{"id":51928,"date":"2026-02-21T19:01:49","date_gmt":"2026-02-21T18:01:49","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=51928"},"modified":"2026-02-21T19:02:59","modified_gmt":"2026-02-21T18:02:59","slug":"futbol-politica-socrates-y-la-mejor-manera-de-politizar-al-deporte-jacobin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=51928","title":{"rendered":"F\u00fatbol \/ Pol\u00edtica – S\u00f3crates y la mejor manera de politizar al deporte. [Jacobin]"},"content":{"rendered":"\n

Hamza Shehryar*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n, Pedro Perucca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jacobin<\/a><\/em>, 21-2-2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 21-2-2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En estos d\u00edas hubiera sido el cumplea\u00f1os del recordado futbolista S\u00f3crates, quien desafi\u00f3 a la dictadura militar en su pa\u00eds, un ejemplo necesario hoy en la antesala de un Mundial dise\u00f1ado para funcionar como escaparate propagand\u00edstico trumpista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00f3crates Brasileiro Sampaio de Souza Vieira de Oliveira nunca gan\u00f3 una Copa del Mundo. Nunca lleg\u00f3 a una final, nunca levant\u00f3 el trofeo m\u00e1s prestigioso del f\u00fatbol, nunca se asegur\u00f3 el tipo de inmortalidad que suele definir la grandeza en la mitolog\u00eda oficial del f\u00fatbol. Y sin embargo, d\u00e9cadas despu\u00e9s, la leyenda brasile\u00f1a sigue siendo una de las figuras m\u00e1s importantes en la historia de los Mundiales.<\/p>\n\n\n\n

Cientos de jugadores ganaron el torneo, pero solo hubo un S\u00f3crates. Su legado perdura no por los premios, y ni siquiera por su talento desbordante, sino porque entendi\u00f3 algo que las instituciones del deporte preferir\u00edan olvidar: que jugar al f\u00fatbol es en s\u00ed mismo un acto pol\u00edtico. Los atletas, les guste o no, ocupan un escenario con un enorme poder social.<\/p>\n\n\n\n

El antiatleta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alto, barbado, cerebral, a menudo comparado con el Che Guevara, S\u00f3crates era una figura inconfundible en la cancha. Maestro del espacio y del tiempo, ve\u00eda los pases antes de que existieran, lanzaba env\u00edos largos con precisi\u00f3n quir\u00fargica y desarmaba defensas con su caracter\u00edstico taco sin mirar.<\/p>\n\n\n\n

Pero incluso en la cima de su carrera se resisti\u00f3 a la idea de que el f\u00fatbol deb\u00eda consumirlo por completo. M\u00e9dico titulado, lo que le vali\u00f3 el apodo de \u00abDoctor S\u00f3crates\u00bb, encarnaba la contradicci\u00f3n que incomoda a las estrechas expectativas del deporte: un atleta de \u00e9lite que le\u00eda vorazmente, hablaba de pol\u00edtica y rechazaba la disciplina puritana exigida por el profesionalismo. \u00abSoy un antiatleta\u00bb, dijo alguna vez. \u00abY tienen que aceptarme como soy\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El mediocampista nacido en Bel\u00e9m no cre\u00eda que los futbolistas existieran fuera de la sociedad ni que su \u00fanica responsabilidad fuera la de entretener. \u00abMientras fui futbolista, mis piernas amplificaron mi voz\u00bb, reflexion\u00f3, desmontando la mitolog\u00eda liberal del deporte apol\u00edtico. Us\u00f3 esa voz amplificada para pronunciarse contra la injusticia, no solo en Brasil sino tambi\u00e9n a nivel internacional, de forma m\u00e1s c\u00e9lebre en el Mundial de M\u00e9xico de 1986, cuando luci\u00f3 cintas con mensajes pol\u00edticos en su cabeza.<\/p>\n\n\n\n

