{"id":48500,"date":"2025-07-20T19:17:42","date_gmt":"2025-07-20T17:17:42","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=48500"},"modified":"2025-07-20T20:39:14","modified_gmt":"2025-07-20T18:39:14","slug":"marxismo-ernest-mandel-la-conciencia-de-clase-y-el-imperativo-categorico-de-la-resistencia-a-la-opresion-en-el-xxx-aniversario-de-su-muerte-sin-permiso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=48500","title":{"rendered":"Marxismo – Ernest Mandel: la conciencia de clase y el imperativo categ\u00f3rico de la resistencia a la opresi\u00f3n. En el XXX aniversario de su muerte. [Sin Permiso]"},"content":{"rendered":"\n

De izq. a derecha: Ra\u00fal Sendic, Ernest Mandel, Ernesto Herrera, Jorge Cuartino. Aeropuerto de Carrasco, Montevideo, 1989. Foto: \u00a9 Canario. <\/sub><\/p>\n\n\n\n

Ernest Mandel* \/ Gustavo Buster**<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin Permiso<\/a><\/em>, 19-7-2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 20-7-2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ernest Mandel muri\u00f3 el 20 de julio de 1995. Ten\u00eda 72 a\u00f1os. Fue un revolucionario que dej\u00f3 huella en terrenos distintos: militancia pol\u00edtica, an\u00e1lisis econ\u00f3mico, producci\u00f3n te\u00f3rica pol\u00edtica. Dif\u00edcil es dejar testimonio en alguno de estos campos, m\u00e1s dif\u00edcil es imprimirlos en todos ellos. Y Ernest Mandel, dirigente de la IV Internacional, lo hizo.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se cumplen 30 a\u00f1os de su muerte queremos rendirle un peque\u00f1o homenaje con la reproducci\u00f3n de un art\u00edculo, puesto al d\u00eda, que publicamos originariamente en la edici\u00f3n en papel de Sin Permiso n\u00famero 8<\/a><\/em>.<\/em> Mandel fue con toda seguridad uno de los m\u00e1s destacados trotskistas de la segunda mitad del siglo XX, si no el que m\u00e1s. Trotski fue asesinado el 21 de agosto de 1940, pronto har\u00e1 85 a\u00f1os. Medio siglo separa ambas muertes. A ambos hemos dedicado art\u00edculos en Sin Permiso<\/em>, aunque sin ninguna duda no los que ser\u00edan necesarios para tener una cabal buena comprensi\u00f3n del pensamiento de ambos gigantes.<\/p>\n\n\n\n

En el art\u00edculo que reproducimos de Ernest Mandel, \u00e9ste defiende el imperativo moral de la resistencia contra toda forma de opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n. En el a\u00f1o 2025 es un buen consejo, sin duda. SP<\/p>\n\n\n\n

***<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ernest Mandel y la conciencia de clase<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gustavo Buster*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ernest Mandel (1923-1995), marxista revolucionario, historiador, economista y, sobre todo, dirigente de la IV Internacional, fue una de esas personas que dejan huella porque en una \u00e9poca de grandes dudas consider\u00f3 su obligaci\u00f3n adelantar respuestas, aunque fuese como \u201chip\u00f3tesis de trabajo revolucionario\u201d. Su influencia en el estado espa\u00f1ol, en la generaci\u00f3n de militantes y j\u00f3venes intelectuales del tardo-franquismo, fue considerable y, en especial, entre quienes constituyen hoy el comit\u00e9 editorial de Sin Permiso.<\/p>\n\n\n\n

En el XXX aniversario de su muerte atravesamos circunstancias hist\u00f3ricas muy distintas a las de las conmemoraciones anteriores y al trasfondo que traslucen las notas necrol\u00f3gicas inmediatamente posteriores a su muerte. Contamos, adem\u00e1s, con la excelente biograf\u00eda de Jan Willem Stutje, que permite una comprensi\u00f3n de conjunto de la vida, la militancia y la obra intelectual de Mandel, con todas sus complejidades y contradicciones, adem\u00e1s de las de otros dirigentes contempor\u00e1neos de las distintas corrientes de la IV Internacional. (1)<\/p>\n\n\n\n

En 1995, la consolidaci\u00f3n hegem\u00f3nica del neoliberalismo, el derrumbe del llamado \u201cbloque socialista\u201d y la I Guerra de Irak marcaban uno de esos puntos de inflexi\u00f3n hist\u00f3rica, cambios fundamentales en la correlaci\u00f3n de fuerzas de la lucha de clases, a los que hac\u00eda referencia Mandel en su teor\u00eda de las ondas largas que, a partir de 1991, cerraban cualquier horizonte inmediato en la lucha por el socialismo. Mandel lo resum\u00eda as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa crisis del socialismo es ante todo la crisis de la credibilidad del proyecto socialista. Cinco generaciones de socialistas y tres generaciones de trabajadores vivieron con la certeza de que el socialismo no s\u00f3lo era posible, sino necesario. La generaci\u00f3n actual no est\u00e1 convencida de que sea posible\u201d. (2)<\/p>\n\n\n\n

En una intervenci\u00f3n en el III Foro S\u00e2o Paulo en 1992, regida por el principio gramsciano del \u201cpesimismo de la raz\u00f3n, optimismo de la voluntad\u201d, Mandel volvi\u00f3 a insistir sobre este tema:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsa crisis de credibilidad del socialismo explica la contradicci\u00f3n principal de la situaci\u00f3n mundial: las masas siguen luchando en muchos pa\u00edses a escalas m\u00e1s amplias que nunca en el pasado. El imperialismo, la burgues\u00eda internacional, no son capaces de aplastar el movimiento obrero como lo han hecho en los a\u00f1os treinta y al inicio de los cuarenta en Europa, en Jap\u00f3n, en las grandes ciudades y en muchos otros pa\u00edses. Pero las masas trabajadoras no est\u00e1n todav\u00eda dispuestas a luchar por una soluci\u00f3n global anticapitalista, socialista, raz\u00f3n por la cual hemos entrado en un largo per\u00edodo de crisis mundial, de desorden mundial en el cual ni una ni otra de las dos principales clases sociales est\u00e1n cercanas a obtener su victoria hist\u00f3rica. La tarea principal de los socialistas-comunistas es la de restaurar la credibilidad del socialismo en la conciencia y en la sensibilidad de millones de hombres y mujeres. Esto ser\u00e1 irrealizable si no tiene como punto de partida las principales preocupaciones de esas masas. Todo modelo alternativo de pol\u00edtica econ\u00f3mica debe incluir esas propuestas, que deben ser las que ayuden en el modo m\u00e1s concreto y eficaz a las masas a luchar de manera exitosa por sus necesidades. Podemos formularlas de un modo casi b\u00edblico: eliminar el hambre, vestir a los desnudos, dar vivienda digna a todos, salvar la vida de los que mueren por falta de protecci\u00f3n m\u00e9dica posible, generalizar el acceso gratuito a la cultura a trav\u00e9s de la eliminaci\u00f3n del analfabetismo, universalizar las libertades democr\u00e1ticas, los derechos humanos, eliminar la violencia represiva en todas sus formas\u201d. (3)<\/p>\n\n\n\n

En 2005, tras la II Guerra de Irak, la contradictoria pero cierta restauraci\u00f3n del capitalismo en China, la recuperaci\u00f3n de la recesi\u00f3n tras el estallido de la burbuja tecnol\u00f3gica de 2001-2003, y con un movimiento altermundialista que parec\u00eda haber agotado gran parte de su impulso inicial, el panorama parec\u00eda a\u00fan m\u00e1s t\u00e9trico para la esperanza socialista, a pesar de los nuevos procesos de refundaci\u00f3n democr\u00e1tico-republicanos \u201cbolivarianos\u201d en Am\u00e9rica Latina. Todo parec\u00eda se\u00f1alar que est\u00e1bamos atravesando una nueva fase de recuperaci\u00f3n de la tasa de ganancias que anunciaba una nueva onda larga ascendente de la econom\u00eda capitalista y marcaba el ambiente intelectual del X aniversario de la muerte de Mandel. El t\u00edtulo de una de las principales contribuciones, escrita por Miguel Romero, la persona m\u00e1s cercana en el Estado espa\u00f1ol a Mandel, no pod\u00eda ser m\u00e1s significativa: \u201cErnest Mandel: la misi\u00f3n del enlace\u201d. (4)<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n hab\u00eda cambiado de nuevo en 2015 cara al XX aniversario de su muerte, sobre todo despu\u00e9s de la Gran Recesi\u00f3n de 2007-2009, la mayor de la econom\u00eda capitalista mundial y de haber sido testigos del fracaso de la intervenci\u00f3n imperialista en Afganist\u00e1n y en Irak. A pesar de todas las dificultades y de la debilidad organizativa y de conciencia del movimiento obrero heredado del periodo anterior, como consecuencia de la imposici\u00f3n de las pol\u00edticas neoliberales de los a\u00f1os 80 y 90 del siglo pasado \u2013un factor esencial al que con iron\u00eda Mandel llam\u00f3 alguna vez \u201cel coeficiente Mandel\u201d\u2013, la perspectiva hab\u00eda variado. El fracaso de la gesti\u00f3n neoliberal y monetarista de la Gran Recesi\u00f3n hizo que la crisis de la Covid e inflacionaria subsiguiente permitiese un giro significativo para mantener la demanda, los empleos con emisi\u00f3n de deuda. Este post-keynesianismo tard\u00edo tuvo efectos contradictorios, como aplicaci\u00f3n de un \u201cmal menor\u201d sobre el que hab\u00eda advertido Mandel en uno de sus \u00faltimos art\u00edculos (5). En EEUU y la Uni\u00f3n Europea permiti\u00f3 suavizar las consecuencias de un paro sustancial de la econom\u00eda que podr\u00eda haber tenido efectos tr\u00e1gicos para las clases trabajadoras, aunque no pudo evitar el aumento de la pobreza en los sectores m\u00e1s precarizados. Pero el bloqueo de la globalizaci\u00f3n neoliberal hundi\u00f3 a casi un tercio de los estados, especialmente los menos desarrollados, en el infierno de la gesti\u00f3n de la deuda externa.<\/p>\n\n\n\n

