{"id":4265,"date":"2018-02-22T20:08:41","date_gmt":"2018-02-22T20:08:41","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=4265"},"modified":"2018-02-22T20:08:42","modified_gmt":"2018-02-22T20:08:42","slug":"brasil-haiti-las-lecciones-historicas-y-la-gestion-militar-de-la-pobreza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=4265","title":{"rendered":"Brasil \/ Hait\u00ed – Las lecciones hist\u00f3ricas y la gesti\u00f3n militar de la pobreza"},"content":{"rendered":"

Entrevista al historiador Marco Morel<\/strong><\/h3>\n

Gabriel Brito, de la Redacci\u00f3n <\/strong><\/p>\n

Correio da Cidadania, 19-2-2018 <\/strong>http:\/\/www.correiocidadania.com.br\/<\/a><\/strong><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Ernesto Herrera \u2013 Correspondencia de Prensa<\/strong><\/p>\n

Luego de salir de un carnaval politizado como pocos, el Brasil vuelve a lo cotidiano donde los pobres y negros son blanco de las pol\u00edticas represivas de la polic\u00eda, como se muestra en la controvertida intervenci\u00f3n militar en el estado de R\u00edo de Janeiro. Al mismo tiempo, pr\u00e1cticamente pasa desapercibido el marco de los 130 a\u00f1os de la abolici\u00f3n de la esclavitud, para muchos cr\u00edticos todav\u00eda una mera formalidad. En este contexto conversamos con el historiador Marco Morel, que acaba de lanzar el libro \u201cA Re\u00advo\u00adlu\u00e7\u00e3o do Haiti e o Brasil es\u00adcra\u00advista – O que n\u00e3o deve ser dito\u201d (Paco editorial, diciembre 2017) sobre uno de los grandes hechos de las luchas negras en las Am\u00e9ricas. <\/strong><\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: Su libro ya permite inferir algunas cuestiones planteadas en el t\u00edtulo. \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan los principales abordajes incluidos en la publicaci\u00f3n, y que \u201cno debe ser dicho\u201d?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Hay varios puntos de invisibilidad sobre la Historia de la Revoluci\u00f3n Haitiana que, sumandos, generan un verdadero apag\u00f3n. Son tentativas de ocultar o descalificar un movimiento de trabajadores esclavizados que destruy\u00f3 el esclavismo y el dominio colonial. Es siempre un desaf\u00edo escribir la historia de lo no-dicho.<\/p>\n

Dos de los puntos principales motivaron el subt\u00edtulo del libro: el desconocimiento y el racismo. La ignorancia que heredamos sobre el asunto no es inocente. Los episodios eran conocidos por todos en la \u00e9poca en que ocurrieron. Pero entre importantes parcelas de las elites brasileras hab\u00eda como una receta pronta: silenciar o maldecir.<\/p>\n

Tal \u201cmaldici\u00f3n\u201d se prolong\u00f3 hasta hoy en las memorias colectivas e incluso en los trabajos hist\u00f3ricos, por caminos y motivos diversos. Como dice el an\u00adtro\u00adp\u00f3\u00adlogo hai\u00adtiano Ralph-Mi\u00adchel Trouillot, la Revoluci\u00f3n de Hait\u00ed era impensable y, al ocurrir, vir\u00f3 un no-acontecimiento. Esa es la intenci\u00f3n de mi libro, hablar de lo que no siempre se dice o se escribe, de lo que anda perdido en desv\u00edos de la memoria y de la historiograf\u00eda.<\/p>\n

-Co\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfC\u00f3mo fue el trabajo de producci\u00f3n de esta obra y cual el punto de partida?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Desde los 18 o 20 a\u00f1os de edad estuve curioso en conocer m\u00e1s sobre la Revoluci\u00f3n Haitiana, cuando comenc\u00e9 a hacer mis primeras lecturas sobre la historia del Brasil, en la biblioteca de mi abuelo Edmar, periodista e historiador que publicara el libro \u201cA Re\u00advolta da Chi\u00adbata\u201d, entre o\u00adtros. Un punto me llamaba la atenci\u00f3n: lo ocurrido en la colonia francesa de San Domingos era, apa\u00adren\u00adte\u00admente, era una marcha atr\u00e1s de la trayectoria hist\u00f3rica de la sociedad brasilera.<\/p>\n