Esos mensajes inclu\u00edan frases como \u00abEl pueblo necesita justicia\u00bb, \u00abNo a la violencia\u00bb y \u00abS\u00ed al amor, no al terror\u00bb (este \u00faltimo como cr\u00edtica directa al bombardeo estadounidense sobre Libia de poco m\u00e1s de un mes antes). No eran gestos meramente performativos ni llamados vagos a la unidad. Eran intervenciones expl\u00edcitas, confrontativas e internacionalistas, que desafiaban al imperio sin ambig\u00fcedades.<\/p>\n\n\n\n

Democracia futbolera<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00f3crates no naci\u00f3 radical. Al inicio de su carrera repiti\u00f3 el sentido com\u00fan reaccionario de su entorno, elogiando al r\u00e9gimen militar brasile\u00f1o y descartando la idea de mezclar deporte y pol\u00edtica. Lo que lo transform\u00f3 fue la educaci\u00f3n y el contacto con la realidad.<\/p>\n\n\n\n

En 1978, cuando comenz\u00f3 a jugar en el Corinthians, el club hist\u00f3rico donde pas\u00f3 la mayor parte de su monumental carrera, se enfrent\u00f3 de lleno con la violencia y la represi\u00f3n de la dictadura, respaldada por Estados Unidos, que gobernaba Brasil desde 1964, tras el derrocamiento del presidente democr\u00e1ticamente electo. S\u00f3crates empez\u00f3 a hacerse preguntas y a leer m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Cuando comprendi\u00f3 lo que realmente estaba ocurriendo \u2014las desapariciones, la censura, la persecuci\u00f3n del movimiento obrero\u2014 cambi\u00f3 p\u00fablicamente de posici\u00f3n. Esa disposici\u00f3n para desaprender y romper con sus propias creencias anteriores es un elemento central de su legado pol\u00edtico y ofrece un recordatorio importante para todas las personas con conciencia: nunca dejar de cuestionar los sistemas de opresi\u00f3n que nos rodean.<\/p>\n\n\n\n

Fue en el Corinthians donde su pol\u00edtica encontr\u00f3 una expresi\u00f3n m\u00e1s clara. A comienzos de los a\u00f1os ochenta, en medio de un clima desp\u00f3tico cada vez m\u00e1s asfixiante, S\u00f3crates se convirti\u00f3 en figura central de la Democracia Corinthiana, un experimento extraordinario de autogobierno colectivo en uno de los clubes m\u00e1s grandes de Brasil. Bajo su capitan\u00eda, las decisiones se tomaban democr\u00e1ticamente: jugadores, entrenadores, fisioterapeutas, utileros y empleados ten\u00edan un voto igual.<\/p>\n\n\n\n

Todo se resolv\u00eda democr\u00e1ticamente, desde los horarios de entrenamiento hasta las reglas del equipo o si el micro que transportaba a los jugadores deb\u00eda detenerse para una pausa. En un pa\u00eds donde el derecho a la participaci\u00f3n democr\u00e1tica hab\u00eda sido arrancado violentamente, un club de f\u00fatbol se convirti\u00f3 en un espacio de control obrero e imaginaci\u00f3n pol\u00edtica, y con el tiempo adquiri\u00f3 una enorme relevancia en la lucha contra la dictadura.<\/p>\n\n\n\n

La Democracia Corinthiana se posicion\u00f3 abiertamente contra el r\u00e9gimen militar, aline\u00e1ndose con el movimiento Diretas J\u00e1<\/em>, que exig\u00eda la restituci\u00f3n de las elecciones democr\u00e1ticas. S\u00f3crates utiliz\u00f3 su plataforma en un momento en el que disentir implicaba riesgos reales; no se refugi\u00f3 en eufemismos ni en la neutralidad. Entend\u00eda que el f\u00fatbol era uno de los pocos espacios donde la atenci\u00f3n masiva no pod\u00eda extinguirse con facilidad.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3crates muri\u00f3 a los cincuenta y siete a\u00f1os, el 4 de diciembre de 2011, el mismo d\u00eda en que el Corinthians conquist\u00f3 el campeonato brasile\u00f1o, un final po\u00e9tico para un hombre cuya vida fue inseparable del club y de su gente. Para entonces llevaba a\u00f1os retirado del f\u00fatbol, pero no de la pol\u00edtica. Ejerci\u00f3 la medicina, escribi\u00f3, dio conferencias, trabaj\u00f3 como comentarista y mantuvo su compromiso con el cambio radical, apoyando abiertamente a Luiz In\u00e1cio Lula da Silva y a la izquierda brasile\u00f1a. Su activismo no termin\u00f3 cuando se apagaron las c\u00e1maras.<\/p>\n\n\n\n

