{"id":51545,"date":"2026-01-30T20:50:22","date_gmt":"2026-01-30T19:50:22","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=51545"},"modified":"2026-01-30T20:50:22","modified_gmt":"2026-01-30T19:50:22","slug":"costa-rica-el-populismo-autoritario-como-respuesta-a-la-crisis-de-la-excepcionalidad-stiven-herrera-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=51545","title":{"rendered":"Costa Rica – El populismo autoritario como respuesta a la crisis de la \u00abexcepcionalidad\u00bb. [Stiven Herrera B.]"},"content":{"rendered":"\n

Rodrigo Chaves y Nayib Nukele en la ceremonia de condecoraci\u00f3n del presidente salvadore\u00f1o<\/sub><\/p>\n\n\n\n

El populismo autoritario como respuesta a la crisis de la \u00abexcepcionalidad\u00bb costarricense<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nueva Sociedad<\/a><\/em>, enero de 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 30-1-2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Costa Rica se encuentra hoy lejos de su hist\u00f3rica excepcionalidad, forjada entre mitos y realidades. En este contexto, aumenta el rechazo social hacia los inmigrantes y gana espacio una derecha radical que act\u00faa no solo en el plano pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n en uno \u00abterap\u00e9utico\u00bb, en una sociedad atravesada por el crecimiento de las desigualdades y la violencia criminal. Todo indica que las pr\u00f3ximas elecciones presidenciales podr\u00edan confirmar la hegemon\u00eda del partido del actual presidente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 12 de agosto de 2018, Costa Rica presenci\u00f3 uno de los episodios m\u00e1s expl\u00edcitos de violencia racista y xen\u00f3foba en su historia reciente. Ese d\u00eda, m\u00e1s de 400 personas se movilizaron hacia el parque La Merced, en San Jos\u00e9, con la intenci\u00f3n de \u00abrecuperarlo\u00bb de manos de los nicarag\u00fcenses que lo frecuentaban. Lo que sigui\u00f3 fue una serie de agresiones f\u00edsicas, insultos y persecuciones dirigidos contra personas migrantes y refugiadas, ante la mirada at\u00f3nita de un pa\u00eds que se cre\u00eda ajeno a este tipo de pr\u00e1cticas. El ataque, amplificado por transmisiones en vivo y convocatorias digitales<\/a><\/em>, revel\u00f3 un descontento antiinmigrante que llevaba tiempo gest\u00e1ndose, pero que hasta entonces no hab\u00eda estallado con tal magnitud. <\/p>\n\n\n\n

Ese mismo a\u00f1o, emergieron en el pa\u00eds propuestas electorales de corte ultraderechista que lograron canalizar diversos malestares sociales a trav\u00e9s de un discurso que combinaba la cr\u00edtica moral a la llamada \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb, la demanda de \u00abmano dura\u00bb, una ret\u00f3rica antielite dirigida contra el establishment tradicional y un marcado posicionamiento antiinmigrante. <\/p>\n\n\n\n

Todo esto, en el contexto del gobierno de Rodrigo Chaves, habilita preguntas inevitables: \u00bfde qu\u00e9 manera se consolidaron, en los \u00faltimos a\u00f1os, grupos y discursos asociados a la derecha radical populista en Costa Rica? \u00bfContin\u00faa el sentimiento antiinmigrante ocupando un lugar central en su agenda pol\u00edtica? \u00bfY en qu\u00e9 medida aquel momento hist\u00f3rico permite comprender la actual avanzada autoritaria? Estas interrogantes invitan a examinar no solo las condiciones que hicieron posible la emergencia de estos discursos, sino tambi\u00e9n las continuidades y transformaciones de ellos en el escenario pol\u00edtico contempor\u00e1neo. <\/p>\n\n\n\n

