{"id":48609,"date":"2025-07-23T21:01:27","date_gmt":"2025-07-23T19:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=48609"},"modified":"2025-07-23T21:02:22","modified_gmt":"2025-07-23T19:02:22","slug":"china-nuevo-culto-a-los-heroes-disputa-global-por-la-memoria-vincent-k-l-chang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=48609","title":{"rendered":"China – Nuevo culto a los h\u00e9roes: disputa global por la memoria. [Vincent K.L. Chang]"},"content":{"rendered":"\n

Restos de 43 m\u00e1rtires chinos que perdieron la vida durante la guerra de Corea repatriados a China en 2024. Li Gang \/ Xinhua \/ Alamy Live News<\/sub><\/p>\n\n\n\n

El nuevo culto a los h\u00e9roes: China y la disputa global por la memoria<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vincent K.L. Chang*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n, Mariano Schuster<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nueva Sociedad<\/a><\/em><\/strong>, julio de 2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em><\/strong>, 23-7-2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

China impulsa una ambiciosa campa\u00f1a estatal para construir un nuevo culto c\u00edvico de h\u00e9roes y m\u00e1rtires. Pero su pol\u00edtica de la memoria no es una excepci\u00f3n autoritaria: es parte de una tendencia global hacia el control pol\u00edtico del pasado, que se verifica tambi\u00e9n entre las extremas derechas europeas y en el propio gobierno de Donald Trump.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A fines de mayo se celebr\u00f3 un concurso de gu\u00edas tur\u00edsticos en la ciudad de Wuhan, en el centro de China. No se trat\u00f3 de una competencia recreativa. Seg\u00fan los medios estatales chinos, fue un esfuerzo cuidadosamente concebido<\/a><\/em> para \u00abatraer y formar a un grupo de narradores de historias de h\u00e9roes y m\u00e1rtires de la nueva era, firmes pol\u00edticamente y capacitados profesionalmente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El evento simboliza la ambiciosa y trascendental campa\u00f1a<\/a><\/em> lanzada por el Estado chino para revivir el pante\u00f3n nacional de h\u00e9roes y m\u00e1rtires. El objetivo es unir y movilizar a la naci\u00f3n en lo que los l\u00edderes chinos consideran la fase final crucial en la b\u00fasqueda por convertirse en una superpotencia global moderna.<\/p>\n\n\n\n

El mismo d\u00eda del concurso en Wuhan, pero a 1.200 kil\u00f3metros, en la provincia de Sichuan, ni\u00f1os de un jard\u00edn de infantes se reunieron con familiares de m\u00e1rtires para participar en una actividad de confecci\u00f3n de artesan\u00edas tradicionales. El Diario del Pueblo<\/em>, \u00f3rgano oficial del Partido Comunista Chino, explic\u00f3 c\u00f3mo esta actividad<\/a><\/em> contribuy\u00f3 a \u00abpasar la antorcha de los h\u00e9roes\u00bb a las nuevas generaciones.<\/p>\n\n\n\n

Dos semanas antes, en la provincia oriental de Shandong, representantes de la agencia oficial de noticias Xinhua asistieron a una sesi\u00f3n de capacitaci\u00f3n inmersiva sobre el \u00abesp\u00edritu heroico\u00bb. Al encontrarse \u00abcara a cara\u00bb<\/a><\/em> con h\u00e9roes del pasado, los participantes pudieron captar el \u00abesp\u00edritu\u00bb que hab\u00eda guiado los actos extraordinarios de personas comunes.<\/p>\n\n\n\n

Este \u00abencuentro\u00bb con los h\u00e9roes del pasado se realiza cada vez m\u00e1s a trav\u00e9s de medios digitales. Gracias a los avances en inteligencia artificial y con la colaboraci\u00f3n de universidades<\/a><\/em>, museos<\/a><\/em> y diversas entidades gubernamentales<\/a><\/em>, numerosos ciudadanos chinos se han \u00abreencontrado\u00bb o han \u00abconocido\u00bb a familiares que murieron como m\u00e1rtires hace d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

Actividades como estas se han vuelto comunes en los \u00faltimos a\u00f1os. Son fomentadas, orientadas y supervisadas por una arquitectura creciente de leyes y regulaciones. Hay al menos dos razones por las que la campa\u00f1a para construir un nuevo \u00abesp\u00edritu\u00bb de hero\u00edsmo y sacrificio merece atenci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de los especialistas en China.<\/p>\n\n\n\n

La pol\u00edtica de la memoria en China<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La primera raz\u00f3n es el alcance global cada vez mayor de la campa\u00f1a. As\u00ed como la diplomacia econ\u00f3mica de China est\u00e1 afectando el comercio y las finanzas globales, la pol\u00edtica de la memoria china tambi\u00e9n se est\u00e1 expandiendo por todo el mundo y remodelando el paisaje transnacional de la memoria.<\/p>\n\n\n\n

Pek\u00edn se ha convertido en un patrocinador activo de conmemoraciones que est\u00e1n m\u00e1s enfocadas en moldear el futuro<\/a><\/em> que en mirar al pasado. Ejemplos recientes incluyen las celebraciones del D\u00eda de la Victoria<\/a><\/em> en Mosc\u00fa y Minsk, y conmemoraciones conjuntas<\/a><\/em> en la capital serbia, Belgrado, de los \u00abm\u00e1rtires\u00bb chinos del bombardeo de la embajada china por parte de la Organizaci\u00f3n del Tratado del Atl\u00e1ntico Norte (OTAN) en 1999.<\/p>\n\n\n\n

