{"id":52975,"date":"2026-05-19T18:56:16","date_gmt":"2026-05-19T16:56:16","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=52975"},"modified":"2026-05-19T18:56:16","modified_gmt":"2026-05-19T16:56:16","slug":"debates-en-la-izquierda-ucrania-rusia-pacifismo-toxico-entrevista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=52975","title":{"rendered":"Debates en la izquierda – Ucrania\/Rusia: Pacifismo t\u00f3xico. [Entrevista]"},"content":{"rendered":"\n

Soutien \u00e0 l\u2019Ukraine R\u00e9sistante<\/a><\/em> n\u00b0 48, 1-5-2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n de Faustino Eguberrri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Satorzulo Gorria<\/a><\/em>, 16-5-2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 19-5-2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una entrevista con Mira<\/strong> 1<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

En el marco del proyecto \u201cDecolonizar las culturas del recuerdo\u201d, Sinistra per l\u2019Ukraina ha comenzado una serie de entrevistas y art\u00edculos con activistas antiautoritarios sobre el colonialismo, la cultura de la memoria de los camaradas muertos en combate, el activismo en tiempos de guerra y la cooperaci\u00f3n internacional. En el contexto de la guerra a gran escala en Ucrania, intentamos reflexionar sobre la actualidad desde el punto de vista de la construcci\u00f3n de una cultura duradera del recuerdo. La primera publicaci\u00f3n es una entrevista con Mira, una activista de Solidarity Collectives, que organiza iniciativas a nivel internacional y comparte su experiencia de resistencia antiautoritaria.<\/p>\n\n\n\n

Empecemos con una pregunta: \u00bfqui\u00e9n eres y c\u00f3mo te describir\u00edas a ti misma? \u00bfCu\u00e1l es tu papel en Solidarity Collectives?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me llamo Mira, formo parte de ABC Kyiv y de Solidarity Collectives y soy la organizadora del festival Good Night Macho Pride, que actualmente est\u00e1 suspendido pero que espero que se reanude alg\u00fan d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Trabajo en el departamento de medios de comunicaci\u00f3n de Solidarity Collective. Organizo eventos con compa\u00f1eras y compa\u00f1eros de diferentes pa\u00edses, organizo debates, negocio apoyos para nuestro colectivo, vendo productos derivados y recolecto donaciones. Tambi\u00e9n explico a quienes no entienden, o incluso a veces no est\u00e1n de acuerdo, por qu\u00e9 estamos decididos a apoyar a Ucrania en esta guerra. Explico qu\u00e9 motiva a nuestras y nuestros compa\u00f1eros que luchan y por qu\u00e9 toda la gente que luchamos por avances democr\u00e1ticos -activistas de izquierda, anarquistas, antiautoritarios- ahora debemos apoyar a Ucrania.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfAproximadamente cu\u00e1ntas iniciativas has ayudado a organizar a lo largo de los a\u00f1os?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s de 200, no s\u00e9 exactamente cuantas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHay una tendencia en la forma en que las personas que asisten a sus conferencias perciben a Ucrania? \u00bfEstas personas vienen con mucha empat\u00eda o con discursos de propaganda conservadores, por ejemplo? \u00bfExiste un esquema com\u00fan?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de la gente no sabe nada de Ucrania ni de esta guerra. Muchos son j\u00f3venes que viven lejos de la guerra y han o\u00eddo hablar de ella, pero no se puede decir que realmente sepan nada. Hay personas que nos han apoyado muy activamente durante todos estos a\u00f1os. Ellas mismas organizan iniciativas de apoyo a Ucrania e incluso hablan de nosotros en algunos pa\u00edses. Luego, hay una minor\u00eda -digamos que en una sala de 50 personas, generalmente no son m\u00e1s de dos- que repite simplemente la propaganda rusa y que, desgraciadamente, creen en ella sin reservas. Suelen comenzar sus frases con \u201cNo apoyo a Putin, pero\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de este \u201cpero\u201d es cuando se abren las puertas del infierno. Creo que la propaganda rusa difiere de un pa\u00eds a otro; por lo tanto, el \u201cwhataboutism\u201d 2<\/a><\/sup> tambi\u00e9n difiere. Tambi\u00e9n hay otra cr\u00edtica cl\u00e1sica: \u00ab\u00a1Los anarquistas no deber\u00edan estar en el ej\u00e9rcito!\u201d. Les respondo que hay excepciones y que hist\u00f3ricamente no somos los primeros, y que ciertamente no seremos los \u00faltimos en hacerlo. Pero algunas personas se niegan a ver la realidad y piensan de forma muy sectaria, como si fueran anarquistas en abstracto. Para ellas, hay reglas que no se pueden infringir, incluso si el mundo cambia de arriba a abajo. Otras se preguntan sobre los nacionalistas, pero, en realidad, su presencia ha disminuido considerablemente durante el \u00faltimo a\u00f1o. Creo que por fin han entendido que son personas muy diferentes las que luchan. S\u00ed, hay nacionalistas, pero tambi\u00e9n hay muchas otras personas.<\/p>\n\n\n\n