La segunda victoria electoral de Trump, la invasi\u00f3n de Ucrania por Putin, el genocidio de Gaza por Netanyahu, han acabado por arrastrar a la humanidad a un nuevo escenario de retroceso y barbarie. Las esperanzas puestas en el programa m\u00ednimo de emergencia que supone la lucha contra el cambio clim\u00e1tico de los Acuerdos de Par\u00eds, la Agenda 20230, el programa de reforma de Naciones Unidas para recuperar el multilateralismo, la reforma del sistema financiero internacional para hacer frente a la gesti\u00f3n de la deuda\u2026 han quedado por el momento en la cuneta.<\/p>\n\n\n\n

No se trata ya de un per\u00edodo de reivindicaci\u00f3n moral de la esperanza socialista, sino de la imperiosa necesidad de una resistencia a largo plazo que permita la acumulaci\u00f3n de experiencias organizativas, sindicales y pol\u00edticas para la reconstrucci\u00f3n del movimiento obrero y del proyecto socialista. Es decir, se trata de volver a situar en el centro del debate las necesidades inmediatas defensivas de los trabajadores y los pueblos oprimidos, las propuestas de movilizaci\u00f3n unitaria, el an\u00e1lisis t\u00e1ctico de c\u00f3mo alterar a su favor la correlaci\u00f3n de fuerzas y volver a hacer cre\u00edble la necesidad de una estrategia socialista.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, el XXX aniversario de la muerte de Ernest Mandel me parece coincidir de nuevo con una de esas encrucijadas de cuyo resultado depender\u00e1 en buena medida el signo de los tiempos futuros. El n\u00facleo de la teor\u00eda de las ondas largas de Mandel era su convicci\u00f3n de que, si bien son las contradicciones internas, end\u00f3genas del sistema capitalista las que provocan sus crisis peri\u00f3dicas, la salida de las mismas es consecuencia de factores externos, ex\u00f3genos y, en primer lugar, del resultado concreto de los enfrentamientos sociales y pol\u00edticos de la lucha de clases. La pol\u00edtica, en su sentido m\u00e1s \u201cleninista\u201d (6), desde el movimiento obrero y los movimientos de resistencia sociales, es por lo tanto la prioridad de la izquierda y el eje de su reconstrucci\u00f3n. La selecci\u00f3n de la intervenci\u00f3n de Mandel en 1980 sobre \u201cla izquierda ante la crisis econ\u00f3mica mundial\u201d en el seminario organizado por la Fundaci\u00f3n Pablo Iglesias, que publicamos en su d\u00eda en la revista en papel n\u00famero 8<\/a><\/em> de Sin Permiso, responde a este criterio y refleja uno de los momentos m\u00e1s caracter\u00edsticos de su pensamiento.<\/p>\n\n\n\n

La reformulaci\u00f3n de la \u201chip\u00f3tesis estrat\u00e9gica\u201d tras la II Guerra Mundial<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A pesar de sus numerosas aproximaciones te\u00f3ricas y estudios de coyuntura, Mandel no pudo dar una respuesta global y coherente al problema de la conciencia de clase, aunque lo incorpor\u00f3 como un elemento importante en su visi\u00f3n de las salidas ex\u00f3genas de las crisis econ\u00f3micas capitalistas en su teor\u00eda de las ondas largas. Pero tuvo a lo largo de su vida pol\u00edtica cuatro \u201chip\u00f3tesis estrat\u00e9gicas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mandel inici\u00f3 su militancia marxista revolucionaria antes de cumplir los 20 a\u00f1os durante la II Guerra Mundial, en la B\u00e9lgica ocupada por los nazis, con la perspectiva estrat\u00e9gica elaborada por Leon Trotsky, que, en 1938, resum\u00eda as\u00ed el Programa de Transici\u00f3n de la IV Internacional y el n\u00facleo de sus escritos de 1939-40:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLas charlataner\u00edas de toda especie seg\u00fan las cuales las condiciones hist\u00f3ricas no estar\u00edan todav\u00eda \u201cmaduras\u201d para el socialismo no son sino el producto de la ignorancia o de un enga\u00f1o consciente. Las condiciones objetivas de la revoluci\u00f3n proletaria no s\u00f3lo est\u00e1n maduras, sino que han empezado a descomponerse. Sin revoluci\u00f3n social en un pr\u00f3ximo per\u00edodo hist\u00f3rico, la civilizaci\u00f3n humana est\u00e1 bajo amenaza de ser arrasada por una cat\u00e1strofe. Todo depende del proletariado, es decir, de su vanguardia revolucionaria. La crisis hist\u00f3rica de la humanidad se reduce a la direcci\u00f3n revolucionaria\u201d. (7)<\/p>\n\n\n\n

En el Manifiesto de la Conferencia de Emergencia de la IV Internacional de 1940, que Mandel consideraba de alguna manera el testamento pol\u00edtico de Trotsky, el problema de la maduraci\u00f3n de la conciencia de clase revolucionaria se inscrib\u00eda en un proceso hist\u00f3rico:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl mundo capitalista ya no tiene salida, a menos que se considere salida una agon\u00eda prolongada. Es necesario prepararse para largos a\u00f1os, si no d\u00e9cadas, de guerra, insurrecciones, breves intervalos de tregua, nuevas guerras y nuevas insurrecciones. Un partido revolucionario joven tiene que apoyarse en esta perspectiva. La historia le dar\u00e1 suficientes oportunidades y posibilidades de probarse, acumular experiencia y madurar. Cuanto m\u00e1s r\u00e1pidamente se fusione la vanguardia, m\u00e1s breve ser\u00e1 la etapa de las convulsiones sangrientas, menor la destrucci\u00f3n que sufrir\u00e1 nuestro planeta. Pero el gran problema hist\u00f3rico no se resolver\u00e1 de ninguna manera hasta que un partido revolucionario se ponga al frente del proletariado. El problema de los ritmos y los intervalos es de enorme importancia, pero no altera la perspectiva hist\u00f3rica general ni la orientaci\u00f3n de nuestra pol\u00edtica. La conclusi\u00f3n es simple: hay que llevar adelante la tarea de organizar y educar a la vanguardia proletaria con una energ\u00eda multiplicada por diez. Este es precisamente el objetivo de la Cuarta Internacional\u201d. (8)<\/p>\n\n\n\n

La derrota del fascismo y el final de la II Guerra Mundial dieron paso en 1944-1948 a una crisis pol\u00edtica y social en toda Europa y parte de Asia, pero su alcance fue limitado, sobre todo en relaci\u00f3n con las expectativas de los grupos ligados a la IV Internacional. En 1979, en el marco de una exposici\u00f3n general sobre la estrategia revolucionaria (8), Mandel hacia un balance de esas limitaciones y del error de la perspectiva trazada por Trotsky, en el sentido de que hab\u00eda establecido un paralelismo equivocado con el periodo inmediato de posguerra 1918-1923. La debilidad de la conciencia de clase en 1944-48 era el resultado acumulativo de una ruptura en las tradiciones revolucionarias despu\u00e9s de 20 a\u00f1os de pol\u00edticas de colaboraci\u00f3n de clases de los partidos social-dem\u00f3cratas y estalinistas y de un aislamiento marginal de los grupos revolucionarios, no de una situaci\u00f3n excepcional de cuatro a\u00f1os de \u201cpatriotismo\u201d, como durante la I Guerra Mundial. No hubo una crisis pre-revolucionaria en la Alemania derrotada y los ascensos revolucionarios en Francia, Italia o Grecia \u2013a diferencia de Yugoslavia o China\u2013 fueron reconducidos por los partidos comunistas de estos pa\u00edses al marco de la \u201cunidad nacional democr\u00e1tica\u201d y a la divisi\u00f3n de bloques pactada en Yalta y Stalin, gracias, entre otras cosas, al prestigio de la URSS por su contribuci\u00f3n decisiva a la derrota del nazismo.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de aceptar el marco general de la hip\u00f3tesis estrat\u00e9gica elaborada por Trotsky en 1938-1940, que fue ratificada en l\u00edneas generales en la I Conferencia Europea de la IV Internacional en 1946, bajo el liderazgo de Michel Raptis \u201cPablo\u201d, Mandel tuvo que hacer frente y responder a sus limitaciones en dos terrenos esenciales del an\u00e1lisis: la naturaleza del estalinismo tras la II Guerra Mundial y la acumulaci\u00f3n de fuerzas pol\u00edticas de los revolucionarios. Fue ello lo que le permiti\u00f3 salir del impasse estrat\u00e9gico.<\/p>\n\n\n\n

