{"id":49735,"date":"2025-09-23T20:53:55","date_gmt":"2025-09-23T18:53:55","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=49735"},"modified":"2025-09-23T20:53:55","modified_gmt":"2025-09-23T18:53:55","slug":"ecuador-kimsacocha-la-marcha-por-el-agua-carlos-rojas-reyes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=49735","title":{"rendered":"Ecuador – Kimsacocha, la Marcha por el Agua. [Carlos Rojas Reyes]"},"content":{"rendered":"\n

Carlos Rojas Reyes <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Liga Internacional Socialista<\/a><\/em>, 21-9-2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 23-9-2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 16 de septiembre del 2025 Cuenca, Ecuador, se inund\u00f3 con la Marcha por el Agua. M\u00e1s de cien mil personas marcharon por las calles desde las primeras horas de la ma\u00f1ana hasta el atardecer. Como el recorrido principal no daba cabida a la multitud que avanzaba hacia el centro de la ciudad, numerosos grupos conflu\u00edan desde las calles secundarias desde todas las direcciones.<\/p>\n\n\n\n

La movilizaci\u00f3n se da con el objetivo inmediato de detener el proyecto de la empresa canadiense Dundee Precious Metals<\/em>, que pretende explotar Loma Larga ubicada al suroeste de Cuenca, con la construcci\u00f3n de una mina subterr\u00e1nea, transnacional que cuenta con el total apoyo del gobierno de Noboa. Se une a este objetivo, la exigencia de respetar las consultas cantonales que rechazaron la miner\u00eda en los p\u00e1ramos.<\/p>\n\n\n\n

Excepto los representantes del gobierno, la marcha congreg\u00f3 a todos los sectores: campesinos de las zonas directamente afectadas por el proyecto minero, habitantes de otros sectores rurales, universidades, gremios, sectores populares que salieron espont\u00e1neamente, mujeres, j\u00f3venes y ni\u00f1os de diversas entidades educativas, artistas, m\u00fasicos, trabajadores, empleados de los organismos seccionales, gente trabaja en los almacenes y comercios del centro de la ciudad, la iglesia cat\u00f3lica que organiz\u00f3 una misa, representantes de otras ciudades, CONAIE, FUT, y as\u00ed pr\u00e1cticamente ning\u00fan sector social falt\u00f3 a la cita de la lucha por el agua. <\/p>\n\n\n\n

Cuenca era una fiesta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Marcha por el Agua es la m\u00e1s grande que hemos visto en Cuenca; su importancia no se puede subestimar y sus impactos ser\u00e1n locales y nacionales; incluso tendr\u00e1 repercusi\u00f3n internacional. Por este motivo, necesitamos de los m\u00e1s variados an\u00e1lisis, incluidos los pol\u00edticos, que nos permitan entender la din\u00e1mica de este proceso, junto con sus efectos y con las tareas que nos deja para el futuro.<\/p>\n\n\n\n

1- La lucha por la defensa del agua.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les fueron las reivindicaciones de la Marcha por el Agua? \u00bfPor qu\u00e9 motivos expl\u00edcitos e impl\u00edcitos salieron las masas a las calles de Cuenca? Desde luego, el gran unificador fue la defensa del agua: El agua es vida, <\/em>quiz\u00e1s era la consigna central. Esta es la que estuvo detr\u00e1s de la consciencia de la gente.<\/p>\n\n\n\n

A partir y en grado descendente respecto de esa masiva unanimidad, las demandas se desplegaron y fueron adoptadas por grupos de manifestantes, especialmente por las organizaciones: el rechazo de la explotaci\u00f3n minera en Kimsacocha y la defensa de todos los p\u00e1ramos, la oposici\u00f3n a la entrada de la minera Dundee<\/em> y de todas las dem\u00e1s empresas mineras.<\/p>\n\n\n\n

Luego, se ubican las reivindicaciones por el respeto a las consultas por el agua que se dieron en los cantones desde el 2019 y que el gobierno ha irrespetado sistem\u00e1ticamente; aqu\u00ed veremos asomar ya los primeros elementos pol\u00edticos de la lucha, que es la defensa de la democracia, especialmente de aquella que proviene de la opini\u00f3n directa de la gente. Despu\u00e9s de la marcha, el Cabildo por el Agua ha lanzado su manifiesto en donde rechaza el ataque a la democracia por parte de Noboa, con su intento de convocar a una Asamblea Constituyente salt\u00e1ndose el dictamen de la Corte Constitucional.<\/p>\n\n\n\n

