{"id":47680,"date":"2025-06-07T19:32:54","date_gmt":"2025-06-07T17:32:54","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=47680"},"modified":"2025-06-07T19:32:54","modified_gmt":"2025-06-07T17:32:54","slug":"ucrania-los-socialistas-y-la-cuestion-nacional-en-ucrania-ayer-y-hoy-entrevista-a-andriy-movchan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=47680","title":{"rendered":"Ucrania – Los socialistas y la cuesti\u00f3n nacional en Ucrania, ayer y hoy. [Entrevista a Andriy Movch\u00e1n]"},"content":{"rendered":"\n

Entrevista a Andriy Movch\u00e1n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Victor Osprey<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Viento Sur<\/a><\/em>, 6-6-2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 7-6-2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es habitual en la izquierda o\u00edr referirse a Ucrania como un \u00abEstado neonazi\u00bb o una \u00abnaci\u00f3n de reaccionarios\u00bb, empe\u00f1ada en oprimir a los rusoparlantes y las ideas de izquierda. En realidad, la antigua rep\u00fablica sovi\u00e9tica tiene una rica tradici\u00f3n de pensadores socialistas y progresistas que contribuyeron a forjar la conciencia nacional ucraniana.<\/p>\n\n\n\n

Andriy Movch\u00e1n es un ucraniano de izquierdas y antiguo activista de varias organizaciones de izquierda en Ucrania. Actualmente vive en Catalu\u00f1a, donde se dedica a cuestiones relacionadas con el activismo medi\u00e1tico, el arte y el periodismo.<\/p>\n\n\n\n

En esta amplia conversaci\u00f3n con Victor Osprey para LINKS International Journal of Socialist Renewal<\/em><\/a>, Movch\u00e1n explora la influencia de los pensadores progresistas y de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en la conciencia nacional ucraniana, los tensos debates entre los bolcheviques sobre la independencia de Ucrania, c\u00f3mo la historia del chovinismo gran ruso nos ayuda a comprender la guerra actual y la espinosa cuesti\u00f3n de la discriminaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

La segunda parte de esta entrevista<\/a><\/em> aborda la situaci\u00f3n actual del conflicto entre Rusia y Ucrania, el papel de la extrema derecha en ambos pa\u00edses y los retos a los que se enfrentan las fuerzas de izquierda ucranianas para construir la solidaridad con sus luchas a nivel internacional.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPodr\u00eda empezar explicando por qu\u00e9 se march\u00f3 de Ucrania en 2014?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi biograf\u00eda es interesante porque empec\u00e9 mi activismo pol\u00edtico como nacionalista ucraniano de derecha. La discriminaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica contribuy\u00f3 a mi radicalizaci\u00f3n. Sin embargo, reconduje mis opiniones hacia el socialismo. A mis antiguos compa\u00f1eros de derecha radical no les gust\u00f3 esto; fui atacado repetidamente en la calle por estos radicales. Al final, esto es lo que me hizo abandonar Ucrania.<\/p>\n\n\n\n

En el exilio, me instal\u00e9 en Madrid. Durante el primer a\u00f1o y medio viv\u00ed all\u00ed ilegalmente, sin documentos, sin dinero, casi sin amigos y sin conocimientos de idiomas extranjeros. M\u00e1s tarde, se me concedi\u00f3 oficialmente el asilo pol\u00edtico y me traslad\u00e9 a Barcelona, donde vivo ahora.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuede explicar la influencia de los pensadores progresistas y socialistas en el surgimiento de una conciencia nacional ucraniana en el siglo XIX y principios del XX, desde el paneslavismo democr\u00e1tico del escritor y poeta ucraniano Tar\u00e1s Shevchenko hasta el anarcosocialista Myjailo Drahomanov, pasando por figuras como la traductora al ucraniano del Manifiesto Comunista<\/em>, Lesya Ukrainka?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando iba al colegio en la d\u00e9cada de 1990, nos ense\u00f1aban a todas estas figuras hist\u00f3ricas como cl\u00e1sicos de la literatura ucraniana y luchadores por la independencia de Ucrania. Pero se silenciaban sus opiniones pol\u00edticas, profundamente arraigadas en las tradiciones socialistas y democr\u00e1ticas. Mucho m\u00e1s tarde, cuando me interes\u00e9 por las ideas de izquierda, descubr\u00ed que Ukrainka e Iv\u00e1n Frank\u00f3 [poeta y escritor ucraniano] eran socialistas fervientes.<\/p>\n\n\n\n

