{"id":4329,"date":"2018-04-02T12:45:00","date_gmt":"2018-04-02T15:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=4329"},"modified":"2018-04-02T12:45:00","modified_gmt":"2018-04-02T15:45:00","slug":"historia-debates-el-problema-de-la-pascua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=4329","title":{"rendered":"Historia\/Debates &#8211; El problema de la Pascua"},"content":{"rendered":"<h3><strong>Harriet Malinowitz *<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mondoweiss, 22-3-2018 <\/strong><strong><a href=\"http:\/\/mondoweiss.net\/\">http:\/\/mondoweiss.net\/<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>Traducido por J. M. \u2013 Rebeli\u00f3n\u00a0 <\/strong><strong><a href=\"https:\/\/www.rebelion.org\/\">https:\/\/www.rebelion.org\/<\/a><\/strong><\/p>\n<p>El 30 de marzo ser\u00e1 la primera noche de Pascua, una festividad ampliamente reconocida como una celebraci\u00f3n de libertad, justicia y renovaci\u00f3n. Por lo tanto se considera un momento apropiado para que los campeones de la justicia social se re\u00fanan para el seder, la comida ritual en la que se recuerda el pasado y se reafirma el compromiso con las luchas de liberaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La tradicional Hagad\u00e1 de Pesaj relata la huida de los jud\u00edos de Egipto bajo el liderazgo de Mois\u00e9s y el viaje por el desierto en el camino a la Tierra Prometida, como se cuenta en el libro del \u00c9xodo en el Antiguo Testamento. (No llegan hasta Joshua, cuatro libros, muchos a\u00f1os y muchas quejas despu\u00e9s). Los humanistas progresistas contempor\u00e1neos han ampliado el alcance moral: la visi\u00f3n de la libertad de los palestinos, los refugiados y otros que est\u00e1n oprimidos, ahora est\u00e1n incluidos. Hay Hagad\u00e1hs neutrales en cuanto al g\u00e9nero, feministas y LGBT, y Hagad\u00e1s centradas en temas como el encarcelamiento masivo, Black Lives Matter, el desarme nuclear y la esclavitud en la industria del cacao. En la \u00abLa liberadora Hagad\u00e1 de Pascua\u00bb de la Voz Jud\u00eda para la Paz se expresa as\u00ed: \u00abEste a\u00f1o dedicamos nuestros seders a todos nosotros, a nuestra insistencia en el intercambio, desde la gentrificaci\u00f3n a la colonizaci\u00f3n, nos estamos organizando para interrumpir las causas del desplazamiento y la violencia en el hogar y en el extranjero\u00bb.<\/p>\n<p>Durante muchos a\u00f1os ense\u00f1\u00e9 algunos extractos b\u00edblicos de antolog\u00edas a cursos de investigaci\u00f3n de literatura, pero no fue hasta hace poco, en la investigaci\u00f3n de la historia y simbolog\u00eda del sionismo, cuando me sent\u00e9 y estudi\u00e9 atentamente el texto m\u00e1s extenso. El contexto que encontr\u00e9 para la liberaci\u00f3n de los antiguos hebreos fue, por decir lo menos, inquietante. Aparte del tr\u00e1fico de mujeres, el abuso sobre los animales, el imperativo de la obediencia, la abundante administraci\u00f3n de la pena capital y el autoengrandecimiento de un autoritario en el mando absoluto, estaba el ineludible gancho final del que depend\u00eda toda la liberaci\u00f3n: limpieza \u00e9tnica y genocidio. Ni Yav\u00e9 ni sus seguidores estaban preocupados porque los elegidos, al ser liberados de la esclavitud en Egipto, fueron dotados con \u00abuna tierra rica y amplia, una tierra donde fluye la leche y la miel, el hogar de los cananeos, los hititas, los amorreos, los pericitas, los hivitas y los jebuseos \u00ab(\u00c9xodo 3: 7-9).<\/p>\n<p>Empec\u00e9 a buscar comentarios sobre el lado oscuro de la saga. Edward Said, en un ensayo de 1986, puede haber sido el primero en se\u00f1alar que Exodus ciertamente podr\u00eda considerarse una historia \u00abtr\u00e1gica\u00bb y dist\u00f3pica en lugar de inspiradora. Describi\u00f3 \u00abla orden judicial impuesta a los jud\u00edos por parte de Dios para exterminar a sus oponentes como \u00abun mandamiento judicial que de alguna manera le quita el aura de liberaci\u00f3n nacional progresista&#8230;\u00bb No est\u00e1 claro c\u00f3mo la deshumanizaci\u00f3n de cualquiera que se pare en el camino de Mois\u00e9s es menos atroz que las actitudes de los puritanos asesinos o de los fundadores del apartheid\u00bb.