{"id":4415,"date":"2018-04-24T16:47:59","date_gmt":"2018-04-24T19:47:59","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=4415"},"modified":"2018-04-24T16:47:59","modified_gmt":"2018-04-24T19:47:59","slug":"iran-la-revuelta-de-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=4415","title":{"rendered":"Ir\u00e1n – La revuelta de las mujeres"},"content":{"rendered":"

Behrooz Farany <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>NPA, 15-4-2018, <\/strong>https:\/\/npa2009.org<\/a><\/strong><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Faustino Eguberri \u2013 Viento Sur, <\/strong>http:\/\/www.vientosur.info\/<\/a><\/strong><\/p>\n

En este comienzo del a\u00f1o 2018, la revuelta de numerosas mujeres iran\u00edes contra la obligaci\u00f3n de llevar el velo isl\u00e1mico vino a a\u00f1adirse espectacularmente al clima de protesta, marcado por las manifestaciones de masas contra la vida cara y la corrupci\u00f3n\u00a0 1\/.<\/p>\n

Conforme al art\u00edculo 368 del C\u00f3digo Penal isl\u00e1mico iran\u00ed, las mujeres que se muestren en p\u00fablico sin velo pueden ser condenadas a una pena de c\u00e1rcel que puede llegar hasta dos meses. Esta ley se aplica desde la edad de los 9 a\u00f1os. En la pr\u00e1ctica, las autoridades imponen el uso obligatorio del velo a partir de los siete a\u00f1os, es decir, cuando las chicas entran en la escuela elemental.<\/p>\n

La primera mujer que se atrevi\u00f3 a quitarse el velo en la calle, el pasado 27 de diciembre, fue dejada en libertad al cabo de un mes de c\u00e1rcel, tras haber sido obligada a pagar una fianza de un montante equivalente a cincuenta veces el salario m\u00ednimo mensual. Su ejemplo fue, no obstante, seguido por otras mujeres, m\u00e1s de treinta, cinco de las cuales fueron arrestadas. El movimiento por el que las mujeres difunden desde 2017 sus fotos sin velo en las redes sociales se ha ampliado desde enero. Es la primera vez desde las grandes manifestaciones de 1979-1980 que la resistencia de las mujeres toma una forma abiertamente anticonformista y sobre todo ilegal.<\/p>\n

Numerosas j\u00f3venes y mujeres participaban a la vez en las manifestaciones contra la carest\u00eda de la vida, el paro y la corrupci\u00f3n, en las que han participado centenares de miles de j\u00f3venes parados y paradas, y de trabajadores y trabajadoras. Esta ola de movilizaciones, que comenz\u00f3 el 28 de diciembre, dur\u00f3 diez d\u00edas. Se extendi\u00f3 a casi cien ciudades iran\u00edes, grandes y peque\u00f1as, sacudiendo las bases mismas del r\u00e9gimen de los ayatol\u00e1s. La \u00fanica respuesta del gobierno ha sido la represi\u00f3n, con la muerte en la calle de 27 personas y la detenci\u00f3n de 5.000 manifestantes, de los que al menos 12 han muerto luego en prisi\u00f3n.<\/p>\n

La amplitud de la movilizaci\u00f3n de las mujeres es un fen\u00f3meno nuevo y muy importante. Un breve repaso de la historia de las relaciones entre el poder isl\u00e1mico y las mujeres iran\u00edes ser\u00e1 \u00fatil para comprender mejor su alcance.<\/p>\n

Una opresi\u00f3n que viene de lejos<\/strong><\/h3>\n

Aunque la situaci\u00f3n actual de las mujeres es el resultado directo de la derrota de la revoluci\u00f3n en 1979, la misoginia de la sociedad iran\u00ed no data de la instauraci\u00f3n del r\u00e9gimen isl\u00e1mico. El Sha Reza Pahlevi era \u00e9l mismo un ejemplo flagrante. Lo hab\u00eda asumido abiertamente en 1973, en una entrevista c\u00e9lebre y devastadora con Oriana Fallaci\u00a0 2\/, en la que explicaba que las mujeres no han hecho nunca nada grande, ni siquiera son buenas para cocinar (\u00a1todos los grandes chefs son hombres!) y \u00abno saben nunca hacerse \u00fatiles\u00bb\u00a0 3\/.<\/p>\n