La ideolog\u00eda de la clase dominante en la Ucrania moderna intenta evitar hablar de estos aspectos de nuestra historia. Sin embargo, los padres fundadores de la naci\u00f3n ucraniana moderna eran, en su mayor\u00eda, partidarios de las ideas igualitarias.<\/p>\n\n\n\n

Parad\u00f3jicamente, presentar a los ucranianos como una \u00abnaci\u00f3n de reaccionarios\u00bb cuya \u00abmentalidad se opone a las ideas del socialismo\u00bb beneficia tanto a la burgues\u00eda ucraniana como a los \u00abtankies<\/a><\/em>\u00bb occidentales [que apoyan al presidente ruso Vladimir Putin y su invasi\u00f3n de Ucrania]. Sin embargo, un an\u00e1lisis detallado de la historia de Ucrania nos permite afirmar exactamente lo contrario: las ideas de liberaci\u00f3n nacional y social del pueblo ucraniano siempre han estado indisolublemente unidas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo era la relaci\u00f3n entre los socialistas ucranianos y rusos en la \u00e9poca del imperio zarista? \u00bfHab\u00eda mucha cooperaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los socialistas ucranianos y rusos de la \u00e9poca cooperaron estrechamente, ya que compart\u00edan un enemigo com\u00fan: la autocracia zarista. Los ucranianos comprend\u00edan que los cambios pol\u00edticos en Ucrania, que estaba bajo el dominio zarista, ser\u00edan dif\u00edciles de implementar sin cambios en la propia Rusia. Del mismo modo, los revolucionarios rusos se dieron cuenta de que los pueblos oprimidos por el imperio ruso eran un poderoso recurso revolucionario.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, estas relaciones no fueron f\u00e1ciles. En particular, cuando se trataba de la cuesti\u00f3n de la secesi\u00f3n de Ucrania. En este contexto, resulta interesante el debate entre el socialista ucraniano Lev Yurkevych y Vlad\u00edmir Lenin<\/a><\/em>. Yurkevych suger\u00eda que los ucranianos deb\u00edan centrarse en su propia lucha nacional, mientras que Lenin apelaba a una estrecha cooperaci\u00f3n, sin la cual no se podr\u00eda ganar la lucha contra el zarismo.<\/p>\n\n\n\n

En ese debate,Lenin dijo<\/a><\/em>: \u00abDada la acci\u00f3n unida de los proletarios granrusos y ucranianos, una Ucrania libre es posible<\/em>; sin esa unidad, es imposible\u00bb. Esta cita fue inscrita en el pedestal del monumento que se le dedic\u00f3 en Kyiv. Sin embargo, hay que se\u00f1alar que cuando las autoridades sovi\u00e9ticas decidieron decorar el pedestal de Kyiv con esta cita en la d\u00e9cada de 1950, hab\u00eda adquirido un significado completamente diferente.<\/p>\n\n\n\n

Sacada de contexto, se hab\u00eda incorporado al gran chovinismo ruso rehabilitado por I\u00f3sif Stalin. Su nueva interpretaci\u00f3n era que solo bajo el dominio de la Mosc\u00fa sovi\u00e9tica el pueblo ucraniano podr\u00eda ser \u00ablibre\u00bb, mientras que cualquier sue\u00f1o de independencia pol\u00edtica de Mosc\u00fa solo perjudicar\u00eda a los ucranianos.<\/p>\n\n\n\n

Es importante se\u00f1alar que esta frase leninista ha cobrado nueva relevancia en el contexto de la guerra. Es extremadamente dif\u00edcil para Ucrania defenderse de la invasi\u00f3n de un enemigo mucho m\u00e1s fuerte: la Rusia neozarista. La \u00fanica posibilidad de que la guerra termine de forma justa no es la victoria en el campo de batalla, sino un cambio pol\u00edtico en la propia Rusia. Por lo tanto, la cooperaci\u00f3n con la oposici\u00f3n rusa y con los movimientos antib\u00e9licos y revolucionarios rusos deber\u00eda ser una prioridad para los ucranianos. Al fin y al cabo, tenemos un enemigo com\u00fan: el r\u00e9gimen de Putin.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la l\u00f3gica del nacionalismo de las \u00e9lites ucranianas impide esa cooperaci\u00f3n internacional. Por otra parte, la debilidad de la oposici\u00f3n rusa bajo la dictadura de Putin y la actitud arrogante de gran parte de la izquierda rusa hacia Ucrania tampoco son alentadoras.<\/p>\n\n\n\n