Las grietas del relato de excepcionalidad costarricense<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La identidad nacional costarricense se ha construido sobre la fantas\u00eda de la excepcionalidad: la idea de que es un pa\u00eds distinto en una regi\u00f3n marcada por conflictos armados, autoritarismos y migraciones forzadas. Ese relato se sostiene sobre una mezcla de mitos y realidades: la abolici\u00f3n del Ej\u00e9rcito como s\u00edmbolo de civilidad, la fortaleza de las instituciones democr\u00e1ticas, el apego a la educaci\u00f3n p\u00fablica y una supuesta homogeneidad cultural y \u00e9tnica que habr\u00eda garantizado estabilidad social; en fin, un pa\u00eds de \u00abigualiticos<\/a><\/em>\u00bb, al decir del soci\u00f3logo Carlos Sojo. La excepcionalidad oper\u00f3 no solo como identidad, sino tambi\u00e9n como refugio: permiti\u00f3 construir la imagen de una naci\u00f3n \u00abpac\u00edfica\u00bb, \u00abordenada\u00bb y ajena a los avatares pol\u00edticos que caracterizan al istmo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, este discurso de armon\u00eda e igualdad se contradice con la presencia hist\u00f3rica de grupos que pueden ser catalogados como parte de la extrema derecha. La existencia de organizaciones como el Movimiento Costa Rica Libre (MCRL) en d\u00e9cadas pasadas ya se\u00f1alaba la latencia de un nacionalismo virulento e incluso paramilitarizado<\/a><\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Durante gran parte del siglo XX, el eje articulador de los grupos reaccionarios y radicales del pa\u00eds gir\u00f3 en torno de un anticomunismo profuso, que alcanz\u00f3 sus mayores momentos de activaci\u00f3n con la Revoluci\u00f3n Cubana de 1959 y, posteriormente, con el triunfo sandinista en 1979. <\/p>\n\n\n\n

En el imaginario nacional, como ha se\u00f1alado Laura \u00c1lvarez, \u00abel comunismo es el otro de la democracia<\/a><\/em>\u00bb, por lo que la excepcionalidad costarricense se afirmaba en contraste directo con ese enemigo ideol\u00f3gico. No obstante, con el colapso de los socialismos reales y la derrota electoral del sandinismo en 1990, el \u00abcomunista\u00bb perdi\u00f3 fuerza simb\u00f3lica como depositario privilegiado de las angustias de la derecha radical costarricense. Fue entonces cuando, de la mano de procesos de etnizaci\u00f3n de la pol\u00edtica, ese antagonismo se desplaz\u00f3 hacia una otredad migrante -especialmente la nicarag\u00fcense-, que comenz\u00f3 a ocupar el lugar de amenaza que antes representaba el comunismo. De esta forma, se podr\u00eda afirmar, siguiendo a Carlos Sandoval, que el \u00abotro\u00bb dej\u00f3 de estar definido \u00fanicamente por una doctrina y pas\u00f3 a estarlo tambi\u00e9n por un cuerpo: el migrante se convirti\u00f3 en la nueva frontera simb\u00f3lica<\/a><\/em> frente a la cual la naci\u00f3n imaginada reafirm\u00f3 su sentido de orden, homogeneidad y diferencia. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s a\u00fan, la historia reciente del pa\u00eds se ha caracterizado por un rechazo sistem\u00e1tico y constante, aunque en la mayor\u00eda de los casos silenciado, hacia las personas nicarag\u00fcenses, tratadas hist\u00f3ricamente como ciudadanos de segunda categor\u00eda. Para fundamentar esta afirmaci\u00f3n, basta recordar el auge de la xenofobia en coyunturas como la disputa lim\u00edtrofe por Isla Calero y la pandemia de covid-19. Los discursos antiinmigrantes no son un fen\u00f3meno nuevo en el pa\u00eds, pero s\u00ed lo es el uso pol\u00edtico que la derecha radical ha desarrollado de ellos en las \u00faltimas d\u00e9cadas, convirtiendo al inmigrante en una figura de amenaza manifiesta o latente.<\/p>\n\n\n\n

Met\u00e1foras de alteridad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el discurso p\u00fablico costarricense de a\u00f1os recientes, la migraci\u00f3n nicarag\u00fcense se ha configurado como un campo privilegiado para la producci\u00f3n de significaciones de otredad, en las que se proyectan ansiedades sociales y se condensan percepciones de amenaza. Es posible identificar tres asociaciones de sentido predominantes mediante las cuales se construye al sujeto migrante: la amenaza sanitaria, el \u00abchauvinismo del bienestar\u00bb y la inseguridad. Estas ideas, lejos de funcionar de forma aislada, se articulan en un marco m\u00e1s amplio de producci\u00f3n de alteridad, cuya eficacia radica en su interconexi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, la migraci\u00f3n nicarag\u00fcense ha sido vinculada de manera sistem\u00e1tica con la inseguridad; una asociaci\u00f3n que sit\u00faa al migrante como actor potencial de violencia y criminalidad. En esta representaci\u00f3n, la inseguridad no se presenta como un fen\u00f3meno multicausal, sino como el resultado directo de la presencia de un grupo espec\u00edfico, lo que facilita su utilizaci\u00f3n como recurso pol\u00edtico en contextos electorales o de tensi\u00f3n social. <\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, emerge con fuerza el chauvinismo del bienestar, entendido como la percepci\u00f3n de que los recursos p\u00fablicos -especialmente la salud, la educaci\u00f3n y los programas de asistencia social- son injustamente aprovechados por personas migrantes en detrimento de la poblaci\u00f3n local. En esta l\u00f3gica, la figura del nicarag\u00fcense se convierte en un sujeto que \u00absobreconsume\u00bb el Estado social sin contribuir plenamente a \u00e9l, configur\u00e1ndose as\u00ed como una carga econ\u00f3mica y administrativa. En este relato no se cuestionan las desigualdades estructurales ni el deterioro institucional producido por el neoliberalismo, sino que se desplaza la responsabilidad hacia un \u00abotro\u00bb f\u00e1cilmente identificable. <\/p>\n\n\n\n