Otro hecho ilustra la dominaci\u00f3n masculina que exist\u00eda entonces: a mediados de los a\u00f1os 1970, la senadora Mehranguiz Manouchehrian hab\u00eda propuesto eliminar la obligaci\u00f3n para las mujeres casadas de obtener la autorizaci\u00f3n de su marido para salir del pa\u00eds. No solo esta demanda fue violentamente rechazada sino que Manouchehrian fue forzada a dimitir.<\/p>\n

A pesar de las apariencias, la monarqu\u00eda y sus leyes no fueron nunca verdaderamente \u00ablaicas\u00bb. La sombra de la Charia estaba presente, y los compromisos del r\u00e9gimen del Sha con el clero eran muy numerosos.<\/p>\n

Las mujeres, primeras v\u00edctimas del r\u00e9gimen religioso<\/strong><\/h3>\n

Social y pol\u00edticamente, las mujeres iran\u00edes fueron las primeras v\u00edctimas de la instalaci\u00f3n de un r\u00e9gimen clerical. Jomeini, incluso cuando estaba en el exilio, hab\u00eda excluido derogar las reglas de la Charia. Esta actitud no era nueva: el clero iran\u00ed ha jugado siempre un papel de primera fila contra las mujeres.<\/p>\n

Desde la revoluci\u00f3n constitucional de 1906 a la toma del poder por el clero en 1979, este \u00faltimo no ha dejado nunca de combatir todo avance en los derechos de las mujeres. En lo que se refiere a Jomeini, su protesta contra el r\u00e9gimen de Sha en el momento de la \u00abrevoluci\u00f3n blanca\u00bb y de la reforma agraria que entraba en su marco (1963) era ante todo una oposici\u00f3n al derecho de voto y de elegibilidad entonces concedido a las mujeres por el r\u00e9gimen mon\u00e1rquico.<\/p>\n

En la visi\u00f3n del mundo de los ayatol\u00e1s chi\u00edtas iran\u00edes, los derechos de las mujeres no est\u00e1n determinados por los seres humanos y las condiciones sociales de un per\u00edodo determinado, sino por su \u00ablugar natural y definido por Dios\u00bb. El papel social de la mujeres es ser ante todo una esposa sumisa al hombre que le garantiza su subsistencia. Su deber sagrado es la reproducci\u00f3n. Un eslogan favorito de los ayatol\u00e1s es \u00abEl para\u00edso est\u00e1 bajo los pies de las madres\u00bb. Ser mujer y madre en el hogar constituye el \u00abtrabajo divino\u00bb que corresponde a las mujeres, mientras que los hombres tienen el poder de \u00abponer fin al contrato\u00bb de matrimonio cuando lo deseen.<\/p>\n

En definitiva, para estos religiosos la desigualdad est\u00e1 en el orden natural y divino de las relaciones entre los humanos y, seg\u00fan la voluntad divina, las mujeres son inferiores en derechos a los hombres. Esto est\u00e1 codificado, entre otros lugares, en las leyes y c\u00f3digos isl\u00e1micos sobre el derecho a la herencia, el acceso a responsabilidades jur\u00eddicas, el testimonio en asuntos jur\u00eddicos, el derecho a la custodia de los hijos, la autorizaci\u00f3n de viajar al extranjero, etc.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>La situaci\u00f3n deplorable de las mujeres trabajadoras<\/strong><\/h3>\n

Las trabajadoras sufren la doble opresi\u00f3n del sistema capitalista y del orden patriarcal. Forman la mayor\u00eda de la gente necesitada de la sociedad. La mayor parte de los empleos ofrecidos a las trabajadoras est\u00e1n mal pagados y est\u00e1n considerados como de baja calidad. La casi totalidad de los empleos en el tejido de tapices y en los servicios de limpieza privados y p\u00fablicos, est\u00e1n ocupados por mujeres.<\/p>\n

A trabajo igual, existe una enorme diferencia entre hombres y mujeres en lo que se refiere a los salarios, las primas y los aumentos salariales, aunque est\u00e9 prohibida por la ley.<\/p>\n