Aunque los escritos de Lenin antes y despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n de 1917 defend\u00edan claramente la autodeterminaci\u00f3n y los derechos nacionales ucranianos frente al chovinismo ruso, estos fueron sacrificados en ocasiones en aras de la extracci\u00f3n de recursos, especialmente durante la guerra civil. Otros bolcheviques sosten\u00edan una visi\u00f3n m\u00e1s luxemburguista<\/em> [en referencia a Rosa Luxemburgo], que consideraba las reivindicaciones espec\u00edficamente nacionales<\/em> como irrelevantes o reaccionarias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Finalmente, un partido socialista radical de Ucrania, los borotbistas, se fusion\u00f3 con los bolcheviques ucranianos, organizados en el Partido Comunista (Bolchevique) de Ucrania en 1921. La pol\u00edtica bolchevique pas\u00f3 entonces a ser la de la \u00abucranizaci\u00f3n\u00bb, que promov\u00eda la lengua y la cultura ucranianas, lo que condujo a un renacimiento ling\u00fc\u00edstico y art\u00edstico en la d\u00e9cada de 1920. Sin embargo, esto fue abandonado en gran medida bajo Stalin. \u00bfC\u00f3mo entiendes este proceso y cu\u00e1les fueron las consecuencias de su abandono?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los procesos de renacimiento nacional en la d\u00e9cada de 1920 y el proceso inverso de rehabilitaci\u00f3n del chovinismo ruso en la d\u00e9cada de 1930, seguido de la rusificaci\u00f3n, son clave para comprender la actual invasi\u00f3n de Rusia. El desconocimiento de la cuesti\u00f3n nacional ucraniana en este periodo crucial entre la izquierda rusa y mundial nos impide comprender el verdadero contexto de la guerra.<\/p>\n\n\n\n

Incluso Putin, en su discurso del 21 de febrero de 2022, en el que justificaba ideol\u00f3gicamente la invasi\u00f3n, se refiere a la revoluci\u00f3n de 1917 como la \u00abra\u00edz del problema\u00bb, es decir, la existencia de una Ucrania independiente. Putin siente nostalgia por los d\u00edas del imperio ruso, cuando Ucrania no exist\u00eda como entidad pol\u00edtica. Acus\u00f3 a Lenin de haber concedido a los pueblos del imperio el derecho a la autodeterminaci\u00f3n, que Ucrania y otras rep\u00fablicas ejercieron en 1991.<\/p>\n\n\n\n

Lenin fue un pol\u00edtico extremadamente progresista para su \u00e9poca y comprendi\u00f3 que la lucha de los pueblos oprimidos por el zarismo era una poderosa fuerza revolucionaria. Al mismo tiempo, como defensor de la construcci\u00f3n del socialismo en el marco de las grandes potencias, no ve\u00eda con buenos ojos la separaci\u00f3n de los pueblos. Aunque proclamaba consignas de autodeterminaci\u00f3n, en la pr\u00e1ctica se opon\u00eda a ellas.<\/p>\n\n\n\n

