{"id":54219,"date":"2026-08-04T19:59:43","date_gmt":"2026-08-04T17:59:43","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=54219"},"modified":"2026-08-04T20:37:02","modified_gmt":"2026-08-04T18:37:02","slug":"pakistan-brutal-represion-en-la-cachemira-pakistani-jacobin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=54219","title":{"rendered":"Pakist\u00e1n – Brutal represi\u00f3n en la Cachemira pakistan\u00ed. [Jacobin]"},"content":{"rendered":"\n

Farooq Sulehria, Harris Qadeer y Umair Khurshid<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n: Pedro Perucca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jacobin<\/a><\/em>, 2-8-2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 4-8-2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se supone que las \u00e1reas de Cachemira bajo administraci\u00f3n pakistan\u00ed gozan de autonom\u00eda pol\u00edtica, pero eso es una farsa desde hace mucho tiempo. Las autoridades pakistan\u00edes respondieron con una represi\u00f3n brutal a las protestas populares que exigen una democracia real.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El territorio de Jammu y Cachemira administrado por Pakist\u00e1n (PaJK, por sus siglas en ingl\u00e9s) est\u00e1 siendo escenario de la confrontaci\u00f3n m\u00e1s extensa entre las masas y el Estado pakistan\u00ed en d\u00e9cadas. Entre el 5 de junio y el 27 de julio, al menos cuarenta y cinco personas fueron asesinadas, mientras Islamabad buscaba aplastar el movimiento antes de que pudiera consolidarse.<\/p>\n\n\n\n

El 27 de julio, las fuerzas de seguridad abrieron fuego contra miles de manifestantes desarmados que marchaban hacia la localidad de Rawalakot, matando a veintiuna personas. Al d\u00eda siguiente, otras catorce fueron abatidas a tiros en Rawalakot, Mirpur y otras localidades, mientras que dos manifestantes m\u00e1s fueron asesinados el 29 de julio, con lo cual la cifra de muertos por la m\u00e1s reciente represi\u00f3n ascendi\u00f3 a al menos treinta y siete. Rige un apag\u00f3n de internet desde el 5 de junio y las redes de telefon\u00eda celular tambi\u00e9n dejaron de funcionar. Este tipo de apagones suele acompa\u00f1ar a la violencia estatal.<\/p>\n\n\n\n

Una autonom\u00eda de fachada<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La actual confrontaci\u00f3n comenz\u00f3 el 5 de junio y representa la tercera fase importante de un levantamiento de tipo intifada que se viene desarrollando desde 2023. Los dos levantamientos anteriores obtuvieron enormes victorias contra la implementaci\u00f3n de medidas neoliberales, logrando, por ejemplo, la restituci\u00f3n de subsidios mientras se recortaban facturas de servicios p\u00fablicos insosteniblemente infladas.<\/p>\n\n\n\n

Los recientes asesinatos no constituyen un colapso excepcional de la autoridad estatal, sino que expresan la l\u00f3gica de un orden pol\u00edtico cuya supervivencia depende de negarle a la poblaci\u00f3n del PaJK cualquier control significativo sobre las condiciones de su propia existencia. El PaJK, a diferencia del Jammu y Cachemira administrado por India (IaJK), no est\u00e1 integrado al Estado pakistan\u00ed y goza de una autonom\u00eda formal (aunque sumamente simb\u00f3lica). Su poblaci\u00f3n de 4,3 millones de personas equivale aproximadamente a un tercio de la de los territorios bajo dominio indio, y abarca menos de un cuarto de la superficie de estos.<\/p>\n\n\n\n

En la pr\u00e1ctica, la disputa en curso involucra manipulaci\u00f3n electoral, especialmente a trav\u00e9s de las llamadas \u00abbancas reservadas\u00bb. Islamabad ama\u00f1a y manipula las elecciones para instalar un gobierno t\u00edtere en el PaJK.<\/p>\n\n\n\n