<\/p>\n<p>Una vez el erudito nativo americano Robert Warrior (Osage) -fue un estudiante de Said- hizo un conmovedor escrito sobre la influencia de los ancianos en su propio pensamiento. En un influyente ensayo de 1989 titulado \u00abCananeos, vaqueros e indios\u00bb Warrior ampli\u00f3 la percepci\u00f3n de Said de que la narraci\u00f3n del \u00c9xodo dejaba poco para regocijarse si se le\u00eda \u00abcon ojos cananeos\u201d. Reconoci\u00f3 que la historia del \u00c9xodo, \u00abcon su imagen de un dios que se pone del lado del oprimido e impotente\u00bb, ha inspirado a muchos, incluidos los afroamericanos esclavizados y los te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina. Sin embargo, escribi\u00f3: \u00abcreo que la historia del \u00c9xodo es una forma inapropiada de que los nativos americanos piensen en la liberaci\u00f3n. El pacto, enfatiz\u00f3, tiene dos partes: liberaci\u00f3n y conquista\u00bb. Incluso progresista y antiimperialista, los te\u00f3logos han \u00abignorado&#8230;esas partes de la historia que describen el mandato de Yav\u00e9 de aniquilar sin piedad a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena\u00bb.<\/p>\n<p>Al situar a los cananeos en el centro de la historia anula por completo el \u00c9xodo como una narrativa de liberaci\u00f3n paradigm\u00e1tica. Warrior y otros \u2013como Steven Salaita, Hilton Obenzinger, Lawrence Davidson y Lester Vogel- han demostrado que los visitantes estadounidenses de Tierra Santa en el siglo XIX fueron fundamentales para adaptar las fantas\u00edas orientalistas basadas en narraciones b\u00edblicas para justificar la conquista de los pueblos originarios en casa. Los ideales de los paisajes sagrados, las personas elegidas, los convenios, el destino manifiesto y el mandato divino para los civilizados de desarraigar y masacrar a los salvajes en el camino, fueron importados. Algunos personajes retrocedieron hacia atr\u00e1s en la otra direcci\u00f3n: los miembros fundadores del kibbutz y el moshav de las primeras inmigraciones, todav\u00eda son, en la tradici\u00f3n sionista moderna, aclamados como los \u00abpioneros\u00bb. Salaita escribe sobre \u00abla justificaci\u00f3n del historiador israel\u00ed Benny Morris de la expulsi\u00f3n de los palestinos: \u201cincluso la gran democracia estadounidense no podr\u00eda haber sido creada sin la aniquilaci\u00f3n de los indios&#8217;.&#8217;<\/p>\n<p>El sacerdote vicentino, te\u00f3logo de la liberaci\u00f3n y erudito b\u00edblico Michael Prior profundiz\u00f3 en este tema argumentando en 1997 y 1998 que la Biblia ha sido utilizada como un \u00abdocumento de legitimaci\u00f3n\u00bb que ha \u00abservido como modelo de persecuci\u00f3n, subyugaci\u00f3n y exterminio durante milenios&#8230;\u00bb Se ha utilizado \u00abpara sancionar la conquista brit\u00e1nica de Am\u00e9rica del Norte, Irlanda y Australia, la conquista holandesa de Sud\u00e1frica, la conquista prusiana de Polonia y la conquista sionista de Palestina&#8230; Sin embargo, los te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n de pr\u00e1cticamente todas las regiones (Am\u00e9rica Latina, Sud\u00e1frica, Corea del Sur, Filipinas, etc.) se han apropiado de la historia del \u00c9xodo en su larga y tortuosa lucha contra el colonialismo, el imperialismo y la dictadura\u201d. Hacen una lectura muy selectiva para ignorar los pasajes que siguen, como: \u00abDebes destruir por completo todos los lugares donde las naciones que desposees han servido a sus dioses\u00bb (Deuteronomio 12: 1-2) o este contundente ajuste de cuentas, que Prior destac\u00f3:<\/p>\n<p>Y cuando el Se\u00f1or tu Dios te traiga a la tierra que jur\u00f3 a tus padres, a Abraham, a Isaac y a Jacob, para darte, con grandes y buenas ciudades, que no edificaste, y casas llenas de todos los bienes que t\u00fa no proporcionaste, y cisternas excavadas, en un trabajo del que t\u00fa no participaste, y vi\u00f1as y olivos, que t\u00fa no plantaste &#8230; Temer\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios &#8230; no sea que la ira del Se\u00f1or tu Dios se encienda contra ti y \u00e9l te destruya de la faz de la tierra (Deuteronomio 6.10-12).<\/p>\n<p>En un art\u00edculo extra\u00eddo de su libro La Biblia y el Sionismo (2007), el historiador palestino Nur Masalha construy\u00f3 expl\u00edcitamente los argumentos de Said, Warrior y Prior. Masalha enfatiz\u00f3 el uso de las tradiciones b\u00edblicas como \u00abuna reserva de memoria colectiva\u00bb. En Israel son centrales para la curr\u00edcula escolar, la identidad nacionalista y el discurso persuasivo de sus l\u00edderes. David Ben-Gurion, por ejemplo, utiliz\u00f3 las tradiciones b\u00edblicas de la tierra como un \u00abmito movilizador\u00bb de la \u00abt\u00edtularidad de la tierra\u00bb de los jud\u00edos y, dijo Masalha, \u00abescribi\u00f3 en su primera obra publicada que el &#8216;retorno&#8217; jud\u00edo