{"id":42382,"date":"2024-07-20T22:10:10","date_gmt":"2024-07-20T20:10:10","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=42382"},"modified":"2024-07-21T14:40:02","modified_gmt":"2024-07-21T12:40:02","slug":"ucrania-clase-y-genero-en-la-ucrania-en-guerra-daria-saburova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=42382","title":{"rendered":"Ucrania – Clase y g\u00e9nero en la Ucrania en guerra. [Daria Saburova]"},"content":{"rendered":"\n

Daria Saburova*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Contretemps<\/a><\/em>, 17-7-2024 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n de Faustino Eguberri para Viento<\/em> Sur<\/a>, 19-7-2024 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 20-7-2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Publicamos la introducci\u00f3n del libro Trabajadoras de la resistencia de Daria Saburova, publicado el 20 de junio por \u00c9ditions du Croquant<\/a><\/em>. En este texto, la investigadora franco-ucraniana presenta su encuesta a trabajadoras de la industria y del sector p\u00fablico en el centro de Ucrania sobre su compromiso con el apoyo al ej\u00e9rcito frente a la invasi\u00f3n rusa y su solidaridad con las poblaciones civiles en tiempo de guerra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En un an\u00e1lisis que entrelaza cuestiones de clase y g\u00e9nero, evoca las cuestiones del trabajo gratuito y la explotaci\u00f3n del trabajo de estas mujeres, el mercado humanitario en tiempos de guerra y la caracterizaci\u00f3n del capitalismo ucraniano, que son desarrolladas en la continuaci\u00f3n de su libro. Al hacerlo, este texto tambi\u00e9n contribuye a un enfoque realista de los efectos sociales de la guerra de Rusia contra Ucrania, as\u00ed como de la resistencia popular de las y los trabajadores y ciudadanos ucranianos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frustrando los planes del Kremlin, cuya \u201coperaci\u00f3n militar especial\u201d dura ya m\u00e1s de dos a\u00f1os, Ucrania ha resistido a las fuerzas de ocupaci\u00f3n y contin\u00faa haci\u00e9ndolo mientras escribo estas l\u00edneas. Aunque el apoyo militar de los pa\u00edses occidentales sigue siendo crucial, la movilizaci\u00f3n popular juega un papel central en la resistencia. Esta lucha es una lucha diaria que se desarrolla no solo en el campo de batalla, sino tambi\u00e9n en cada ciudad y en cada barrio, gracias a innumerables iniciativas voluntarias que se han extendido por todo el pa\u00eds desde el 24 de febrero de 2022. Est\u00e1 tejida con peque\u00f1os gestos, acciones banales realizadas por personas comunes que dan cada d\u00eda un poco de su tiempo y recursos para ayudar a las y los refugiados, a las poblaciones civiles que han sufrido la ocupaci\u00f3n y a los miembros de su comunidad comprometidos en el frente. La Ucrania resistente, tambi\u00e9n es el personal de la escuela primaria que se moviliza para fabricar las redes de camuflaje; una vendedora que pasa sus vacaciones en el taller autogestionado de fabricaci\u00f3n de granadas fum\u00edgenas; un grupo de trabajadoras que preparan un espect\u00e1culo navide\u00f1o para los ni\u00f1os de los pueblos saqueados; una jubilada que utiliza la harina de su paquete de alimentos entregado por la Cruz Roja para hacer un pastel que las y los voluntarios llevar\u00e1n a quienes est\u00e1n combatiendo en las trincheras de Bajmut.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, esta faceta de la guerra en Ucrania sigue siendo en gran medida desconocida. Esto se explica en parte por los numerosos obst\u00e1culos pr\u00e1cticos e institucionales que complican la recopilaci\u00f3n de datos sociol\u00f3gicos en una zona de guerra. Pero la marginaci\u00f3n de la resistencia popular que se puede observar es tambi\u00e9n la consecuencia directa de los dos tipos de discursos que han prevalecido desde el comienzo de la guerra en los campos medi\u00e1ticos y acad\u00e9micos. Por un lado, ahora existe una abundante literatura que adopta un prisma puramente geopol\u00edtico de la guerra e ignora por principio la participaci\u00f3n activa de las y los ucranianos. 