En el primer tema, cuyo principal foro de debate fue el II Congreso Mundial de la IV Internacional, en 1948, Mandel utiliz\u00f3 todos los resortes internos de la teor\u00eda de Trotsky sobre la degeneraci\u00f3n del estado sovi\u00e9tico \u2013retroceso hist\u00f3rico de la conciencia de clase despu\u00e9s de 1924, burocratizaci\u00f3n y estatalizaci\u00f3n del Partido Bolchevique\u2013 para conservar el dilema hist\u00f3rico de su inestabilidad social y econ\u00f3mica entre un nuevo avance en el proceso de construcci\u00f3n del socialismo o la restauraci\u00f3n capitalista. A pesar de rechazar la posibilidad de una \u201crevoluci\u00f3n por arriba\u201d, Mandel admit\u00eda las diferentes situaciones hist\u00f3ricas de los pa\u00edses de Europa Central y Oriental en su proceso de absorci\u00f3n pol\u00edtica por el sistema sovi\u00e9tico burocratizado. Pero rebati\u00f3 tanto el an\u00e1lisis de la URSS como un capitalismo de estado \u201ctotalitario\u201d, tesis de origen menchevique que fue adoptada por la socialdemocracia europea y por sectores de la izquierda comunista anti-estalinista, como el de un nuevo modo de producci\u00f3n colectivista-burocr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

Esa flexibilidad, basada en el an\u00e1lisis concreto de cada caso dentro del dilema hist\u00f3rico descrito por Trotsky, le permiti\u00f3 abordar de manera positiva tanto el proceso revolucionario en Yugoslavia y China como, posteriormente, en Cuba o Vietnam. Pero esa misma flexibilidad lo llev\u00f3 en los a\u00f1os 90, en una \u00e9poca marcada por la hegemon\u00eda del neoliberalismo, a un optimismo frustrante sobre las posibilidades de reforma socialista en la URSS de Gorbachov.<\/p>\n\n\n\n

Frente \u00danico y Huelga General en B\u00e9lgica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El segundo tema, el de la t\u00e1ctica de intervenci\u00f3n de los peque\u00f1os grupos revolucionarios tras la II Guerra Mundial, fue mucho m\u00e1s contradictorio, pero el proceso de balance y correcci\u00f3n le permiti\u00f3 una aproximaci\u00f3n directa al problema de la conciencia de clase y de reconstrucci\u00f3n de una estrategia socialista. La hip\u00f3tesis estrat\u00e9gica de una crisis econ\u00f3mica y social que impedir\u00eda una nueva hegemon\u00eda pol\u00edtica capitalista y la casi inevitable guerra entre EEUU y la URSS \u2013que fue la reformulaci\u00f3n de la visi\u00f3n de Trotsky tras la II Guerra Mundial defendida por Pablo y la direcci\u00f3n de la IV Internacional\u2013 aconsejaba una nueva reedici\u00f3n de la pol\u00edtica de los a\u00f1os 30 de \u201centrismo\u201d de los peque\u00f1os grupos marxistas revolucionarios en los grandes partidos social-dem\u00f3cratas o comunistas.<\/p>\n\n\n\n

En el verano de 1950, una ola de huelgas se extendi\u00f3 por la B\u00e9lgica franc\u00f3fona tras la salida del Partido Socialista del gobierno de coalici\u00f3n y la exigencia popular no s\u00f3lo de abdicaci\u00f3n de Leopoldo III, acusado de haber colaborado con los nazis, sino de instauraci\u00f3n de una rep\u00fablica. La crisis pol\u00edtica fue reconducida por el Partido Popular Cat\u00f3lico con la coronaci\u00f3n del Pr\u00edncipe Balduino, pero la crisis social no hizo sino radicalizarse. Despu\u00e9s de dos a\u00f1os de reagrupamiento de los trotskistas belgas que hab\u00edan sobrevivido a la II Guerra Mundial, Mandel se afili\u00f3 al PSB en 1951 con la intenci\u00f3n de construir una corriente de izquierdas en su seno. Pero esa corriente se estaba formando ya alrededor de Andr\u00e9 Renard, dirigente obrero de origen anarco-sindicalista y uno de los impulsores de la nueva federaci\u00f3n de sindicatos belga (ABVV). En 1954, Renard pidi\u00f3 la ayuda de Mandel, entonces redactor del peri\u00f3dico del PSB Le Peuple, para revisar el programa de reformas estructurales de la ABVV, redactado inicialmente en 1951 por Jacques Yerna. El debate en el seno de la comisi\u00f3n, dirigido por Mandel, dio forma al proceso de radicalizaci\u00f3n sindical en una perspectiva de control obrero. El propio Renard lo describi\u00f3 as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo se trata ya de reformas parciales. Al enfrentarse a los monopolios y grandes compa\u00f1\u00edas, la ABVV est\u00e1 luchando contra el capitalismo belga en su conjunto. Al exigir el desmembramiento de los \u02bbgrupos financieros\u02bc, su objetivo es el desmantelamiento del propio capitalismo. De esta manera, la lucha contra los c\u00e1rteles no es sino la forma que adopta la lucha por el socialismo hoy\u201d. (10)<\/p>\n\n\n\n

Mandel fue tambi\u00e9n el redactor de un folleto de 60 p\u00e1ginas, firmado por Renard y titulado \u201cVers le socialisme par l\u2019action\u201d, que se convertir\u00eda en la base program\u00e1tica de una nueva corriente de izquierdas en el PSB, con Andr\u00e9 Renard en Walonia y Camille Huysmans en Flandes como cabezas visibles (10). Los peri\u00f3dicos La Gauche<\/em> (1956) y Links<\/em> (1958), editados por Mandel, se convirtieron en los \u00f3rganos de la nueva corriente.<\/p>\n\n\n\n

En 1959, despu\u00e9s de m\u00e1s de tres a\u00f1os de trabajo organizativo de la corriente, comenz\u00f3 una nueva etapa en la radicalizaci\u00f3n del movimiento obrero belga, con la p\u00e9rdida de las elecciones por parte del PSB en 1958 y una cadena de huelgas y manifestaciones por la nacionalizaci\u00f3n de las minas de carb\u00f3n y del sector energ\u00e9tico. La tensi\u00f3n entre la direcci\u00f3n social-dem\u00f3crata del PSB, que intentaba recuperar su base social para volver a entrar en un gobierno de coalici\u00f3n con la derecha, y la corriente de izquierdas, que quer\u00eda aplicar su programa de reformas estructurales y condicionar a ello su vuelta al gobierno, se hizo patente en el Congreso del PSB de junio de 1958.<\/p>\n\n\n\n

El momento decisivo lleg\u00f3 en el invierno de 1960, cuando el gobierno conservador-liberal de Eyskens aplic\u00f3 una dura pol\u00edtica de recorte del gasto social y de ajuste fiscal. Durante cinco semanas una huelga general de 700.000 trabajadores paraliz\u00f3 B\u00e9lgica. Pero Renard y Mandel se enfrentaron por la salida pol\u00edtica y estrat\u00e9gica de este enorme movimiento. Mandel quer\u00eda hacerlo confluir en una gran manifestaci\u00f3n unitaria en Bruselas que extendiese a Flandes el car\u00e1cter masivo del movimiento en Valonia. Renard, por el contrario, centr\u00f3 la prioridad del momento en una negociaci\u00f3n con el gobierno que permitiese una salida federalista diferenciada para los dos sectores nacionales del movimiento, lo que inevitable mente favorec\u00eda la radicalidad valona, pero la condenaba al aislamiento.<\/p>\n\n\n\n

