{"id":48850,"date":"2025-08-06T20:14:48","date_gmt":"2025-08-06T18:14:48","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=48850"},"modified":"2025-08-06T20:14:48","modified_gmt":"2025-08-06T18:14:48","slug":"estados-unidos-fronteras-del-miedo-por-que-algunos-migrantes-apoyan-a-trump-paulina-ochoa-espejo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=48850","title":{"rendered":"Estados Unidos – Fronteras del miedo: por qu\u00e9 algunos migrantes apoyan a Trump. [Paulina Ochoa Espejo]"},"content":{"rendered":"\n

Paulina Ochoa Espejo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n, Carlos D\u00edaz Rocca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nueva Sociedad<\/a><\/em>, agosto de 2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 6-8-2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El apoyo de algunos migrantes a Trump expone la complejidad de la frontera: un sistema que los necesita como mano de obra, pero los rechaza como ciudadanos, mientras el Estado pierde capacidad de proteger a su propia poblaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 diablos una inmigrante ecuatoriana indocumentada \u2013madre soltera y trabajadora de bajos ingresos\u2013 apoy\u00f3 a Donald Trump? En el verano de 2024, convers\u00e9 en la peluquer\u00eda sobre las elecciones con una mujer que trabajaba all\u00ed. Me dijo que no entend\u00eda muy bien la pol\u00edtica estadounidense. Pero s\u00ed entend\u00eda que Trump era duro y que promet\u00eda proteger a la gente de las bandas criminales. Le respond\u00ed que las pol\u00edticas de Trump la pondr\u00edan a ella en peligro. Me respondi\u00f3 que sab\u00eda que el gobierno estadounidense no era su amigo, pero que hab\u00eda logrado quedarse en los Estados Unidos, hasta el momento.<\/p>\n\n\n\n

Hoy no puedo dejar de pensar en esa conversaci\u00f3n. Mientras escribo, en febrero, los efectos de las \u00f3rdenes ejecutivas del nuevo gobierno ya se sienten en la frontera sur. Funcionarios del gobierno de Trump, que describen la frontera como una zona de guerra, est\u00e1n enviando tropas all\u00ed para repeler lo que ellos denominan una \u00abinvasi\u00f3n\u00bb. Vi im\u00e1genes de una mujer en Ciudad Ju\u00e1rez llorando desesperada cuando se cancelaba su anhelada cita de asilo, junto con la aplicaci\u00f3n CBP One, reci\u00e9n eliminada, que anteriormente permit\u00eda a los migrantes solicitar entrevistas en los puertos de entrada. Probablemente hab\u00eda esperado meses para presentar su solicitud de asilo, pero ahora sus posibilidades se esfumaron.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa frontera\u00bb se ha convertido en una obsesi\u00f3n en la pol\u00edtica estadounidense. Para la mayor\u00eda, se reduce a la pregunta de qu\u00e9 hacer con la inmigraci\u00f3n descontrolada. Los partidarios de Trump creen que el aluvi\u00f3n de cruces ilegales los pone en peligro y socava el bienestar de los ciudadanos. Para fortalecer el esp\u00edritu de este grupo, el gobierno y sus aliados en el Congreso prometen brindar seguridad mediante \u00f3rdenes ejecutivas y leyes como la Ley Laken Riley, que lleva el nombre de una estudiante de enfermer\u00eda asesinada el a\u00f1o pasado por un inmigrante venezolano indocumentado. Esta ley faculta a las agencias federales de inmigraci\u00f3n para detener y deportar a cualquier inmigrante no autorizado acusado de delitos menores, tales como el hurto en tiendas (no es preciso que haya sido procesado).<\/p>\n\n\n\n

Del otro lado est\u00e1n quienes temen lo que les suceder\u00e1 a las personas vulnerables que intenten cruzar la frontera, a quienes la derecha ha convertido en chivos expiatorios. Ven que las pol\u00edticas de Trump socavan los derechos legales de los solicitantes de asilo y los derechos humanos de todos los migrantes. Pero suelen creer que todos los inmigrantes comparten una identidad com\u00fan y suponen que deber\u00eda haber solidaridad entre ellos. A quienes pertenecen a este grupo, en el que me incluyo, les cuesta entender por qu\u00e9 alguien preferir\u00eda a Trump, y ni hablar si se trata de una persona que es afectada directamente por sus pol\u00edticas. \u00bfPor qu\u00e9, nos preguntamos, la peluquera lo apoyaba?<\/p>\n\n\n\n