La pol\u00edtica del silencio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy, mientras Estados Unidos acelera hacia el fascismo y profundiza sus cr\u00edmenes imperialistas en Am\u00e9rica Latina y m\u00e1s all\u00e1, y mientras la FIFA se pliega por completo<\/a><\/em> a Donald Trump, necesitamos que los jugadores recuperen el esp\u00edritu de S\u00f3crates, justo cuando el pa\u00eds se prepara para albergar una Copa del Mundo que promete eclipsar en controversias a Rusia y Qatar.<\/p>\n\n\n\n

Todo lo que encarn\u00f3 S\u00f3crates chocaba con la c\u00f3moda ficci\u00f3n liberal de que la pol\u00edtica entra en el deporte solo cuando un atleta \u00abdecide\u00bb hablar. El deporte no se vuelve pol\u00edtico de repente cuando alguien usa un brazalete, se arrodilla o emite un comunicado. Tambi\u00e9n hay pol\u00edtica en la omisi\u00f3n. El f\u00fatbol es pol\u00edtico porque est\u00e1 incrustado en el poder: en el nacionalismo y el capital, en el espect\u00e1culo imperial, en estructuras dise\u00f1adas para el lucro y el prestigio.<\/p>\n\n\n\n

El deporte moderno trabaja incansablemente para ocultar esta realidad, alentando a los jugadores a \u00abconcentrarse en el juego\u00bb, a mantenerse neutrales y a entender la pol\u00edtica como algo externo y peligroso, salvo cuando esa pol\u00edtica es nacionalista o militarista<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Cuando los atletas desaf\u00edan al poder, solo son celebrados en la medida en que sus intervenciones sean vagas, simb\u00f3licas y f\u00e1cilmente absorbibles en el lenguaje comercial de los \u00abvalores\u00bb. Cualquier gesto m\u00e1s incisivo se considera una ruptura del contrato. Por eso el silencio no es ausencia de pol\u00edtica, sino su forma m\u00e1s obediente.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3crates comprendi\u00f3 esto mucho antes de que las redes sociales redujeran la expresi\u00f3n pol\u00edtica a una marca personal. Su activismo no fue solo una cuesti\u00f3n de conciencia individual; fue colectivo, estructural y abiertamente antagonista al poder. La Democracia Corinthiana no buscaba visibilidad sino redistribuir el poder de decisi\u00f3n e introducir cambios institucionales, exponiendo la relaci\u00f3n del f\u00fatbol con las luchas m\u00e1s amplias por el trabajo y la democracia. Esa es la diferencia entre la acci\u00f3n pol\u00edtica radical y los gestos vac\u00edos que hoy dominan el deporte de \u00e9lite.<\/p>\n\n\n\n

Deporte y espect\u00e1culo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esa distinci\u00f3n es fundamental, porque la concepci\u00f3n de \u00abalzar la voz\u00bb causa da\u00f1os pol\u00edticos profundos, en tanto sugiere que la injusticia puede resolverse con la mera expresi\u00f3n, en lugar de con organizaci\u00f3n, solidaridad y confrontaci\u00f3n, reduciendo la pol\u00edtica a una performance y la disidencia a algo comercializable.<\/p>\n\n\n\n

En el f\u00fatbol, esto produjo a una generaci\u00f3n de jugadores con identidades p\u00fablicas meticulosamente gestionadas. Sus opiniones pasan por el filtro de patrocinadores y agentes, y sus raros momentos de conciencia se reabsorben r\u00e1pidamente en el espect\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n