Mandel public\u00f3 dos meses m\u00e1s tarde, en Les Temps Modernes<\/em>, la revista de Sartre, un balance pol\u00edtico del movimiento y su intervenci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo hay necesidad de sabios tratados de estrategia para comprender que la clase trabajadora belga no estaba preparada para una lucha insurreccional de conquista del poder el pasado 20 de diciembre […]. La significaci\u00f3n hist\u00f3rica de la huelga belga es que es la primera huelga general en la historia del movimiento obrero europeo que no tiene como objetivo fundamental ni reivindicaciones materiales ni reivindicaciones pol\u00edticas democr\u00e1ticas, sino que busca esencialmente la reorganizaci\u00f3n de la econom\u00eda sobre bases socialistas. Porque \u00e9ste es y no otro el significado que cientos de miles de huelguistas belgas han dado a la consigna de \u201creformas estructurales\u201d [\u2026]. Se podr\u00eda concluir que la huelga, dadas las condiciones concretas en el tiempo y el espacio, no pod\u00eda triunfar. Hubiera sido sin duda preferible una organizaci\u00f3n minuciosa a esta mezcla de espontaneidad, improvisaci\u00f3n, de una direcci\u00f3n incapaz y otra alternativa superada por los acontecimientos\u2026 Pero todos estos sabios consejos resbalan sobre un hecho incontrovertible: que, a pesar de todas las dificultades e insuficiencias, un mill\u00f3n de trabajadores belgas han preferido, contra todas las fuerzas conservadoras sociales, hacer huelga durante treinta y dos d\u00edas antes que soportar la austeridad y la decadencia capitalistas. Aunque s\u00f3lo fuera por eso […], ha merecido la pena luchar hasta el final. Y, aunque s\u00f3lo fuera por eso, volver a hacerlo otra vez a la primera oportunidad\u201d. (12)<\/p>\n\n\n\n

La salida pol\u00edtica de la huelga general fue la entrada del PSB en el gobierno de coalici\u00f3n. Mandel resisti\u00f3 los cantos de sirena de una escisi\u00f3n de la izquierda socialista de La Gauche\/Linke, m\u00e1s a\u00fan tras la muerte de Renard. Pero, en el Congreso del PSB de 1964, fue la derecha social-dem\u00f3crata la que decidi\u00f3 expulsar a la izquierda socialista -y con ella a Ernest Mandel- alegando su doble militancia como corriente.<\/p>\n\n\n\n

Mayo del 68 y la elaboraci\u00f3n de una estrategia socialista<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La experiencia de la construcci\u00f3n de una corriente de izquierdas en el PSB y la participaci\u00f3n en la huelga general belga fueron las bases de una nueva reflexi\u00f3n de Mandel sobre la conciencia de clase y la \u201chip\u00f3tesis revolucionaria\u201d del periodo, que se desarrollar\u00eda de 1965 a 1983:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl debate sobre la estrategia socialista en Europa Occidental debe partir de la hip\u00f3tesis inicial de que no conoceremos en los pr\u00f3ximos diez a\u00f1os ni guerras nucleares mundiales ni crisis econ\u00f3micas de una extrema gravedad comparables a la de 1929-33\u201d. (13)<\/p>\n\n\n\n

Lo que esperaba por delante era la revuelta estudiantil y la huelga general en Francia de Mayo del 68, el Oto\u00f1o caliente italiano de 1969, la primavera checoslovaca y la invasi\u00f3n sovi\u00e9tica de 1968, las rebeliones estudiantiles en la Rep\u00fablica Federal Alemana, M\u00e9xico y Jap\u00f3n, la ofensiva militar del T\u00eat en Vietnam, la Revoluci\u00f3n de los Claveles portuguesa y la resistencia contra las dictaduras en Grecia y Espa\u00f1a… La nueva perspectiva encontr\u00f3 su primera formulaci\u00f3n en las tesis presentadas al IX Congreso de la IV Internacional en mayo de 1969, en las que combinaba el an\u00e1lisis de los \u201ctres sectores\u201d de la revoluci\u00f3n mundial: el nuevo ascenso de las movilizaciones sociales en los pa\u00edses imperialistas \u201ccomo consecuencia del nuevo clima econ\u00f3mico-social\u201d; el desarrollo de las revoluciones anti-coloniales a partir de Cuba, Argelia y Vietnam; y la nueva perspectiva abierta en Checoslovaquia de revoluci\u00f3n pol\u00edtica en las \u201cdemocracias populares\u201d bajo control de la URSS. (14)<\/p>\n\n\n\n

Pero el an\u00e1lisis de la econom\u00eda capitalista y la formulaci\u00f3n acabada de la nueva estrategia socialista discurrieron por caminos paralelos. El rechazo del catastrofismo econ\u00f3mico, ante la innegable realidad de un nuevo desarrollo sin precedentes de las fuerzas productivas del capitalismo, lo obligaron a repensar de manera creativa la teor\u00eda econ\u00f3mica marxista en tres grandes obras: el Tratado de Econom\u00eda Marxista <\/em>(1962), La Formaci\u00f3n del pensamiento econ\u00f3mico de Marx<\/em> (1967) y El Capitalismo Tard\u00edo<\/em> (1972). Se trat\u00f3 de un esfuerzo general que fue acompa\u00f1ado de otros trabajos sobre la coyuntura econ\u00f3mica, en especial la recesi\u00f3n de 1974-78, en The Second Slump<\/em> (1978), que no tuvo traducci\u00f3n al castellano. Sin embargo, la mayor aportaci\u00f3n de Mandel a la teor\u00eda econ\u00f3mica marxista y a la interpretaci\u00f3n de la historia econ\u00f3mica fue Las ondas largas del desarrollo capitalista: una interpretaci\u00f3n marxista<\/em>, publicado inicialmente en 1980 y reelaborado para su segunda edici\u00f3n en 1995.<\/p>\n\n\n\n

Como hemos se\u00f1alado antes, el problema central de la teor\u00eda de las ondas largas fue reintroducir la lucha de clases y sus consecuencias concretas, tanto pol\u00edticas como sociales, en el an\u00e1lisis de las crisis y de la acumulaci\u00f3n capitalista. Mandel se\u00f1al\u00f3 que su primera motivaci\u00f3n para ello fue la cr\u00edtica de Roman Rosdolsky (15) de su interpretaci\u00f3n de la teor\u00eda de las crisis en el Tratado de Econom\u00eda Marxista. \u00bfC\u00f3mo combinar el determinismo inherente a los mecanismos de acumulaci\u00f3n del capital, marcados por los propios l\u00edmites de un sistema basado en la b\u00fasqueda de beneficios, con el papel central de la lucha de clases en sus aspectos hist\u00f3ricos concretos? La interpretaci\u00f3n cl\u00e1sica del marxismo de la II Internacional hab\u00eda privilegiado una lectura determinista y evolucionista de la crisis del capitalismo, mientras que la maduraci\u00f3n pol\u00edtica de Lenin y Trotsky se hab\u00eda basado en una reafirmaci\u00f3n de la pol\u00edtica como una \u201crevoluci\u00f3n contra el Capital\u201d, como subrayar\u00eda Gramsci. Mandel recuper\u00f3 los debates del II Congreso de la Internacional Comunista para volver a discutir sobre las ondas largas del desarrollo capitalista, entendidas como grandes per\u00edodos hist\u00f3ricos marcados por el mayor o menor crecimiento de las fuerzas productivas. En esta interpretaci\u00f3n, Mandel intent\u00f3 construir un modelo explicativo multicausal de la ca\u00edda tendencial de la tasa de ganancias en el que los mecanismos internos del proceso de acumulaci\u00f3n capitalista provocan de manera inevitable, antes o despu\u00e9s, las crisis, pero en el que la recreaci\u00f3n de las condiciones pol\u00edticas, sociales y econ\u00f3micas necesarias para una recuperaci\u00f3n de la tasa de ganancias depende de factores externos y, en primer lugar, de la correlaci\u00f3n de fuerzas en la lucha de clases entre capitalistas y asalariados.<\/p>\n\n\n\n

Fue esta visi\u00f3n global la que le permiti\u00f3, en los a\u00f1os 70, partiendo de las lecciones hist\u00f3ricas del movimiento obrero de 1880 a 1905, del periodo revolucionario de 1917-1924, del ascenso de los Frentes Populares y la lucha contra el fascismo, pero tambi\u00e9n de su propia experiencia en B\u00e9lgica entre 1951 y 1964 y de Mayo del 68 en toda su complejidad internacional, intentar reconstruir una estrategia socialista. Su mejor resumen creo que sigue siendo Revolutionary Marxism Today<\/em> (1979).<\/p>\n\n\n\n