Se encuentran estas desigualdades en numerosos terrenos como los criterios de contrataci\u00f3n, la formaci\u00f3n, las promociones, etc.<\/p>\n

Debido a la separaci\u00f3n de los hombres y las mujeres en los servicios p\u00fablicos, como por ejemplo la educaci\u00f3n o los servicios de salud, el n\u00famero de mujeres funcionarias ha aumentado. Pero el corolario ha sido la bajada de la tasa del trabajo femenino en el sector privado.<\/p>\n

Una larga tradici\u00f3n de resistencia<\/strong><\/h3>\n

Las mujeres iran\u00edes no han cedido frente a las tentativas de marginaci\u00f3n, a las intimidaciones directas e indirectas as\u00ed como ante la represi\u00f3n feroz del r\u00e9gimen isl\u00e1mico. Uno de sus \u00abr\u00e9cords\u00bb, en relaci\u00f3n al r\u00e9gimen mon\u00e1rquico que le precedi\u00f3, es el n\u00famero de mujeres que ha encarcelado o ejecutado: casi 2.000 mujeres han sido ejecutadas desde 1979, de ellas 79 desde 2013.<\/p>\n

La islamizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza ha llevado a familias tradicionalistas a dejar a sus hijas realizar estudios universitarios, lo que ha contribuido a una mayor feminizaci\u00f3n del mundo estudiantil. Pero si muy numerosas mujeres prosiguen sus estudios lo m\u00e1s lejos posible, es ante todo porque eso les ofrece la oportunidad de salir por un tiempo del encierro familiar y as\u00ed respirar.<\/p>\n

En el plano pol\u00edtico, desde la llegada del discurso \u00abreformador del Estado\u00bb, que culmin\u00f3 con las victorias de Jatam\u00ed en las elecciones presidenciales de 1997 y 2001, las militantes feministas se han limitado en su gran mayor\u00eda a apoyar a los \u00abreformadores\u00bb, limitando sus acciones a ese marco legal.<\/p>\n

Justo despu\u00e9s de las elecciones a la presidencia del ultraconservador Ahmadineyad, organizaron una gran concentraci\u00f3n el 23 de junio de 2005, aniversario de la elecci\u00f3n del presidente saliente Jatam\u00ed. Quer\u00edan expresar as\u00ed su voluntad de defender los derechos de las mujeres que parec\u00edan estar a\u00fan m\u00e1s amenazados con el nuevo gobierno formado por el clan de Ahmadineyad y sus numerosos ministros provenientes de los Guardianes de la Revoluci\u00f3n. Parad\u00f3jicamente, la polic\u00eda toler\u00f3 esta manifestaci\u00f3n. Pero un a\u00f1o m\u00e1s tarde, el 23 de junio de 2006, una segunda concentraci\u00f3n fue esta vez brutalmente dispersada. Las militantes fueron detenidas y maltratadas.<\/p>\n

De ah\u00ed sali\u00f3 la idea de orientar el movimiento feminista hacia otras formas de actuar. Se lantz\u00f3 entonces la \u00abcampa\u00f1a de un mill\u00f3n de firmas\u00bb contra las leyes en preparaci\u00f3n que pretend\u00edan reducir a\u00fan m\u00e1s los escasos derechos de las mujeres\u00a0 4\/. Las feministas y sus apoyos hicieron un trabajo puerta a puerta a fin de sensibilizar a las mujeres en el hogar. Tras una efervescencia inicial y un \u00e9xito real entre mujeres ordinarias, la represi\u00f3n policial cay\u00f3 sobre las militantes y la campa\u00f1a qued\u00f3 frenada.<\/p>\n