Finalmente, en el marco de la pandemia de covid-19, la migraci\u00f3n nicarag\u00fcense apareci\u00f3 frecuentemente asociada a la amenaza sanitaria. En este contexto, el migrante fue representado como un vector de enfermedad, cuya presencia desestabilizaba la frontera entre un \u00abnosotros\u00bb sano y un \u00abellos\u00bb portador de riesgo. <\/p>\n\n\n\n

En conjunto, estas tres significaciones conforman un marco de interpretaci\u00f3n que produce al migrante nicarag\u00fcense como \u00abotro amenazante\u00bb, articulando prejuicios hist\u00f3ricos con nuevas formas de movilizaci\u00f3n emocional y coyuntural. Su persistencia y circulaci\u00f3n en redes sociodigitales, en discursos p\u00fablicos y en espacios comunitarios explican en buena medida su centralidad dentro de la ret\u00f3rica de la derecha radical populista, que encuentra en estas asociaciones de sentido una plataforma eficaz para activar miedos, canalizar malestares y consolidar adhesiones afectivas. <\/p>\n\n\n\n

Del enemigo externo al enemigo interno: el giro autoritario de la derecha radical populista<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, si lo nicarag\u00fcense ha funcionado hist\u00f3ricamente como el \u00abexterior constitutivo\u00bb de la identidad nacional -ese l\u00edmite simb\u00f3lico que permite definir qui\u00e9n pertenece y qui\u00e9n amenaza-, a partir de 2022 se observa un giro narrativo significativo. El fen\u00f3meno de la derecha radical en Costa Rica demostr\u00f3 ser din\u00e1mico y adaptable: con la llegada de un nuevo ciclo pol\u00edtico liderado por el actual mandatario Rodrigo Chaves, las narrativas experimentaron una reorientaci\u00f3n estrat\u00e9gica y se inaugur\u00f3 as\u00ed la fase actual del populismo autoritario. En esta etapa, el enemigo ya no se sit\u00faa solamente fuera del cuerpo nacional, sino dentro de las propias instituciones, organismos p\u00fablicos y figuras de autoridad consideradas traidoras al \u00abpueblo\u00bb, lo que intensifica la polarizaci\u00f3n y ampl\u00eda el repertorio de adversarios disponibles para la movilizaci\u00f3n pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n

El giro autoritario de estas derechas no implic\u00f3 el abandono del marco xen\u00f3fobo construido en a\u00f1os anteriores, pero s\u00ed supuso una redistribuci\u00f3n del antagonismo. A partir de 2022, el discurso comenz\u00f3 a orientarse hacia dentro, se\u00f1alando a instituciones, funcionarios p\u00fablicos, periodistas, \u00f3rganos de control y actores sociales como responsables de un supuesto \u00absecuestro\u00bb de la voluntad popular. Este tr\u00e1nsito no elimin\u00f3 la otredad migrante, pero s\u00ed la subordin\u00f3, y esta pas\u00f3 a competir con un repertorio ampliado de significantes disponibles para codificar el descontento. <\/p>\n\n\n\n