Otros se preguntan sobre un peque\u00f1o colectivo marginal que se llama Asamblea 3<\/a><\/sup>y que no est\u00e1 activo en absoluto en Ucrania. Por su parte, no es un verdadero colectivo que trabaje \u201cen el campo\u201d, porque no hay informaci\u00f3n sobre lo que hacen estas personas en Ucrania. Solo hay sus interminables textos.<\/p>\n\n\n\n

Creo que si un colectivo anarquista no hace nada, no se comporta como tal, son impostores. Si es un colectivo, tiene que hacer algo. Si son anarquistas, deben actuar. Y si no act\u00faan, sino que se contentan con expresar \u201copiniones\u201d \u2026 \u00bfQu\u00e9 podemos decir entonces?<\/p>\n\n\n\n

La gente hace preguntas sobre ellos porque es importante para las y los \u201cantimilitaristas\u201d encontrar al menos un grupo que se haga eco de sus opiniones. Si vas a Grecia, Italia o Espa\u00f1a, te preguntan sobre el 2 de mayo 4<\/a><\/sup>\u2013 es sin duda uno de los temas favoritos de los \u00abpacifistas\u00bb locales que dicen que los sindicalistas fueron asesinados por pertenecer a un sindicato, lo que es puro absurdo.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n afirman que las y los habitantes de Donbass aspiran a la emancipaci\u00f3n, lo que est\u00e1 lejos de ser cierto. Ellas y ellos no dejan de repetir todos estos clich\u00e9s obsoletos. Los estereotipos son omnipresentes; ellos y ellas podr\u00edan pintar con spray una \u201cZ\u201d a la entrada de un evento \u2013 cualquier cosa puede pasar. As\u00ed que realmente depende del pa\u00eds. Pero yo dir\u00eda que hoy es un problema menor. Les interesaba m\u00e1s el primer a\u00f1o de la guerra.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, estas personas se esfuerzan m\u00e1s por organizar sus propios eventos y promover la idea de que Europa se est\u00e1 militarizando y que es necesario evitar la militarizaci\u00f3n de Europa y desarmarla inmediatamente. Creo que ellas y ellos tambi\u00e9n han entendido que gritarme y comportarse como matones no les vale la aceptaci\u00f3n de la comunidad local, por lo que no les conviene. Por eso estos grupos han cambiado de estrategia para hacerse m\u00e1s simp\u00e1ticos a los ojos de la gente.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCalificar\u00edas esto como pacifismo t\u00f3xico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Vaya, es una buena manera de decirlo! Bueno, hay un esquema recurrente en el que un hombre me interpela gritando. Suele ser un hombre blanco de m\u00e1s de 40 a\u00f1os. Mientras que la sociedad aboga por la tolerancia en muchos otros temas, estas personas tienen la impresi\u00f3n de poder decir todo lo que quieran con motivo de nuestras iniciativas. Una vez m\u00e1s, depende del pa\u00eds, pero en muchos lugares, las y los \u201cpacifistas\u201d han reprochado a Ucrania ser responsable de la guerra. Muchos y muchas se quedan de brazos cruzados y observan con calma, cuando ellas y ellos estar\u00edan indignados por tal culpabilizaci\u00f3n de las v\u00edctimas en otras situaciones.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfExiste un pacifismo razonable? \u00bfExiste una posici\u00f3n pacifista que demuestre la solidaridad con Ucrania?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me considero una antimilitarista radical. Estoy en contra de la guerra, no me gusta la guerra. Creo que aqu\u00ed sabemos mucho mejor lo que significa odiar la guerra que toda esta gente que se dice antimilitarista en Europa. Somos las y los verdaderos antimilitaristas: queremos que la guerra termine. Es por eso por lo que algunos de nuestros compa\u00f1eros y compa\u00f1eras se han alistado en el ej\u00e9rcito, para echar a Rusia de este territorio y poner fin a la guerra.<\/p>\n\n\n\n