El actual levantamiento no puede comprenderse \u00fanicamente en el lenguaje de la crisis econ\u00f3mica. El aumento de las tarifas el\u00e9ctricas, la suba de los precios de los combustibles, la inflaci\u00f3n y el deterioro de las condiciones de vida proveyeron los agravios inmediatos en torno a los cuales el movimiento se cristaliz\u00f3. Pero estas condiciones fueron a su vez producto de una relaci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s profunda. Reflejaron la organizaci\u00f3n del poder en el PaJK, donde la poblaci\u00f3n carga con las consecuencias de decisiones econ\u00f3micas sobre las cuales no ejerce ning\u00fan control efectivo.<\/p>\n\n\n\n

El marco constitucional del territorio ha separado desde hace tiempo la responsabilidad pol\u00edtica del poder pol\u00edtico. Si bien las elecciones producen gobiernos y asambleas, la autoridad decisiva sobre la pol\u00edtica fiscal, la energ\u00eda, los recursos naturales y las principales cuestiones administrativas permanece concentrada en Islamabad. Las instituciones que aparentan constituir un autogobierno cumplen, por lo tanto, una funci\u00f3n contradictoria. Se espera que absorban la ira p\u00fablica mientras carecen de la capacidad de resolver las condiciones que la generan.<\/p>\n\n\n\n

El resultado es una econom\u00eda pol\u00edtica de tipo colonial en la que las formas democr\u00e1ticas coexisten con la negaci\u00f3n sistem\u00e1tica de la soberan\u00eda popular. El Estado aparenta ser local pero gobierna a trav\u00e9s de instituciones cuya autoridad \u00faltima reside en otra parte. La explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y la subordinaci\u00f3n pol\u00edtica, por lo tanto, se refuerzan mutuamente. La extracci\u00f3n de recursos, la imposici\u00f3n de la austeridad y el traspaso del poder de decisi\u00f3n a Islamabad no son procesos separados, sino distintas expresiones de una misma estructura de dominaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, las dificultades econ\u00f3micas por s\u00ed solas no producen movilizaci\u00f3n masiva. Condiciones similares han existido en otros lugares sin generar un movimiento de magnitud comparable. La cuesti\u00f3n decisiva es c\u00f3mo los agravios sociales adquieren organizaci\u00f3n. Ese proceso ven\u00eda desarroll\u00e1ndose ya en a\u00f1os previos al actual levantamiento.<\/p>\n\n\n\n

La crisis del orden pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La revocaci\u00f3n del Art\u00edculo 370, que le otorgaba al IaJK una autonom\u00eda limitada, por parte del Estado indio en agosto de 2019, transform\u00f3 el debate pol\u00edtico en todo el dividido estado de Jammu y Cachemira. Aunque los cambios constitucionales se implementaron en el IaJK, su significado se extendi\u00f3 mucho m\u00e1s all\u00e1 de la L\u00ednea de Control (la l\u00ednea de facto que divide al PaJK del IaJK). Estos cambios pusieron en evidencia hasta qu\u00e9 punto los Estados en pugna reclamaban la autoridad para determinar el futuro de Jammu y Cachemira excluyendo a su poblaci\u00f3n de ese proceso. Las cuestiones de soberan\u00eda, poder democr\u00e1tico y representaci\u00f3n pol\u00edtica adquirieron una urgencia renovada en todo el territorio.<\/p>\n\n\n\n

Los acontecimientos de 2019 tambi\u00e9n pusieron de manifiesto el agotamiento de los partidos pol\u00edticos dominantes en el PaJK. Durante d\u00e9cadas, estos hab\u00edan alternado entre los roles de gobierno y oposici\u00f3n mientras operaban dentro de instituciones cuyo prop\u00f3sito no era transferirle la soberan\u00eda al pueblo, sino administrar un territorio subordinado.<\/p>\n\n\n\n

La contradicci\u00f3n se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s dif\u00edcil de sostener. Las organizaciones de izquierda, las corrientes nacionalistas, los movimientos estudiantiles y los activistas democr\u00e1ticos buscaron construir alianzas pol\u00edticas m\u00e1s amplias capaces de desafiar el orden existente. En consecuencia, se fund\u00f3 en 2019 la People\u2019s National Alliance (PNA), que gener\u00f3 un entusiasmo considerable y revel\u00f3 la existencia de una base social sustancial en busca de un cambio pol\u00edtico. Sin embargo, les cost\u00f3 establecer ra\u00edces organizativas duraderas porque no lograron fusionar la cuesti\u00f3n constitucional con las preocupaciones materiales, cada vez m\u00e1s urgentes, de los trabajadores, los estudiantes y los pobres urbanos.<\/p>\n\n\n\n