No puedo responder por ella. Pero creo que la raz\u00f3n por la que esto nos desconcierta es que estamos haciendo las preguntas equivocadas sobre la frontera. Quiz\u00e1s el problema no concierne principalmente a los migrantes, sus comunidades e identidades. Quiz\u00e1s el problema no sea con \u00abellos\u00bb, sino con los Estados que a la vez necesitan a esos migrantes y quieren deshacerse de ellos.<\/p>\n\n\n\n

Los cruces fronterizos tienen ra\u00edces complejas. La migraci\u00f3n est\u00e1 entrelazada con la pobreza; el desplazamiento va de la mano con el cambio clim\u00e1tico; y el tr\u00e1fico de personas se sube al carro de las pol\u00edticas antidrogas, el comercio internacional y los aranceles. La migraci\u00f3n se ve impulsada en parte por la inestabilidad y las dificultades econ\u00f3micas en los pa\u00edses expulsores. Mientras tanto, en un pa\u00eds receptor como Estados Unidos, se culpa a los reci\u00e9n llegados del colapso de los servicios p\u00fablicos, la deficiente atenci\u00f3n m\u00e9dica, la escasa inversi\u00f3n en educaci\u00f3n, los exorbitantes precios de la vivienda y la redistribuci\u00f3n ascendente de la riqueza hacia una elite cada vez m\u00e1s reducida. El problema pol\u00edtico de la frontera, por lo tanto, surge de una crisis de legitimidad del Estado m\u00e1s profunda.<\/p>\n\n\n\n

La obsesi\u00f3n con la frontera y el miedo a los migrantes son s\u00edntomas de esta crisis. El Estado no ha logrado proporcionar exitosamente los bienes que justifican el gobierno, por lo que algunos Estados fuerzan a las personas a migrar y otros culpan a los migrantes de sus problemas. Los migrantes tambi\u00e9n nos recuerdan que los mecanismos de asignaci\u00f3n de ciudadan\u00eda son injustos y que la exclusi\u00f3n es injustificada cuando los Estados est\u00e1n conectados en un sistema econ\u00f3mico mundial que saca provecho de la mano de obra migrante. La reforma migratoria en Estados Unidos no es suficiente para salir de la crisis, y poner el foco en la frontera o en las comunidades migrantes como un problema distrae de la urgente tarea pol\u00edtica de reconstruir las instituciones y cooperar con otros en el extranjero.<\/p>\n\n\n\n

Los migrantes nos recuerdan que ser ciudadano de un pa\u00eds rico es cuesti\u00f3n de suerte. Sin embargo, culpar a los inmigrantes de todos los males les permite a los ciudadanos fingir lo contrario: si los inmigrantes son malas personas, quiz\u00e1 eso signifique que los ciudadanos merecen su estatus. Adem\u00e1s, los migrantes a menudo representan peligros imaginarios que acechan m\u00e1s all\u00e1 de la frontera (incluso si est\u00e1n dentro de los l\u00edmites geogr\u00e1ficos del pa\u00eds). Se los culpa de los males sociales; son como la se\u00f1al de alerta cuando hay una crisis de legitimidad estatal. Todo esto se refleja en la pol\u00edtica de fronteras.<\/p>\n\n\n\n

Las fronteras no siempre son un problema. Son vitales para los Estados por muchas razones. Una importante, que a menudo se pasa por alto, es que ponen un l\u00edmite al poder. Los l\u00edmites jurisdiccionales permiten a las poblaciones mantener el poder bajo control y nos permiten tener certeza sobre d\u00f3nde es aplicable la ley. Tambi\u00e9n nos permiten mantener vivo el poder democr\u00e1tico al determinar qui\u00e9n pertenece al pueblo en una democracia. Pero los Estados no pueden hacer esta clasificaci\u00f3n sin cometer injusticias.<\/p>\n\n\n\n

Algunos pa\u00edses definen la poblaci\u00f3n en t\u00e9rminos de territorio: quienes nacen en el territorio del Estado se consideran miembros (la ley de ciudadan\u00eda lo denomina ius soli<\/em>, derecho del suelo). Otros definen el territorio en t\u00e9rminos de las personas: el territorio contiene el Estado porque pertenece a un grupo \u00e9tnico que afirma que es su patria y transmite la ciudadan\u00eda de padres a hijos. El ataque del gobierno de Trump a la ciudadan\u00eda por nacimiento demuestra que su definici\u00f3n de poblaci\u00f3n es \u00e9tnica (prefieren el ius sanguinis<\/em>, el derecho de la sangre).<\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de los liberales creen hoy que este mecanismo de clasificaci\u00f3n es injusto porque excluye a las personas por razones que est\u00e1n fuera de su control: nadie elige a sus padres ni su raza. Parece, pues, que ser\u00eda m\u00e1s justo tratar a todos por igual ante la ley y convertir en ciudadanos a todos los que residen en el territorio (o al menos a todos los nacidos en \u00e9l, como exige la 14\u00b0 Enmienda de la Constituci\u00f3n estadounidense). Pero en un sistema as\u00ed, la presencia territorial es fundamental. Los riesgos de permitir el ingreso de gente o de impedirlo se vuelven mucho mayores y convierten las fronteras en una m\u00e1quina de clasificaci\u00f3n injusta.<\/p>\n\n\n\n