China tambi\u00e9n fomenta asociaciones bilaterales para la memoria en el Sudeste asi\u00e1tico<\/a><\/em> y en \u00c1frica<\/a><\/em>. Incluso ha recurrido a la diplomacia de la memoria en sus intentos de mejorar las relaciones con Estados Unidos<\/a><\/em>, invocando el esp\u00edritu de cooperaci\u00f3n<\/a><\/em> sino-estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n\n\n\n

La estrategia hist\u00f3rica del Estado chino tambi\u00e9n opera a escala global en el plano legal. Han entrado en vigor leyes que buscan promover el patriotismo y difundir los \u00abvalores socialistas fundamentales<\/a><\/em>\u00bb entre las comunidades chinas en el extranjero.<\/p>\n\n\n\n

Las embajadas y consulados chinos tienen la obligaci\u00f3n de localizar a los m\u00e1rtires chinos<\/a><\/em> enterrados en sus jurisdicciones anfitrionas, as\u00ed como de erigir y mantener monumentos en su memoria. Tambi\u00e9n se espera que organicen conmemoraciones con participaci\u00f3n de las comunidades chinas de la di\u00e1spora y de expatriados locales.<\/p>\n\n\n\n

Leyes recientes se han utilizado para detener a ciudadanos chinos que viven en el extranjero. Un ejemplo es el artista chino Gao Zhen. Gao era residente permanente de Estados Unidos desde hac\u00eda 13 a\u00f1os cuando fue detenido en China<\/a><\/em> en 2024 por sus representaciones cr\u00edticas de Mao Zedong realizadas una d\u00e9cada antes. Fue acusado del delito de \u00abdifamar a los h\u00e9roes y m\u00e1rtires de China\u00bb bajo una ley que no exist\u00eda cuando cre\u00f3 y exhibi\u00f3 su obra.<\/p>\n\n\n\n

La segunda raz\u00f3n por la que la campa\u00f1a china sobre m\u00e1rtires y h\u00e9roes tiene importancia global es posiblemente m\u00e1s inquietante. China se ha convertido en un ejemplo m\u00e1s de un n\u00famero creciente de casos en los que los actores estatales buscan moldear y controlar la memoria hist\u00f3rica. Mientras diversas democracias comienzan a mostrar signos de retroceso, el caso chino es uno entre muchos que demuestran que las distinciones polarizadas entre sistemas \u00abliberales\u00bb e \u00abiliberales\u00bb son insostenibles.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s el ejemplo m\u00e1s evidente de una democracia en retroceso sea Estados Unidos. Donald Trump, un presidente elegido constitucionalmente, ha recurrido a una serie de \u00f3rdenes ejecutivas para consolidar el poder y obstaculizar el debate cr\u00edtico. Una de esas directivas, emitida al final de su primer mandato, propon\u00eda<\/a><\/em> la creaci\u00f3n de un supuesto \u00abjard\u00edn nacional de h\u00e9roes estadounidenses\u00bb. Esta propuesta fue recientemente retomada con una orden ejecutiva para \u00abrestaurar la verdad y la cordura en la historia estadounidense\u00bb. La orden busca eliminar de los museos nacionales y monumentos p\u00fablicos aquellas ideolog\u00edas que el gobierno considera divisivas y antiestadounidenses.<\/p>\n\n\n\n

Los esfuerzos de Washington por controlar c\u00f3mo se presenta la historia parecen tomados directamente del manual de Pek\u00edn. En 2020, durante su discurso del 4 de julio, Trump afirm\u00f3<\/a><\/em>: \u00abNuestra naci\u00f3n est\u00e1 siendo testigo de una campa\u00f1a despiadada para borrar nuestra historia, difamar a nuestros h\u00e9roes, eliminar nuestros valores y adoctrinar a nuestros ni\u00f1os\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Estas palabras recuerdan inquietantemente las utilizadas por el presidente chino Xi Jinping para justificar su campa\u00f1a contra lo que llama \u00abnihilismo hist\u00f3rico\u00bb: intentos de \u00abdestruir\u00bb a la naci\u00f3n china mediante la erradicaci\u00f3n de su historia.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se han adoptado leyes de memoria en toda Europa<\/a><\/em>. El Parlamento Europeo, por ejemplo, ha codificado sus propias interpretaciones hist\u00f3ricas<\/a><\/em> sobre las causas de la Segunda Guerra Mundial, en un intento de contrarrestar lo que califica como desinformaci\u00f3n rusa.<\/p>\n\n\n\n

Las causas y consecuencias de la guerra siempre han sido y seguir\u00e1n siendo objeto de intensos debates entre historiadores, y no hay necesidad de que la burocracia de la Uni\u00f3n Europea \u00abresuelva\u00bb unilateralmente esos debates.<\/p>\n\n\n\n

Un problema con estos esfuerzos burocr\u00e1ticos por codificar la interpretaci\u00f3n hist\u00f3rica es que alimentan las guerras de la memoria<\/a><\/em> y provocan escaladas. A\u00fan m\u00e1s perjudicial es que emulan pr\u00e1cticas autoritarias de \u00abdictar\u00bb la historia y restringir el debate.<\/p>\n\n\n\n

Estos ejemplos muestran que, en algunos aspectos, las distinciones entre reg\u00edmenes autoritarios y democr\u00e1ticos no son tan n\u00edtidas como a menudo se afirma. Las pr\u00e1cticas de memoria global evolucionan cada vez m\u00e1s y posiblemente convergen en un espectro fluido entre estos dos polos. El nuevo culto a los h\u00e9roes en China es un caso importante para arrojar luz sobre estas din\u00e1micas.<\/p>\n\n\n\n

-La versi\u00f3n original de este art\u00edculo, en ingl\u00e9s, se public\u00f3 en The Conversation el 27\/6\/2025<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

*Vincent K.L. Chang<\/strong>, profesor adjunto de Historia y Relaciones Internacionales de la China moderna en la Universidad de Leiden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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