1<\/a><\/sup> En este tipo de an\u00e1lisis, las grandes potencias como Rusia, Estados Unidos y la Uni\u00f3n Europea aparecen como entidades compactas movidas cada una de ellas por su raz\u00f3n de Estado, siendo Ucrania presentada la mayor\u00eda de las veces como un actor secundario sin autonom\u00eda real. Por otro lado, se ha desarrollado en los medios de comunicaci\u00f3n un discurso elogioso sobre la resistencia ucraniana, en el que, sin embargo, se habla muy poco de su organizaci\u00f3n concreta a nivel local, y menos a\u00fan de las relaciones de clase y g\u00e9nero que la atraviesan. En la mayor\u00eda de los reportajes, la heterogeneidad social y las tensiones pol\u00edticas dentro de la resistencia est\u00e1n ocultas por la imagen monocrom\u00e1tica de toda la naci\u00f3n ucraniana levantada contra la invasi\u00f3n. Los intereses de las clases subalternas se identifican impl\u00edcitamente con los de las clases dominantes. 2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Este libro intenta aportar una mirada diferente a la guerra en curso en Ucrania. Deja de lado las grandes especulaciones geopol\u00edticas y descarta la visi\u00f3n romantizada y monol\u00edtica de la sociedad ucraniana para interesarse por la forma en que las mujeres de las clases populares se involucran en el movimiento de solidaridad con el ej\u00e9rcito y las poblaciones civiles afectadas por la guerra. \u00bfC\u00f3mo se organizan frente a la agresi\u00f3n rusa, cu\u00e1les son sus motivaciones, preocupaciones, actividades y modos de acci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es el grado de autonom\u00eda de sus iniciativas y qu\u00e9 relaciones tienen con el Estado y los poderes locales, los partidos pol\u00edticos, las ONG internacionales y las organizaciones fundadas y dirigidas por miembros de la clase media y alta? \u00bfQu\u00e9 piensan de los acontecimientos que sacuden Ucrania desde 2013? \u00bfC\u00f3mo valoran las reformas de los \u00faltimos diez a\u00f1os y las batallas en curso en torno a la memoria hist\u00f3rica y la identidad ling\u00fc\u00edstica?<\/p>\n\n\n\n

Para responder a todas estas preguntas, realic\u00e9 una encuesta de campo entre enero y marzo de 2023 a trabajadoras y trabajadores de la industria, los ferrocarriles y el sector p\u00fablico en la ciudad de Kryvyi Rih, en Ucrania central. Durante estos tres meses, pude entrevistar a cuarenta y tres personas, entre ellas treinta representantes de las clases populares, en forma de entrevistas individuales y colectivas semiestructuradas. Observ\u00e9 el trabajo de dos organizaciones de voluntariado y particip\u00e9 en \u00e9l, acompa\u00f1\u00e1ndolas en la ejecuci\u00f3n de sus misiones humanitarias. Adem\u00e1s, he realizado ocho entrevistas con representantes de las clases medias y altas: un jurista, un m\u00e9dico, una fot\u00f3grafa, tres gerentes de ONG y una asistente de diputado parlamentario. Estas entrevistas me permitieron profundizar en mi comprensi\u00f3n de las relaciones de clase que estructuran la econom\u00eda del voluntariado. Finalmente, realic\u00e9 cinco entrevistas en Kiev para distinguir mejor las especificidades regionales de mi campo de investigaci\u00f3n de los rasgos que pueden caracterizar la situaci\u00f3n social del pa\u00eds en su conjunto.<\/p>\n\n\n\n

Es necesaria una aclaraci\u00f3n sobre el uso hecho en este libro de la noci\u00f3n de \u201cclases populares\u201d. Siguiendo a Olivier Schwartz, uso este t\u00e9rmino para designar a los grupos sociales definidos por su vulnerabilidad econ\u00f3mica y\/o una posici\u00f3n subordinada en la divisi\u00f3n del trabajo, un capital cultural relativamente escaso o dificultades para valorarlo, as\u00ed como un alejamiento general de los centros de poder. 