Hacia comienzos de la d\u00e9cada de 2020, esas contradicciones hab\u00edan comenzado a converger. Un descontento econ\u00f3mico se fusion\u00f3 con un reconocimiento creciente de que estas condiciones no pod\u00edan separarse de la estructura pol\u00edtica a trav\u00e9s de la cual se gobernaba el territorio. Fue a partir de esta convergencia de agravios de clase y aspiraciones democr\u00e1ticas que surgi\u00f3 el actual movimiento.<\/p>\n\n\n\n

Construyendo el movimiento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las primeras campa\u00f1as se centraron en las tarifas el\u00e9ctricas, los precios del trigo y el creciente costo de vida. Manifestaciones contra la inflaci\u00f3n, quemas simb\u00f3licas de facturas de electricidad, campa\u00f1as de por el no pago, sentadas y huelgas con cierre de persianas se propagaron por pueblos y ciudades durante 2022 y 2023. Lo que en un principio parec\u00eda ser una serie de disputas locales dispersas fue revelando gradualmente una realidad pol\u00edtica com\u00fan. Sin importar la localidad, los manifestantes se enfrentaban a las mismas instituciones, a la misma indiferencia administrativa y, en \u00faltima instancia, al mismo poder estatal detr\u00e1s de cada decisi\u00f3n que moldeaba sus vidas.<\/p>\n\n\n\n

Esta convergencia no fue simplemente geogr\u00e1fica, sino que reflej\u00f3 la formaci\u00f3n gradual de una conciencia pol\u00edtica com\u00fan entre sectores sociales que hasta entonces hab\u00edan entrado en lucha a trav\u00e9s de experiencias diferentes. Los trabajadores enfrentaban salarios en baja, hab\u00eda oportunidades cada vez m\u00e1s reducidas para los estudiantes junto con aumentos fenomenales de aranceles, y los peque\u00f1os comerciantes luchaban contra la ca\u00edda del poder adquisitivo as\u00ed como contra el aumento de los costos operativos. Estas experiencias no borraron las diferencias entre clases y sectores sociales, pero apuntaron cada vez m\u00e1s hacia una fuente de autoridad com\u00fan situada m\u00e1s all\u00e1 de las instituciones del gobierno local.<\/p>\n\n\n\n

La ciudad de Rawalakot, que desde hace mucho tiempo funciona como centro de la pol\u00edtica de izquierda radical y del activismo democr\u00e1tico secular, se convirti\u00f3 en uno de los primeros centros de movilizaci\u00f3n sostenida. Las manifestaciones por el precio del trigo evolucionaron hacia ocupaciones prolongadas que frustraron reiteradamente los intentos de las autoridades por dispersarlas. La ciudad adquiri\u00f3 relevancia pol\u00edtica porque demostr\u00f3 que una movilizaci\u00f3n de masas disciplinada pod\u00eda resistir la represi\u00f3n policial rutinaria y mantener el control del espacio p\u00fablico durante per\u00edodos prolongados. Cada movilizaci\u00f3n exitosa alentaba iniciativas similares en otros lugares, lo que permiti\u00f3 que los participantes de las luchas locales se reconocieran a s\u00ed mismos como parte de un movimiento territorial m\u00e1s amplio, en lugar de como protagonistas de episodios aislados de protesta.<\/p>\n\n\n\n

