{"id":5147,"date":"2018-08-07T04:25:44","date_gmt":"2018-08-07T07:25:44","guid":{"rendered":"http:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=5147"},"modified":"2018-08-07T04:38:12","modified_gmt":"2018-08-07T07:38:12","slug":"argentina-el-derecho-al-aborto-y-las-voces-de-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=5147","title":{"rendered":"Argentina &#8211; El derecho al aborto y las voces de las mujeres"},"content":{"rendered":"<h3><strong>Maristella Svampa * <\/strong><\/h3>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>La Voz, 5-8-2018,\u00a0<\/strong><strong><a href=\"http:\/\/www.lavoz.com.ar\/\">http:\/\/www.lavoz.com.ar\/<\/a><\/strong><\/p>\n<p>La aprobaci\u00f3n de la ley en favor de la legalizaci\u00f3n del aborto, que ya cuenta con media sanci\u00f3n y ser\u00e1 debatida el pr\u00f3ximo 8 de agosto en el Senado, significar\u00eda un gran paso adelante en t\u00e9rminos de ciudadan\u00eda, y ello en varios sentidos. En primer lugar, porque dada la gravedad del tema, propone entender el aborto como un problema de salud p\u00fablica, raz\u00f3n por la cual busca garantizar las condiciones apropiadas de acceso al mismo. No s\u00f3lo descriminaliza la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo; tambi\u00e9n la legaliza, recolocando al Estado en un rol central en materia de salud. Asimismo revela una gran preocupaci\u00f3n por los efectos que el aborto clandestino tiene en t\u00e9rminos de ampliaci\u00f3n de las desigualdades sociales.\u00a0 Los riesgos de da\u00f1o irreparable o de muerte que \u00e9stos conllevan en una situaci\u00f3n de clandestinidad se incrementan en los sectores m\u00e1s pobres, inscribiendo de modo dram\u00e1tico las inequidades de clase sobre los cuerpos de las mujeres j\u00f3venes, muchas de ellas casi ni\u00f1as. En segundo lugar, la nueva ley abrir\u00eda a un panorama diferente respecto de los derechos de las mujeres, de su dignidad, de la libertad de decidir sobre nuestros cuerpos, dejando atr\u00e1s el paradigma jur\u00eddico de la mujer tutelada, incluso infantilizada bajo el modelo patriarcal de sociedad, hoy ampliamente cuestionado.<\/p>\n<p>Es cierto que el debate en favor de la ley por la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo nos ha enriquecido como sociedad, eliminando tab\u00faes, deconstruyendo prejuicios fuertemente arraigados y permitiendo examinar, a la luz de una rica argumentaci\u00f3n en materia de derechos, \u00e9tica y tambi\u00e9n de\u00a0 realidades, los dogmatismos y naturalizaciones que existen sobre el tema.\u00a0 Pero adem\u00e1s de mostrar lo mejor de la sociedad argentina, en el camino al Senado, el debate ha visibilizado tambi\u00e9n lo peor.<\/p>\n<p>Aunque no quisiera detenerme mucho en ello, urge decir que los sectores ultraclericales y ultraconservadores de nuestro pa\u00eds deber\u00e1n indagar sobre el alcance de su intolerancia, sobre esa suerte de imperialismo moral que han venido ejerciendo de modo sistem\u00e1tico en las \u00faltimas semanas, a trav\u00e9s de la abierta presi\u00f3n sobre los y las legisladores nacionales, adem\u00e1s de las interpretaciones forzadas, lesivas e incluso desquiciadas \u2013como comparar el derecho al aborto con el nazismo, con una dictadura, o hablar de modo falaz e irresponsable sobre los preservativos, entre otras cosas- para oponerse a este proyecto de ley. Esos mismos sectores que hoy se oponen al derecho a interrumpir voluntariamente el embarazo son los que se opusieron a otras leyes socialmente muy relevantes: la ley del divorcio, la ley de la patria potestad compartida, la ley de educaci\u00f3n sexual, la de acceso a los anticonceptivos, el matrimonio igualitario. Todas leyes que constituyen una afirmaci\u00f3n clara de la separaci\u00f3n entre Iglesia y Estado, y que \u2013al igual que esta ley- buscaban traducir en el \u00e1mbito legal e institucional los cambios en la subjetividad individual y colectiva, abriendo v\u00edas de transformaci\u00f3n y resoluci\u00f3n de necesidades largamente postergadas.