3<\/a><\/sup> La categor\u00eda de clases populares incluye no s\u00f3lo a las y los obreros, mineros y ferroviarios, sino tambi\u00e9n a las trabajadoras del sector p\u00fablico y de servicios como institutrices, maestras, personal escolar, peque\u00f1as empleadas, trabajadoras sociales, vendedoras, cocineras, amas de casa, etc. Aunque estas mujeres pertenecen al mundo obrero por sus or\u00edgenes y su entorno social -sus c\u00f3nyuges en su mayor\u00eda ocupan un empleo en el sector industrial-, la noci\u00f3n de clases populares me pareci\u00f3 m\u00e1s pertinente que la de clase obrera en el contexto de esta encuesta. En primer lugar, permite evitar la estrecha asociaci\u00f3n con el proletariado industrial y la definici\u00f3n de la posici\u00f3n social de las mujeres por la situaci\u00f3n socioprofesional de su pareja. Las clases populares re\u00fanen a los grupos sociales subordinados m\u00e1s diversos. Adem\u00e1s, a nivel descriptivo, esta categor\u00eda resulta m\u00e1s precisa que la de \u201cclase trabajadora\u201d en el sentido marxista del t\u00e9rmino, definida por la privaci\u00f3n de la propiedad de los medios de producci\u00f3n y la explotaci\u00f3n salarial. De hecho, el peque\u00f1o emprendimiento est\u00e1 muy extendido en las clases populares como trabajo auxiliar, mientras que las clases medias est\u00e1n formadas en gran medida por empleados cuyos ingresos apenas superan a los del proletariado industrial. Sin embargo, las clases medias se distinguen de las clases populares por una identidad social propia, un nivel de estudios superior y el acceso a posiciones de prestigio y poder en el mundo laboral. Finalmente, a diferencia del concepto de clase trabajadora, el de clases populares carece de expectativas normativas sobre la politizaci\u00f3n de este grupo social y la forma que deber\u00eda tomar, la de una relaci\u00f3n de antagonismo con los titulares del capital, ya que tal tendencia no es apenas observable en la actualidad, ni siquiera en los c\u00edrculos sindicales.<\/p>\n\n\n\n

La elecci\u00f3n de este vocabulario, m\u00e1s flexible desde el punto de vista sociol\u00f3gico porque est\u00e1 mejor adaptado a las realidades del terreno y a la autopercepci\u00f3n de mis encuestados, no invalida el valor te\u00f3rico del an\u00e1lisis marxista de las relaciones de clase. Me apoyo en la idea de la oposici\u00f3n estructural entre el trabajo y el capital para dar cuenta de las condiciones materiales generales en las que se ejerce el voluntariado popular y se llevan a cabo las luchas sociales, pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas en la Ucrania contempor\u00e1nea. Las \u201cclases populares\u201d descritas en este libro aparecen en esta perspectiva como componentes de la clase de las y los trabajadores explotados. Las \u201cclases medias y altas\u201d est\u00e1n constituidas por las fracciones dominadas de la burgues\u00eda, los ejecutivos, los intelectuales y los trabajadores altamente cualificados, cuya lucha por posiciones sociales dominantes se inscribe en el proceso de recomposici\u00f3n de las relaciones de clase en curso desde la revoluci\u00f3n de Maidan.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, la raz\u00f3n por la que eleg\u00ed investigar las actividades de voluntariado de las clases populares de Kryvyi Rih es que no representan un ideal-tipo, sino un caso-l\u00edmite de la resistencia ucraniana. Gran centro de miner\u00eda y metalurgia, y ciudad natal del presidente Volodymyr Zelensky, Kryvyi Rih es una ciudad predominantemente de habla rusa y de habla surjyk, 4<\/a><\/sup> dominada por una \u00e9lite local paternalista vinculada al antiguo bloque olig\u00e1rquico pro-ruso. La mayor\u00eda de mis encuestados nunca han hecho un voluntariado antes, lo que significa que su movilizaci\u00f3n actual no es una continuaci\u00f3n de la ola de activismo ciudadano que sigui\u00f3 al levantamiento de Ma\u00efdan y el consiguiente estallido de la guerra en Donbass. La gran mayor\u00eda de ellos no apoyaron o incluso se opusieron activamente al levantamiento de Ma\u00efdan. La guerra en el Donbass les parec\u00eda lejana y sus motivos oscuros. Fue la invasi\u00f3n a gran escala de Ucrania por parte de Rusia el verdadero desencadenante del proceso de recomposici\u00f3n pol\u00edtica e identitaria de este grupo social. Situada cerca del frente, Kryvy\u00ef Rih ha experimentado un nivel muy alto de movilizaci\u00f3n de su poblaci\u00f3n en todos los grupos sociales. En un contexto de reducci\u00f3n de la actividad de las empresas locales, muchos trabajadores son reclutados para el ej\u00e9rcito o se presentan como voluntarios. Los grupos de solidaridad se forman espont\u00e1neamente en la retaguardia para proporcionar ayuda material a las y los combatientes, refugiados y territorios liberados de la regi\u00f3n de Kherson.