{"id":46436,"date":"2025-03-05T19:49:45","date_gmt":"2025-03-05T18:49:45","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=46436"},"modified":"2025-03-05T19:49:45","modified_gmt":"2025-03-05T18:49:45","slug":"capitalismo-discusion-sobre-la-caracterizacion-del-enemigo-en-la-era-del-neofascismo-gilbert-achcar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=46436","title":{"rendered":"Capitalismo – Discusi\u00f3n sobre la caracterizaci\u00f3n del enemigo en la era del neofascismo. [Gilbert Achcar]"},"content":{"rendered":"\n

Sobre la caracterizaci\u00f3n del enemigo en la era del neofascismo<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gilbert Achcar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n, C\u00e9sar Ayala*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Viento Sur<\/a><\/em>, 3-3-2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 5-3-2025 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Francisco Lou\u00e7a ha escrito un breve texto en el que plantea la pregunta \u201c\u00bfQui\u00e9n es el enemigo? La superoligarqu\u00eda.<\/a><\/em>\u201d, que evoca la conocida definici\u00f3n de la pol\u00edtica formulada por el reaccionario te\u00f3rico alem\u00e1n Carl Schmitt en 1932, el a\u00f1o anterior a su adhesi\u00f3n al partido nazi. Seg\u00fan Schmitt, la distinci\u00f3n espec\u00edfica en la que se basa la pol\u00edtica es la que existe entre amigo y enemigo. De ah\u00ed la pregunta que Francisco plantea en el t\u00edtulo, al situar su texto bajo el ep\u00edgrafe \u201cestrategia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Eso est\u00e1 muy bien: tiene el m\u00e9rito de situar claramente el debate y de aportar una contribuci\u00f3n estimulante al mismo. Entonces, \u00bfqui\u00e9n es el enemigo? Francisco se\u00f1ala tres respuestas como las \u201cm\u00e1s extendidas\u201d (lo cual es una exageraci\u00f3n, por no decir otra cosa, en lo que respecta a la tercera, o bien \u201cextendida\u201d se refiere aqu\u00ed a un microcosmos muy espec\u00edfico): \u201cEn el debate pol\u00edtico reciente\u201d, escribe \u201cha habido varias formulaciones que utilizan diferentes met\u00e1foras y responden que el enemigo es el neofascismo, el tecnofeudalismo (Yannis Varoufakis) o el capitalismo pol\u00edtico (Robert Brenner)\u201d. Francisco descarta a los dos primeros, no sin cierta condescendencia: \u201cLas dos primeras tienen en com\u00fan recurrir al pasado para designar el presente. Es comprensible: la analog\u00eda nos traslada al terreno de lo conocido para analizar lo desconocido o, al menos, lo nuevo. Pero ese es precisamente el problema: la met\u00e1fora nos atrapa en su significado y en su lectura [\u2026]\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Francisco no parece darse cuenta de que la respuesta que da a la pregunta que ha planteado, a saber, \u201csuperoligarqu\u00eda\u201d, se remonta incluso m\u00e1s atr\u00e1s que el neofascismo y el tecnofeudalismo, ya que el concepto de oligarqu\u00eda se remonta a la antig\u00fcedad griega. Y es, por desgracia, la menos convincente de todas las formulaciones: la oligarqu\u00eda se refiere, por definici\u00f3n, al poder de unos pocos, y no tiene mucho sentido a\u00f1adir \u201cs\u00faper\u201d a tal t\u00e9rmino. La propia naturaleza de la concentraci\u00f3n econ\u00f3mica caracter\u00edstica del capitalismo tiende a una reducci\u00f3n del n\u00famero de detentadores del poder econ\u00f3mico, que la mayor\u00eda de las veces va acompa\u00f1ada de una mayor centralizaci\u00f3n del poder pol\u00edtico, con lo que ambos poderes tienden a fusionarse. Decir que esto es caracter\u00edstico de nuestra \u00e9poca no es en realidad nada nuevo para comprender su especificidad.<\/p>\n\n\n\n

La noci\u00f3n de tecnofeudalismo \u2014que Francisco atribuye \u00fanicamente a Varoufakis, pero que tambi\u00e9n est\u00e1 en el centro del pensamiento de C\u00e9dric Durand, y es similar a la noci\u00f3n anterior de \u201cfeudalismo digital\u201d de Marianna Mazzucato y Shoshana Zuboff\u2014 tiene el m\u00e9rito de hacer hincapi\u00e9 en el control de las cumbres de la econom\u00eda digital por una peque\u00f1a camarilla de capitalistas muy grandes. Utiliza la analog\u00eda del feudalismo para describir la relaci\u00f3n espec\u00edfica de dependencia, o \u201cvasallaje\u201d, que esta oligarqu\u00eda de la econom\u00eda digital, gracias a su control de los datos y las infraestructuras, mantiene con los usuarios y las peque\u00f1as empresas. Como toda analog\u00eda, \u00e9sta tiene sus l\u00edmites, pero es evidentemente \u00fatil.<\/p>\n\n\n\n

