f3 a un retroceso gubernamental.<\/p>\n

Un caso todav\u00eda m\u00e1s extremo ocurri\u00f3 en Per\u00fa, cuando asumi\u00f3 el gobierno Ollanta Humala en 2011 en asociaci\u00f3n con varios partidos de izquierda. Su giro progresista choc\u00f3 a los pocos meses con las exigencias de los sectores empresariales mineros y las necesidades de capital, y al no contar con capacidades para construir una alternativa, termin\u00f3 recayendo en un extractivismo tan conservador, que se rompi\u00f3 su coalici\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Izquierda y progresismo: dos reg\u00edmenes<\/strong><\/h3>\n

Este breve repaso, sin duda incompleto y esquem\u00e1tico, tiene por finalidad mostrar que esos gobiernos expresaban distintos estilos que de todos modos correspond\u00edan a desarrollos capitalistas como proveedores de materias primas. Eso los alejaba de las intenciones defendidas por la izquierda que les dio origen. Las izquierdas latinoamericanas siempre cuestionaron el desarrollo basado en exportar materias primas, y lo conceb\u00edan como un resabio colonial. El cambio propio de los progresismos es que pasaron a defender esa condici\u00f3n primero como un \u00e9xito, y luego como una necesidad. All\u00ed nace en Uruguay, pongamos por caso, la apuesta sojera y luego la obsesi\u00f3n con buscar petr\u00f3leo, el coqueteo con el fracking o el sue\u00f1o megaminero del anterior gobierno.<\/p>\n

Estas mismas condiciones se repiten en otros terrenos, y como consecuencia se vuelve necesario distinguir entre izquierdas y progresismos. Otra cuesti\u00f3n distinta es si una izquierda cr\u00edtica del desarrollo hubiese podido ejercer una autonom\u00eda frente a ese tipo de desarrollo bajo las condiciones que padec\u00eda Am\u00e9rica Latina; sin duda esto es discutible. Pero mi punto es que esa aspiraci\u00f3n dej\u00f3 de estar en la agenda concreta y real de esos gobiernos, y por el contrario, organizaron justificaciones y explicaciones para seguir siendo proveedores de materias primas. Esa postura, abandonando ese horizonte de cambio, es uno de los elementos espec\u00edficos del progresismo, y como se dijo arriba ocurre lo mismo en otras cuestiones. Todo ello expresa un regreso a la defensa del \u201cprogreso\u201d, por momentos en visiones pr\u00f3ximas a las de fines del siglo XIX y principios del siglo XX.<\/p>\n

El desvanecimiento de aquel impulso inicial de izquierda ocurri\u00f3 de distinto modo y a diferentes ritmos en cada pa\u00eds. Pero en todos ellos la adhesi\u00f3n al desarrollo convencional jug\u00f3 un papel importante, ya que si, por ejemplo, se persiste en el papel de proveedor subordinado de materias primas, se deben por un lado proteger emprendimientos como miner\u00eda o petr\u00f3leo, incluso ante la protesta ciudadana, y por el otro lado, aceptar las reglas de la globalizaci\u00f3n, el flujo de capital y mercanc\u00edas, y normas como las de la Organizaci\u00f3n Mundial de Comercio (2). La viabilidad de ese tipo de exportaciones requiere asumir casi todas las condiciones del capitalismo global.<\/p>\n

Ese tipo de factores terminaron conformando lo que hoy conocemos como gobiernos \u201cprogresistas\u201d. Por lo tanto, \u201cizquierda\u201d y \u201cprogresismo\u201d son reg\u00edmenes pol\u00edticos diferentes. Sin duda que el progresismo no es una nueva derecha ni un neoliberalismo, por m\u00e1s que a veces as\u00ed se lo acusa. Pero tampoco es la izquierda original propia de cada pa\u00eds y del continente. Es tambi\u00e9n exagerado afirmar que estamos ante un \u201cfinal\u201d del progresismo (en realidad eso responde casi siempre a una mirada autocentrada de analistas argentinos o brasile\u00f1os sobre sus propios pa\u00edses, prest\u00e1ndole poca atenci\u00f3n a lo que ocurre en Uruguay, Bolivia o Ecuador).<\/p>\n

La incapacidad de reconocer a los progresismos como un r\u00e9gimen pol\u00edtico distintivo y los an\u00e1lisis incompletos sobre la situaci\u00f3n en cada pa\u00eds, debe estar jugando papeles importantes en la perplejidad de muchos analistas, tal como se indicaba al inicio de este art\u00edculo. En ellos opera una mirada \u201cexterna\u201d que no supo entender los s\u00edntomas \u201cinternos\u201d que vienen acumul\u00e1ndose desde hace a\u00f1os.<\/p>\n

Ese tipo de miradas, sean del sur como del norte, no reconocieran esa divergencia, y siguen insistiendo en que gobiernos como los de Maduro en Venezuela y Ortega en Nicaragua, son la mejor y genuina expresi\u00f3n de una izquierda, y que adem\u00e1s es latinoamericana y popular.<\/p>\n