Mandel part\u00eda del agotamiento de las condiciones de estabilidad y crecimiento econ\u00f3mico de la posguerra, lo que implicaba un periodo largo de confrontaci\u00f3n entre las clases como consecuencia de crisis econ\u00f3micas sucesivas m\u00e1s largas y profundas. El \u201ccoeficiente Mandel\u201d, el nivel de conciencia de clase resultante del periodo anterior, estaba marcado no s\u00f3lo por una larga pr\u00e1ctica reformista. Pero la posibilidad del socialismo como alternativa al capitalismo segu\u00eda presente por las rupturas revolucionarias sucesivas en el Tercer Mundo, aunque la ausencia de democracia pol\u00edtica y la gesti\u00f3n burocr\u00e1tica de la URSS hubiesen erosionado la propia idea del socialismo. La lucha sindical por el nivel de vida de los trabajadores pod\u00eda desembocar en huelgas generales y movilizaciones sociales capaces de desestabilizar el orden democr\u00e1tico-burgu\u00e9s en periodos lo suficientemente prolongados de tiempo como para permitir experiencias acumulativas de masas tanto en el terreno de su auto-organizaci\u00f3n, como en el de su unidad y su capacidad de gesti\u00f3n en las instituciones democr\u00e1ticas y parlamentarias. Esta experiencia del frente \u00fanico, de la identificaci\u00f3n colectiva de sus intereses de clase m\u00e1s all\u00e1 de la lucha sindical y en el terreno de la representaci\u00f3n pol\u00edtica deb\u00eda permitir no s\u00f3lo una reestructuraci\u00f3n del mapa de los partidos pol\u00edticos, sino tambi\u00e9n una crisis creciente de legitimidad de los fundamentos ideol\u00f3gicos del sistema capitalista y comenzar a plantear alternativas m\u00e1s estables a partir de los sindicatos, los comit\u00e9s y consejos obreros y la movilizaci\u00f3n por un gobierno de izquierdas capaz de aplicar un programa de transformaciones sociales profundas. Es en el momento de reacci\u00f3n y defensa de esa alternativa a\u00fan reformista, pero con una correlaci\u00f3n de fuerzas favorable a la movilizaci\u00f3n social de la izquierda, en el que surgen las crisis revolucionarias y se puede plantear la cuesti\u00f3n del poder, como ocurri\u00f3 en Rusia en 1917, en Hungr\u00eda en 1918, en Alemania en 1918 y 1923-24 y en Espa\u00f1a en 1936-37. (16)<\/p>\n\n\n\n

Mandel consider\u00f3 siempre, a pesar de sus convicciones \u201cluxemburguistas\u201d sobre la capacidad de los trabajadores de desarrollar una conciencia socialista en una crisis revolucionaria, que el papel del partido era decisivo para construir una t\u00e1ctica de frente \u00fanico y plantear las tareas socialistas en el periodo de crisis revolucionaria. En ese sentido, su \u201cleninismo\u201d estuvo siempre presente en sus diferentes \u201chip\u00f3tesis estrat\u00e9gicas\u201d y fue la justificaci\u00f3n intelectual de su entrega militante como dirigente de la IV Internacional.<\/p>\n\n\n\n

El imperativo moral de la resistencia a la opresi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1983, el periodo abierto por Mayo del 68 hab\u00eda llegado a su fin y la disyuntiva de la que hablaba Mandel en su conferencia de Madrid en 1980 hab\u00eda concluido con un cambio sustancial en la correlaci\u00f3n de fuerzas a favor de las pol\u00edticas neoliberales. En ese mismo verano, la reuni\u00f3n de las direcciones de las secciones europeas de la IV Internacional abri\u00f3 una crisis terminal del \u201cmandelismo\u201d como reconstrucci\u00f3n de la estrategia socialista. A pesar de todo y quiz\u00e1s para establecer ese enlace con el futuro del que hablaba Miguel Romero, Mandel mantuvo contra viento y marea su \u201coptimismo de la voluntad\u201d, a veces m\u00e1s all\u00e1 de la realidad emp\u00edrica, como le ocurri\u00f3 con Polonia o con la crisis final del llamado \u201csocialismo real\u201d.  A\u00fan fue capaz de producir una obra sustancial como Power and Money: A Marxist Theory of Burocracy<\/em> (1992), en gran parte una reflexi\u00f3n sobre los obst\u00e1culos materiales e ideol\u00f3gicos que se hab\u00edan interpuesto en el proceso de desarrollo de la conciencia de clase socialista en el siglo XX. Pero, como Trotsky en sus \u00faltimos escritos, Mandel recurr\u00eda cada vez m\u00e1s al imperativo moral de la resistencia contra toda forma de opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n. Sus cenizas fueron enterradas al pie del muro de los Comuneros, en Paris.<\/p>\n\n\n\n

Treinta a\u00f1os m\u00e1s tarde, en medio de las contradicciones y encrucijadas pol\u00edticas de las tres crisis sucesivas de la econom\u00eda capitalista desde 2007-2008, del cuestionamiento del sistema internacional multilateral surgido tras la II Guerra Mundial y un nuevo ascenso de la extrema derecha, su herencia intelectual y organizativa es uno de los factores positivos de ese \u201ccoeficiente Mandel\u201d desde el que debe ser posible reconstruir, con la convicci\u00f3n de su imperiosa necesidad, una estrategia socialista para el siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n

Notas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Jan Willem Stutje, Ernest Mandel: A Rebel\u00b4s Dream Deferred<\/em>, Verso, 2009. No hay a\u00fan traducci\u00f3n del libro al castellano. V\u00e9anse las cr\u00edticas de Michael Lowy, \u201cA systematic biography of Ernest Mandel<\/a><\/em>\u201d, y de Phil Hearse, \u201cDestiny of a Revolutionary<\/a><\/em>\u201d.Para una biograf\u00eda breve de Ernest Mandel, v\u00e9ase Fran\u00e7ois Vercammen, \u201cErnest Mandel: la longue marche d\u2019un militante revolutionnaire<\/a><\/em>\u201d. La p\u00e1gina web http:\/\/www.ernestmandel.org<\/a><\/em> recoge en varios idiomas, incluido el espa\u00f1ol, libros y art\u00edculos de Mandel, as\u00ed como estudios biogr\u00e1ficos y bibliogr\u00e1ficos, cr\u00edticas y comentarios de su vida y su obra. En ella se pueden encontrar las contribuciones escritas tanto en 1995-96 como en el X aniversario de su muerte, entre las que destaca la de la persona m\u00e1s pr\u00f3xima a Mandel en el Estado espa\u00f1ol, Miguel Romero: \u201cErnest Mandel, la misi\u00f3n de enlace<\/a><\/em>\u201d. Han aparecido biograf\u00edas de otros destacados dirigentes de la IV Internacional, contemporaneos de Mandel, que dieron respuestas distintas a los dilemas estrat\u00e9gicos aqu\u00ed planteados: Fran\u00e7ois Bazin, Le Parrain rouge: Pierre Lambert<\/em>, Plon 2022; y Hall Greenland, The Well-Dressed Revolutionary: The Odyssey of Michel Pablo in the Age of Uprisings<\/em>, Resistence Books 2023. Mucho m\u00e1s discutible es, Aidan Beatty, The Party is Always Right: The Untold Story of Gerry Healy and British Trotskysm<\/em>, Pluto Press 2024. Anterior a todas ellas es Ian Birchall, Tony Cliff: A Marxist for his Time<\/em>, Bookmarks 2011. Y hay otras biograf\u00edas y autobiograf\u00edas de menor inter\u00e9s de otros dirigentes trotskistas de este per\u00edodo.<\/p>\n\n\n\n

2. Mandel, E., \u201cSituation et avenir du socialisme\u201d, Le Socialisme du futur, 1, 1990.<\/p>\n\n\n\n

3. Mandel, E., \u201cHagamos renacer la esperanza<\/a><\/em>\u201d, Viento Sur, 4, 1992.<\/p>\n\n\n\n

4. La contribuci\u00f3n de Miguel Romero<\/a><\/em> fue publicada como pr\u00f3logo de una colecci\u00f3n de Escritos de Ernest Mandel en la Editorial Catarata, 2005. Los dos textos seleccionados de Mandel constitu\u00edan dos reivindicaciones hist\u00f3ricas y morales \u201ccontra el esp\u00edritu de los tiempos\u201d, del marxismo como teor\u00eda y del bolchevismo como movimiento pol\u00edtico-social de masas. Creo que el acento sobre el mayor peso del \u201cluxemburguismo\u201d de Mandel frente a su \u201cleninismo\u201d, que aparece en muchas de las contribuciones de esos a\u00f1os, reflejaba tambi\u00e9n este repliegue en la reivindicaci\u00f3n moral de la esperanza socialista ante las dificultades de la elaboraci\u00f3n pol\u00edtica y organizativa pr\u00e1cticas de la coyuntura.<\/p>\n\n\n\n

5. Mandel, E. \u201cPor qu\u00e9 Keynes no es la respuesta: El ocaso del monetarismo<\/a><\/em>\u201d (1992)<\/p>\n\n\n\n

6.Mi agradecimiento a Fran\u00e7ois Vercammen, fallecido en 2015, durante mucho tiempo uno de los colaboradores m\u00e1s pr\u00f3ximos de Mandel, por sus indicaciones sobre este tema, que desarroll\u00f3 en distintos art\u00edculos, algunos de los cuales pueden encontrarse en los archivos de Sin Permiso.<\/p>\n\n\n\n

7. El Programa de Transici\u00f3n: la agon\u00eda del capitalismo y las tareas de la IV Internacional<\/a><\/em>, as\u00ed como el conjunto de los escritos de L. Trotsky, pueden consultarse en www.marxists.org<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

8. Manifiesto de la Cuarta Internacional sobre la guerra imperialista y la revoluci\u00f3n proletaria mundial<\/a><\/em>, 1940<\/p>\n\n\n\n