Me preguntaba: \u00bfy si los trabajadores esclavizados tambi\u00e9n hubiesen, como agentes hist\u00f3ricos, destruido el orden colonial y esclavista y las propias clases do\u00admi\u00adnantes, entre nosotros, nuestra sociedad ser\u00eda el opuesto a lo que hoy? \u00bfHait\u00ed seria aqu\u00ed? \u00bfHabr\u00eda posibilidad de encuadrar un horizonte de transformaciones sociales m\u00e1s radicales de que este, en la \u00e9poca? Era un enigma que me intrigaba, la Revoluci\u00f3n de Hait\u00ed.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfY las investigaciones?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Ya m\u00e1s viejo, entre 2002 y 2017, por tanto durante 15 a\u00f1os, desarroll\u00e9 investigaciones en archivos nacionales e internacionales. Procur\u00e9 leer las principales obras sobre el tema, pues en franc\u00e9s e ingl\u00e9s hay mucha cosa publicada. A lo largo de tres d\u00e9cadas pas\u00e9 de estudiante de periodismo a historiador profesional en intento ahora dar una contribuci\u00f3n al tema y a las cuestiones, sin la pretensi\u00f3n, claro, de tener respuestas definitivas o agotar el asunto. Mi intenci\u00f3n es, de alguna manera, atizar el inter\u00e9s.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfCu\u00e1les fueron las repercusiones de esta revoluci\u00f3n en el Brasil que transitaba de colonia para imperio en aquel entonces? <\/strong><\/p>\n

Marco Morel: el abate Henri Gr\u00e9\u00adgoire, cl\u00e9\u00adrigo franc\u00e9s que apoy\u00f3 con coraje el movimiento cuando esta ocurri\u00f3, afirmaba que Hait\u00ed era un farol en las Antillas, sobre el cual lo ojos del mundo se fijaban: los oprimidos con esperanza, los opresores con odio.<\/p>\n

Aqu\u00ed en el Brasil no fue muy diferente. Hab\u00eda el rechazo orquestado e intenso de las clases dominantes y grupos dirigentes, y sus miembros o aliados culturales y pol\u00edticos. Por otro lado, es dif\u00edcil para el historiador de hoy captar con exactitud, entre los esclavos, muchas referencias directas de Hait\u00ed, mismo a lo largo de innumerables revueltas y otras formas de resistencia.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfHab\u00eda espacio para recepciones favorables a tales eventos?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Hab\u00eda un amplio y heterog\u00e9neo conjunto no esclavizado en la sociedad brasilera, que representaba por lo menos un tercio de la poblaci\u00f3n, incluyendo, pardos y blancos, li\u00adbertos o li\u00adbres. Hab\u00eda individuos muy pocos o nada letrados. Hab\u00eda peri\u00f3dicos, folletos sueltos, papeles manuscritos y muchas, muchas voces y rumores. Son en estos sectores y ambientes que encontramos registros de repercusiones no hostiles, parcialmente favorables o incluso francamente favorables a la Revoluci\u00f3n Haitiana en el Brasil, en el pasaje de colonia a imperio.<\/p>\n

Entre re-lecturas y re-interpretaciones, no se trataba de querer imitar en el Brasil todo lo que ocurr\u00eda en Hait\u00ed, lo que, adem\u00e1s, ser\u00eda imposible. Es innegable que hab\u00eda un modelo negativo cuanto a la Revoluci\u00f3n Haitiana en el Brasil reci\u00e9n independiente, un espejo invertido, padr\u00f3n de horrores que deber\u00eda ser evitado. Pero hab\u00eda, simult\u00e1neamente, un modelo positivo, o positivo en partes, que se refer\u00eda de modo no hostil, o hasta elogioso, a variados aspectos de tal episodio, visto como ejemplo de soberan\u00eda nacional, de soberan\u00eda popular, de an\u00adtir\u00adra\u00adcismo y de cr\u00ed\u00adtica a los fundamentos de la esclavitud.<\/p>\n