Afuera y adentro<\/strong><\/h3>\n

La asimilaci\u00f3n de los progresismos a una izquierda es esperable por quienes priorizan las adhesiones partidarias, est\u00e1n atemorizados por un retorno de la derecha o se aferran a un cargo en el Estado. Pero m\u00e1s all\u00e1 de esos casos, se superponen otros an\u00e1lisis donde fallaron los v\u00ednculos y di\u00e1logos con las comunidades locales. Esto no quiere decir que exista mala intenci\u00f3n, pero si es cierto que se desestiman las voces de alerta de ciertos actores.<\/p>\n

Siguiendo recorridos como estos, se genera una narrativa sobre el devenir de la \u201cnueva izquierda\u201d latinoamericana que es sobre todo una construcci\u00f3n intelectual basada en art\u00edculos y libros, donde la conversaci\u00f3n discurre entre las citas bibliogr\u00e1ficas. Pero casi no se \u201cescucha\u201d o \u201centienden\u201d las demandas que vienen desde la base ciudadana, especialmente los m\u00e1s desplazados en sitios marginales, como peque\u00f1os agricultores, trabajadores rurales, campesinos, ind\u00edgenas, etc. (y a pesar que buena parte de ellos fueron clave en que esos partidos ganaran las elecciones).<\/p>\n

Posiblemente los ejemplos m\u00e1s conocidos de ese tipo de posiciones sean los escritos period\u00edsticos de Atilio Bor\u00f3n o Emir Sader. Lo mismo ocurre con varios an\u00e1lisis producidos desde el hemisferio norte sobre lo que sucede en Am\u00e9rica Latina. Al leer esa literatura, casi toda escrita en ingl\u00e9s, se tiene la impresi\u00f3n que en nuestros pa\u00edses se viv\u00eda algo as\u00ed como un para\u00edso de la liberaci\u00f3n nacional, y que cualquier cr\u00edtica era mera expresi\u00f3n de conservadores agazapados que intentaban socavar un experimento popular.<\/p>\n

Sea en el norte o en el sur, hay analistas que presentan por ejemplo a Jos\u00e9 \u201cPepe\u201d Mujica como el ap\u00f3stol del ambientalismo por su discurso en las Naciones Unidas, pero nunca entendieron, ni escucharon, pongamos por caso, a las mujeres de la zona Valentines que alertaban sobre los impactos de sus planes de megaminer\u00eda de hierro. Lo mismo ocurre en los dem\u00e1s pa\u00edses (3).<\/p>\n

Tambi\u00e9n se dec\u00eda que los \u201ccr\u00edticos del desarrollo\u201d se contentaban con los cuestionamientos pero no ofrec\u00edan alternativas. Esa afirmaci\u00f3n es otro ejemplo de la escucha incompleta, ya que las alternativas iban de la mano casi desde un inicio con los cuestionamientos a los extractivismos progresistas. Es m\u00e1s, ese esfuerzo, conocido como transiciones post-extractivistas, est\u00e1 en marcha desde hace diez a\u00f1os en los pa\u00edses andinos y ya avanz\u00f3 hacia otras naciones (4). A diferencia de otras exploraciones, estas alternativas otorgaban especial atenci\u00f3n a propuestas concretas, sean en pol\u00edticas como en instrumentos, desde reformas tributarias a las zonificaciones territoriales. Pero adem\u00e1s, esa insistencia en opciones de cambio concreto eran en parte esfuerzos para recuperar una izquierda comprometida con la justicia social y ambiental.<\/p>\n

Renovaci\u00f3n y ra\u00edces<\/strong><\/h3>\n

Tanto dentro de nuestros pa\u00edses como a nivel global, hay cuestionamientos al capitalismo global, como los de David Harvey, y defensas de los progresismos criollos, como las de Atilio Bor\u00f3n. Todas ellas pueden tener elementos valiosos. Pero esas miradas a su vez confunden capitalismo con desarrollo, y progresismo con izquierda, y por ello tienen dificultades para entender la crisis actual y para proponer alternativas. Est\u00e1n muchas veces restringidas a los manuales y dec\u00e1logos pol\u00edticos europeos o norteamericanos, y no son interculturales.<\/p>\n

Constituyen ejemplos de ese \u201cafuera\u201d donde no aparecen los matices o voces interiores, como las de ind\u00edgenas o campesinos, las de los jornaleros informales en los campos de soja bolivianos, o las de las negras colombianas que resisten la miner\u00eda de oro. De ese modo, esa \u201cexterioridad\u201d pierde lo espec\u00edficamente latinoamericano que se esperar\u00eda en una cr\u00edtica desde nuestro continente. Los an\u00e1lisis de coyuntura se han debilitado, y se escapan las particularidades nacionales y locales.<\/p>\n

As\u00ed se termina confundiendo al progresismo con la izquierda. Del mismo modo, se esquiva el espinoso an\u00e1lisis de cu\u00e1les son las responsabilidades de esos progresismos en generar el nuevo conservadurismo que ahora se observa, por ejemplo, en Argentina o Brasil (5). Entonces, no puede sorprender la perplejidad ante la actual crisis.<\/p>\n