9. Mandel, E., Revolutionary Marxism Today<\/em>, New Left Review Books, 1979, p. 170.<\/p>\n\n\n\n

10. Renard, A., \u201cLa lutte est engag\u00e9e\u201d, La Gauche, 9 de febrero de 1957, citado por JW Stutje, op. cit., p. 70.<\/p>\n\n\n\n

11. En este per\u00edodo resulta especialmente interesante constatar la introducci\u00f3n de la conciencia nacional en los an\u00e1lisis de Mandel y Yerna en relaci\u00f3n con la opresi\u00f3n nacional de Flandes y la evoluci\u00f3n especifica de la conciencia de clase en Valonia y Flandes, as\u00ed como su propuesta de federalismo como forma de hacer confluir sus luchas en un frente \u00fanico. De manera paralela, el an\u00e1lisis de los autores citados sobre las relaciones entre el sindicalismo socialista y el cristiano, inversamente proporcionales en su implantaci\u00f3n en Valonia y Flandes. V\u00e9ase Mandel, E. y Yerna, J., \u201cPerspectives socialistes sur la question flamande<\/a><\/em>\u201d, 1958.<\/p>\n\n\n\n

12. Mandel, E., \u201cLes gr\u00e8ves belges: essai d\u02bcexplication socio-\u00e9conomique<\/a><\/em>\u201d, 1961.<\/p>\n\n\n\n

13. Mandel, E., \u201cUne strat\u00e9gie socialiste pour l’Europe occidentale\u201d, Revue Internationale du Socialisme, IIe ann\u00e9e, 9, 1965, p. 275. Una versi\u00f3n en ingl\u00e9s puede consultarse aqu\u00ed<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

14. Mandel E., La nouvelle mont\u00e9e de la r\u00e9volution mondiale, Rapport au 9e Congr\u00e8s Mondial de la IVe Internationale<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

15. Roman Rosdolsky, marxista revolucionario ucraniano, redescubri\u00f3 los Grundisse de Marx en 1948, en su exilio en EEUU, y public\u00f3 un decisivo estudio para comprender el m\u00e9todo marxista, G\u00e9nesis y estructura de El Capital de Marx<\/em> (1968), traducido al castellano por Siglo XXI en 1978. Durante a\u00f1os \u2013hasta su muerte, en 1967\u2013 fue uno de los principales mentores intelectuales de Mandel.<\/p>\n\n\n\n

16. Para un resumen de esta estrategia, v\u00e9ase el texto de Mandel, publicado en Sin Permiso, \u201cConciencia de clase, frente \u00fanico y gobiernos obreros<\/a><\/em>\u201d, traducci\u00f3n parcial del primer cap\u00edtulo de Revolutionary Marxism Today<\/em> Tambi\u00e9n es interesante la interpretaci\u00f3n de Fran\u00e7ois Vercammen en \u201cErnest Mandel et la capacit\u00e9 r\u00e9volutionnaire de la classe ouvri\u00e8re<\/a><\/em>\u201d, cuya traducci\u00f3n al castellano puede consultarse aqu\u00ed<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

***<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hagamos renacer la esperanza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ernest Mandel*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cHagamos renacer la esperanza\u201d, es el nombre que se le dio a la intervenci\u00f3n de Ernest Mandel (1923-1995) en el III Encuentro del Foro de Sao Paulo (Nicaragua, julio 1992). En aquella ocasi\u00f3n, el Nuevo Diario (Managua, 19-7-92) comentaba: \u201cMandel, ante los representantes de los diversos partidos pol\u00edticos latinoamericanos y de Europa, exhibi\u00f3 recursos que al parecer no estaban en la agenda. Ello motiv\u00f3 a sentarse a reflexionar sobre las cuestiones que planteaba\u201d. Recomendando \u201cdesamarrar los nudos pol\u00edticos que atascan las ideas\u201d, el testimonio de uno de los m\u00e1s destacados marxistas revolucionaros del siglo XX sirvi\u00f3 -seg\u00fan el diario sandinista- para \u201cdescorrer un poco las cortinas de la incertidumbre para que el sol entrara, quiz\u00e1s por primera vez, en la izquierda latinoamericana\u201d. Lo que ahora publicamos (con subt\u00edtulos de la redacci\u00f3n), apareci\u00f3 por primera vez en la revista Viento Sur, n 4, 1992 y es parte sustancial de la intervenci\u00f3n del que fuera principal dirigente de la IV Internacional (Secretariado Unificado). Tanto su an\u00e1lisis como su propuesta, siguen tendiendo el valor de una contribuci\u00f3n imprescindible a los debates actuales sobre el socialismo y la construcci\u00f3n de una alternativa anticapitalista.<\/em>

Restaurar la credibilidad del Socialismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A los ojos de la gran mayor\u00eda de las masas a escala mundial, las dos experiencias hist\u00f3ricas principales para construir una sociedad sin clases, la estalinista-postestalinista-mao\u00edsta y la socialdem\u00f3crata, han fracasado.<\/p>\n\n\n\n

Seguro que las masas entienden muy bien que ese fracaso es el de un objetivo social radical de conjunto, lo que no implica un balance negativo con respecto a cambios importantes en la realidad social a favor de los explotados. En ese sentido, el balance de m\u00e1s de ciento cincuenta a\u00f1os de actividad del movimiento obrero internacional, y de todas las tendencias comprometidas, sigue siendo muy positivo.<\/p>\n\n\n\n

Pero eso, es algo diferente a la convicci\u00f3n de millones de trabajadores en el sentido de que todas las luchas inmediatas desemboquen, cada vez m\u00e1s, en la lucha por el derrocamiento del capitalismo y el advenimiento de una sociedad sin explotados, sin injusticia o violencia masiva. En ausencia de tal convicci\u00f3n, las luchas inmediatas son fragmentadas y discontinuas, sin objetivos pol\u00edticos de conjunto.<\/p>\n\n\n\n

La iniciativa pol\u00edtica est\u00e1 en manos del imperialismo, de la burgues\u00eda y de sus agencias. Eso se confirm\u00f3 en Europa Oriental, donde la ca\u00edda de las dictaduras burocr\u00e1ticas condujo no a una iniciativa pol\u00edtica en direcci\u00f3n al socialismo, sino a iniciativas de fuerzas favorables a la restauraci\u00f3n capitalista. Lo mismo comienza a repetirse en la ex Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

Las masas en Europa Oriental y en la ex URSS, para no hablar de pa\u00edses como Kampuchea, identifican la dictadura estalinista y postestalinista con el comunismo, el marxismo, el socialismo y rechazan todo eso. Se equivocan. Stalin mat\u00f3 a un mill\u00f3n de comunistas y reprimi\u00f3 a millones de obreros y campesinos, y esto no fue producto del marxismo, del socialismo, de la revoluci\u00f3n. Fueron producto de una contrarrevoluci\u00f3n sangrienta. Pero el hecho que las masas vean todav\u00eda las cosas de modo diferente, es un hecho objetivo que pesa sobre la realidad pol\u00edtica y social a escala mundial.<\/p>\n\n\n\n

Esa crisis de credibilidad del socialismo, explica la contradicci\u00f3n principal de la situaci\u00f3n mundial: las masas siguen luchando en muchos pa\u00edses a escalas m\u00e1s amplias que nunca en el pasado. El imperialismo, la burgues\u00eda internacional, no son capaces de aplastar al movimiento obrero como lo han hecho en los a\u00f1os treinta y al inicio de los cuarenta en Europa, en Jap\u00f3n, en las grandes ciudades y en muchos otros pa\u00edses. Pero las masas trabajadoras no est\u00e1n todav\u00eda dispuestas a luchar por una soluci\u00f3n global anticapitalista, socialista, por esa raz\u00f3n hemos entrado en un largo per\u00edodo de crisis mundial, de desorden mundial en el cual ni una ni otra de las dos principales clases sociales est\u00e1n cercanas a obtener su victoria hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n

La tarea principal de los socialistas-comunistas, es la de restaurar la credibilidad del socialismo en la conciencia y en la sensibilidad de millones de hombres y mujeres. Esto ser\u00e1 irrealizable si no tiene como punto de partida las principales preocupaciones de esas masas. Todo modelo alternativo de pol\u00edtica econ\u00f3mica, debe incluir esas propuestas, deben ser aquellas que ayuden en el modo m\u00e1s concreto y m\u00e1s eficaz a las masas a luchar de manera exitosa por sus necesidades.<\/p>\n\n\n\n

Podemos formularlas de un modo casi b\u00edblico; eliminar el hambre, vestir a los desnudos, dar vivienda digna a todos, salvar la vida de los que mueren por falta de protecci\u00f3n m\u00e9dica posible, generalizar el acceso gratuito a la cultura por la eliminaci\u00f3n del analfabetismo, universalizar las libertades democr\u00e1ticas, los derechos humanos, eliminar la violencia represiva en todas sus formas.<\/p>\n\n\n\n