La Revoluci\u00f3n Haitiana, multifac\u00e9tica, tuvo repercusiones multifac\u00e9ticas.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfCu\u00e1l es la importancia de la Revoluci\u00f3n Haitiana en la Era Contempor\u00e1nea?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Fueron tres grandes eventos que fundaron la Era Contempor\u00e1nea occidental, cronol\u00f3gicamente: la independencia de los Estados Unidos, proclamada en 1776, la Revoluci\u00f3n Francesa a partir de la Ca\u00edda de la Bastilla en 1789 y la Revoluci\u00f3n de Hait\u00ed, partir de la gran insurrecci\u00f3n de 1791.<\/p>\n

La primera mostr\u00f3 que era posible acabar con la dominaci\u00f3n colonial dentro del Nuevo Mundo, la segunda destruy\u00f3 las estructuras ab\u00adso\u00adlu\u00adtistas y feudales en parte del Viejo Mundo, la tercera acab\u00f3 con la dominaci\u00f3n colonial, con las estructuras del Antiguo R\u00e9gimen y realiz\u00f3 la Abolici\u00f3n de la esclavitud. Fue m\u00e1s all\u00e1 de las anteriores.<\/p>\n

No creo que haya sido la Revoluci\u00f3n Francesa la que gener\u00f3 el fin de la esclavitud colonial, sino, al contrario, fue la Revoluci\u00f3n Haitiana que empuj\u00f3 a su metr\u00f3poli, mismo revolucionaria, para ampliar la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfFue entonces un evento decisivo en la llamada Era de las Revoluciones.<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Fue la \u00fanica vez en la historia en que una insurrecci\u00f3n de esclavos destruy\u00f3 el poder establecido en una sociedad. Y fue, en las Am\u00e9ricas, la segunda proclamaci\u00f3n de independencia y, todav\u00eda, el primer pa\u00eds en decretar la Abolici\u00f3n. Las trabajadoras y los trabajadores esclavizados de esta colonia francesa en el Caribe, realizaron con sus acciones, ideas, sentimientos, muchas con las propias vidas, un hecho hist\u00f3rico determinante.<\/p>\n

Y eso fue celebrado en la \u00e9poca con fiestas, alegr\u00edas, bailes y otras conmemoraciones. Ascendi\u00f3 la esperanza en los esclavizados y otros oprimidos por las Am\u00e9ricas, Pero, aun as\u00ed, no da para idealizar de modo exagerado, pues a lo largo del proceso ocurrieron contradicciones agudas y otras formas de dominaci\u00f3n fueron generadas.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfCu\u00e1les fueron las consecuencias que tal revoluci\u00f3n provoc\u00f3 en sus protagonistas en aquel momento?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: El protagonismo de los esclavos fue decisivo en la Revoluci\u00f3n Haitiana, aunque no se pueda decir con exactitud que ellos llegaron al poder con ella, colectivamente. Fueron multitudes que pasaron de la rebeli\u00f3n a la revoluci\u00f3n, con determinaci\u00f3n, coraje y eficiencia. Conquistaron espacios de libertad. Realizaron en la marra, transformaciones, y empujaron a los liderazgos cuando estos vacilaban.<\/p>\n

Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfY cu\u00e1l era el perfil de esos liderazgos?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Surgieron figuras claves como Tous\u00adsaint Lou\u00adver\u00adture, Henri Ch\u00adris\u00adtophe y Jean-Jac\u00adques Des\u00adsa\u00adlines, esclavizados que tornaron dirigentes pol\u00edticos y militares. Entre tales l\u00edderes prevalec\u00edan libertos y libres, negros y mulatos, que desde el inicio se distinguieron socialmente de las multitudes que representaban.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n de la representatividad era dif\u00edcil. La inadecuaci\u00f3n institucional entre el cuerpo pol\u00edtico nacional que se formaba y las entidades culturales afri\u00adca\u00adni\u00adzadas (que todav\u00eda hoy impregnan la sociedad haitiana) fueron marcantes, por ejemplo. Se gener\u00f3 una elite po\u00adl\u00ed\u00adtica, mi\u00adlitar y fun\u00addiaria, en alianza con los intereses de las potencias extranjeras.<\/p>\n