Todo depende realmente de la interpretaci\u00f3n que se d\u00e9 al pacifismo y al antimilitarismo. Si tomamos el pacifismo en su sentido cl\u00e1sico, entonces realmente no entiendo para qu\u00e9 sirve a los anarquistas. Lo siento, pero no se obtiene justicia simplemente pidi\u00e9ndola amablemente. No es solo una cuesti\u00f3n de guerra, es una cuesti\u00f3n que afecta a todos los aspectos de la vida.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn qu\u00e9 medida crees que la opini\u00f3n p\u00fablica y los movimientos anarquistas occidentales reproducen un pensamiento imperialista marcado por el \u201ccampismo\u201d en lugar de la propia l\u00f3gica colonial? En otras palabras, \u00bfcarecen de una visi\u00f3n reflexiva y decolonial del mundo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creo que Donald Trump les hace creer m\u00e1s f\u00e1cilmente que \u201cno todo es tan sencillo\u201d. En 2022, el principal reproche que se nos hizo se refer\u00eda a la OTAN. Hoy han dejado de hablar de ello y encuentran nuevos argumentos. Pero, de nuevo, depende mucho del pa\u00eds. No s\u00e9 por qu\u00e9, en los Pa\u00edses Bajos, por ejemplo, no he conocido a nadie que viera las cosas en blanco y negro, que se negara a ayudarnos o que nos denigrara. Pero luego, tomamos el tren a la parte franc\u00f3fona de B\u00e9lgica, y all\u00ed vemos una situaci\u00f3n diferente, con m\u00e1s indiferencia y agresividad. Es interesante ver c\u00f3mo se relaciona esto con el idioma y los idiomas a los que se ha traducido la propaganda rusa. Creo que ah\u00ed radica el problema. Dicho esto, no puedo decir que sepa exactamente c\u00f3mo funciona.<\/p>\n\n\n\n

Hay pa\u00edses en los que es muy dif\u00edcil superar esta dualidad. Por eso nosotros nos encontramos en una situaci\u00f3n extra\u00f1a en la que entendemos que la ocupaci\u00f3n de Gaza es algo malo, pero en la que, por alguna raz\u00f3n, la ocupaci\u00f3n de Luhansk no parece tan grave. Desgraciadamente, incluso en la izquierda, tendemos a considerar a ucranianos y rusos como un mismo pueblo. 5<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, en Alemania, casi siempre me hablan de los \u201cbuenos rusos\u201d que conocen los compa\u00f1eros. Yo tambi\u00e9n conozco a rusos realmente honestos. Simplemente no entiendo por qu\u00e9 estos compa\u00f1eros est\u00e1n tan interesados en compartir esta informaci\u00f3n. No hablar\u00edan de inmediato con un kurdo de los buenos turcos ni con un palestino de los buenos israel\u00edes. \u00bfPor qu\u00e9 nos tratan as\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

Creo que el problema proviene del hecho de que a menudo pasamos por una especie de pueblo del Este que se ha peleado por alguna raz\u00f3n. Ellas y ellos casi nunca conocen nuestra historia. Por ejemplo, se ha hablado mucho del conflicto israel\u00ed-palestino, y ha sido un tema de actualidad durante muchos a\u00f1os. Es un poco m\u00e1s f\u00e1cil con los kurdos, que no tienen Estado, por lo que no parecen simpatizar con el Estado, aunque ha habido muchos problemas similares por su parte, tanto sobre la OTAN como sobre el nacionalismo. Pero en nuestro caso, es extra\u00f1o que no sepamos nada de este conflicto, de la historia de Ucrania y de la historia de Rusia que est\u00e1 relacionada con \u00e9l. Sin embargo, la idea com\u00fan es que nos hemos enfadado de una manera u otra y que tenemos que reconciliarnos.<\/p>\n\n\n\n

Una opini\u00f3n marginal\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con motivo de una iniciativa organizada con nuestros compa\u00f1eros en Alemania, que nos apoyan y nos proporcionan regularmente ayuda humanitaria, habl\u00e9 con estos compa\u00f1eros, que est\u00e1n \u201cde nuestro lado\u201d. Su respuesta fue: \u201cLo \u00fanico que probablemente nos causa problemas es el nacionalismo de gran parte de la poblaci\u00f3n ucraniana. Les pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es exactamente lo que entienden por nacionalismo en este momento? Respuesta: \u201cBueno, es el odio hacia los rusos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Entonces les cont\u00e9 que mi abuela hab\u00eda sido llevada a un campo de trabajo durante la Segunda Guerra Mundial y obligada a trabajar como esclava en Alemania durante cuatro a\u00f1os. Incluso en su lecho de muerte, creo que todav\u00eda los odiaba, nunca se deshizo de ese sentimiento. Les pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfConsideran a mi abuela como una nacionalista porque odiaba a los alemanes? Su respuesta fue: \u00abNo, es el odio de los oprimidos\u201d. Dije: \u00abEst\u00e1 bien, pero \u00bfen qu\u00e9 se diferencia del odio de los ucranianos hacia los rusos hoy en d\u00eda?\u201d.  A lo que respondieron: \u00ab\u00a1Oh, bueno, podr\u00eda ser diferente!<\/p>\n\n\n\n