Como resultado, tras la victoria en la Guerra Civil, los bolcheviques encontraron una f\u00f3rmula intermedia: aunque negaban la independencia a los ucranianos (que se vieron obligados a conceder a Polonia y Finlandia), concedieron a Ucrania una autonom\u00eda formal dentro del marco de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Al mismo tiempo, pusieron en marcha un proceso de indigenizaci\u00f3n, que implicaba una discriminaci\u00f3n positiva a favor de la lengua y la cultura ucranianas para superar los efectos de la rusificaci\u00f3n zarista y hacer comprender a las masas ucranianas que la revoluci\u00f3n era su proyecto, no algo ajeno. La indigenizaci\u00f3n fue acompa\u00f1ada de un auge sin precedentes de la cultura revolucionaria ucraniana. Nunca antes ni despu\u00e9s hemos tenido mejores ejemplos de literatura, cine y arte de talla mundial.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, esto no dur\u00f3 mucho. En 1932, con el inicio de la colectivizaci\u00f3n, Stalin dio un giro de 180 grados a esta pol\u00edtica. Si antes se consideraba que el chovinismo ruso era el principal enemigo, ahora se proclamaba que el principal enemigo era el \u00abnacionalismo burgu\u00e9s ucraniano\u00bb. Se cerraron las escuelas y revistas ucranianas y se asesin\u00f3 a cientos de los mejores representantes de la intelectualidad revolucionaria ucraniana, lo que m\u00e1s tarde se denominar\u00eda como \u00abel Renacimiento ejecutado\u00bb. La cultura ucraniana qued\u00f3 relegada a un lugar formal y decorativo. A esto sigui\u00f3 la rusificaci\u00f3n e incluso la rehabilitaci\u00f3n del chovinismo imperial ruso a finales de la d\u00e9cada de 1930.<\/p>\n\n\n\n

Debido a los procesos de asimilaci\u00f3n al final de la era sovi\u00e9tica, la lengua ucraniana se encontraba en un estado muy deficiente. Las grandes ciudades de Ucrania (excepto en las regiones occidentales) se volvieron casi totalmente rusoparlantes. Los intentos de los disidentes de criticar esta situaci\u00f3n fueron reprimidos. La asimilaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica y el hecho de que Ucrania siguiera estando gobernada de facto<\/em> por Mosc\u00fa durante la era sovi\u00e9tica hicieron que muchas personas de Mosc\u00fa o Leningrado creyeran que Ucrania era parte de Rusia y que su independencia era un error desafortunado. Putin es uno de ellos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l era la condici\u00f3n social de quienes solo hablaban ucraniano o principalmente ucraniano en la Ucrania sovi\u00e9tica, en comparaci\u00f3n con los rusoparlantes? \u00bfEra una barrera para la movilidad social o un signo de \u00abatraso\u00bb y de proceder de un entorno rural donde se hablaba m\u00e1s el ucraniano?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n real de los hablantes de ucraniano en la Rep\u00fablica Socialista Sovi\u00e9tica de Ucrania (RSS) es muy importante para comprender el contexto de la guerra. Es una l\u00e1stima que muy poca gente conozca este tema.<\/p>\n\n\n\n

Tras el abandono de la pol\u00edtica de indigenizaci\u00f3n a principios de la d\u00e9cada de 1930, la situaci\u00f3n de la lengua ucraniana se deterior\u00f3 considerablemente. El n\u00famero de escuelas ucranianas disminuy\u00f3 gradualmente y la proporci\u00f3n de libros y revistas en ucraniano se redujo. El ruso dominaba la educaci\u00f3n superior, la ciencia y la cultura popular. En la d\u00e9cada de 1970, la rusificaci\u00f3n deliberada alcanz\u00f3 proporciones catastr\u00f3ficas.<\/p>\n\n\n\n

Lo peor de todo era que el ucraniano ten\u00eda fama de ser una lengua rural. En las grandes ciudades, los hablantes de ucraniano eran considerados \u00abcampesinos sucios\u00bb, \u00abatrasados\u00bb y \u00abagricultores colectivos\u00bb. Se cre\u00eda que las personas cultas, educadas y progresistas<\/em> deb\u00edan hablar ruso. El acoso cotidiano a los hablantes de ucraniano en lugares p\u00fablicos (colas, transporte p\u00fablico, lugares de trabajo) era extremadamente com\u00fan. Para los ni\u00f1os y j\u00f3venes, era simplemente imposible hablar ucraniano sin enfrentarse al rid\u00edculo y la exclusi\u00f3n social en ciudades como Kyiv, Donetsk, J\u00e1rkiv, Odesa o Dnipr\u00f3. Los aldeanos que llegaban a las ciudades (y m\u00e1s a\u00fan sus hijos) desarrollaban un complejo de inferioridad y prefer\u00edan pasarse al ruso.<\/p>\n\n\n\n