De cualquier modo, tal revoluci\u00f3n demostr\u00f3 que los negros sab\u00edan y eran capaces de gobernar una sociedad en los moldes de la cultura occidental en los albores del siglo 19. Salidos de la esclavitud por sus propias manos, pod\u00edan tornarse ciudadanos libres, lo que golpeaba el principal fundamento ideol\u00f3gico del esclavismo. Se gener\u00f3 una alteridad inc\u00f3moda, sobre todo, para las sociedades racistas y esclavistas, en Europa y en las Am\u00e9ricas.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfY cu\u00e1les los desdoblamientos ge\u00ado\u00adpo\u00adl\u00ed\u00adticos de entonces?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: El siglo de las Aboliciones, en Europa occidental y las Am\u00e9ricas, comienza en Hait\u00ed en 1793 y termina oficialmente 95 a\u00f1os despu\u00e9s, con la Ley \u00c1urea en el Brasil.<\/p>\n

En las sociedades esclavistas, eval\u00fao que el impacto de la Revoluci\u00f3n Haitiana fue decisiva hasta para la Revoluci\u00f3n Francesa. Durante la guerra revolucionaria los haitianos derrotaron, militar y pol\u00edticamente, a tres grandes potencias europeas: Espa\u00f1a, Inglaterra y Francia.<\/p>\n

Eso fue decisivo para el debilitamiento del imperio bonapartista y para que Gran Breta\u00f1a en 1807 (tres a\u00f1os despu\u00e9s de la Independencia de Hait\u00ed), decretase la ilegalidad del tr\u00e1fico atl\u00e1ntico de esclavos.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfY tal impacto habr\u00eda for\u00adta\u00adle\u00adcido el esclavismo en otras partes?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Los gobiernos de pa\u00edses donde hab\u00eda esclavitud pasaron a usar tal ejemplo como motivo de aumentar los lucros, la represi\u00f3n y el control. Se puede decir que, en este sentido, tal revoluci\u00f3n reforz\u00f3 tem\u00adpo\u00adra\u00adri\u00ada\u00admente el esclavismo en el sur de los Estados Unidos, en Cuba y en el Brasil.<\/p>\n

De otro lado, pa\u00edses de la Am\u00e9rica hispana pasaron a abolir la esclavitud y los primeros gobiernos hai\u00adti\u00adanos tuvieron influencia en este proceso. Algunos de los llamados Libertadores, como Sim\u00f3n Bo\u00adl\u00edvar y Fran\u00adcisco Mi\u00adranda, estuvieron en la isla rebelde y recibieron apoyo. Incluso en el Brasil el miedo de que hubiese un \u201cnuevo Hait\u00ed\u201d serv\u00eda de referencia para propuestas reformistas que al poco se implementaron.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfEn qu\u00e9 nivel del desarrollo his\u00adt\u00f3\u00adrico de las libertades y configuraciones sociales, al punto que estamos, se colocar\u00eda la Revoluci\u00f3n Haitiana?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: La Revoluci\u00f3n Haitiana fue un evento fundador, causando directa o indirectamente, importantes transformaciones mundiales, aunque nunca se haya li\u00adte\u00adral\u00admente re\u00adpe\u00adtida. Abri\u00f3 efectivos caminos para el fin del trabajo esclavo y desconstrucci\u00f3n del racismo, o sea, torn\u00f3 el mundo m\u00e1s respirable.<\/p>\n

Pero fue un episodio cercado de violencias y que tambi\u00e9n re-invent\u00f3 formas de opresi\u00f3n. Ocurrieron guerras entre negros y mulatos. La reforma agraria fue reducida. Al rev\u00e9s de ocupar el Estado, dir\u00edamos que la revoluci\u00f3n fue ocupada por este.<\/p>\n