De una manera no tan generalizada como los aspectos mencionados, segmentos importantes de la marcha expresaron a manera expl\u00edcita su rechazo al gobierno de Noboa, bien sea cantando consignas o con carteles. Aqu\u00ed la lucha por el agua y contra la minera se asoci\u00f3 directamente con la oposici\u00f3n a Noboa, por considerarle directamente responsable del relanzamiento y profundizaci\u00f3n del extractivismo. Aunque no se vio en la marcha alg\u00fan cartel contra el alza de los combustibles, en este caso del di\u00e9sel, es evidente que en muchos sectores este factor se sum\u00f3, aunque no se expresa p\u00fablicamente. La gente tuvo un motivo m\u00e1s para marchar.<\/p>\n\n\n\n

Podemos sintetizar diciendo que fue una marcha por el agua, contra la miner\u00eda, por la defensa de la democracia y contra las pol\u00edticas del actual gobierno. Todav\u00eda no se volvi\u00f3 claro que la lucha contra la miner\u00eda es la lucha contra el gran capital financiero a nivel mundial.<\/p>\n\n\n\n

La gran met\u00e1fora que estuvo en boca de todos fue mostrar la marcha como el Quinto R\u00edo, que se ven\u00eda a sumar a los cuatro que atraviesan la ciudad. Un Quinto R\u00edo que no era otro que la multitud desbordada e imparable marchando por sus calles. Esta es una vieja idea inventada por el Padre Juan de Velasco que, como no conoc\u00eda la regi\u00f3n y escrib\u00eda a trav\u00e9s de informantes, se le ocurri\u00f3 decir que hab\u00eda cinco r\u00edos; luego Fray Vicente Solano replicar\u00eda de manera ir\u00f3nica y ya en la actualidad un grupo de teatro adopt\u00f3 el nombre de Teatro del Quinto R\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

Estas fueron algunas de las consignas que pudimos ver en la marcha:<\/p>\n\n\n\n

-El agua es vida<\/em><\/p>\n\n\n\n

-S\u00ed al agua, no a la miner\u00eda<\/em><\/p>\n\n\n\n

-El agua es un derecho, no una mercanc\u00eda<\/em><\/p>\n\n\n\n

-No a la miner\u00eda<\/em><\/p>\n\n\n\n

-Viva el agua Carajo<\/em><\/p>\n\n\n\n

-Ni plata ni el oro, el agua es el tesoro<\/em><\/p>\n\n\n\n

-El agua nos junta, no nos separa<\/em><\/p>\n\n\n\n

-Kimsacocha no se toca, Cuenca ya decidi\u00f3<\/em><\/p>\n\n\n\n

-Dundee robaste las hect\u00e1reas<\/em><\/p>\n\n\n\n

-Un autoritario en el poder es un peligro para la democracia<\/em><\/p>\n\n\n\n

2- La direcci\u00f3n de la Marcha por el agua<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Marcha por el Agua fue convocada por el Cabildo por el Agua. Fue una convocatoria amplia, abierta, enteramente democr\u00e1tica, que logr\u00f3 movilizar en esa magnitud tan grande a los sectores populares y clases medias de la provincia; y que permiti\u00f3 que una diversidad de organizaciones y actores sociales se fueran sumando y amplificando la convocatoria.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

El propio nombre de Cabildo <\/em>est\u00e1 expresando una estructura por fuera de la institucionalidad estatal, como una expresi\u00f3n organizativa de los sectores populares. Si bien el t\u00e9rmino todav\u00eda es equivalente a municipio, <\/em>sin embargo, la instituci\u00f3n colonial poco a poco qued\u00f3 como la forma gobierno de los ind\u00edgenas frente a la sociedad occidental. En la lucha por el agua en los diferentes cantones de la provincia se han conformado este tipo de cabildos, como formas pol\u00edticas democr\u00e1ticas y aglutinadoras para conducir las batallas por el p\u00e1ramo y contra las mineras.<\/p>\n\n\n\n