Las consecuencias de esto se ven tambi\u00e9n fuera del f\u00fatbol. En el cricket, uno de los deportes m\u00e1s seguidos del mundo, reina el silencio ante la ocupaci\u00f3n india de Cachemira, los pogromos antimusulmanes y la consolidaci\u00f3n autoritaria bajo Narendra Modi. Las autoridades del cricket indio, dominadas por aliados de Modi<\/a><\/em>, prohibieron<\/a><\/em> la participaci\u00f3n de jugadores banglades\u00edes en la liga m\u00e1s importante del deporte y ya hab\u00edan excluido<\/a><\/em> a los paquistan\u00edes. El Consejo Internacional de Cricket se presenta como neutral mientras act\u00faa en sinton\u00eda con el poder estatal y los intereses corporativos.<\/p>\n\n\n\n

De Pakist\u00e1n<\/a> a Australia<\/a>, a los jugadores se les advierte que el compromiso pol\u00edtico amenaza sus carreras. Claro que no ocurre lo mismo cuando est\u00e1n en juego algunos intereses capitalistas, como cuando Australia se niega a jugar una serie contra Afganist\u00e1n, \u00aben solidaridad\u00bb con las mujeres afganas, pero lo hace en encuentros que no resulta comercialmente convenientes mientras que sostiene los partidos en los grandes torneos<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Rechazar la mentira<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frente a este panorama, figuras como S\u00f3crates, o incluso el legendario Diego Maradona<\/a><\/em>, se destacan por rechazar la mentira de la neutralidad. El apoyo abierto de Maradona a la Revoluci\u00f3n Cubana<\/a><\/em>, su solidaridad con Palestina y su hostilidad al imperialismo estadounidense lo situaron fuera de los l\u00edmites aceptables de la celebridad. Como S\u00f3crates, encarn\u00f3 la idea de que los futbolistas no son meros entretenedores, sino trabajadores cuyo trabajo genera riqueza y cuya visibilidad tiene peso pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Hoy el contraste es evidente. Cristiano Ronaldo posa con Donald Trump, mientras Neymar apoya a Jair Bolsonaro. Cuando las figuras m\u00e1s influyentes del f\u00fatbol se alinean con pol\u00edticas reaccionarias, la cr\u00edtica es escasa, aunque las instituciones insistan en que el f\u00fatbol debe mantenerse por encima de la pol\u00edtica. Esta contradicci\u00f3n revela que el deporte no est\u00e1 despolitizado, sino selectivamente politizado: dispuesto a acomodarse al lado del poder, pero al\u00e9rgico a la resistencia.<\/p>\n\n\n\n

Incluso los gestos celebrados en los \u00faltimos a\u00f1os lucen ahora deshilachados. En el Mundial de Qatar, algunas selecciones europeas, especialmente la de Alemania, escenificaron protestas cuidadosamente coreografiadas, simb\u00f3licas y finalmente inofensivas. Aun as\u00ed, la FIFA las limit\u00f3 sin que hubiera resistencia.<\/p>\n\n\n\n

A cuarenta a\u00f1os de distancia, el esp\u00edritu de M\u00e9xico 86, el del f\u00fatbol como espacio de disidencia pol\u00edtica abierta, parece muy lejano, incluso cuando trece de los 104 partidos del la pr\u00f3xima Copa est\u00e1n programados en M\u00e9xico. Sin embargo, es precisamente ese esp\u00edritu el que exigir\u00eda el pr\u00f3ximo Mundial. Si la FIFA decide organizar su torneo insignia en el coraz\u00f3n de un imperio en crisis, entre represi\u00f3n creciente, fronteras militarizadas y guerra permanente, la neutralidad deja de ser una posici\u00f3n aceptable, si es que alguna vez lo fue.<\/p>\n\n\n\n