Es extra\u00f1o que este acercamiento no se haga. Es como si no pudi\u00e9ramos establecer este v\u00ednculo, cuando la situaci\u00f3n es muy similar. Mi abuela tambi\u00e9n sobrevivi\u00f3 al Holodomor y luego fue obligada por el poder sovi\u00e9tico a trabajar en Polonia, justo despu\u00e9s de su encierro en un campo alem\u00e1n. Tampoco creo que le gustaran mucho los rusos.<\/p>\n\n\n\n

Cu\u00e9ntanos qu\u00e9 recuerda tu familia de la Segunda Guerra Mundial y el Holomodor, y c\u00f3mo estas experiencias han dado forma a tu vida y a la de tu familia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi abuela me cont\u00f3 mucho porque no conoc\u00ed a ninguno de los miembros de mi familia que lucharon durante la guerra. Desgraciadamente, murieron prematuramente. Uno de mis abuelos muri\u00f3 cuando ten\u00eda unos cincuenta a\u00f1os como consecuencia de las heridas recibidas durante la Segunda Guerra Mundial y las que hab\u00eda sufrido antes de su captura; la atenci\u00f3n m\u00e9dica era pr\u00e1cticamente inexistente en el campo de concentraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Mi otro abuelo muri\u00f3 de c\u00e1ncer menos de un a\u00f1o despu\u00e9s del desastre de Chernobyl, lo que, en principio, tambi\u00e9n forma parte, para m\u00ed, de la experiencia colonial. Las y los ucranianos fueron mantenidos durante varios d\u00edas en la ignorancia de la cat\u00e1strofe. Los dejaron all\u00ed sin poder irse, sin hacer nada para reducir el da\u00f1o que Chern\u00f3bil hab\u00eda causado a su salud. Es muy dif\u00edcil contar las v\u00edctimas porque muchas murieron en Ucrania en los a\u00f1os posteriores a la cat\u00e1strofe y generalmente no se consideran v\u00edctimas de Chern\u00f3bil.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de los relatos de mi abuela, hay otros recuerdos, como una carta enviada desde el campo: hab\u00eda conseguido sobornar a un polic\u00eda alem\u00e1n para que se la llevara a su madre. Tengo esta carta y una foto tomada en el campo. Casi nadie tiene objetos de este tipo, porque la censura era generalmente tan estricta que era imposible hacer pasar nada. Por parte de mi madre, tambi\u00e9n tengo documentos sobre la Segunda Guerra Mundial, as\u00ed como algunos sobre la Primera Guerra Mundial. Tengo cartas, notificaciones de defunci\u00f3n y fotos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfAs\u00ed que tu familia manten\u00eda una animosidad hacia la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi familia odiaba a los ocupantes.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfTe refieres a los alemanes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todos los ocupantes. Los rusos tampoco fueron muy bien recibidos debido al Holodomor. O debido a la deskulakizaci\u00f3n. Hab\u00eda muchas razones para no amarlos. El problema es que era muy f\u00e1cil para las familias conservar recuerdos de la Segunda Guerra Mundial. Pero para otras cosas\u2026 no fue tan sencillo. Fue arriesgado o considerado deshonroso.<\/p>\n\n\n\n

Mi bisabuela, por ejemplo, ten\u00eda un hermano que se hab\u00eda alistado como voluntario y que hab\u00eda sido asesinado. He o\u00eddo hablar de \u00e9l toda mi vida: Anatoliy, esto, Anatoliy aquello, pero nadie sab\u00eda d\u00f3nde estaba su tumba. Descubr\u00ed d\u00f3nde est\u00e1: en Crimea. Pero no puedo ir all\u00ed debido a la nueva ocupaci\u00f3n de la pen\u00ednsula. Creo que ser\u00eda formidable si alguien fuera finalmente a la tumba de Anatoliy. Casi 100 a\u00f1os han pasado; ser\u00eda un buen gesto. Desafortunadamente, otro invasor ocupa ahora esta tierra.<\/p>\n\n\n\n