Tanto el ius sanguinis<\/em> como el ius soli<\/em> producen distinciones arbitrarias: nadie puede elegir las circunstancias de su nacimiento, y una persona no es m\u00e1s merecedora por haber nacido, o por estar, en un lugar y no en otro. Como pueden atestiguar tantas personas desplazadas y ap\u00e1tridas en el mundo, si uno se siente seguro con su ciudadan\u00eda, si su etnia es la predominante en su pa\u00eds de origen, si no tiene problemas para obtener un pasaporte, no es una mejor persona; simplemente tuvo suerte.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, los criterios para denegar la ciudadan\u00eda no son justos. Pero existe un segundo problema: \u00bfpor qu\u00e9 los Estados afirman que ellos \u2013y solo ellos\u2013 pueden decidir a qui\u00e9n se le permite entrar en un territorio determinado?<\/p>\n\n\n\n

Para los dem\u00f3cratas liberales, los gobiernos solo son leg\u00edtimos cuando el pueblo los autoriza y los controla. Pero si coincidimos con los principios liberales y aceptamos que las distinciones \u00e9tnicas o de sangre son injustas, y si coincidimos en que el territorio determina qui\u00e9n integra el pueblo, entonces los gobiernos leg\u00edtimos requieren de un territorio leg\u00edtimo original para distinguir qui\u00e9n es miembro del pueblo y qui\u00e9n no. Eso es precisamente lo que no tenemos. Los Estados carecen de legitimidad territorial original.<\/p>\n\n\n\n

Recientemente he visto varias caricaturas con el mismo tema circulando en redes sociales: un nativo estadounidense exige que los \u00abinmigrantes ilegales\u00bb se vayan. El chiste es que los \u00abinmigrantes ilegales\u00bb son colonos estadounidenses blancos. La caricatura funciona porque todos sabemos que Estados Unidos comenz\u00f3 como un asentamiento de colonos, y se necesitaron guerras y genocidios para despojar a los pueblos que viv\u00edan en estas tierras previamente. Incluso en la actualidad, cuando los Estados colonos son legales (porque establecieron su propia ley), el poder de estos para controlar territorio es ileg\u00edtimo desde una perspectiva democr\u00e1tica liberal, porque lo obtuvieron por la fuerza y el enga\u00f1o. Esto aplica a todos los Estados, incluidos aquellos que no fueron creados por colonos. Los Estados son fundados por conquista o violencia revolucionaria, no por consentimiento o voto mayoritario.<\/p>\n\n\n\n

Las razones que esgrimen las democracias liberales para justificar qui\u00e9nes son incluidos y qui\u00e9nes excluidos no son consistentes con sus propios principios de igualdad. Los inmigrantes son un recordatorio de esta contradicci\u00f3n que siempre socava la legitimidad del Estado.<\/p>\n\n\n\n

Cualquiera que estudie teor\u00eda o historia de la democracia sabe que existe un rastro de ilegitimidad en el coraz\u00f3n de todo orden jur\u00eddico. Pero estos problemas filos\u00f3ficos no suelen entrar en la pol\u00edtica cotidiana. Las personas pueden ignorar las injusticias del pasado cuando estas se ven encubiertas por instituciones que funcionan con eficiencia o por promesas de igualdad futura. Pero los Estados pierden legitimidad cuando no se conf\u00eda en las instituciones y los servicios no funcionan. Cuando la gente se siente abandonada por su gobierno, quienes se sienten inseguros buscar\u00e1n protegerse con sus propios recursos o pedir\u00e1n al Estado que lo haga en su lugar. Muchas personas intentar\u00e1n huir y desplazarse en busca de seguridad; otras sentir\u00e1n resentimiento hacia los reci\u00e9n llegados que exigen los derechos y privilegios de la ciudadan\u00eda. Tanto las s\u00faplicas para mantener la frontera abierta como las exigencias para cerrarla suelen ser gritos de auxilio de personas cuyos Estados no han logrado darles seguridad.<\/p>\n\n\n\n