Una postura muy distinta es la cr\u00edtica que se hace desde el \u201cadentro\u201d, y que podr\u00eda describirse como \u201cenraizada\u201d, para tomar una imagen del colombiano Orlando Fals Borda (6). En lugar de excluirlos, se busca un di\u00e1logo con las alertas, las visiones o los reclamos locales, especialmente con quienes son directamente afectados por el desarrollo o usualmente marginados cultural y pol\u00edticamente. Es un \u201cadentro\u201d que acepta la interculturalidad, respetando otros tipos de saberes y otras sensibilidades ante el mundo social y natural. Sin duda habr\u00e1 posiciones distintas, acalorados debates, y otro tipo de contradicciones, pero ser\u00e1 una construcci\u00f3n m\u00e1s cercana a nuestras circunstancias. Por todo esto, una renovaci\u00f3n de lo que ser\u00eda unas \u201cizquierdas\u201d que est\u00e9n ajustadas a Am\u00e9rica Latina y al siglo XXI, deben estar social y pol\u00edticamente situadas, dialogar con todos los actores y sus saberes, y entender los contextos hist\u00f3ricos y ecol\u00f3gicos.<\/p>\n

* Eduardo Gudynas es investigador en el Centro Latino Americano de Ecolog\u00eda Social (CLAES), en Montevideo.<\/p>\n

Notas<\/u><\/strong><\/p>\n

1) \u00abEl Estado tiene un papel muy importante que asumir en Am\u00e9rica Latina, pero tambi\u00e9n ya es ahora de que la izquierda de la regi\u00f3n abandone la a\u00f1osa visi\u00f3n estado-c\u00e9ntrica y que se abra a perspectivas como las de los comunes\u00bb. Entrevista a Daniel Chavez, Hemisferio Izquierdo, 26 Julio 2018, https:\/\/www.hemisferioizquierdo.uy\/single-post\/2018\/07\/26\/El-Estado-tienen-un-papel-muy-importante-que-asumir-en-Am%C3%A9rica-Latina-pero-tambi%C3%A9n-ya-es-ahora-de-que-la-izquierda-de-la-regi%C3%B3n-abandone-la-a%C3%B1osa-visi%C3%B3n-estado-c%C3%A9ntrica-y-que-se-abra-a-perspectivas-como-las-de-los-comunes-entrevista-a-Daniel-Chavez<\/a><\/p>\n

2) Tan solo a modo de ejemplo sobre los debates acerca de los progresismos, entre las primeras alertas se destaca: El sue\u00f1o de Bol\u00edvar. El desaf\u00edo de las izquierdas Sudamericanas, por M. Saint-Up\u00e9ry, Paid\u00f3s, Barcelona, 2008. M\u00e1s recientemente, ver distintas opiniones en:<\/p>\n

El correismo al desnudo, A. Acosta (ed), Montecristi Vive, Quito, 2013.<\/p>\n

Mito y desarrollo en Bolivia: el giro colonial del gobierno del MAS, por Silvia Rivera Cusicanqui, Plural, La Paz, 2015.<\/p>\n

Rescatar la esperanza. M\u00e1s all\u00e1 del neoliberalismo y el progresismo, por varios autores, Entre Pueblos, Barcelona, 2016.<\/p>\n

As contradi\u00e7\u00f5es do Lulismo. A que ponto chegamos?, por A. Singer e I. Loureiro (orgs), Boi Tempo, S\u00e3o Paulo, 2016.<\/p>\n

3) En el caso de Uruguay se vaticinaba que la llegada del Frente Amplio lanzar\u00eda un nuevo \u201cmodelo de desarrollo\u201d, y m\u00e1s all\u00e1 de la ambig\u00fcedad sobre el significado del t\u00e9rmino \u201cmodelo\u201d, es evidente que eso no ocurri\u00f3. V\u00e9ase sobre esa predicci\u00f3n: Tercer Acto. La era progresista. Hacia un nuevo modelo de desarrollo, por A. Garc\u00e9 y J. Yaff\u00e9, Fin de Siglo, Montevideo, 2055.<\/p>\n

4) Distintos documentos sobre alternativas a los extractivismos y al desarrollo en el sitio www.transiciones.olrg<\/a><\/p>\n

5) Una ilustraci\u00f3n de esa problem\u00e1tica resulta de comparar dos libros del polit\u00f3logo argentino Jos\u00e9 Natanson: en 2008 prevalec\u00eda un cierto triunfalismo con lo que denomin\u00f3 como \u201cnueva izquierda\u201d, y en 2018 se analizan algunas razones del colapso kirchnerista y el triunfo del macrismo.<\/p>\n

La nueva izquierda. Triunfos y derrotas de los gobiernos de Argentina, Brasil, Boolivia, Venezuela, Chile, Uruguay y Ecuador, Debate, Buenos Aires, 2008; \u00bfPor qu\u00e9? La r\u00e1pida agon\u00eda de la Argentina kirchnerista y la brutal eficacia de una nueva derecha, Siglo XXI, Buenos Aires, 2018.<\/p>\n

6) Hacia el socialismo raizal y otros escritos, por Orlando Falsa Borda, CEPA y Desde Abajo, Bogot\u00e1, 2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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