El Estado dej\u00f3 un cierto nicho para la lengua ucraniana: la literatura oficial, parte del cine, las facultades de filolog\u00eda y algunos medios de comunicaci\u00f3n y canales de televisi\u00f3n. Pero, en un contexto de declive total del prestigio de la lengua ucraniana, la sociedad ya no tomaba en serio estos \u00e1mbitos. Al mismo tiempo, cualquier intento de cuestionar el estatus de la lengua ucraniana por parte de intelectuales y disidentes era considerado por el Estado como \u00abnacionalismo ucraniano\u00bb y castigado con represi\u00f3n. Durante la era de Leonid Brezhnev, hubo varias campa\u00f1as para combatir el \u00abnacionalismo\u00bb. Mientras tanto, las manifestaciones de chovinismo ruso no eran castigadas en absoluto.<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n de desigualdad ling\u00fc\u00edstica persisti\u00f3 incluso despu\u00e9s de que Ucrania obtuviera la independencia. Durante mi infancia y adolescencia en Kyiv, no hab\u00eda ni una sola persona en mi entorno que hablara ucraniano como lengua materna. Los hablantes de ucraniano eran acosados. Cuando ten\u00eda 18 a\u00f1os, cambi\u00e9 deliberadamente del ruso al ucraniano, en protesta contra la discriminaci\u00f3n. Incluso mis amigos se re\u00edan en mi cara y me llamaban \u00abkolj\u00f3snik\u00bb [campesino colectivo<\/em>]. Fue un reto interesante. Para cientos de personas a mi alrededor, yo era la primera persona que demostraba que no era una verg\u00fcenza hablar ucraniano.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de la existencia de publicaciones y escuelas de ucraniano, la lengua qued\u00f3 relegada a un segundo plano, lo que iba en contra de la promoci\u00f3n oficial del \u00abbiling\u00fcismo\u00bb y la plena igualdad de los pueblos en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. \u00bfSe consideraba \u00abnacionalistas\u00bb a quienes se pronunciaban a favor de una mayor promoci\u00f3n de la lengua y la cultura ucranianas en forma de revistas, libros y pel\u00edculas \u2014muchos de ellos comunistas, como el cr\u00edtico literario ucraniano Iv\u00e1n Dziuba\u2014, en contraposici\u00f3n a la suposici\u00f3n autom\u00e1tica de que leer y hablar la lingua franca<\/em> de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, el ruso, era \u00abinternacionalista\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Iv\u00e1n Dziuba, en su obra \u00bfInternacionalismo o rusificaci\u00f3n?<\/a><\/em>, abord\u00f3 con bastante acierto la situaci\u00f3n de la lengua ucraniana y defendi\u00f3 una perspectiva leninista. Formalmente, la lengua ucraniana en la \u00e9poca postestalinista ten\u00eda el mismo estatus que el ruso. Sin embargo, desde el punto de vista del marxismo, la pr\u00e1ctica es el criterio de la verdad. \u00bfPod\u00eda una persona que hablaba ucraniano esperar ser tratada de la misma manera y ascender de la misma manera en la escala social que los rusoparlantes? Por supuesto que no.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, la discriminaci\u00f3n institucional (como la que sufren los rusoparlantes en la Ucrania independiente) puede ser m\u00e1s visible que la discriminaci\u00f3n cotidiana, pero la discriminaci\u00f3n cotidiana normalizada \u2014el acoso\u2014 es mucho m\u00e1s dolorosa socialmente. Si una persona corre el riesgo de ser objeto de comentarios humillantes todos los d\u00edas, de que la llamen \u00abkolj\u00f3snik\u00bb o de que le pidan que \u00abhable un idioma normal\u00bb, es igual o m\u00e1s doloroso. Especialmente cuando no hay forma de defenderse.<\/p>\n\n\n\n

Esta discriminaci\u00f3n no solo puede quebrantar a las personas y obligarlas a asimilarse, sino tambi\u00e9n radicalizarlas. Por ejemplo, el disidente [poeta ucraniano] Vasyl Stus tom\u00f3 la decisi\u00f3n de luchar por los derechos ling\u00fc\u00edsticos despu\u00e9s de ser humillado por hablar ucraniano en la cola de un comedor en Donetsk. La situaci\u00f3n se agrav\u00f3 por el hecho de que el partido consideraba que la defensa de la lengua ucraniana era un nacionalismo peligroso. Si alguien como Dziuba u otros disidentes comenzaron sus cr\u00edticas como comunistas comprometidos, la represi\u00f3n del partido los dej\u00f3 desilusionados con las ideas socialistas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe consideraba a los rusos, oficialmente o no, como el \u00abpueblo l\u00edder\u00bb de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y la encarnaci\u00f3n y los l\u00edderes \u00ableg\u00edtimos\u00bb de las aspiraciones progresistas paneslavas, aunque fuera bajo una apariencia formalmente comunista?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A finales de la d\u00e9cada de 1930, la doctrina de Stalin estableci\u00f3 oficialmente una jerarqu\u00eda de naciones en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, en la que los rusos desempe\u00f1aban un papel protagonista. Se argumentaba que los rusos hab\u00edan llevado a cabo la revoluci\u00f3n, liderando al resto de naciones. Adem\u00e1s, los ide\u00f3logos de Stalin comenzaron a presentar a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica como la heredera de la milenaria<\/em> soberan\u00eda de Rusia.<\/p>\n\n\n\n