Las injusticias creadas por la frontera son dif\u00edciles de abordar porque existen fuertes incentivos para mantenerlas. Los grupos de migrantes atrapados en el medio son f\u00e1ciles de explotar, y muchos sacan provecho de ellos. Los gobiernos los utilizan como moneda de cambio, al igual que utilizan otros elementos de las fronteras, como los aranceles o las barreras a la inversi\u00f3n extranjera. Esto es un secreto a voces. En Estados Unidos, todo el mundo sabe que la inmigraci\u00f3n indocumentada genera grandes ganancias para los sectores agr\u00edcola y c\u00e1rnico. Todos saben que ni los restaurantes, ni los hoteles ni las empresas de paisajismo podr\u00edan funcionar sin los bajos salarios que ofrecen a los trabajadores indocumentados. Muchos conocen los millones que se ganan en el negocio de las c\u00e1rceles para inmigrantes. Los inmigrantes saben que estas injusticias existen, y algunos, a su vez, sacan provecho de ellas.<\/p>\n\n\n\n

Estas pr\u00e1cticas generan dolor y resentimiento no solo entre los migrantes, sino tambi\u00e9n entre los ciudadanos cuyas instituciones y comunidades son socavadas por la econom\u00eda pol\u00edtica de la estafa. Los trabajadores indocumentados son una clase marginada que proporciona mano de obra barata con escasa protecci\u00f3n legal. Esta falta de seguridad los hace m\u00e1s propensos a ser marginales en sus nuevas comunidades, lo que fomenta la xenofobia.<\/p>\n\n\n\n

Cuando los pol\u00edticos prometen mantenerte seguro cerrando fronteras, es como si propusieran protegerte de un incendio furioso escondi\u00e9ndote en un ba\u00fal de madera. Los problemas de los que se supone que la frontera protege a los ciudadanos, como la devastaci\u00f3n ambiental, la delincuencia y la desigualdad econ\u00f3mica, no pueden mantenerse afuera; de hecho, son parcialmente causados por las fronteras. Y dado que las poblaciones cambian y se desplazan naturalmente, y las sociedades nunca se mantienen perfectamente dentro de los l\u00edmites de un territorio determinado, el cierre de fronteras siempre separa familias y deja personas atrapadas en vac\u00edos legales. Esos problemas podr\u00edan abordarse con la cooperaci\u00f3n entre jurisdicciones legales. Sin embargo, la crisis de legitimidad aumenta el deseo de seguridad, unidad y homogeneidad de muchas personas, y su disposici\u00f3n a consentir el uso de la fuerza bruta para compensar la p\u00e9rdida de orden.<\/p>\n\n\n\n

La frontera es un umbral de legalidad. Al igual que las emergencias legales, la frontera permite a los pol\u00edticos arrogarse poderes excepcionales: la inmigraci\u00f3n se convierte en la excusa ideal para centralizar poder y abusar de \u00e9l. Hoy presenciamos c\u00f3mo la aplicaci\u00f3n de la ley migratoria se ha transformado en aplicaci\u00f3n de la ley penal, y luego en poder del gobierno sobre todos sin control alguno. Los debates pol\u00edticos sobre la frontera nunca se limitan a la inmigraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La violencia que vemos ahora contra los migrantes es inseparable del desmantelamiento de instituciones y espacios p\u00fablicos a lo largo de varias d\u00e9cadas. Si esto es as\u00ed, la frontera no se puede arreglar controlando la inmigraci\u00f3n y otorgando papeles a trabajadores indocumentados. Si un tejido social en deterioro hace visible la ilegitimidad, muchas personas seguir\u00e1n buscando a alguien m\u00e1s a quien culpar. La xenofobia se nutre de la desilusi\u00f3n, la desconfianza en la clase pol\u00edtica, la apropiaci\u00f3n del poder por parte de las elites y la lucha por satisfacer necesidades como la educaci\u00f3n, la atenci\u00f3n m\u00e9dica y la vivienda.<\/p>\n\n\n\n