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la posici\u00f3n de las clases populares de Kryvyi Rih dentro de la resistencia ucraniana tiene rasgos particulares. Actualmente, aunque se esfuerzan por utilizar m\u00e1s el ucraniano en sus interacciones formales, los miembros de estas clases siguen hablando ruso o recurriendo a una mezcla de ruso y ucraniano (surjyk) en la vida cotidiana. Muchos de ellos tienen familia cercana en Rusia, aunque en muchos casos los lazos se rompieron despu\u00e9s de la invasi\u00f3n. La referencia a la URSS y a la resistencia antifascista durante la Segunda Guerra Mundial permanece profundamente arraigada en su memoria colectiva y tiene connotaciones positivas. La cr\u00edtica de los aspectos represivos de la experiencia sovi\u00e9tica coexiste con el reconocimiento de los logros socioecon\u00f3micos favorables a las clases populares de las que fue portadora. Para superar una visi\u00f3n caricaturesca y homogeneizante de la sociedad ucraniana, quise entender c\u00f3mo y por qu\u00e9 estas capas sociales espec\u00edficas se unieron a la resistencia desde las primeras horas, sin siquiera esperar las instrucciones de las autoridades y la recepci\u00f3n de los avisos de movilizaci\u00f3n. Al escuchar a la gente sobre el terreno, descubr\u00ed que no luchaban por el Estado o las fronteras comprendidas como s\u00edmbolos de la soberan\u00eda nacional, sino por su tierra como lugar de vida, memoria e interacci\u00f3n social amenazado por las fuerzas de ocupaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, la lucha que libran est\u00e1 atravesada por din\u00e1micas sociales contradictorias, vinculadas a la naturaleza de las relaciones que mantienen las iniciativas populares de voluntariado con el Estado, los poderes locales, las ONG de las clases medias y altas y los organismos humanitarios internacionales. El voluntariado, como trabajo no remunerado, permite a los poderes p\u00fablicos ahorrar dinero en lo que se llama la esfera de la reproducci\u00f3n social. 5<\/a><\/sup> Las y los voluntarios asumen hoy tareas que en principio son responsabilidad del Estado: evacuan a los civiles de las zonas de combate, acogen y acompa\u00f1an a los refugiados, aseguran en parte el suministro del ej\u00e9rcito, se ocupan de los heridos, etc. Al igual que en los procesos que ya est\u00e1n en marcha en el sector privado y los servicios p\u00fablicos, son las mujeres las que asumen en gran medida esta carga de trabajo reproductivo adicional. As\u00ed, la extensi\u00f3n del voluntariado propiciada por la guerra prolonga y refuerza las relaciones de dominaci\u00f3n de clase y g\u00e9nero existentes.<\/p>\n\n\n\n

Los mecanismos de asignaci\u00f3n de la ayuda humanitaria internacional favorecen adem\u00e1s la aparici\u00f3n en Ucrania de un verdadero mercado humanitario. Este pone en competencia a las organizaciones locales, alimenta la creciente profesionalizaci\u00f3n del sector y favorece la concentraci\u00f3n de recursos en manos de un peque\u00f1o n\u00famero de actores. A continuaci\u00f3n, las grandes ONG subcontratan el trabajo humanitario a las peque\u00f1as organizaciones de voluntarios. No es casualidad que la ayuda internacional aterrice en las \u201cbuenas organizaciones\u201d, cuyo n\u00facleo est\u00e1 constituido por representantes de la nueva burgues\u00eda que se adhiere a la cultura empresarial y muestra una orientaci\u00f3n pol\u00edtica liberal. En cambio, las iniciativas voluntarias de las clases populares se encuentran al final de la cadena de suministro humanitaria. Son a la vez