<\/p>\n<p>Quisiera hacer hincapi\u00e9 en lo mejor que ha mostrado el debate sobre el aborto, ilustrado por el gran protagonismo de las mujeres, tanto dentro como fuera del Parlamento. Dentro del recinto fueron numerosas las especialistas mujeres que desfilaron por las audiencias e hicieron o\u00edr su voz, tanto en la c\u00e1mara baja como la alta, para argumentar en favor de esta ley, desde reconocidas juristas, l\u00facidas fil\u00f3sofas, profesionales de la salud con amplia experiencia, valientes mujeres de Ongs defensoras de derechos, hasta escritoras e incluso exitosas actrices: todas ellas dieron cuenta de su compromiso cabal y sincero con la ampliaci\u00f3n de derechos. Entre tantas otras y a riesgo de ser injusta en la selecci\u00f3n, pudimos escuchar a una jurista de la talla de M\u00f3nica Pinto, ex decana de la Facultad de Derecho de la UBA, quien afirm\u00f3 que la legislaci\u00f3n internacional sobre derechos humanos \u201cno es un obst\u00e1culo a la despenalizaci\u00f3n del aborto que propone la ley\u201d, y cuestion\u00f3 punto por punto las interpretaciones sesgadas en torno al tema; voces potentes como la de la fil\u00f3sofa y docente Diana Maff\u00eda quien sostuvo que \u201cHablar del derecho a la vida soslayando el derecho de las mujeres es transformarnos en instrumentos, en objetos, expulsarnos de la condici\u00f3n de humanidad. Y es adem\u00e1s un gesto de mala conciencia pol\u00edtica cuando ni siquiera se nos ha asegurado a las mujeres condiciones apropiadas de igualdad para sostener esa vida\u00bb. Tambi\u00e9n escuchamos a la\u00a0 presidenta de la Ong Cat\u00f3licas por el derecho a decidir, la cordobesa Mar\u00eda Teresa Bosio, quien cuestion\u00f3 el mandato de maternidad forzada u obligatorio y cit\u00f3, a 100 a\u00f1os de la reforma universitaria que naci\u00f3 el C\u00f3rdoba, la c\u00e9lebre frase del manifiesto, \u201cDesde hoy contamos para el pa\u00eds una verg\u00fcenza menos y una libertad m\u00e1s. Los dolores que quedan son las libertades que faltan\u201d.<\/p>\n<p>Fuera del recinto, en las calles, el debate sobre el aborto visibiliz\u00f3 la revoluci\u00f3n de las mujeres. Esa gran ola que arranc\u00f3 con el movimiento \u201cNi una menos\u201d hace s\u00f3lo tres a\u00f1os, que se manifest\u00f3 abierta y masivamente, con la presencia de\u00a0 tantas j\u00f3venes, jovenc\u00edsimas, el 8 de marzo pasado, y reapareci\u00f3, fortalecida, convertida en una imparable marea verde, en junio pasado frente al Congreso Nacional, exigiendo el aborto legal, seguro y gratuito, muestra que lo que tenemos enfrente ya no es solamente un movimiento social; es algo m\u00e1s, es la sociedad en movimiento. Claro que en esta gran movilizaci\u00f3n convergieron dos olas: la primera, representada por aquellas mujeres y colectivos feministas que desde d\u00e9cadas vienen luchando por la ampliaci\u00f3n de derechos, y que incluye una larga lista, parte de la cual fue citada por la diputada oficialista Silvia Lospennato en su conmovedora alocuci\u00f3n en la c\u00e1mara de Diputados; la segunda, ilustrada por la flamante vitalidad antipatriarcal de las j\u00f3venes, jovenc\u00edsimas de hoy, que a la lucha contra los femicidios y la violencia de g\u00e9nero, sumaron el pa\u00f1uelo verde.<\/p>\n<p>La lucha por la legalizaci\u00f3n del aborto hizo que este movimiento se convirtiera en una nueva fuerza social, una revoluci\u00f3n de alcances inesperados, donde las mujeres expresan una nueva solidaridad, un nuevo ethos, que une la defensa de derechos con la afirmaci\u00f3n de la empat\u00eda; el reclamo por la autonom\u00eda de los cuerpos con la capacidad de comprensi\u00f3n mutua; la reivindicaci\u00f3n de la emoci\u00f3n, la atenci\u00f3n y el cuidado con la conciencia de la interdependencia. Estos son algunos de los valores del nuevo ethos feminista que hoy trae este movimiento de mujeres, convertido en sociedad en movimiento.<\/p>\n<p>Nadie ignora que el conteo de votos es hoy adverso para la ley y que el debate en el Senado ser\u00e1 dur\u00edsimo. Pero una vez que los escenarios se abren, las din\u00e1micas sociales y pol\u00edticas adquieren un car\u00e1cter recursivo. La ley del Matrimonio igualitario y la Ley nacional de Glaciares, ambas de 2010, tambi\u00e9n ingresaron perdiendo al Senado y finalmente, m\u00e1s all\u00e1 del alineamiento de poderes (pol\u00edtico, religioso, econ\u00f3mico), fueran sancionadas.<\/p>\n<p>Mientras tanto, la marea verde en las calles lleg\u00f3 para quedarse. Y es nuevamente la sociedad en movimiento la que estar\u00e1 presente el 8 de agosto, atenta y multiplicada, exhortando a los y las legisladores, para que con su voto afirmativo honren el reclamo de las cientos de miles de mujeres en las calles; honren la representatividad que los inviste, tomen en sus manos esta gran oportunidad de hacer historia.<\/p>\n<p>* Doctora en Sociolog\u00eda, investigadora y escritora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El debate sobre el aborto visibiliz\u00f3 la revoluci\u00f3n de las mujeres. 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