Otro hermano se hab\u00eda negado a hacer su servicio militar y hab\u00eda sido \u201cdeportado\u201d. Cuando los \u201cvatniks\u201d 6<\/a><\/sup> glorifican la Segunda Guerra Mundial y dicen: \u201cOh, pero hoy hay deportaci\u00f3n\u201d, es porque simplemente no entienden lo que realmente era la \u201cdeportaci\u00f3n\u201d en ese momento. No sab\u00eda nada de este hermano, porque se consideraba vergonzoso admitir que alguien no quer\u00eda defender su patria y hab\u00eda intentado huir. Finalmente, su familia, a la que hab\u00eda llevado de Kiev a Kharkiv para escapar de la guerra y la movilizaci\u00f3n, se encontr\u00f3 en una situaci\u00f3n muy dif\u00edcil. Durante la ocupaci\u00f3n de Ucrania durante la Segunda Guerra Mundial, Kharkiv estaba en una situaci\u00f3n peor que Kiev, y su hija menor muri\u00f3. Nadie hablaba de \u00e9l. No descubr\u00ed sus cartas hasta la edad adulta. No hab\u00edan sido destruidas; era simplemente un tema del que no se hablaba.<\/p>\n\n\n\n

Se sigue sin saber en Occidente, pero los que regresaron del cautiverio tuvieron que pasar por los campos de filtraci\u00f3n del NKVD a su regreso a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Es el mismo proceso que Rusia est\u00e1 practicando actualmente en los territorios ocupados. Te presentan ante un oficial y tienes que demostrar que no eres un \u201ctraidor\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, que no has sido demasiado d\u00f3cil o cooperativo con la administraci\u00f3n del campo de concentraci\u00f3n. Cuando hablamos de la historia del Holocausto en Europa, nadie hizo este tipo de investigaciones. Pero en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Mi abuelo fue internado en un campo de concentraci\u00f3n, pero pas\u00f3 la clasificaci\u00f3n y se fue a luchar. Continu\u00f3 luchando durante la Segunda Guerra Mundial hasta 1946. En cuanto a mi bisabuelo, no puedo estar segura, pero parece que fall\u00f3 en el proceso de selecci\u00f3n. Ni su nieta, mi madre, sab\u00edan que hab\u00eda luchado durante la guerra. Dijo que era ciego y que no hab\u00eda luchado, pero encontramos su tarjeta de identidad militar. Estuvo en un campo de concentraci\u00f3n desde julio de 1941 hasta mayo de 1945. Debe haber pasado algo que le oblig\u00f3 a ocultar su servicio militar.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez esto se haya estudiado menos en otras familias, pero si profundizas, descubrir\u00e1s que todo el mundo tiene familiares que no pasaron el proceso de filtraci\u00f3n o que no quer\u00edan pelear. Fueron encarcelados u obligados a luchar. Pero no son estas historias las que contamos. Despu\u00e9s de la guerra, todo el mundo quiere olvidarlo todo, y si hay algo de lo que podemos estar orgullosos, son los h\u00e9roes. Si una persona no es un h\u00e9roe, entonces puede ser olvidada.<\/p>\n\n\n\n

En tu opini\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 otras similitudes existen entre los m\u00e9todos sovi\u00e9ticos y los utilizados actualmente por Rusia en esta guerra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfAparte de la filtraci\u00f3n? Los abusos cometidos contra la poblaci\u00f3n. Yo dir\u00eda que hay paralelismos con la forma en que se comport\u00f3 la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica cuando ocup\u00f3 Europa y otros territorios. Sin embargo, tambi\u00e9n hay similitudes con los alemanes, porque mi abuela, por ejemplo, simplemente fue secuestrada en su casa a la edad de 14 a\u00f1os. La llevaron a la fuerza para que trabajara en Alemania. Hoy en d\u00eda, Rusia tambi\u00e9n est\u00e1 secuestrando ni\u00f1os, y solo podemos adivinar lo que les hacen all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, Rusia explota activamente la imagen de la \u201cGran Guerra Patri\u00f3tica\u201d como la \u00fanica fuerza positiva que particip\u00f3 en aquel conflicto, utilizando este discurso para justificar su guerra contra Ucrania. Sin embargo, es sorprendente que nosotros, como activistas y ucranianos, no busquemos cuestionar este discurso y afirmar nuestra propia participaci\u00f3n leg\u00edtima en la Segunda Guerra Mundial. \u00bfEs porque queremos distanciarnos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creo que ser\u00eda dif\u00edcil para nosotros reivindicar nuestra victoria sobre los nazis, entre otras cosas, porque Rusia es muy activa en este terreno. Desgraciadamente, es el resultado de la colonizaci\u00f3n. Utilizan esta parte de la historia a su favor. Muchas personas en Occidente perciben a la URSS como a Rusia, y Rusia se atribuye el m\u00e9rito de todas las victorias y realizaciones comunes de otras naciones, present\u00e1ndolas como suyas.<\/p>\n\n\n\n