Junto al Cabildo por el agua, las organizaciones campesinas e ind\u00edgenas del Azuay, FOA, lideradas por el exprefecto y excandidato a la presidencia, Yaku P\u00e9rez, mantiene durante largos a\u00f1os la lucha por la defensa del agua y contra la explotaci\u00f3n minera. La movilizaci\u00f3n es el fruto de luchas locales, territoriales, sectoriales, acumuladas por un largo tiempo, y que desemboca en este momento en donde alcanza su m\u00e1xima expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Tampoco se debe descuidar el papel de un sector de la prensa cuencana que apoy\u00f3 y permiti\u00f3 la amplificaci\u00f3n masiva de la lucha por el agua, logrando el m\u00e1ximo de difusi\u00f3n de la convocatoria a la marcha. As\u00ed se consolid\u00f3 la opini\u00f3n p\u00fablica en una misma direcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La direcci\u00f3n de la marcha logr\u00f3 enfocar a la poblaci\u00f3n en la lucha por el agua y evitar que se dispersara hacia otros intereses o reivindicaciones. Tuvo el acierto de concentrar en una sola reivindicaci\u00f3n la diversidad de luchas y perspectivas. Desde luego, esta direcci\u00f3n de la marcha est\u00e1 lejos de ser una organizaci\u00f3n r\u00edgida y cerrada, y m\u00e1s bien es la expresi\u00f3n de muchas voluntades que confluyen all\u00ed, que abre el camino a una conducci\u00f3n democr\u00e1tica de estas luchas.<\/p>\n\n\n\n

Pero, la disputa por la direcci\u00f3n de las luchas no est\u00e1 de ning\u00fan modo cerrada y asegurada. Hemos visto ya en el proceso preparatorio de la marcha y luego sectores pol\u00edticos intentando a toda costa funcionalizar la movilizaci\u00f3n para sus propios intereses y convertirlos en votos para las pr\u00f3ximas elecciones seccionales. Tampoco estamos exentos del riesgo de que todo lo ganado con las luchas que culminaron en la Marcha por el Agua se pierda, y sea, otra vez, el proyecto de la derecha autoritaria el que triunfe, tal como sucedi\u00f3 en las \u00faltimas elecciones.<\/p>\n\n\n\n

Por eso se tiene que empujar hacia la construcci\u00f3n de organizaciones que representen el poder popular que camin\u00f3 por las calles de Cuenca y que incluso se amplifique a nivel nacional. La politizaci\u00f3n de un movimiento tan poderoso es inevitable; por eso, la batalla est\u00e1 porque permanezca dentro del campo popular.<\/p>\n\n\n\n

3- El poder popular se vuelve visible<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando las masas salen a las calles con esta magnitud y fuerza, aun de manera pac\u00edfica, se hace visible el poder popular y se expresa el hecho de que la soberan\u00eda la pertenece al pueblo. M\u00e1s all\u00e1 de la confluencia por una reivindicaci\u00f3n concreta, las masas se miran a s\u00ed mismas y se dicen lo poderosas que son. Toman consciencia, aunque sea de manera difusa del enorme poder que tienen, a pesar de que en este momento no sepan que si quisieran podr\u00edan echar abajo cualquier gobierno.<\/p>\n\n\n\n

Este es el momento cuando los individuos se integran a la masa superando sus limitaciones; y las organizaciones sociales encuentran que hay otros colectivos que llevan adelante las mismas batallas; de este modo est\u00e1 puesta frente a sus ojos la necesidad de la unidad del campo popular, cuesti\u00f3n que ha sido imposible de lograr a nivel nacional, especialmente entre trabajadores e ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Desde luego, todav\u00eda no est\u00e1n en capacidad de comprender que fiesta y revoluci\u00f3n son lo mismo, que esa alegr\u00eda de estar en las calles, de ocupar la ciudad y sentirla propia, podr\u00eda convertirse en el primer momento para una transformaci\u00f3n radical de la sociedad. Digamos que esta manifestaci\u00f3n inesperada en su magnitud comienza por sorprender a la propia gente. Todos estamos sorprendidos de habernos congregado y convertido en una multitud.<\/p>\n\n\n\n

Esperamos poder detener a la minera, hacer que se respeten las consultas por el agua, impugnar las acciones del gobierno, echar fuera de la marcha a sus representantes. Queda quiz\u00e1s en lo profundo del inconsciente colectivo, la idea de que una movilizaci\u00f3n tan grande puede servir tambi\u00e9n para fines mucho m\u00e1s radicales, en donde la batalla en defensa del agua sea la primera.<\/p>\n\n\n\n

Para esto ser\u00e1 indispensable replicar esta movilizaci\u00f3n en otras ciudades, en diversos territorios, y mostrarnos a nosotros mismos que es hora no solo de echar a este u otro gobierno, sino de construir un gobierno popular, claramente anticapitalista, porque solo de esta manera se podr\u00e1 proteger el p\u00e1ramo en el largo plazo y cuidar el agua en todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

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