Este desplazamiento narrativo emergi\u00f3 en un clima pol\u00edtico marcado por la desconfianza institucional, el abstencionismo electoral y un descr\u00e9dito generalizado<\/a><\/em> de los partidos pol\u00edticos tradicionales. En ese terreno, la derecha radical populista encontr\u00f3 la oportunidad de ensanchar y redistribuir sus antagonismos, presentando al \u00abpueblo\u00bb como v\u00edctima de una compleja red de elites tecnocr\u00e1ticas, sindicales, medi\u00e1ticas y judiciales. Fue este el contexto en que el liderazgo de Chaves adquiri\u00f3 un papel central: su capacidad para nombrar con precisi\u00f3n a los adversarios de su proyecto pol\u00edtico -\u00abla prensa vendida\u00bb, \u00ablos bur\u00f3cratas de siempre\u00bb, \u00ablos que no dejan trabajar\u00bb- permiti\u00f3 dotar de rostro, intenci\u00f3n y direcci\u00f3n concreta al malestar social. Sus discursos no se limitaron a describir problemas; operaron como un dispositivo para significarlos en clave autoritaria, transformando malestares democr\u00e1ticos difusos en adversarios pol\u00edticamente legibles. <\/p>\n\n\n\n

En esta nueva fase de populismo autoritario, el despliegue antidemocr\u00e1tico ya no se dirige solamente contra los inmigrantes, sino tambi\u00e9n contra cualquier actor interno que pueda ser presentado como una traba al avance del Ejecutivo o una amenaza al \u00abpueblo honesto\u00bb. El gobierno actual ha encontrado en esta estrategia una v\u00eda para consolidar apoyos afectivos, justificar medidas impopulares y mantener viva la sensaci\u00f3n de conflicto permanente. <\/p>\n\n\n\n

A pesar de que la lista de enemigos se actualiz\u00f3 -el Poder Judicial convertido en \u00abguardi\u00e1n de la impunidad\u00bb; la Asamblea Legislativa, en un nido de bur\u00f3cratas indolentes; y, de forma crucial, los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales reetiquetados como la infame \u00abprensa canalla\u00bb-, la aversi\u00f3n a la migraci\u00f3n, aunque latente y sublimada, permanece de manera constante. De hecho, el gobierno de Chaves impuls\u00f3 un decreto que restringe significativamente el acceso al refugio –tiempo despu\u00e9s declarado inconstitucional<\/a><\/em>-, lo que reduce el margen de protecci\u00f3n para quienes tienen necesidades de protecci\u00f3n internacional. De igual forma, el Poder Ejecutivo se ha mostrado indiferente ante los recientes atentados contra personas nicarag\u00fcenses<\/a><\/em> solicitantes de asilo, que contin\u00faan siendo objeto de violencia pol\u00edtica dentro del propio territorio costarricense. As\u00ed, aunque la intensidad del discurso antiinmigrante se ha reducido en la ret\u00f3rica oficial, su permanencia estructural se constata en pol\u00edticas y silencios que consolidan una visi\u00f3n de la movilidad humana como problema, nunca como urgencia humanitaria. <\/p>\n\n\n\n

La producci\u00f3n del agravio y la crisis de la excepcionalidad costarricense<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El \u00e9xito de la derecha radical reside en una operaci\u00f3n discursiva de fondo: la producci\u00f3n y circulaci\u00f3n del agravio. Como se\u00f1ala la soci\u00f3loga Eva Illouz, el populismo de derecha se distingue por su habilidad para fabricar narrativas de falsa culpabilidad, transformando la frustraci\u00f3n social difusa -originada en el deterioro econ\u00f3mico, la desigualdad y la p\u00e9rdida de movilidad social ascendente- en un sentimiento de afrenta moral y humillaci\u00f3n colectiva. <\/p>\n\n\n\n

La gran habilidad de Chaves ha sido, precisamente, la de \u00abnombrar la herida\u00bb y se\u00f1alar a los supuestos culpables de ella. Esta estrategia es el motor emocional que ha permitido el desplazamiento narrativo en Costa Rica. Ya sea que el foco se sit\u00fae en el migrante -acusado de parasitar el bienestar social, cultural y material- o en un establishment que funciona como caj\u00f3n de sastre -culpado de sabotear la voluntad popular y perpetuar la corrupci\u00f3n-, la constante del discurso es la sensaci\u00f3n de que el pa\u00eds ha sido agredido por un agente identificable. La derecha radical se presenta, as\u00ed, como el \u00fanico actor pol\u00edtico capaz de ofrecer una reparaci\u00f3n o restituci\u00f3n; de ah\u00ed que se establezca la equivalencia Chaves-pueblo. En este sentido, el discurso del actual presidente no es solo pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n terap\u00e9utico: promete restablecer la dignidad y el orden que el enemigo habr\u00eda robado, ofreciendo una respuesta simple y emocional a la complejidad de la pol\u00edtica costarricense.<\/p>\n\n\n\n