La noci\u00f3n de \u201ccapitalismo pol\u00edtico\u201d puede parecer m\u00e1s reciente, pero en realidad no lo es. Es un t\u00e9rmino err\u00f3neo porque no existe el \u201ccapitalismo apol\u00edtico\u201d: en otras palabras, porque el capitalismo est\u00e1, por su propia naturaleza, directamente afectado por la naturaleza del poder pol\u00edtico que condiciona su funcionamiento. Lo que yace en el coraz\u00f3n de la noci\u00f3n expuesta por Dylan Riley y Robert Brenner es lo que ellos denominan \u201cun nuevo r\u00e9gimen de acumulaci\u00f3n: llam\u00e9moslo capitalismo pol\u00edtico. En el capitalismo pol\u00edtico, es el poder pol\u00edtico en bruto, y no la inversi\u00f3n productiva, el principal determinante de la tasa de rendimiento\u201d. (\u201cSeven Theses on American Politics\u201d, NLR, 138, nov-dic 2022, p. 6).<\/p>\n\n\n\n

Esto puede parecer algo nuevo, pero en realidad no lo es. Desde los albores del capitalismo, han coexistido formas que tienden a ajustarse al tipo ideal de capitalismo determinado por la libre competencia en el mercado, con otras que Max Weber denomin\u00f3 de forma mucho m\u00e1s acertada \u201ccapitalismo pol\u00edticamente determinado\u201d (politisch bedingter Kapitalismus<\/em>). Seg\u00fan la definici\u00f3n de Weber, la \u201corientaci\u00f3n pol\u00edtica\u201d de este tipo de capitalismo depende, entre otras cosas, de \u201clas posibilidades de ganancias permanentes resultantes de una posici\u00f3n de dominio garantizada por el poder pol\u00edtico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, siempre ha habido elementos de capitalismo pol\u00edticamente determinado dentro del sistema capitalista estadounidense, pero de lo que estamos hablando aqu\u00ed es del \u201cr\u00e9gimen de acumulaci\u00f3n\u201d dominante. Es comprensible que los autores estadounidenses perciban este r\u00e9gimen como algo nuevo. Sin embargo, desde el punto de vista de la historia econ\u00f3mica o del estudio de las econom\u00edas del Sur global, dicho r\u00e9gimen es de hecho mucho m\u00e1s antiguo que el capitalismo t\u00edpico ideal, y ha permanecido vigente en muchas econom\u00edas no occidentales. Por tanto, es fundamental para mi propio an\u00e1lisis de las modalidades particulares del capitalismo en la regi\u00f3n \u00e1rabe, desarrollado en mi libro El pueblo quiere: una exploraci\u00f3n radical de la sublevaci\u00f3n \u00e1rabe<\/em><\/a>. La novedad es, por supuesto, que este r\u00e9gimen ha llegado a imponerse en la mayor potencia capitalista del mundo, y eso en el contexto de una evoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica del capitalismo que ha desembocado en el \u201ctecnofeudalismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, no existe contradicci\u00f3n entre estos conceptos, sino m\u00e1s bien una complementariedad. Lo mismo ocurre con la aplicaci\u00f3n del concepto de neofascismo a la versi\u00f3n de la extrema derecha que ha surgido con fuerza en los \u00faltimos a\u00f1os a escala mundial y que se ha visto impulsada con mucha fuerza por el advenimiento de la administraci\u00f3n neofascista de Trump 2. Contrariamente a lo que piensa Francisco, el neofascismo no \u201csugiere\u201d una \u201crepetici\u00f3n del fascismo\u201d; m\u00e1s bien, el concepto destaca la originalidad del fascismo del sigloXXI en comparaci\u00f3n con el del siglo anterior, al tiempo que tiene en cuenta sus rasgos comunes, como intent\u00e9 hacer en mi art\u00edculo \u201cLa era del neofascismo y sus rasgos distintivos<\/a><\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esta originalidad viene determinada en parte por la era digital en la que vivimos \u2014no s\u00f3lo por la connivencia entre los neofascistas de Estados Unidos y del mundo y el propietario de la mayor fortuna capitalista de nuestro tiempo, figura central del tecnofeudalismo y otros sectores de alta tecnolog\u00eda, que ha adquirido la principal plataforma de redes sociales del mundo\u2014, sino tambi\u00e9n por el hecho de que las modernas redes sociales se han convertido en los principales veh\u00edculos de propaganda y desinformaci\u00f3n neofascistas.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la estrategia, referirse al enemigo como una \u201csuperoligarqu\u00eda\u201d no ayuda en nada a comprender lo que hay que hacer. Y cuando esta \u201csuperoligarqu\u00eda\u201d se presenta como cuasi divina \u2014 \u201cPor encima de ti, puedes estar seguro de que tienes a tu enemigo, el superoligarca\u201d es la conclusi\u00f3n del art\u00edculo de Francisco\u2014 el riesgo es m\u00e1s bien el de la resignaci\u00f3n ante el todopoderoso o el del repliegue asc\u00e9tico ante la tecnolog\u00eda. El concepto de neofascismo, por otra parte, nos remite al debate estrat\u00e9gico sobre la oposici\u00f3n al fascismo en el siglo pasado, que sigue siendo muy importante y pertinente hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El primer paso es identificar el contenido ideol\u00f3gico del neofascismo, que combina elementos de lo antiguo con rasgos modernos. Los he resumido de la siguiente manera: \u201cfanatismo nacionalista y \u00e9tnico, xenofobia, racismo expl\u00edcito, masculinidad asertiva y hostilidad extrema hacia los logros de la Ilustraci\u00f3n y los valores emancipadores\u201d; un programa que \u201cno conduce a la expansi\u00f3n del aparato estatal y su papel econ\u00f3mico, sino que se inspira m\u00e1s bien en el pensamiento neoliberal en su fomento de la reducci\u00f3n del papel econ\u00f3mico del Estado en favor del capital privado\u201d (excepto cuando la necesidad dicta lo contrario, como ocurre en tiempos de guerra) ; este neofascismo \u201cha florecido sobre el esti\u00e9rcol del resentimiento racista y xen\u00f3fobo contra las crecientes oleadas de inmigraci\u00f3n que han acompa\u00f1ado a la globalizaci\u00f3n neoliberal o han sido resultado de las guerras que \u00e9sta ha alimentado, paralelamente al colapso de las reglas del sistema internacional\u201d; \u201cest\u00e1 empujando al mundo hacia el abismo con la flagrante hostilidad de la mayor\u00eda de sus facciones a las medidas ecol\u00f3gicas esenciales, exacerbando as\u00ed el peligro medioambiental\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desde un punto de vista estrat\u00e9gico, hoy como ayer, los dos peligros m\u00e1s graves que amenazan a la izquierda antifascista son diametralmente opuestos: 1) la minimizaci\u00f3n del peligro que representa el neofascismo, con la tentaci\u00f3n ultraizquierdista de descontar por igual a neofascistas y liberales (en el sentido pol\u00edtico del t\u00e9rmino); 2) la renuncia, a veces presentada como temporal, a la lucha de clases en nombre del frente democr\u00e1tico contra los neofascistas.<\/p>\n\n\n\n