Tras esta fase particular de lucha c\u00edvica, grandes personalidades de este movimiento se han puesto al servicio casi exclusivo de los \u00abreformadores del Estado\u00bb. Han servido, con \u00aborgullo y entusiasmo\u00bb seg\u00fan lo que dicen, a las campa\u00f1as electorales de Musssavi y de Rohani. Por ello se han cortado del resto de los movimientos sociales, y el movimiento feminista independiente iran\u00ed ha dejado de existir. Sus figuras emblem\u00e1ticas, de Chirine Ebadi (premio Nobel de la paz) a la abogada militante Nasrine Sodoudeh, se han vuelto todas apoyos activos de los \u00abreformadores\u00bb. Han condenado las acciones que se colocaban fuera del marco legal y se han expresado abiertamente contra lo que han calificado de \u00absubversi\u00f3n\u00bb. Esta orientaci\u00f3n no ha desembocado en ning\u00fan resultado positivo.<\/p>\n

Una nueva era para los movimientos sociales, entre ellos el de las mujeres<\/strong><\/h3>\n

Los diez d\u00edas de manifestaciones contra la vida cara de este comienzo de a\u00f1o han estado caracterizadas por la ausencia total de consignas a favor de los reformadores del Estado, como Mir Hossein Mussavi o Mehdi Karubi, que fueron puestos en arresto domiciliario. Se han o\u00eddo, por el contrario, consignas radicales contra el r\u00e9gimen, Gu\u00eda Supremo incluido, y pidiendo el derrocamiento del r\u00e9gimen isl\u00e1mico en su totalidad.<\/p>\n

La acci\u00f3n p\u00fablica e ilegal de las valerosas mujeres iran\u00edes contra la obligaci\u00f3n de llevar el velo isl\u00e1mico se ha hecho tambi\u00e9n sin el apoyo de los famosos \u00abreformadores\u00bb. \u00c9stos ni siquiera se han atrevido a apoyarlas verbalmente. El movimiento de estas mujeres se caracteriza por un desborde inmediato del marco impuesto no solo por los \u00abconservadores\u00bb, sino tambi\u00e9n por los llamados \u00abreformadores de Estado\u00bb y sus discursos est\u00e9riles. Su car\u00e1cter subversivo, irrespetuoso para con los marcos legales, supone incluso para estos \u00faltimos una obsesi\u00f3n. Los dos movimientos concomitantes, contra la vida cara y la corrupci\u00f3n y contra la obligaci\u00f3n de llevar el velo isl\u00e1mico, confirman una derrota para el discurso \u00abreformador\u00bb de los \u00faltimos veinte a\u00f1os.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 del n\u00famero limitado de sus pioneras, el movimiento de protesta de las mujeres ha entrado en una nueva era. Raz\u00f3n de m\u00e1s para que en Francia y otros pa\u00edses la solidaridad del movimiento obrero y del movimiento de las mujeres se d\u00e9 sin fisuras, frente a las detenciones y encarcelamientos.<\/p>\n

Notas<\/u><\/strong><\/p>\n

1\/\u00a0 Ver el art\u00edculo de Houshang Sepehr Ir\u00e1n, tras el terremoto, la sacudida social 10\/01\/2018 | en http:\/\/vientosur.info\/spip.php?article13388<\/a><\/p>\n

2\/ La escritora italiana Oriana Fallacci, nacida en 1929 y fallecida en 2006, fue durante mucho tiempo una feminista de izquierdas valiente y comprometida. No defendi\u00f3 siempre las posiciones proimperialistas, prosionistas y violentamente islamofobas que tristemente marcaron el final de su vida.<\/p>\n

3\/\u00a0 Esta muy instructiva entrevista puede ser rele\u00edda, en ingl\u00e9s, en https:\/\/newrepublic.com\/article\/92745\/shah-iran-mohammad-reza-pahlevi-oriana-fallaci<\/a><\/p>\n

4\/ Estas leyes han atacado al derecho de custodia de los hijos por las mujeres en caso de divorcio, y han bajado a\u00fan m\u00e1s la edad de matrimonio para las chicas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En este comienzo del a\u00f1o 2018, la revuelta de numerosas mujeres iran\u00edes contra la obligaci\u00f3n de llevar el velo isl\u00e1mico vino a a\u00f1adirse espectacularmente al clima de protesta, marcado por las manifestaciones de masas contra la vida cara y la corrupci\u00f3n…<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[6645],"tags":[],"class_list":["post-4415","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-iran","post_format-post-format-aside"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-19d","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4415"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4415\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4416,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4415\/revisions\/4416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}