Pese a ello, la producci\u00f3n del agravio tiene siempre una contrapartida: algo que se percibe como amenazado, ya sea en t\u00e9rminos materiales o simb\u00f3licos, y que aparece como vulnerable a la p\u00e9rdida. En el caso costarricense, ese \u00abalgo\u00bb es la propia fantas\u00eda de excepcionalidad nacional. El agravio no solo opera sobre la base de una herida presente -la corrupci\u00f3n, la inseguridad, la crisis econ\u00f3mica o la migraci\u00f3n-, sino sobre la idea m\u00e1s profunda de que Costa Rica est\u00e1 dejando de ser lo que supuestamente fue. El deterioro institucional, el desgaste del Estado social, la polarizaci\u00f3n y la p\u00e9rdida de confianza en la democracia se leen no solo como problemas contempor\u00e1neos, sino como evidencias de una ca\u00edda: la sensaci\u00f3n de que el pa\u00eds se aleja aceleradamente de un imaginario de armon\u00eda, igualdad y estabilidad que defini\u00f3 el relato nacional durante d\u00e9cadas. As\u00ed, a la fabricaci\u00f3n de culpables propia de la derecha radical populista le subyace un discurso de p\u00e9rdida. El agravio funciona porque se ancla en la percepci\u00f3n de que \u00ablo que \u00e9ramos\u00bb -ordenados, iguales, excepcionales- ha sido puesto en riesgo por actores concretos que deben ser identificados y confrontados. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, el populismo autoritario de Rodrigo Chaves se presenta como un intento de restituci\u00f3n de esa fantas\u00eda de unidad e igualdad que sosten\u00eda el excepcionalismo costarricense. Su promesa fundamental no es \u00fanicamente de gobierno, sino de reparaci\u00f3n: restaurar una sociedad \u00abperdida\u00bb, un pa\u00eds que habr\u00eda sido traicionado por elites ego\u00edstas, bur\u00f3cratas indolentes, instituciones capturadas e incluso por migrantes abusivos. Por ello, en el repertorio discursivo del actual gobierno proliferan met\u00e1foras como \u00abreconstruir\u00bb, \u00abdevolver\u00bb, \u00abvolver a poner orden\u00bb o \u00abrecuperar lo que nos arrebataron\u00bb. El populismo autoritario ofrece as\u00ed una suerte de terapia nacional, cuyo prop\u00f3sito es enmendar el quiebre simb\u00f3lico y material del excepcionalismo tico <\/em>-como se denomina a los costarricenses-: reconstruir la ilusi\u00f3n de una comunidad homog\u00e9nea, moralmente superior y pol\u00edticamente unida frente a enemigos que la amenazan desde fuera y desde dentro. En este marco, la crisis de la excepcionalidad no solo explica el terreno afectivo en el que germina la derecha radical populista, sino que se convierte en el eje emocional que legitima sus formas de confrontaci\u00f3n, su promesa de restauraci\u00f3n y su atractivo para sectores desencantados con el presente. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 del agravio: desigualdad y alternativas democr\u00e1ticas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la reciente campa\u00f1a electoral, figuras como la candidata presidencial \u00ablibertaria\u00bb Natalia D\u00edaz han recurrido nuevamente a expresiones abiertamente xen\u00f3fobas<\/a><\/em>, lo que evidencia que la migraci\u00f3n contin\u00faa siendo un recurso eficaz para movilizar emociones y articular identificaciones pol\u00edticas. El discurso antiinmigrante no es un residuo del pasado, sino un dispositivo siempre disponible en el arsenal emocional de la derecha radical populista. <\/p>\n\n\n\n

Por su parte, Laura Fern\u00e1ndez, heredera del proyecto pol\u00edtico del chavismo, ha propuesto la suspensi\u00f3n de las garant\u00edas constitucionales y la implementaci\u00f3n de una pol\u00edtica de \u00abmano dura inspirada en la \u00abmegac\u00e1rcel\u00bb de El Salvador como mecanismos de respuesta al aumento de la violencia criminal. A menos de un mes de la cita electoral, Nayib Bukele visit\u00f3 Costa Rica con el fin de legitimar el populismo penal que ha abrazado el Poder Ejecutivo. Ya antes hab\u00eda sido condecorado por Chaves<\/a><\/em> con la m\u00e1xima distinci\u00f3n nacional.<\/p>\n\n\n\n