las m\u00e1s cercanas a las comunidades afectadas, realizan las misiones m\u00e1s dif\u00edciles y peligrosas, y son las menos dotadas de recursos. Se encuentran as\u00ed en una situaci\u00f3n en la que tienen que confiar en otras organizaciones mejor posicionadas para atraer financiaci\u00f3n, y entran, lo quieran o no, en una nueva forma de dependencia que se inscribe en las relaciones de poder existentes, establecidas antes de la guerra. De hecho, el capitalismo humanitario tiende a transformar la solidaridad en humanitarismo y las redes informales horizontales en un mercado competitivo. Una ambivalencia irreductible viene por ello a alojarse en el coraz\u00f3n del trabajo de resistencia: las clases populares ucranianas luchan por su libertad, practican la autoorganizaci\u00f3n y la socializaci\u00f3n del trabajo reproductivo fuera de las instituciones, pero esta lucha se convierte en s\u00ed misma en un vector de extensi\u00f3n de su explotaci\u00f3n y de empeoramiento de su desposesi\u00f3n a trav\u00e9s del desmantelamiento de los servicios p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n

El primer cap\u00edtulo, titulado \u201cEl voluntariado entre la resistencia popular y el trabajo gratuito\u201d, tiene como objetivo explorar esta ambivalencia situ\u00e1ndose desde el punto de vista de las trabajadoras voluntarias. Se interesa por la forma en que las mujeres de las clases populares de Kryvyi Rih definen su actividad y describen las motivaciones de su compromiso. El an\u00e1lisis comparativo de los recorridos voluntarios de estas mujeres en comparaci\u00f3n con los de los voluntarios de las clases medias y altas permite ilustrar la heterogeneidad social de la resistencia ucraniana y captar emp\u00edricamente las relaciones de dominaci\u00f3n de clase que la atraviesan. Las relaciones de g\u00e9nero que estructuran el voluntariado tambi\u00e9n est\u00e1n en el centro de este cap\u00edtulo. Tienen un aspecto igualmente ambiguo: si la distribuci\u00f3n de tareas dentro del voluntariado y la resistencia en sentido amplio tienden a relegar a las mujeres al trabajo invisible de los cuidados, tambi\u00e9n es reivindicada por estas propias mujeres como una oportunidad para socializar el trabajo dom\u00e9stico, de lo contrario encerrado en el espacio privado.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de esta primera inmersi\u00f3n en el terreno, donde busco captar las disposiciones subjetivas de las encuestadas, me concentro en las condiciones sist\u00e9micas para ejercer el trabajo voluntario en tiempos de guerra. En el segundo cap\u00edtulo, titulado \u201cEl voluntariado, el mercado humanitario y las pol\u00edticas neoliberales\u201d, presento primero la estructura del campo del voluntariado en Ucrania y las relaciones de dependencia que vinculan a las organizaciones voluntarias de las clases populares con las organizaciones de clase media y alta y las ONG internacionales. Las leyes del mercado humanitario global y las reglas elaboradas por las grandes organizaciones humanitarias afectan al trabajo voluntario, haci\u00e9ndolo a la vez m\u00e1s precario, estandarizado y conforme a los requisitos de la gesti\u00f3n neoliberal de las crisis. Luego analizo la forma en que el Estado ucraniano aprovecha el trabajo gratuito de las y los voluntarios, no solo para cumplir algunas de las funciones que ha abandonado ante los desaf\u00edos inauditos que plantea el conflicto armado, sino tambi\u00e9n para continuar con las reformas austeritarias llevadas a cabo bajo la presi\u00f3n de las instituciones financieras internacionales. Manifestaci\u00f3n de las capacidades de autoorganizaci\u00f3n de las clases populares y de asunci\u00f3n aut\u00f3noma de las necesidades sociales al margen del Estado, el voluntariado participa, sin embargo, indirectamente en el empeoramiento de la crisis de la reproducci\u00f3n social inducida por d\u00e9cadas de desmantelamiento del Estado social.