Para abordar las preocupaciones causadas por la frontera, no podemos empezar ni terminar en la inmigraci\u00f3n. Tambi\u00e9n debemos intervenir en el problema protegiendo y ampliando bienes y espacios p\u00fablicos como escuelas, parques y bibliotecas, en especial para los m\u00e1s vulnerables (entre ellos, los migrantes de primera generaci\u00f3n y los no autorizados). Muchos piensan que la confianza y la solidaridad necesarias para mantener el Estado de Bienestar solo pueden sostenerse excluyendo a los extranjeros, pero esto implica ignorar que la riqueza que distribuye el Estado de Bienestar tambi\u00e9n es producida por los migrantes y por las conexiones con personas en el extranjero. Grandes grupos de reci\u00e9n llegados pueden generar fricci\u00f3n en cualquier sociedad, incluso en una con servicios sociales adecuados: habr\u00e1 conflicto dondequiera que las personas hablen idiomas diferentes y vean c\u00f3mo se arraigan pr\u00e1cticas y normas desconocidas. Pero en lugares que no est\u00e1n asolados por la pobreza, la desigualdad y la incompetencia estatal, esa fricci\u00f3n puede mitigarse.<\/p>\n\n\n\n

La solidaridad genuina tambi\u00e9n requiere que nos unamos y apoyemos a organizaciones que act\u00faan a ambos lados de las fronteras, tales como sindicatos transnacionales, organizaciones religiosas y movimientos de pueblos ind\u00edgenas que luchan por la justicia ambiental. La confianza y la solidaridad pueden construirse en torno de obligaciones mutuas y un futuro com\u00fan, m\u00e1s que en torno de la cultura nacional y la raza.<\/p>\n\n\n\n

Aunque la idea de recuperar los bienes p\u00fablicos y forjar conexiones internacionales pueda parecer ajena a la frontera, debemos recordar que la infraestructura social es vital para abordar los problemas que impulsan a las personas a migrar y para culpar a los migrantes de los problemas. Si nos centramos en los destinos interrelacionados de todas las personas que se ven perjudicadas por la erosi\u00f3n de lo p\u00fablico, podremos superar las divisiones culturales. Podemos construir sociedades donde gran parte de la poblaci\u00f3n no considere que la \u00fanica salida sea sumarse a una pandilla o consumir drogas, y donde emigrar sea una opci\u00f3n y no la \u00fanica esperanza de supervivencia. Si logr\u00e1semos reconstruir lo p\u00fablico dentro, fuera y a trav\u00e9s de esas fronteras, la promesa de soluciones m\u00e1gicas de un l\u00edder fuerte resultar\u00eda menos atractiva para todos.<\/p>\n\n\n\n

La pregunta de por qu\u00e9 algunos migrantes votaron por Trump causa perplejidad solo si se piensa que todos los migrantes tienen intereses comunes; imagino que muchos inmigrantes que votaron por Trump quer\u00edan proteger su seguridad a costa de los reci\u00e9n llegados en situaci\u00f3n ilegal. Tambi\u00e9n es un error pensar que no <\/em>votar por Trump habr\u00eda resuelto sus problemas, que pueden no tener nada que ver con la frontera. La obsesi\u00f3n por ver la migraci\u00f3n como un problema puede distraernos de la tarea de construir el poder pol\u00edtico que necesitaremos para superar los desaf\u00edos existenciales que enfrentan nuestras sociedades.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s la se\u00f1ora de la peluquer\u00eda no se dejaba enga\u00f1ar por una campa\u00f1a electoral; tal vez reaccionaba a la profunda crisis del Estado liberal. Ella quiere seguridad, pero sabe que no est\u00e1 segura de ninguna manera. Y no puede votar, de modo que optar por un partido u otro era irrelevante. Quiz\u00e1s le resulte m\u00e1s f\u00e1cil ver que, cualquiera sea el partido que gobierne, la frontera reproducir\u00e1 injusticias que nos perjudican a todos. Abordar esas injusticias requiere cambios m\u00e1s profundos de los que ninguno de los partidos ha estado dispuesto a hacer hasta ahora.<\/p>\n\n\n\n

La versi\u00f3n original de este art\u00edculo, en ingl\u00e9s, se public\u00f3 en\u00a0Dissent\u00a0y puede leerse\u00a0aqu\u00ed<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El apoyo de algunos migrantes a Trump expone la complejidad de la frontera: un sistema que los necesita como mano de obra, pero los rechaza como ciudadanos, mientras el Estado pierde capacidad de proteger a su propia poblaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":48851,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[68395],"tags":[17212,703610821,703605366,703604844],"class_list":["post-48850","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-estados-unidos","tag-america-latina","tag-ley-laken-riley","tag-migrantes","tag-trump","fallback-thumbnail"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Migrantes06082025.jpg?fit=1342%2C684&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-cHU","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=48850"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48850\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48857,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48850\/revisions\/48857"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/48851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=48850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=48850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=48850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}