Las bases del mito nacional ruso y del nacionalismo ruso como ideolog\u00eda de masas se sentaron en la d\u00e9cada de 1930. Incluso el himno de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, escrito en 1943 por Sergu\u00e9i Mijalkov, comienza con las palabras: \u00abUni\u00f3n irrompible de rep\u00fablicas libres que la Gran Rusia ha unido por los siglos\u00bb. \u00bfQu\u00e9 tienen que ver estas palabras con el internacionalismo?<\/p>\n\n\n\n

Stalin se apoy\u00f3 en el nacionalismo ruso para facilitar la movilizaci\u00f3n patri\u00f3tica de las masas en caso de guerra. Las ideas del internacionalismo eran demasiado complejas para proporcionar ese potencial de movilizaci\u00f3n, as\u00ed que los estalinistas decidieron apostar por la creencia en la exclusividad y superioridad nacional. Este es un detalle muy importante que a menudo malinterpreta la izquierda occidental. En casi todas las guerras de independencia, el nacionalismo es una fuerza motriz decisiva. La Segunda Guerra Mundial fue ganada por el Ej\u00e9rcito Rojo, no bajo las consignas de una revoluci\u00f3n mundial, sino de la defensa de la patria rusa. \u00abNo luchamos por el comunismo, sino por Rusia\u00bb, confesaron los participantes en la guerra.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs de extra\u00f1ar entonces que el nacionalismo se est\u00e9 convirtiendo tambi\u00e9n en un motor de la defensa de Ucrania? Es absolutamente natural.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuede hablar de la actual pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica del Estado ucraniano? \u00bfSe discrimina a los hablantes de ruso o surzhyk [pidgin ucraniano-ruso]?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A lo largo de la existencia de la Ucrania independiente, tanto el ruso como el ucraniano han sido objeto de discriminaci\u00f3n. El ruso fue objeto de discriminaci\u00f3n institucional porque no era la lengua oficial. Sin embargo, en la pr\u00e1ctica, el ruso sigui\u00f3 siendo dominante durante mucho tiempo incluso en instituciones como la televisi\u00f3n nacional y las escuelas de las regiones del sudeste, mientras que el ucraniano era objeto de discriminaci\u00f3n en la vida cotidiana de las grandes ciudades y las regiones de habla rusa.<\/p>\n\n\n\n