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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El tercer cap\u00edtulo, titulado \u201cDe la independencia a la guerra: reestructuraciones econ\u00f3micas, luchas pol\u00edticas y competencia de las memorias\u201d, adopta una perspectiva hist\u00f3rica sobre estas pol\u00edticas inscribi\u00e9ndolas en el tiempo largo del regreso del capitalismo a Ucrania desde principios de la d\u00e9cada de 1990. Muestro c\u00f3mo la competencia entre dos modelos de capitalismo, el capitalismo paternalista propio de las fuerzas pol\u00edticas pro-rusas y el capitalismo neoliberal propio de las \u00e9lites nacional-liberales pro-occidentales, ha dado forma a las divisiones pol\u00edticas dentro de la sociedad ucraniana, que explican en parte la incapacidad del levantamiento de Ma\u00efdan para reunir a todas las clases populares en torno a demandas comunes. Mis encuestados han rechazado en su mayor\u00eda la agenda pol\u00edtica y econ\u00f3mica de las nuevas \u00e9lites, as\u00ed como la visi\u00f3n del pasado hist\u00f3rico defendida por ellas. Si bien la invasi\u00f3n a gran escala de Ucrania por parte de Rusia ha contribuido a la recomposici\u00f3n de las identidades pol\u00edticas y culturales en torno a la resistencia a la ocupaci\u00f3n, el hecho es que las clases populares de Kryvyi Rih contin\u00faan desafiando discretamente al proyecto de unificaci\u00f3n de la naci\u00f3n ucraniana sobre una base liberal y nacionalista.<\/p>\n\n\n\n

Esta protesta se observa en particular en la esfera ling\u00fc\u00edstica donde la constituci\u00f3n de la nueva norma monoling\u00fc\u00edstica choca con la riqueza concreta de las pr\u00e1cticas ling\u00fc\u00edsticas de las clases populares ucranianas, entre las que se encuentra el uso muy extendido del ruso, pero tambi\u00e9n el biling\u00fcismo y la mezcla de lenguas conocida como surjyk. El cap\u00edtulo IV, titulado \u201cEl nuevo orden simb\u00f3lico: las clases populares y la cuesti\u00f3n ling\u00fc\u00edstica\u201d, analiza la historia de las pol\u00edticas de discriminaci\u00f3n de la lengua ucraniana en el Imperio Ruso y la URSS, as\u00ed como su elevaci\u00f3n progresiva al estatus de lengua dominante desde la proclamaci\u00f3n de la Independencia. En el contexto actual, las pol\u00edticas de \u201cdescolonizaci\u00f3n\u201d y la imposici\u00f3n del ucraniano como \u00fanica lengua leg\u00edtima desempe\u00f1an un papel crucial en el proceso de consolidaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica de las nuevas \u00e9lites liberales, silenciando o descalificando las voces an\u00f3malas. Privadas de representaci\u00f3n pol\u00edtica, las clases populares de habla rusa o surjik reaccionan a la orden de convertirse al ucraniano con estrategias que combinan las manifestaciones expl\u00edcitas de cumplimiento de la nueva norma ling\u00fc\u00edstica en el espacio p\u00fablico con la obstinada defensa del espacio de la comunicaci\u00f3n privada. La inestabilidad del orden simb\u00f3lico refuerza as\u00ed la inestabilidad pol\u00edtica latente bajo las apariencias de la unidad nacional frente a la agresi\u00f3n militar de Rusia, inestabilidad potencialmente portadora de nuevas sacudidas sociales en los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Como es el caso de cualquier obra escrita \u201cen caliente\u201d, Trabajadoras de la Resistencia<\/em> tiene varios l\u00edmites inherentes a las mismas opciones que han presidido la investigaci\u00f3n en la que se basa. Esta se refiere casi exclusivamente a la esfera del voluntariado, que representa s\u00f3lo un aspecto de la resistencia ucraniana entre otros. As\u00ed, el libro aborda muy poco las actividades sindicales, a pesar de su considerable papel en el trabajo humanitario y el apoyo material de las y los combatientes. Luego, se deja de lado el movimiento partisano en los territorios ocupados o la contribuci\u00f3n a la resistencia de las refugiadas ucranianas en el extranjero. Asimismo, la condici\u00f3n de los trabajadores y trabajadoras asalariados que participan en los servicios sociales, la salud, la agricultura y muchas otras \u00e1reas que aseguran la subsistencia de la sociedad ucraniana no recibe la atenci\u00f3n que merece. Una investigaci\u00f3n m\u00e1s elaborada deber\u00eda incluir el an\u00e1lisis de todas estas facetas de la resistencia.