A pocos d\u00edas de los comicios nacionales, las encuestas confirman 44% de intenci\u00f3n de voto para Laura Fern\u00e1ndez, lo que le permitir\u00eda alcanzar la Presidencia en la primera ronda electoral. En caso de ganar, el continuismo promete afianzar la deriva autoritaria de la derecha populista costarricense inaugurada por Chaves e integrar a Costa Rica en el ecosistema radical de Donald Trump, Bukele, Daniel Noboa, Javier Milei y Jos\u00e9 Antonio Kast. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, reducir el problema a la ret\u00f3rica populista de derecha ser\u00eda simplificar un fen\u00f3meno m\u00e1s profundo. Los malestares sociales que alimentan estos discursos son reales y leg\u00edtimos. Costa Rica se ha convertido en uno de los pa\u00edses m\u00e1s desiguales de Am\u00e9rica Latina y uno de los m\u00e1s violentos en Centroam\u00e9rica. La movilidad social se encuentra en franco retroceso y el Estado social se ha debilitado tras d\u00e9cadas de pol\u00edticas neoliberales que recortaron capacidades p\u00fablicas, fragmentaron derechos y erosionaron la expectativa de bienestar compartido. Existe frustraci\u00f3n, existe precariedad, existe enojo; pero, en lugar de se\u00f1alar a los verdaderos responsables de este deterioro -la desregulaci\u00f3n, la privatizaci\u00f3n, la concentraci\u00f3n de la riqueza, la captura corporativa del Estado-, la derecha radical ofrece culpables sustitutos. <\/p>\n\n\n\n

La pregunta, entonces, no es solo c\u00f3mo se consolid\u00f3 la derecha radical populista, sino por qu\u00e9 encontr\u00f3 un terreno tan f\u00e9rtil. En su reciente libro Las grietas de la desigualdad. La profundizaci\u00f3n de las asimetr\u00edas sociales en Costa Rica <\/em>(Flacso\/Editorial UCR, 2025), el soci\u00f3logo y economista Juan Pablo P\u00e9rez S\u00e1inz plantea una interrogante fundamental: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 la igualdad dej\u00f3 de ser posible en Costa Rica?\u00bb. Ese, quiz\u00e1s, es el punto de partida que el pa\u00eds necesita recuperar. No para recuperar de manera nost\u00e1lgica un pasado arm\u00f3nico que nunca existi\u00f3 plenamente, sino para comprender las condiciones materiales y simb\u00f3licas que hicieron posible cierto ideal de igualdad y que hoy se encuentran profundamente resquebrajadas. <\/p>\n\n\n\n

La tarea pendiente no es restaurar una fantas\u00eda de excepcionalidad, sino producir nuevas respuestas democr\u00e1ticas y emancipadoras que permitan imaginar un futuro m\u00e1s justo. Si algo revela el ascenso de la derecha radical es que la desigualdad y la incertidumbre no se evaporan: se politizan. La pregunta es qui\u00e9n las politiza, c\u00f3mo y para qu\u00e9. Frente a un proyecto que moviliza el agravio para profundizar la exclusi\u00f3n y debilitar la democracia, la alternativa no puede ser el silencio ni la nostalgia, sino la construcci\u00f3n de un horizonte pol\u00edtico capaz de enfrentar las causas reales del malestar social y devolverle sentido a la promesa democr\u00e1tica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Costa Rica se ha convertido en uno de los pa\u00edses m\u00e1s desiguales de Am\u00e9rica Latina y uno de los m\u00e1s violentos en Centroam\u00e9rica. La movilidad social se encuentra en franco retroceso y el Estado social se ha debilitado tras d\u00e9cadas de pol\u00edticas neoliberales que recortaron capacidades p\u00fablicas, fragmentaron derechos y erosionaron la expectativa de bienestar compartido.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":51550,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[17212,703605166,9710,703605325,703611045,703605366,703611046,703610542],"class_list":{"0":"post-51545","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"tag-america-latina","8":"tag-bukele","9":"tag-costa-rica","10":"tag-extrema-derecha","11":"tag-laura-fernandez","12":"tag-migrantes","13":"tag-natalia-diaz","14":"tag-rodrigo-chaves","16":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Costa-Rica30012026.jpg?fit=1300%2C597&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-dpn","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51545"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51555,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51545\/revisions\/51555"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/51550"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}