En 2022 se produjo un enorme auge del patriotismo. Muchas personas de habla rusa se alistaron en el ej\u00e9rcito para defender el pa\u00eds, y a\u00fan m\u00e1s personas pasaron a hablar ucraniano en la vida civil. Parec\u00eda que la solidaridad estaba uniendo al pa\u00eds despu\u00e9s de mucho tiempo. Sin embargo, lamentablemente, la pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica del Estado ha comenzado a radicalizarse. La discriminaci\u00f3n contra el uso del ruso en el espacio p\u00fablico se ha vuelto m\u00e1s frecuente. Ha surgido una discriminaci\u00f3n cotidiana contra el idioma ruso, que antes era poco frecuente.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, las conversaciones de los tankies<\/em> sobre la represi\u00f3n del idioma ruso o su prohibici\u00f3n son ficci\u00f3n. Ciudades como J\u00e1rkiv, Zaporiya e incluso Kyiv siguen siendo predominantemente rusoparlantes. Esos ciudadanos rusoparlantes est\u00e1n bajo el ataque constante de los misiles de Putin, por lo que odian sinceramente a los \u00ablibertadores\u00bb del norte.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPodr\u00eda analizar algunas de las opiniones de la izquierda internacional sobre Ucrania y su suposici\u00f3n de que las regiones de habla rusa implican autom\u00e1ticamente un sentimiento prorruso? J\u00e1rkiv, por ejemplo, es una ciudad donde la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n habla ruso y la gran mayor\u00eda se opone a la invasi\u00f3n rusa…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00e1rkiv es un excelente ejemplo de que la poblaci\u00f3n de habla rusa, que es la mayor\u00eda absoluta all\u00ed, no est\u00e1 esperando a que Rusia la \u00ablibere\u00bb. Es uno de los centros regionales m\u00e1s afectados por la agresi\u00f3n de Rusia. Se encuentra a 40 kil\u00f3metros de la frontera, por lo que los misiles, drones y bombas de aviones rusos bombardean la ciudad casi a diario. J\u00e1rkiv se ha convertido en un s\u00edmbolo de la resistencia del pueblo ucraniano, ya que sus habitantes llevan m\u00e1s de tres a\u00f1os reconstruyendo heroicamente su ciudad.<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo puede decirse de Zaporizhia, Jers\u00f3n, Odesa, Mykolaiv, Kryvyi Rih, Dnipr\u00f3: todas ellas tienen una mayor\u00eda de rusoparlantes, pero son ucranianos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo de grave es la represi\u00f3n y la rusificaci\u00f3n de los ucranianos en las zonas de Ucrania ocupadas por Rusia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La rusificaci\u00f3n y la asimilaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n en los territorios ocupados es una prioridad para las administraciones de ocupaci\u00f3n. Se est\u00e1n eliminando todas las referencias a Ucrania. Se est\u00e1 erradicando la lengua ucraniana. El mero uso de la lengua ucraniana se considera deslealtad hacia los ocupantes. Por ello, se puede despedir a las personas de sus puestos de trabajo, secuestrarlas e incluso torturarlas.<\/p>\n\n\n\n

Pero lo m\u00e1s importante es el sistema educativo y el adoctrinamiento de los ni\u00f1os<\/a><\/em>. Todas las escuelas han pasado a impartir clases en ruso. Se lava el cerebro a los alumnos con propaganda chovinista rusa y se les ense\u00f1a a odiar a Ucrania. Decenas de miles de ni\u00f1os participan en la organizaci\u00f3n chovinista Yunarmiya (Movimiento Social Patri\u00f3tico Militar Panruso \u00abJoven Ej\u00e9rcito\u00bb), donde reciben adoctrinamiento ideol\u00f3gico y entrenamiento militar. Es simplemente terrible: \u00a1los putinistas est\u00e1n entrenando a ni\u00f1os ucranianos de los territorios ocupados para luchar contra otros ucranianos!<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, se est\u00e1 llevando a cabo una colonizaci\u00f3n de los territorios ocupados. Rusia ni siquiera conf\u00eda en los colaboradores locales que ocupan puestos importantes, por lo que env\u00eda en su lugar a profesores, m\u00e9dicos, funcionarios y agentes de seguridad de otras regiones rusas. Existen programas de pr\u00e9stamos e hipotecas favorables para que los rusos se reasienten en los territorios ocupados. A trav\u00e9s de la colonizaci\u00f3n y la asimilaci\u00f3n, Rusia est\u00e1 llevando a cabo deliberadamente una limpieza \u00e9tnica gradual<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfExiste alguna resistencia ucraniana eficaz en los territorios ocupados?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la resistencia partisana ucraniana, no est\u00e1 muy extendida. Los opositores m\u00e1s activos a la ocupaci\u00f3n lograron abandonar esos territorios. Las actividades de los grupos guerrilleros tambi\u00e9n se ven complicadas por la fuerza de los servicios de seguridad rusos, que descubren f\u00e1cilmente a estos grupos. Incluso los mandos militares ucranianos han pedido a los ucranianos de los territorios ocupados que no corran riesgos y esperen la liberaci\u00f3n. Los guerrilleros act\u00faan principalmente transmitiendo informaci\u00f3n de inteligencia, enviando coordinados para ataques contra objetivos militares de los ocupantes y cometiendo actos de sabotaje.<\/p>\n\n\n\n