Impulsar sin restricciones, luchas amplias de masas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esto no tiene nada de dogm\u00e1tico ni ut\u00f3pico. Las masas, aunque no est\u00e1n todav\u00eda dispuestas a luchar por la revoluci\u00f3n socialista, pueden, perfectamente, aceptar esos desaf\u00edos si son formulados del modo m\u00e1s concreto posible. Pueden desencadenar amplias luchas en las formas m\u00e1s diversas y combinadas, por ello repito que debemos intentar ser lo m\u00e1s concretos posibles en las propuestas: \u00bfqu\u00e9 tipo de producci\u00f3n alimentaria es posible? \u00bfcon qu\u00e9 t\u00e9cnica agroqu\u00edmica? \u00bfen qu\u00e9 lugares? \u00bfqu\u00e9 material de construcci\u00f3n se puede construir? \u00bfen qu\u00e9 lugar, nacionalmente, condicionadamente a escala internacional m\u00e1s amplia, etc.?<\/p>\n\n\n\n

Cuando examinamos las condiciones para realizar estos objetivos, se llega a la conclusi\u00f3n que eso implica una redistribuci\u00f3n radical en los recursos existentes. Implica tambi\u00e9n una revisi\u00f3n radical del modo en el cual es decidida la utilizaci\u00f3n de esos recursos, un cambio radical de las fuerzas sociales que tienen el poder de decisi\u00f3n sobra esa utilizaci\u00f3n. Debemos de estar convencidos que las masas que luchan por esos objetivos no van abandonar esa lucha cuando la realidad demuestra esas implicaciones.<\/p>\n\n\n\n

Ese es uno de los retos hist\u00f3ricos del movimiento socialista: ser capaz de impulsar sin restricciones, luchas de masas ampl\u00edsimas para alcanzar los objetivos m\u00e1s sentidos de la humanidad hoy.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs pol\u00edticamente realizable ese modelo alternativo en el mundo y la sociedad de hoy, sin un objetivo de toma o de participaci\u00f3n del poder realizable a corto o mediano plazo? Creo que formular la pregunta de esa forma es una trampa. Claro que no se debe de ninguna manera relativizar el poder pol\u00edtico. Pero la forma concreta de lucha por el poder, y a\u00fan m\u00e1s, las formas concretas del poder estatal, no deben ser decididas de antemano. Y, especialmente, no se debe subordinar la formulaci\u00f3n de los objetivos concretos y de las formas concretas de lucha para lograrlo, a cualquier consideraci\u00f3n seudo-realista de lo que es o de lo que no es realizable en el terreno pol\u00edtico a corto plazo.<\/p>\n\n\n\n

Al contrario, se deben determinar los objetivos y las formas de lucha sin prejuicios pol\u00edticos ni izquierdistas, ni oportunistas de cualquier naturaleza. La f\u00f3rmula deber aquella del gran t\u00e1ctico que fue Napole\u00f3n Bonaparte y que Lenin repiti\u00f3 muchas veces: \u201cNos comprometemos y despu\u00e9s veremos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Es de esta manera que el movimiento obrero internacional, en el per\u00edodo de su expresi\u00f3n masiva universal m\u00e1s impresionante, condujo sus campa\u00f1as por dos objetivos centrales: la jornada de ocho horas de trabajo y el sufragio universal.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuede el imperialismo hoy en d\u00eda, o mejor dicho, el imperialismo aliado al gran capital, impedir la realizaci\u00f3n de estos objetivos en los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina? \u00bfPuede bloquear todos los ingresos de capital y la transferencia de tecnolog\u00edas, adem\u00e1s de las presiones del FMI y del Banco Mundial?<\/p>\n\n\n\n

De nuevo creo que la formulaci\u00f3n misma de la pregunta nos hace caer en una trampa. La verdad es que nadie puede responder de antemano a esa pregunta. Depende en \u00faltima instancia de las relaciones de fuerza. Pero esas relaciones de fuerza no est\u00e1n pre-establecidas, cambian continuamente. Y las luchas por objetivos precisos accesibles a amplias masas es precisamente una forma de modificar las relaciones de fuerzas, a favor de los trabajadores y dem\u00e1s capas explotadas y oprimidas (\u2026)<\/p>\n\n\n\n

En esas condiciones hay muchas variables posibles de respuestas dignas a una lucha exitosa por la anulaci\u00f3n inmediata del pago del servicio de la deuda externa. Es muy poco probable que el conjunto de los gobiernos de Am\u00e9rica Latina y a\u00fan m\u00e1s, del Tercer Mundo, act\u00faen en ese sentido, pero si un pa\u00eds como Brasil en el caso de una victoria electoral del PT actuara as\u00ed, no se puede predeterminar de antemano la reacci\u00f3n del imperialismo. Puede haber un bloqueo econ\u00f3mico, pero es objetivamente m\u00e1s dif\u00edcil un bloqueo a Brasil, el pa\u00eds m\u00e1s desarrollado de Am\u00e9rica Latina, que el bloqueo a Cuba, por no decir Nicaragua. Y Brasil tendr\u00eda la posibilidad de responder con una ofensiva pol\u00edtica, con un Brest-Litovsk pol\u00edtico-econ\u00f3mico, dirigi\u00e9ndose a los gobiernos de muchos pa\u00edses y a las masas de todos los pa\u00edses diciendo: \u00bfest\u00e1 ustedes de acuerdo que se castigue a nuestro pueblo porque est\u00e1 intentando eliminar el hambre, las enfermedades, las violaciones a los derechos humanos?<\/p>\n\n\n\n

La respuesta de las masas trabajadoras del mundo no esta pre-establecida, puede ser insuficiente, puede ser positiva. Pero es una gran batalla que puede modificar toda la situaci\u00f3n pol\u00edtica mundial. Permitir\u00eda algo m\u00e1s que la modificaci\u00f3n de las relaciones de fuerzas, permitir\u00eda la recuperaci\u00f3n de la esperanza de un mundo mejor.<\/p>\n\n\n\n

Concretar iniciativas comunes, nacionales e internacionales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay que enfocar esta problem\u00e1tica alrededor de un enfoque metodol\u00f3gico fundamental de Marx: la lucha por el socialismo no es la imposici\u00f3n dogm\u00e1tica y sectaria de antemano de cualquier objetivo pre-establecido al movimiento real de las masas. No es otra cosa que la expresi\u00f3n consciente de ese movimiento que no hace m\u00e1s que desarrollar los elementos constitutivos de la nueva sociedad que se desarrolla ya en el seno de la vieja sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Ilustremos esa forma de enfocar la problem\u00e1tica en relaci\u00f3n a los problemas centrales del mundo de hoy.<\/p>\n\n\n\n

Las compa\u00f1\u00edas transnacionales dominan sectores cada vez m\u00e1s amplios del mercado mundial, representan una forma cualitativamente superior de centralizaci\u00f3n internacional del capital. Eso conduce a una internacionalizaci\u00f3n cada vez m\u00e1s amplia de la lucha de clases.<\/p>\n\n\n\n

Desafortunadamente, la burgues\u00eda internacional tiene en ese sentido mucha m\u00e1s preparaci\u00f3n y una actuaci\u00f3n mucho m\u00e1s cohesionada que la clase trabajadora. Fundamentalmente para la clase obrera y el movimiento obrero no hay m\u00e1s que dos respuestas posibles a las actuaciones de las transnacionales: o un repliegue hacia el proteccionismo y la defensa de la llamada \u201ccompetitividad nacional\u201d, es decir, la colaboraci\u00f3n de clases con la patronal de cada pa\u00eds y el gobierno de cada pa\u00eds, contra \u201clos japoneses\u201d, \u201clos alemanes\u201d, \u201clos mexicanos\u201d, es decir por explotadores y explotados todos juntos; o la solidaridad con los obreros de todos los pa\u00edses contra todos los explotadores internacionales e nacionales.<\/p>\n\n\n\n

En el primer caso, se abre una espiral inevitable de reducci\u00f3n de los salarios, de la protecci\u00f3n social, de las condiciones de trabajo en todos los pa\u00edses, porque las transnacionales pueden siempre explotar un pa\u00eds con salarios m\u00e1s bajos, transferir la producci\u00f3n fabrica all\u00e1 o chantajear al movimiento obrero para hacer concesiones de antemano.<\/p>\n\n\n\n

En el segundo caso, hay al menos la posibilidad de una espiral ascendente que progresivamente aumente los salarios y la protecci\u00f3n social de los pa\u00edses menos desarrollados, reduciendo las diferencias de bienestar de un modo positivo.<\/p>\n\n\n\n

Esta segunda forma de reaccionar no se opone de ninguna manera al desarrollo o a la creaci\u00f3n de empleos en los pa\u00edses del Tercer Mundo. Implica si, otro modelo de desarrollo, no orientado hacia las exportaciones de bajos salarios, sino orientado hacia la ampliaci\u00f3n del mercado nacional, hacia la satisfacci\u00f3n de las necesidades elementales del pueblo.<\/p>\n\n\n\n