Fue as\u00ed con todas las revoluciones victoriosas de la Era Contempor\u00e1nea entre los siglos 18 y 20, con Hait\u00ed no ser\u00eda diferente. Por m\u00e1s que no sepamos en profundidad, la Revoluci\u00f3n Haitiana, \u00fanica e incomparable, es parte de nuestra historia, de la historia de la humanidad, gener\u00f3 avances y transformaciones importantes, todav\u00eda que envuelta en paradojas, limitaciones y violencias de todos los lados.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfExiste una tradici\u00f3n de obras que cuentan la historia de los negros, desde un punto de vista menos acad\u00e9micos y c\u00e9lebres que todav\u00eda es escondida a nuestro p\u00fablico?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Si, sin duda, existe una considerable masa de conocimientos hist\u00f3ricos, elaborados y todav\u00eda por elaborar, sobre las poblaciones negras e ind\u00edgenas en nuestro pa\u00eds y que no llegan a un p\u00fablico ampliado. Hay una invisibilidad de la Revoluci\u00f3n de Hait\u00ed en el Brasil, inclusive en las escuelas. Nunca la estudi\u00e9 en el colegio, ni en la universidad. As\u00ed como se desconoce la dimensi\u00f3n de la presencia y del protagonismo de los pueblos ind\u00edgenas, salvo algunos especialistas. Y tambi\u00e9n sobre rebeliones y pensamientos des\u00advi\u00adantes.<\/p>\n

Hay mismo sectores de la izquierda que reiteran que la historia del Brasil fue hecha \u00fanicamente \u201cdesde arriba\u201d, dejando en segundo plano toda una tradici\u00f3n de rebeld\u00eda y de formulaciones al\u00adter\u00adna\u00adtivas. Por toda parte, y des\u00adta\u00adca\u00adda\u00admente en el sentido com\u00fan, vemos repertorios establecidos: lo que no cabe de ellos, es como si existiese.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfHay entonces una distancia entre los trabajos acad\u00e9micos y la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Es innegable que existe un foso entre la producci\u00f3n acad\u00e9mica de historia y el saber difundido en las escuelas y en los medios de comunicaci\u00f3n de masas. En estos, infelizmente, el espacio es ocupado, sobre todo, por producciones de calidad dudosa que, bajo el pretexto de divulgaci\u00f3n, hacen rodaje modernista pop y reproducen antiguas visiones conservadoras, como las obras de Lau\u00adren\u00adtino Gomes y Edu\u00adardo Bueno, adem\u00e1s de otros menos cotizados. Informan, pero no analizan, ni aclaran. Buscan divertir en la lectura, son diversionistas.<\/p>\n

Ciertamente, vendr\u00e1 una avalancha de este tipo de publicaci\u00f3n en el\u00a0 Bicentenario de la Independencia en 2022. En las escuelas, es un debate que se traba, existen profesores que tienen una visi\u00f3n cr\u00edtica y creativa y enfrentan con gallard\u00eda la lama del con\u00adser\u00adva\u00addo\u00adrismo que nos cerca hoy en d\u00eda.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfC\u00f3mo ex\u00adplicar que un pa\u00eds que re\u00ada\u00adliz\u00f3 una revoluci\u00f3n de tal importancia sea hoy el m\u00e1s pobre de las Am\u00e9ricas?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Este es un punto importante. Racistas y conservadores ya argumentaron que el hecho de que los negros hicieran una revoluci\u00f3n llev\u00f3 a la situaci\u00f3n actual. En verdad, Hait\u00ed lleg\u00f3 al estado actual a pesar de la revoluci\u00f3n, contrariando sus caminos, y no por causa de ella. Entre la proclamaci\u00f3n de la independencia en 1804 y su reconocimiento por Francia y dem\u00e1s potencias en 1825, la nueva naci\u00f3n suscit\u00f3 esperanzas.<\/p>\n