Existe un movimiento de mujeres de los territorios ocupados llamado Angry<\/em> Mavkas<\/a> [en referencia a una ninfa virtuosa del folclore ucraniano que atrae a los j\u00f3venes a la muerte en el bosque], que recuerda a los ocupantes a trav\u00e9s de carteles y grafitis que no son bienvenidos aqu\u00ed. El movimiento guerrillero t\u00e1rtaro Atesh tambi\u00e9n opera en Crimea.<\/p>\n\n\n\n

Gestionas la p\u00e1gina de Socialist Art en <\/strong>Facebook<\/strong><\/a><\/em> e <\/strong>Instagram<\/strong><\/a><\/em>. \u00bfQu\u00e9 despert\u00f3 tu inter\u00e9s por el arte socialista hist\u00f3rico? \u00bfY c\u00f3mo relacionas esto con el legado contradictorio de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, especialmente en Ucrania?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde hace mucho tiempo me interesa el legado est\u00e9tico de los movimientos revolucionarios y los reg\u00edmenes socialistas. En Ucrania, escrib\u00ed mucho sobre arte como cr\u00edtico de arte y le\u00ed sobre historia del arte. A veces publicaba ejemplos de arte sovi\u00e9tico en mi p\u00e1gina de Facebook.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde, tuve la oportunidad de gestionar la p\u00e1gina de Socialist Art y descubr\u00ed que ten\u00eda decenas de miles de seguidores de todo el mundo con un gran inter\u00e9s por aprender sobre este arte. Mis conocimientos pod\u00edan satisfacer esta demanda. La p\u00e1gina Socialist Art gan\u00f3 mucha popularidad. Ten\u00eda miles de seguidores de diferentes pa\u00edses: India, Brasil, Estados Unidos, Alemania, Turqu\u00eda, Gran Breta\u00f1a, M\u00e9xico. La mayor\u00eda eran de Calcuta, Bengala Occidental, considerada el \u00abestado rojo\u00bb de la India.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en alg\u00fan momento perd\u00ed el entusiasmo. Las obras de arte m\u00e1s interesantes, como la vanguardia sovi\u00e9tica de los a\u00f1os veinte, no ganaban popularidad. Al mismo tiempo, im\u00e1genes primitivas y reconocibles de propaganda, como la hoz y el martillo o los retratos de l\u00edderes, obten\u00edan instant\u00e1neamente miles de \u00abme gusta\u00bb y reposts.<\/p>\n\n\n\n

Me entristeci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s descubrir que cientos de miles de activistas de izquierda de todo el mundo que aman el arte sovi\u00e9tico apoyaban con absoluta sinceridad la agresi\u00f3n de Rusia contra Ucrania. Para convencer a mis seguidores de lo contrario, intent\u00e9 promover el arte del periodo de indigenizaci\u00f3n de la d\u00e9cada de 1920, la vanguardia reprimida por Stalin y el arte ruso contra la guerra. Sin embargo, estos esfuerzos fueron en vano.<\/p>\n\n\n\n

Si una persona est\u00e1 convencida de que cualquier agresor que se oponga a Occidente tiene derecho a invadir y ocupar otros pa\u00edses, eso no es socialismo. Eso es campismo<\/em><\/a> [que ve el mundo simplemente dividido en un bando proimperialista estadounidense y otro antiimperialista estadounidense, y apoya autom\u00e1ticamente a cualquier fuerza del segundo bando]. Es una creencia religiosa y ning\u00fan arte puede ayudar.<\/p>\n\n\n\n

-Art\u00edculo original, Links<\/a><\/em>, 31-5-2025<\/p>\n\n\n\n

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Si una persona est\u00e1 convencida de que cualquier agresor que se oponga a Occidente tiene derecho a invadir y ocupar otros pa\u00edses, eso no es socialismo. Eso es campismo. Es una creencia religiosa y ning\u00fan arte puede ayudar.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":47685,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[288368,703608092],"tags":[703608234,703605703,703605213,703604846,703610741,179214],"class_list":{"0":"post-47680","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-izquierda","8":"category-ucrania","9":"tag-campismo-2","10":"tag-internacionalismo","11":"tag-putin","12":"tag-rusia","13":"tag-rusificacion","14":"tag-ucrania","16":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Ucrania07062025.jpg?fit=1024%2C576&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-cp2","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47680"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47680\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47691,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47680\/revisions\/47691"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/47685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}