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, este libro solo trata de forma indirecta la violencia armada y la ocupaci\u00f3n. La visi\u00f3n que da de la resistencia puede, en consecuencia, parecer parcial, la observaci\u00f3n de las realidades locales en la ciudad de Kryvyi Rih, que constituye su coraz\u00f3n, suponiendo de hecho una puesta entre par\u00e9ntesis de las consecuencias directas de los ataques del ej\u00e9rcito ruso sobre la vida de las poblaciones civiles y militares. 6<\/a><\/sup> Este enfoque en un terreno geogr\u00e1fica y socialmente no afectado por los combates es, sin embargo, una decisi\u00f3n consciente de mi parte. Durante mi investigaci\u00f3n, realic\u00e9 varias entrevistas con personas desplazadas de la regi\u00f3n de Kherson que hab\u00edan huido de la ocupaci\u00f3n. Fue una experiencia perturbadora tanto para m\u00ed como para mis encuestados, que se vieron obligados a hacerme un relato detallado de eventos a menudo traum\u00e1ticos. Comprend\u00ed que ser\u00eda incapaz de tratar el tema de la ocupaci\u00f3n en el libro, incapaz de encontrar las palabras para describir la magnitud de esta tragedia tanto personal como colectiva. En este punto, ning\u00fan planteamiento anal\u00edtico disponible me parece adecuado para objetivar estos relatos singulares. Mientras contin\u00fae la guerra, las formas documentales y po\u00e9ticas me parecen m\u00e1s apropiadas para dar voz a quienes la viven directamente.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, este libro no pretende en absoluto ser exhaustivo. Sus protagonistas no se expresan en nombre de todos los ucranianos y de todas las ucranianas. Por otro lado, a menudo cuestionan las palabras de quienes afirman hablar en su nombre, ya sean figuras pol\u00edticas, investigadores o periodistas. Precisamente en esto la visi\u00f3n general de la Ucrania resistente que propongo ofrecer\u00e1, espero, una perspectiva \u00fatil a las y los lectores que deseen profundizar en su comprensi\u00f3n de la guerra en curso.<\/p>\n\n\n\n

* Daria Saburova, Travailleuses de la r\u00e9sistance. Les classes populaires ukrainiennes face \u00e0 la guerre,<\/a><\/em> Vulaines-sur-Seine, \u00c9ditions du Croquant, collection \u00ab Autonomies \u00bb, 2024.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Notas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Este libro intenta aportar una mirada diferente a la guerra en curso en Ucrania. Deja de lado las grandes especulaciones geopol\u00edticas y descarta la visi\u00f3n romantizada y monol\u00edtica de la sociedad ucraniana para interesarse por la forma en que las mujeres de las clases populares se involucran en el movimiento de solidaridad con el ej\u00e9rcito y las poblaciones civiles afectadas por la guerra<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":42384,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[53378,703608092],"tags":[17212,703611232,703609234,703609340,703605213,703605071,703608191],"class_list":["post-42382","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rusia","category-ucrania","tag-america-latina","tag-imperialismo","tag-kherson","tag-kryvyi-rih","tag-putin","tag-sindicatos","tag-zelensky","fallback-thumbnail"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-b1A","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Ucrania20-7-2024.jpg?fit=1360%2C648&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=42382"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42382\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42419,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42382\/revisions\/42419"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/42384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=42382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=42382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=42382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}