Incluso pensadores liberales europeos como Ben\u00adjamin Cons\u00adtant cre\u00edan que estaba all\u00ed en curso un proyecto piloto que comprobar\u00eda como seres humanos negros y esclavizados, libres de esta opresi\u00f3n, podr\u00edan construir una sociedad relativamente pr\u00f3spera en los moldes occidentales y capitalistas. Hait\u00ed pas\u00f3 a ser visto como ejemplo positivo y promisorio.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfY cu\u00e1ndo esa perspectiva se interrumpe?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Fueron justamente los t\u00e9rminos que Francia impuso por las armas, que arruinaron la econom\u00eda de aquella sociedad que comenzaba a florecer. Fue una indemnizaci\u00f3n billonaria, pagada hasta finales del siglo 19 por la antigua colonia, en \u201ccompensaci\u00f3n\u201d por las supuestas p\u00e9rdidas de los colonos. A partir de ah\u00ed se profundiz\u00f3 la desigualdad, que benefici\u00f3 a las elites locales asociadas a las potencias internacionales.<\/p>\n

En el comienzo del siglo 20 los Estados Unidos invadieron Hait\u00ed, pasando a ocupar el papel de metr\u00f3poli imperialista. Sin dejar de combatir la explotaci\u00f3n y la miseria, es importante no desarrollar un especia de l\u00e1stima nacional en torno a Hait\u00ed, la cual empobrece el conocimiento de la compleja formaci\u00f3n nacional de aquella sociedad y de su pueblo.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: En ese sentido \u00bfc\u00f3mo deber\u00eda ser definida la ocupaci\u00f3n militar de las tropas internacionales de la MI\u00adNUSTAH (Misi\u00f3n de Estabilizaci\u00f3n de las Naciones Unidas en Hait\u00ed) bajo el mandato de la ONU?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Defino como injustificable la ocupaci\u00f3n de fuerzas militares brasileras en Hait\u00ed, que dur\u00f3 entre 2004 y 2017. Y que compone la tradici\u00f3n de intervenciones extranjeras en la isla. Los pocos programas de cooperaci\u00f3n o asistencia luego fueron abandonados. Ni siquiera se puedo \u00e9nfasis en la infraestructura e inversiones, desde un punto de vista capitalista, aunque la Ode\u00adbrecht haya an\u00addado por ah\u00ed<\/p>\n

Bajo el argumento de \u201cayuda humanitaria\u201d y combate al \u201ccaos\u201d, la actuaci\u00f3n militar brasilera en el pa\u00eds caribe\u00f1os, con el mayor contingente en la MI\u00adNUSTAH, tuvo, como principal objetivo, las aspiraciones de que el Brasil obtuviera un asiento permanente en el Consejo de Seguridad de la ONU.<\/p>\n

Actuando como fuerza auxiliar de los Estados Unidos (que, junto con Francia, particip\u00f3 directamente de la intervenci\u00f3n que depuso al presidente electo Jean-Ber\u00adtrand Aris\u00adtide), el Brasil mantuvo no s\u00f3lo una situaci\u00f3n de excepcionalidad institucional, sino el control de una poblaci\u00f3n negra mayoritariamente pobre y miserable. Y adem\u00e1s us\u00f3 una pitada de mar\u00adke\u00adting promoviendo un juego de la selecci\u00f3n brasilera de f\u00fatbol en tierras haitianas.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfY en cuanto a los refugiados en haitianos en el Brasil?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: No podemos olvidar que hay cerca de 44 mil haitianos refugiados en nuestro pa\u00eds. Muchos encuentran dificultades de adaptaci\u00f3n y tienen que lidiar en lo cotidiano con el preconcepto, frecuentemente expl\u00edcito, de una parcela de la poblaci\u00f3n brasilera. Preconcepto reforzado, pues resulta de suma extra\u00f1eza a los extranjeros en general (sobre todo europeos) la discriminaci\u00f3n racial, sumada a la crisis econ\u00f3mica que aumenta el desempleo.<\/p>\n

Enfrentar tal xe\u00adno\u00adfobia a la brasilera, con tendencias fascistas, es un desaf\u00edo para alcanzar una sociedad plural, pr\u00f3spera y justa, haciendo con que la presencia de haitianos, por caminos hist\u00f3ricos imprevistos, pero largamente entrelazados (y camuflados), ayude a aproximarnos de un estado de libertad y felicidad colectiva.<\/p>\n