Y el mundo se deja pillar en la trampa. Es importante explicar todo esto, pero es dif\u00edcil porque aqu\u00ed, en Ucrania, han pasado much\u00edsimas cosas durante tantos a\u00f1os de ocupaci\u00f3n. Por lo general, antes del comienzo de la guerra y al principio, la gente dec\u00eda: \u201cOh, Dios m\u00edo, Alemania no puede ayudar a Ucrania porque no puede arriesgarse a bombardear de nuevo a Rusia\u201d. Aunque nunca ha ocupado Rusia en su totalidad, solo una peque\u00f1a parte. Ocuparon Ucrania y Bielorrusia dos veces, la segunda vez fue todo el pa\u00eds. En los mapas de la Primera Guerra Mundial, gran parte de Ucrania tambi\u00e9n est\u00e1 ocupada. Tambi\u00e9n por los alemanes. No se sienten culpables hacia nosotros, pero s\u00ed hacia Mosc\u00fa, incluso si nunca la han ocupado a tal escala. Nos consideran, a trav\u00e9s de un prisma hist\u00f3rico, como rusos y no se interesan por nuestra opini\u00f3n porque no reconocen nuestra capacidad de actuar.<\/p>\n\n\n\n

Eso es lo que ocurre con la Segunda Guerra Mundial. Cuando se hace una lista de las personas asesinadas por la Alemania nazi durante la guerra, se mencionan: jud\u00edos, rom, homosexuales y comunistas. Casi siempre nos olvidamos de mencionar a los eslavos. No fueron rusos los que fueron asesinados: fueron eslavos, \u201cuntermenschen\u201d (infrahumanos, es el t\u00e9rmino utilizado por el r\u00e9gimen nazi ndt). Por ejemplo, los eslovenos, porque tambi\u00e9n son eslavos. Simplemente viven un poco m\u00e1s lejos, as\u00ed que tambi\u00e9n los olvidamos. As\u00ed es como sucede.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCrees que la experiencia de la Segunda Guerra Mundial influy\u00f3 en la participaci\u00f3n en esta guerra de las y los anarquistas y antiautoritarios ucranianos, que muy probablemente tienen recuerdos traum\u00e1ticos en su historia familiar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estoy segura, aunque la gente no se d\u00e9 cuenta. A lo largo de nuestra historia, fuimos atacados y ocupados, y tuvimos que defendernos. As\u00ed que cuando fuimos invadidos de nuevo mucha gente sab\u00eda c\u00f3mo reaccionar.<\/p>\n\n\n\n

Cuando me despert\u00e9 con el sonido de las primeras explosiones, uno de mis primeros pensamientos fue: \u00ab\u00bfQu\u00e9 dec\u00eda mi abuela? \u00bfQu\u00e9 hicieron all\u00ed al principio, cuando todo comenz\u00f3?\u201d.  Pero ella no dijo nada; no dej\u00f3 de hablar del campo. Bueno, no importa.<\/p>\n\n\n\n

Quiero decir, \u00bfpor qu\u00e9 no me dio consejos concretos sobre qu\u00e9 hacer? Visto desde ahora, me doy cuenta de que es bastante extra\u00f1o culpar a mi abuela por eso. Ella esperaba que \u201cnunca m\u00e1s\u201d significara realmente \u201cnunca m\u00e1s\u201d, como siempre nos hab\u00edan dicho. Pero ten\u00eda mucho miedo: continu\u00f3 secando el pan en el balc\u00f3n hasta el final de su vida, por si acaso hubiera una hambruna o una guerra. Pasaron entre sesenta y setenta a\u00f1os, pero este trauma nunca la abandon\u00f3, aunque lo vivi\u00f3 muy joven, mientras crec\u00eda en el campo.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que creo que esto tiene un impacto. Por ejemplo, hace poco conoc\u00ed a un franc\u00e9s que me cont\u00f3 todo tipo de cosas. Me dijo que Francia ten\u00eda una tradici\u00f3n pacifista tan fuerte que muchos activistas de izquierda no hab\u00edan participado en la Segunda Guerra Mundial y hab\u00edan preferido huir. Me sorprendi\u00f3 mucho escuchar eso, porque uno de mis bisabuelos intent\u00f3 huir, y se considera vergonzoso, as\u00ed que nadie habla de ello. Al escucharlo, es como si la gente de izquierda hubiera huido para no tener que luchar contra los fascistas, mientras que nuestros bisabuelos, abuelos y algunas de nuestras abuelas tuvieron que luchar, porque ellas y ellos no ten\u00edan ni la oportunidad ni el privilegio de huir de la guerra. Algunas personas est\u00e1n orgullosas de este [derrotismo]. Me parece extra\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Sabemos que, para nuestros mayores la ocupaci\u00f3n era una amenaza existencial que ten\u00eda como objetivo exterminarlos. Tambi\u00e9n entendemos hoy que toda ocupaci\u00f3n representa una amenaza existencial: los ocupantes vendr\u00e1n a matarte, no les importas en absoluto. Porque son invasores y ya han cometido actos tan terribles como irrumpir en las casas de la gente y quitarles todo lo que poseen: sus casas, sus tierras. Es inconcebible simplemente despojar a la gente de todo lo que tienen. Est\u00e1 claro para nosotras y nosotros que esto es perverso y que se propagar\u00e1 hasta que se ponga fin a \u00e9l. Si no los detenemos, los invasores y los fascistas ganar\u00e1n. As\u00ed es la vida.<\/p>\n\n\n\n