A medida que la movilizaci\u00f3n se expand\u00eda, se fue haciendo cada vez m\u00e1s evidente que las campa\u00f1as fragmentadas no pod\u00edan ejercer suficiente presi\u00f3n sobre un Estado capaz de contener la disidencia localizada. Los activistas, por lo tanto, buscaron una forma organizativa capaz de coordinar la acci\u00f3n en todo el territorio preservando al mismo tiempo la amplia coalici\u00f3n social que iba surgiendo a trav\u00e9s de la lucha. Este proceso culmin\u00f3 con la formaci\u00f3n del Joint Awami Action Committee (JAAC), que unific\u00f3 a los comit\u00e9s de acci\u00f3n locales en un organismo coordinador de alcance territorial en septiembre de 2023.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres en la lucha<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los desarrollos m\u00e1s importantes dentro del levantamiento fue la escala y la visibilidad de la participaci\u00f3n de las mujeres. El PaJK sigue estando profundamente marcado por relaciones sociales patriarcales que hist\u00f3ricamente confinaron a las mujeres a la esfera privada mientras restring\u00edan su presencia en la vida pol\u00edtica. El liderazgo p\u00fablico permaneci\u00f3 en gran medida como coto reservado de los hombres, y la actividad pol\u00edtica de las mujeres fue tratada con frecuencia como secundaria respecto de luchas definidas y dirigidas a trav\u00e9s de instituciones dominadas por varones.<\/p>\n\n\n\n

El actual movimiento alter\u00f3 ese orden de manera significativa. Las mujeres organizaron manifestaciones, se dirigieron a asambleas p\u00fablicas, participaron en sentadas y marcharon junto a los hombres pese a la certeza de la violencia policial y la detenci\u00f3n. No aparecieron meramente como sostenedoras de un movimiento dirigido por otros, sino como actoras pol\u00edticas cuya participaci\u00f3n alter\u00f3 la composici\u00f3n social del movimiento y ampli\u00f3 sus horizontes democr\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

Esta transformaci\u00f3n conlleva implicancias que exceden las cuestiones de representaci\u00f3n. La autoridad patriarcal y el dominio colonial son formas de dominaci\u00f3n hist\u00f3ricamente distintas, y sin embargo se refuerzan mutuamente al restringir qui\u00e9nes pueden ejercer leg\u00edtimamente la agencia pol\u00edtica. Una poblaci\u00f3n resulta m\u00e1s f\u00e1cil de gobernar cuando la participaci\u00f3n pol\u00edtica queda confinada dentro de jerarqu\u00edas establecidas, ya sea que dichas jerarqu\u00edas se sostengan a trav\u00e9s del Estado o a trav\u00e9s de relaciones sociales conservadoras.<\/p>\n\n\n\n

La emergencia de las mujeres como organizadoras, por lo tanto, desaf\u00eda a ambas simult\u00e1neamente. Cada mujer que ocupa un espacio pol\u00edtico que le era negado debilita estructuras de autoridad que dependen de la exclusi\u00f3n como condici\u00f3n para su propia reproducci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Estos desarrollos se han dado de manera desigual. Las tendencias conservadoras dentro del movimiento han buscado en ocasiones marginar el liderazgo de las mujeres o limitar su papel en la toma de decisiones. Tales contradicciones reflejan la amplia composici\u00f3n social del movimiento, m\u00e1s que una presi\u00f3n externa impuesta sobre este. Sin embargo, estas tensiones no pueden ocultar la transformaci\u00f3n en marcha.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres se situaron en la primera l\u00ednea de las manifestaciones, soportaron detenciones, enfrentaron balas de fuego real y lloraron a quienes fueron martirizados en la lucha. Su participaci\u00f3n se convirti\u00f3 en parte de la memoria pol\u00edtica del levantamiento, y cualquiera sea el curso que finalmente tome el movimiento, esto ya transform\u00f3 el paisaje social del cual habr\u00e1n de surgir las luchas futuras.<\/p>\n\n\n\n

Lo que est\u00e1 en juego pol\u00edticamente<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante d\u00e9cadas, el Estado pakistan\u00ed busc\u00f3 legitimar su autoridad mediante arreglos constitucionales que preservan la apariencia de autogobierno mientras que el poder decisivo se concentraba en otra parte. Esta contradicci\u00f3n se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s evidente y dif\u00edcil de gestionar.<\/p>\n\n\n\n