Frente a este neofascismo, que tiene el viento a favor tanto en el Norte global como en el Sur, hay que combinar la mayor flexibilidad posible en t\u00e9rminos de alianzas en defensa de las conquistas democr\u00e1ticas, con la construcci\u00f3n de un polo de clase anticapitalista. Esto es lo que dec\u00eda al final de mi art\u00edculo:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs vital y urgente hacer frente al auge global del neofascismo reuniendo a las m\u00e1s amplias alianzas ad hoc en defensa de la democracia, el medio ambiente, la igualdad de g\u00e9nero y los derechos de los inmigrantes, con la variedad de fuerzas que abrazan estos objetivos, al tiempo que se trabaja para reconstruir una corriente global que se oponga al neoliberalismo y defienda el inter\u00e9s p\u00fablico frente al dominio de los intereses privados.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Por todas estas razones, me parece que, desde un punto de vista estrat\u00e9gico, la designaci\u00f3n del enemigo principal como neofascista es la m\u00e1s \u00fatil, adem\u00e1s de ser totalmente pertinente.<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong>Traducido por C\u00e9sar Ayala de la versi\u00f3n en franc\u00e9s suministrada por el autor.<\/p>\n\n\n\n

-V\u00e9ase el art\u00edculo de Francisco Lou\u00e7a aqu\u00ed: \u00bfQui\u00e9n es el enemigo? La superoligarqu\u00eda.<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Referirse al enemigo como una \u201csuperoligarqu\u00eda\u201d no ayuda en nada a comprender lo que hay que hacer. Y cuando esta \u201csuperoligarqu\u00eda\u201d se presenta como cuasi divina, el riesgo es m\u00e1s bien el de la resignaci\u00f3n ante el todopoderoso o el del repliegue asc\u00e9tico ante la tecnolog\u00eda. El concepto de neofascismo, por otra parte, nos remite al debate estrat\u00e9gico sobre la oposici\u00f3n al fascismo en el siglo pasado, que sigue siendo muy importante y pertinente hoy en d\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":46439,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[17212,6992,281798,2762318,703610653],"class_list":{"0":"post-46436","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"tag-america-latina","8":"tag-debates","9":"tag-francisco-louca","10":"tag-neofascismo","11":"tag-tecnofeudalismo","13":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Capitalismo05032025.jpg?fit=1144%2C570&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-c4Y","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46436"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46446,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46436\/revisions\/46446"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/46439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}