Y sobre este franc\u00e9s que conoc\u00ed, se podr\u00eda pensar que los nazis simplemente vinieron a matar jud\u00edos\/jud\u00edas, pero que en el fondo, todo el mundo llevaba una vida normal. Conozco historias de franceses que ten\u00edan familiares en la Resistencia, pero los suyos probablemente huyeron. As\u00ed que ahora se dice a s\u00ed mismo: \u201cSi pasa algo, yo tambi\u00e9n huir\u00e9. No importa\u201d. Pero nosotros no tenemos esta opci\u00f3n, porque nadie ha \u201chuido\u201d. Tal vez algunos civiles se fueron, pero todos los que estaban sujetos al servicio militar se quedaron y lucharon. Probablemente ha habido m\u00e1s personas que han huido durante la guerra actual. Porque hoy es posible, pero entonces no lo era.<\/p>\n\n\n\n

Si tomamos el ejemplo de la Segunda Guerra Mundial, el recuerdo de las personas que perdieron la vida all\u00ed, como el de los familiares, se va desvaneciendo poco a poco. \u00bfHasta qu\u00e9 punto es importante y posible asegurarse de que la memoria de las y los anarquistas asesinados durante esta guerra no caiga en el olvido? \u00bfHasta qu\u00e9 punto esta tendencia al olvido, en tu opini\u00f3n, ser\u00e1 de actualidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sigue siendo importante: tarde o temprano, todo el mundo acaba siendo olvidado. Es cierto, esto no puede durar para siempre. La Segunda Guerra Mundial todav\u00eda, pero las guerras napole\u00f3nicas se han olvidado por completo. Nuestros antepasados probablemente tambi\u00e9n participaron, pero no lo sabemos, \u00bfverdad?<\/p>\n\n\n\n

Pero, por ejemplo, en mi familia, mi bisabuela guard\u00f3 todas las cartas de su hermano, as\u00ed como la notificaci\u00f3n de su fallecimiento. Me parece importante tener algo tangible; eso hace que esta historia sea muy real. Creo que el problema es que todo se olvida por falta de recuerdos. Por eso creo que la pol\u00edtica de la memoria es muy importante. Es crucial preservar no solo la historia de la persona, sino tambi\u00e9n los escritos de los compa\u00f1eros que perdieron la vida, si quedan recuerdos de ellos, y siempre hay recuerdos: sus objetos personales, sus fotograf\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Por eso me parece muy simb\u00f3lico que no pudi\u00e9ramos mostrar los rostros o los nombres de nuestros compa\u00f1eros bielorrusos que fueron asesinados. Esto se debe a que pondr\u00eda en gran peligro a sus familias mientras el r\u00e9gimen de Lukashenko est\u00e9 en el poder. El r\u00e9gimen podr\u00eda atacar a sus madres u otros familiares. Esto ya ha sucedido, por eso hemos adoptado esta pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Es muy importante, y creo que es uno de esos s\u00edmbolos que, si ganamos, nos permitir\u00e1 nombrarlos y mostrar sus rostros. Es esencial preservar todo esto, y es muy bueno que haya muchos documentos sobre algunas personas. Por ejemplo, hay un sitio web conmemorativo dedicado a Dima Petrov 7<\/a><\/sup> : hay v\u00eddeos que lo muestran, as\u00ed como libros. Espero que tambi\u00e9n haya muchos documentos sobre otros compa\u00f1eros y compa\u00f1eras. He o\u00eddo que se iba a hacer un documental sobre David Chichkan. Hay un v\u00eddeo en el que se le ve leyendo poes\u00eda. Tal vez sea el momento de que creemos archivos. Podemos imprimir fotos y textos, reunirlos y conservarlos. Ser\u00eda bueno si pudi\u00e9ramos eventualmente crear sitios web y reunir las im\u00e1genes.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es como organic\u00e9 un evento para SolCol en Montpellier, Francia, que ten\u00eda la correspondencia de Durruti con un chico que viv\u00eda en Montpellier. As\u00ed es como se empezaron a configurar sus archivos, lo que es realmente genial. Y mi discurso y las historias sobre nuestra gente en el frente se han a\u00f1adido a los archivos de Montpellier.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n hemos plantado \u00e1rboles, pero no est\u00e1n en muy buen estado. Necesitar\u00edamos un lugar oficial, tal vez un peque\u00f1o parque con \u00e1rboles. En Suiza hay todo un bosque de estos \u00e1rboles, con fotos y etiquetas con nombres colgados en ellos. Ya hay algunos para nuestros compa\u00f1eros, para Marsi, Finbar, Cooper y Dima. Hay un lugar en el mundo, este parque, donde se rinde homenaje a los anarquistas \u2013 las y los que murieron en el Kurdist\u00e1n, las y los que murieron aqu\u00ed, las y los makhnovistas y otros. Bueno, no estoy segura de los makhnovistas, pero hab\u00eda figuras hist\u00f3ricas all\u00ed. Los medios de conmemoraci\u00f3n, reales y virtuales, son muy importantes.<\/p>\n\n\n\n