a Palestina es en realidad una \u00abrepetici\u00f3n\u00bb de la conquista de la antigua Palestina por parte de Josu\u00e9. En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, Ben-Gurion se\u00f1al\u00f3 una \u2018l\u00ednea de continuidad ininterrumpida desde los d\u00edas de [Josu\u00e9] hasta las fuerzas armadas de Israel&#8230;\u2019 en 1948 y despu\u00e9s\u00bb, Esta perspectiva de la \u00abizquierda\u00bb sionista puede ser dif\u00edcil de distinguir de la doctrina \u00abMuro de hierro\u00bb de Vladimir Jabotinsky sobre la derecha sionista. Masalha escribi\u00f3 que el \u00abrenacimiento de las tradiciones b\u00edblicas militaristas desde Josu\u00e9 hasta Sans\u00f3n, y su celebraci\u00f3n del militarismo moderno, han formado un punto central en las actitudes sionistas hacia los ocupantes originarios de Palestina&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>Estos escritores enfatizan que el problema no pertenece \u00fanicamente a aquellos que ven el Antiguo Testamento como un documento hist\u00f3rico. De hecho parece probable que cualquier evento que ocurriera sustancialmente fuera mucho menos violento y \u00ab\u00e9tnicamente\u00bb m\u00e1s pronunciado que aquellos transmitidos de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n en el famoso relato escrito. Sin embargo, dice Warrior, lo que realmente sucedi\u00f3, es que \u00abla historia ya no est\u00e1 con nosotros, permanece la narrativa\u00bb. Y lo hace como\u00bb parte de la herencia y por lo tanto la conciencia de las personas en los Estados Unidos\u00bb. La interpretaci\u00f3n acad\u00e9mica, arqueol\u00f3gica y otras correcciones forenses, y otros retoques radicales de los escritores de una Hagad\u00e1, amantes de la libertad y los asistentes al s\u00e9der, no cambiar\u00e1n el hecho de que, en palabras de Prior, \u00abes la narrativa misma la que ha impulsado las aventuras coloniales\u201d. No podemos escapar de la verdad de que el \u00abderecho divino\u00bb de violar las vidas de los ind\u00edgenas \u00abse convierte en el cl\u00edmax de la liberaci\u00f3n a celebrar\u00bb. Y actuamos de mala fe si, en palabras de Said, \u00abenmudecemos o minimizamos\u00bb ciertas partes para mantener intacto el mensaje positivo.<\/p>\n<p>Muchos de nosotros estamos desconcertados por el PEPS (Excepciones Progresivas para Palestina), cuya propensi\u00f3n al pensamiento ambiguo une un amor universal a la justicia con un rechazo a reconocer las injusticias sufridas por los palestinos. Es igualmente falso \u00abincluir\u00bb a todos los pueblos oprimidos en el abrazo de una historia de \u00abliberaci\u00f3n\u00bb que solo es posible gracias al racismo y el genocidio, que deploramos. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si los que est\u00e1n alrededor de la mesa del s\u00e9der se desviaran del gui\u00f3n y continuaran la historia hasta el punto de vista de los cananeos? \u00bfDayenu?<\/p>\n<p>* Harriet Malinowitz es profesora jubilada de ingl\u00e9s en la Universidad de Long Island y ahora ense\u00f1a a tiempo parcial en Ithaca College, donde es la consejera de la facultad de Estudiantes por la Justicia en Palestina. Tambi\u00e9n es profesora afiliada de Estudios de Mujeres y G\u00e9nero y cada oto\u00f1o ense\u00f1a un seminario llamado \u00abPalestina en Literatura y Cine\u00bb. Es miembro del Consejo Asesor Acad\u00e9mico de Jewish Voice for Peace.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLa Biblia ha sido utilizada como un \u00abdocumento de legitimaci\u00f3n\u00bb que ha \u00abservido como modelo de persecuci\u00f3n, subyugaci\u00f3n y exterminio durante milenios&#8230;\u00bb Se ha utilizado \u00abpara sancionar la conquista brit\u00e1nica de Am\u00e9rica del Norte, Irlanda y Australia, la conquista holandesa de Sud\u00e1frica, la conquista prusiana de Polonia y la conquista sionista de Palestina&#8230; Sin embargo&#8230;\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[116],"tags":[6992,748168,447635],"class_list":["post-4329","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-religion","tag-debates","tag-pascua","tag-seder","post_format-post-format-aside"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-17P","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4329","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4329"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4329\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4334,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4329\/revisions\/4334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}