-Cor\u00adreio da Ci\u00adda\u00addania: \u00bfFi\u00adnal\u00admente, es posible establecer un di\u00e1\u00adlogo con esta obra y la historia que do\u00adcu\u00admenta, con el actual momento pol\u00edtico, social y cultural que vivimos?<\/strong><\/p>\n

Marco Morel: Conocer un movimiento victorioso de trabajadores esclavizados es algo significativo para el movimiento en que vivimos. Existiendo en condiciones dificil\u00edsimas, torn\u00e1ndose protagonistas y cambiando el mundo. La Revoluci\u00f3n Haitiana era impensable en aquel horizonte cultural.<\/p>\n

Ser\u00eda entonces el caso de indagar, teniendo en cuenta las manifestaciones de la \u00e9poca: \u00bfy se los cautivos que formaron movimientos sociales aut\u00f3nomos, de la colonia francesa de Santo Domingos, dentro de los padrones de su tiempo, sobre los marrons\u00a0 (qui\u00adlom\u00adbolas), no se hubiesen constituido en Estado nacional moderno civilizado y occidentalizado, pero, s\u00ed, en la direcci\u00f3n de una sociedad sin Estado, en una especie de \u201crehabilitaci\u00f3n del primitivo\u201d? Esta tendencia lleg\u00f3 a delinear, pero no avanz\u00f3.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n de Hait\u00ed trae la marca de lo improbable y de lo imposible. Desconstruir el silencio del pasado es un camino, aunque con obst\u00e1culos, para proyectos actuales y futuros.<\/p>\n

Nota de Corespondencia de\u00a0 Prensa <\/u><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

1) A prop\u00f3sito del tema, existe en castellano la pionera obra de Cyril Lionel Robert James (1901-1989): \u201cLos jacobinos negros. Toussaint L\u00b4Ouverture y la revoluci\u00f3n de Hait\u00ed\u201d (Turner, Madrid, 2003); y en portugu\u00e9s, \u201cOs jacobinos negros. Tousaaint L\u00b4Ouverture e a revolucao de S\u00e2o Domingos\u201d (Boitempo, segunda edici\u00f3n, San Pablo, 2007). M\u00e1s conocido como CLR James, fue un escritor, historiador y pensador marxista afroamericano nacido en Trinidad y Tobago, entonces una colonia brit\u00e1nica. Vivi\u00f3 la mayor parte de su vida en Gran Breta\u00f1a y en Estados Unidos. Promotor del panafricanismo, en 1938 public\u00f3 su libro sobre la rebeli\u00f3n en Hait\u00ed, durante la cual los esclavos negros se liberaron de sus amos blancos. Este libro constituy\u00f3 uno de los primeros ejemplos de lo que m\u00e1s tarde se llamar\u00eda history from below <\/em>(‘historia desde abajo’), adelant\u00e1ndose en dos d\u00e9cadas a los historiadores marxistas brit\u00e1nicos Christopher Hill o Edward P. Thompson, y su protagonista Toussaint L’Ouverture sirvi\u00f3 de inspiraci\u00f3n a otros l\u00edderes negros que luchaban por liberar a sus respectivos pueblos del dominio colonial. CLR James se defini\u00f3 como trosquista, ya que defend\u00eda un marxismo libre de dogmatismos -como demostr\u00f3 en su obra World Revolution (1937)- y ten\u00eda una enorme fe en las cosas extraordinarias que la gente com\u00fan pod\u00eda hacer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El abate Henri Gr\u00e9\u00adgoire, cl\u00e9\u00adrigo franc\u00e9s que apoy\u00f3 con coraje el movimiento cuando esta ocurri\u00f3, afirmaba que Hait\u00ed era un farol en las Antillas, sobre el cual lo ojos del mundo se fijaban: los oprimidos con esperanza, los opresores con odio…<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[17212,51094,26741009],"class_list":["post-4265","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","tag-america-latina","tag-haiti","tag-marco-morel","post_format-post-format-aside"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-16N","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4265"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4265\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4266,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4265\/revisions\/4266"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}