Luchar por el juego<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras Estados Unidos avanza hacia el autoritarismo en el plano interno y respalda la violencia masiva en el exterior, el deporte m\u00e1s visto del planeta se prepara para alinearse. Este silencio es producto de una cultura y una econom\u00eda deportiva dise\u00f1adas para sofocar la resistencia antes de que cristalice, alentando a los jugadores a verse como marcas y a las selecciones como instrumentos de poder blando.<\/p>\n\n\n\n

Pero no tiene por qu\u00e9 ser as\u00ed. Los futbolistas no son individuos impotentes atrapados en un sistema inmutable. Su trabajo sostiene a una industria global, su visibilidad concentra atenci\u00f3n masiva y su acci\u00f3n colectiva podr\u00eda alterar de forma significativa la normalidad del negocio. Cuando ayud\u00f3 a construir la Democracia Corinthiana, S\u00f3crates demostr\u00f3 que, incluso bajo una dictadura, el f\u00fatbol pod\u00eda reorganizarse en clave democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Y esta responsabilidad no recae solo en los jugadores. Los hinchas tambi\u00e9n son actores pol\u00edticos. Agrupaciones de aficionados, sindicatos, periodistas y movimientos de base pueden negarse al lavado de cara del imperio por medio del deporte. Boicots, protestas coordinadas y presi\u00f3n sostenida pueden introducir preguntas inc\u00f3modas en espacios dise\u00f1ados para excluirlas.<\/p>\n\n\n\n

La campa\u00f1a para excluir a Israel de las competiciones internacionales tal vez a\u00fan no haya logrado su objetivo, pero ampli\u00f3 los l\u00edmites de lo imaginable. La decisi\u00f3n del club alem\u00e1n Fortuna D\u00fcsseldorf de cancelar el fichaje del jugador israel\u00ed Shon Weissman<\/a><\/em>, tras la presi\u00f3n de los aficionados por su respaldo a los cr\u00edmenes de guerra del ej\u00e9rcito israel\u00ed, es un ejemplo. No hay raz\u00f3n para que campa\u00f1as similares no puedan dirigirse contra Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

A\u00fan hay destellos de solidaridad. Figuras como Gary Lineker, Pep Guardiola y Anwar El Ghazi han demostrado que es posible rechazar la exigencia de silencio. Pero el coraje aislado no basta. Lo que hizo tan querido a S\u00f3crates no fue solo su activismo, sino su compromiso con la lucha colectiva.<\/p>\n\n\n\n

Invocar hoy su legado no es mitologizar el pasado, sino lanzar un desaf\u00edo al presente. Si en el Brasil de los a\u00f1os ochenta, el f\u00fatbol pudo politizarse contra una dictadura militar respaldada por Estados Unidos, hoy la afirmaci\u00f3n de que la resistencia es imposible suena vac\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El pr\u00f3ximo Mundial ser\u00e1 vendido como una fiesta, un espect\u00e1culo, una distracci\u00f3n. Que se convierta en otra cosa \u2014en un espacio de confrontaci\u00f3n y solidaridad\u2014 depender\u00e1 de si quienes aman de verdad a ese juego hermoso est\u00e1n dispuestos a luchar por \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

*Hamza Shehryar<\/strong> es escritor y periodista. Cubre la industria del entretenimiento, la cultura y la pol\u00edtica mundial, centr\u00e1ndose en perspectivas interseccionales y del sur global.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A comienzos de los a\u00f1os ochenta, en medio de un clima desp\u00f3tico cada vez m\u00e1s asfixiante, S\u00f3crates se convirti\u00f3 en figura central de la Democracia Corinthiana, un experimento extraordinario de autogobierno colectivo en uno de los clubes m\u00e1s grandes de Brasil.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":51929,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[703610854,703611085],"tags":[17212,703611084,703605728,703611082,703611083,11871,703607083],"class_list":["post-51928","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-brasil","category-deporte","tag-america-latina","tag-control-obrero","tag-copa-del-mundo","tag-corinthians","tag-democracia-corinthiana","tag-deporte","tag-futbol","fallback-thumbnail"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-dvy","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Socrates21022026.jpg?fit=1171%2C598&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51928"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51928\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51938,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51928\/revisions\/51938"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/51929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}