La lucha por esta respuesta internacionalista a la ofensiva de las compa\u00f1\u00edas transnacionales, necesita desde hoy concretar iniciativas comunes a nivel sindical, especialmente a nivel de delegados combativos, cr\u00edticos, independientes, de base, en todas las f\u00e1bricas del mundo trabajando para la misma transnacional o en la misma rama industrial. Eso ya se inici\u00f3 de manera todav\u00eda muy limitada pero real; el proyecto del Mercado Com\u00fan Norteamericano, la tentativa de transformar a M\u00e9xico en una vasta zona maquiladora, abre el camino a esta respuesta y esto puede extenderse al conjunto de Am\u00e9rica Latina como respuesta a la llamada \u201cIniciativa de las Am\u00e9ricas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

De otro lado, los llamados nuevos movimientos sociales no hacen m\u00e1s que traducir la angustia de amplias capas sociales abandonadas por la din\u00e1mica del capitalismo tard\u00edo. Esta din\u00e1mica implica el peligro que esas capas se despoliticen cada vez m\u00e1s y puedan constituir una base social para ataques derechistas, incluidos neofascistas contra las libertades democr\u00e1ticas. Toda pol\u00edtica de \u201ccontrato social\u201d, de consenso seudo-realista con la burgues\u00eda produce la impresi\u00f3n que no hay opciones pol\u00edticas fundamentales y fortalece ese peligro. Por eso es vital que el movimiento obrero establezca una alianza estructural con los marginados, organiz\u00e1ndolos, facilitando su auto-organizaci\u00f3n, defendi\u00e9ndolos, inst\u00e1ndolos a conquistar la dignidad y la esperanza.<\/p>\n\n\n\n

En todos estos terrenos hay que operar de forma no dogm\u00e1tica, actuando sin la visi\u00f3n de poseer la verdad absoluta, la respuesta definitiva. La construcci\u00f3n del socialismo es un inmenso laboratorio de experiencias nuevas todav\u00eda indefinidas. Se debe aprender de la pr\u00e1ctica, en primer lugar, de la pr\u00e1ctica de las mismas masas. Por esa raz\u00f3n, debemos estar abiertos al di\u00e1logo y a la discusi\u00f3n fraternal en el seno de toda la izquierda, defendiendo con firmeza lo que son los principios de cada corriente, de cada organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En un sentido m\u00e1s amplio debemos darnos cuenta que lo que est\u00e1 en juego hoy en el mundo es dram\u00e1tico: es literalmente la supervivencia f\u00edsica de la Humanidad. El hambre, las epidemias de miseria, las centrales nucleares, el deterioro del ambiente natural, todo es la realidad del viejo y del nuevo desorden capitalista mundial.<\/p>\n\n\n\n

Cada a\u00f1o en el Tercer Mundo 16 millones de ni\u00f1os mueren de hambre o de enfermedades perfectamente controlables. Eso es igual al 25 por ciento de todos los muertos de la Segunda Guerra Mundial., incluido Auschwitz e Hiroshima. Cada cuatro a\u00f1os se vive una guerra mundial contra los ni\u00f1os, esa es la realidad del imperialismo y el capitalismo hoy.<\/p>\n\n\n\n

Esta realidad inhumana produce efectos ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos inhumanos. En el Nordeste de Brasil, la falta de vitaminas en la comida de los pobres ha producido una nueva capa de pigmeos, de hombres enanos que tienen una altura f\u00edsica reducida en treinta cent\u00edmetros en promedio de los habitantes del pa\u00eds. Son ya millones, y la clase dominante y sus agentes llama \u201chombres-ratas\u201d a esos desgraciados, con todo lo que implica esa deshumanizaci\u00f3n ideol\u00f3gica, semejante a aquella que desarrollaron los nazis.<\/p>\n\n\n\n

Con la restauraci\u00f3n gradual del capitalismo en Europa Oriental y en la ex URSS, toda esa barbarie, todo ese retroceso social comienza a reproducirse. La privatizaci\u00f3n de las grandes empresas en la ex URSS puede producir entre 35 y 40 millones de desocupados y una baja de los ingresos de los trabajadores del 40 por ciento.<\/p>\n\n\n\n

El car\u00e1cter emancipador del socialismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El socialismo puede recuperar vigencia y credibilidad si est\u00e1 dispuesto a identificarse totalmente con la lucha en contra de esas amenazas. Eso supone tres condiciones:<\/p>\n\n\n\n

La primera, es que bajo ninguna condici\u00f3n se subordine el apoyo a las luchas sociales de las masas a cualquier proyecto pol\u00edtico, debemos de estar incondicionalmente al lado de las masas en todas sus luchas.<\/p>\n\n\n\n

La segunda condici\u00f3n, es la propaganda y la educaci\u00f3n entre las masas del objetivo global, de un modelo de socialismo que integra las principales experiencias y formas de conciencia nueva de las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

Debemos defender un modelo de socialismo que sea totalmente emancipador en todos los terrenos de la vida. Ese socialismo debe ser autogestionario, feminista, ecologista, radical-pacifista, pluralista, extendiendo cualitativamente la democracia, internacionalista, pluripartidista. Pero es decisivo que sea emancipatorio para los productores directos.<\/p>\n\n\n\n

Esto es irrealizable sin la desaparici\u00f3n progresiva del trabajo asalariado, sin la desaparici\u00f3n progresiva de la divisi\u00f3n social del trabajo entre aquellos y aquellas que producen y aquellos que administran y acumulan. Los productores deben tener el poder real de decidir como se produce, qu\u00e9 se produce, y como se utiliza una parte mayor del producto social. Ese poder debe ser conducido de manera plenamente democr\u00e1tica, es decir, debe expresar las convicciones reales de las masas. Eso es irrealizable sin pluralidad de partidos, sin posibilidad de las masas de escoger entre diversas variantes concretas de los objetivos centrales del plan econ\u00f3mico y, adem\u00e1s, esto es irrealizable sin la reducci\u00f3n radical de la jornada y la semana de trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Hay pr\u00e1cticamente un consenso sobre el peso cada vez m\u00e1s amplio de la corrupci\u00f3n y de la criminalizaci\u00f3n en la sociedad burguesa y en las sociedades postcapitalistas en desaparici\u00f3n. Pero se debe entender que ello est\u00e1 estructuralmente ligado al peso del dinero en la sociedad. Es ut\u00f3pico, es irrealista, esperar la moralizaci\u00f3n de la llamada sociedad civil y del Estado, sin la reducci\u00f3n radical del peso del dinero y de las econom\u00edas de mercado.<\/p>\n\n\n\n

No se puede defender una visi\u00f3n coherente del socialismo, sin oponerse de manera sistem\u00e1tica al ego\u00edsmo y a la b\u00fasqueda de ganancias individuales a pesar de todas las consecuencias para la sociedad en su conjunto, la prioridad debe ser la solidaridad y la cooperaci\u00f3n. Y eso presupone, precisamente, una reducci\u00f3n decisiva del peso del dinero en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

La tercera condici\u00f3n, es el rechazo total de parte de los socialistas-comunistas a toda pr\u00e1ctica sustituista, paternalista, verticalista. Nosotros debemos reflejar y transmitir la principal contribuci\u00f3n de Marx a la pol\u00edtica: la liberaci\u00f3n de los trabajadores no puede ser m\u00e1s que la obra de los trabajadores mismos. No puede ser obra de Estados, gobiernos, partidos, dirigentes supuestamente infalibles, o de expertos de cualquier tipo.<\/p>\n\n\n\n

Todos estos \u00f3rganos son \u00fatiles, incluso indispensables en el camino de la emancipaci\u00f3n, pero no pueden hacer m\u00e1s que ayudar a las masas a liberarse, no sustituirlas. No es solamente inmoral, es impracticable intentar asegurar la felicidad de la gente contra sus propias convicciones. Esa es una de las principales lecciones que se puede sacar del derrumbe de las dictaduras burocr\u00e1ticas en Europa Oriental en la ex URSS.<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e1ctica de los socialistas y comunistas debe ser totalmente conforme a sus principios. No debemos justificar ninguna pr\u00e1ctica alienadora u opresiva. Debemos en la pr\u00e1ctica realizar lo que Marx llamaba imperativo categ\u00f3rico de luchar por derrotar las condiciones en las cuales los seres humanos son enajenados y humillados. Si nuestra pr\u00e1ctica es conforme a ese imperativo, el socialismo recuperar\u00e1 una formidable fuerza y legitimidad pol\u00edtica que lo har\u00e1 invencible.<\/p>\n\n\n\n

*Ernest Mandel<\/strong>, (1923-1995), economista marxista belga, fue autor de obras fundamentales como el Tratado de Econom\u00eda Marxista (1962), El Capitalismo Tard\u00edo (1972) y Las Ondas Largas del Desarrollo Capitalista (1978 y 1995). Como dirigente de la IV Internacional fue autor de numerosos libros de an\u00e1lisis y cr\u00edtica pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

**Gustavo Buster<\/strong>, coeditor de Sin permiso.<\/p>\n\n\n\n

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