Es esencial que ellas y ellos no se conviertan en caballeros con una armadura brillante. Deben permanecer en nuestra memoria como camaradas con sus fortalezas y sus debilidades. Es decir, lo que ellas y ellos eran. Ni m\u00e1s ni menos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQuieres a\u00f1adir algo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creo que las y los anarquistas, y el movimiento anarquista en general, a menudo defienden la libertad y la liberaci\u00f3n de los pueblos y las naciones, para que todas y todos puedan ser libres, felices e iguales. Pero las y los que viven en pa\u00edses imperialistas tienen menos experiencia en la opresi\u00f3n colectiva. Deber\u00edan pensar en ello y reconocer que su \u00fanico acceso a esta realidad es a trav\u00e9s de nosotras y nosotros o de otras personas que viven en pa\u00edses colonizados.<\/p>\n\n\n\n

Desgraciadamente -o, en un sentido, felizmente-, tenemos la experiencia de generaciones pasadas, su opresi\u00f3n y su lucha por sus derechos. Tenemos nuestra cuota de guerras, opresiones y p\u00e9rdidas. Es una experiencia realmente dif\u00edcil de vivir hoy en d\u00eda. Pero creo que lo mejor que podemos hacer es asegurarnos de que esta lucha no sea en vano.<\/p>\n\n\n\n

La cultura del recuerdo forma parte de ello, porque al recordar a estas personas, recordemos su trayectoria, sus penas, sus pruebas y su coraje para levantarse contra la opresi\u00f3n y luchar. Creo que el significado de la cultura del recuerdo no reside en la muerte, sino en el recuerdo de la vida de las personas.<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda muy beneficioso para nuestras y nuestros compa\u00f1eros occidentales aprender de nuestras experiencias de opresi\u00f3n y liberaci\u00f3n, participar en ellas y construir sus propias experiencias a partir de ejemplos concretos en lugar de contentarse con ser cr\u00edticos de sal\u00f3n o cerrar los ojos.<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, no entiendo muy bien c\u00f3mo podemos decirnos anarquistas o antifascistas, decir \u00abnunca m\u00e1s\u00bb y, sin embargo, no ver la invasi\u00f3n fascista y la heroica resistencia antifascista que se desarrollan actualmente en Ucrania. \u00bfC\u00f3mo podemos negarnos a implicarnos?<\/p>\n\n\n\n

Notas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Me considero una antimilitarista radical. Estoy en contra de la guerra, no me gusta la guerra. Creo que aqu\u00ed sabemos mucho mejor lo que significa odiar la guerra que toda esta gente que se dice antimilitarista en Europa. Somos las y los verdaderos antimilitaristas: queremos que la guerra termine. Es por eso por lo que algunos de nuestros compa\u00f1eros y compa\u00f1eras se han alistado en el ej\u00e9rcito, para echar a Rusia de este territorio y poner fin a la guerra.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":52984,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[288368,53378,703608092],"tags":[231254,703608234,703604864,703605213],"class_list":["post-52975","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-izquierda","category-rusia","category-ucrania","tag-anarquistas","tag-campismo-2","tag-izquierda","tag-putin","fallback-thumbnail"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-dMr","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Pacifismo19052026.jpg?fit=605%2C302&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/52975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=52975"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/52975\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52988,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/52975\/revisions\/52988"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/52984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=52975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=52975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=52975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}