A medida que las condiciones de vida se deterioraban y las instituciones democr\u00e1ticas demostraban una y otra vez ser incapaces de responder a las demandas populares, sectores m\u00e1s amplios de la sociedad comenzaron a reconocer que no pod\u00eda lograrse una reforma econ\u00f3mica significativa sin desafiar el marco pol\u00edtico que produc\u00eda esas condiciones. La lucha, por lo tanto, ya trascendi\u00f3 la dimensi\u00f3n de una disputa en torno a pol\u00edticas p\u00fablicas, para convertirse en una confrontaci\u00f3n por la soberan\u00eda misma.<\/p>\n\n\n\n

Esto explica la ferocidad de la respuesta estatal. La clase dominante pakistan\u00ed no est\u00e1 meramente defendiendo a un gobierno en particular ni protegiendo a una \u00fanica instituci\u00f3n administrativa. Est\u00e1 defendiendo toda una estructura de dominaci\u00f3n cuya estabilidad depende de impedir que el pueblo de Jammu y Cachemira ejerza un control efectivo sobre su futuro pol\u00edtico y econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n

Cada movilizaci\u00f3n exitosa amenaza con debilitar esa estructura al demostrar que la organizaci\u00f3n colectiva puede imponer l\u00edmites al poder estatal. Cada concesi\u00f3n obtenida mediante la lucha alienta nuevas demandas, una participaci\u00f3n m\u00e1s amplia y una mayor confianza entre quienes han sido excluidos durante largo tiempo de la toma de decisiones pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n

La trascendencia del levantamiento, por lo tanto, se extiende m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras del PaJK. En todo el sur de Asia, el deterioro de las condiciones de vida, la profundizaci\u00f3n de la desigualdad y las formas cada vez m\u00e1s autoritarias de gobierno vienen generando oleadas recurrentes de resistencia popular. Los gobiernos responden con los m\u00e9todos conocidos: criminalizando la disidencia, militarizando la vida civil, restringiendo las libertades democr\u00e1ticas y presentando la represi\u00f3n como una defensa del orden p\u00fablico. La confrontaci\u00f3n que se desarrolla en Rawalakot pertenece a este momento hist\u00f3rico m\u00e1s amplio, en el cual las clases dominantes recurren cada vez m\u00e1s a la coerci\u00f3n para preservar arreglos pol\u00edticos que gozan de una legitimidad social decreciente.<\/p>\n\n\n\n

Cualquiera sea el desenlace inmediato que surja de la actual confrontaci\u00f3n, el levantamiento transform\u00f3 la relaci\u00f3n entre el pueblo de Jammu y Cachemira y el Estado. Es poco probable que una generaci\u00f3n que experiment\u00f3 su propia fuerza colectiva regrese en silencio a la pasividad pol\u00edtica de la cual depende el dominio de tipo colonial. La pregunta ya no es si el viejo orden entr\u00f3 en crisis. La pregunta es si las fuerzas que lo pusieron en crisis pueden desarrollar la organizaci\u00f3n, la claridad pol\u00edtica y la solidaridad necesarias para llevar la lucha m\u00e1s all\u00e1 de la resistencia, hacia una genuina soberan\u00eda popular. <\/p>\n\n\n\n

-Art\u00edculo original en ingl\u00e9s, Jacobin<\/a><\/em>, 31-7-2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 27 de julio, las fuerzas de seguridad abrieron fuego contra miles de manifestantes desarmados que marchaban hacia la localidad de Rawalakot, matando a veintiuna personas. Al d\u00eda siguiente, otras catorce fueron abatidas a tiros en Rawalakot, Mirpur y otras localidades, mientras que dos manifestantes m\u00e1s fueron asesinados el 29 de julio, con lo cual la cifra de muertos por la m\u00e1s reciente represi\u00f3n ascendi\u00f3 a al menos treinta y siete. <\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":54223,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[17212,703611282,703611283,703611284,3235],"class_list":["post-54219","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-america-latina","tag-cachemira","tag-jammu","tag-joint-awami-action-committee","tag-pakistan","fallback-thumbnail"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-e6v","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Pakistan04082026.jpg?fit=1082%2C590&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54219"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54219\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54238,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54219\/revisions\/54238"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/54223"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=54219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=54219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}