{"id":41545,"date":"2024-05-29T21:57:45","date_gmt":"2024-05-29T19:57:45","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=41545"},"modified":"2024-05-29T22:02:05","modified_gmt":"2024-05-29T20:02:05","slug":"israel-palestina-luchar-contra-el-antisemitismo-con-claridad-edwy-plenel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=41545","title":{"rendered":"Israel \/ Palestina – Luchar contra el antisemitismo con claridad. [Edwy Plenel]"},"content":{"rendered":"\n

El rabino de Ru\u00e1n, Chmouel Lubecki, muestra los da\u00f1os causados por el incendio de la Gran Sinagoga el 17 de mayo de 2024. Foto Magali Cohen \/ Hans Lucas v\u00eda AFP<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Debemos rechazar ese veneno relativista de la competici\u00f3n entre v\u00edctimas y la jerarqu\u00eda de las opresiones, que socava la esperanza de una humanidad com\u00fan y la construcci\u00f3n de una verdadera universalidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n de Miguel L\u00f3pez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mediapart en espa\u00f1ol<\/a><\/em> y Redacci\u00f3n de infoLibre, 29-5-2024<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 29-5-2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n

PatrickPatrick Baudouin, en su intervenci\u00f3n en el 92\u00ba congreso de la Liga de Derechos Humanos<\/em><\/a> (LDH), celebrado recientemente en Burdeos, como presidente saliente expres\u00f3 su alarma ante un \u00abaumento intolerable del antisemitismo, que debe disociarse del antisionismo y de la denuncia de las autoridades israel\u00edes\u00bb. \u201cLa LDH\u00bb, prosigui\u00f3, \u00abcuya creaci\u00f3n est\u00e1 vinculada a la reparaci\u00f3n de una injusticia ligada al antisemitismo, tambi\u00e9n se propone no dejar pasar nada\u00bb, a\u00f1adiendo que luchar\u00e1 con \u00abel mismo empe\u00f1o\u00bb contra el \u00abriesgo de un aumento, ya comprobado, de los actos islam\u00f3fobos\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Pero este recordatorio, que es bienvenido, debe ir m\u00e1s all\u00e1 de la mera ret\u00f3rica si quiere conseguir sacudir la inercia de una parte de la izquierda<\/em><\/a> ante este resurgimiento del antisemitismo, que alimenta leg\u00edtimamente la inquietud, cuando no el miedo, de la comunidad jud\u00eda.  El intento de incendiar la sinagoga de Ru\u00e1n<\/em><\/a> el 17 de mayo, incluso si la investigaci\u00f3n establece que fue el acto aislado de una persona desequilibrada, es testigo de una tendencia venenosa, al igual que el ataque a la mezquita de Bayona<\/em><\/a> por un octogenario solitario en 2019 fue una muestra de la banalizaci\u00f3n potencialmente mortal de la islamofobia. <\/p>\n\n\n\n

Pero esta vigilancia sin cuartel frente a todas estas formas corrientes de odio<\/em><\/a>, exacerbadas diez veces por el avance medi\u00e1tico y electoral de la extrema derecha, no debe llevarnos a subestimar el peligro espec\u00edfico del antisemitismo. Pues, lejos de ser una variante m\u00e1s del racismo, es su cristalizaci\u00f3n. En este continente y en este pa\u00eds, esto no puede olvidarse. Fue en Europa, a mediados del siglo XX, donde tuvo lugar el exterminio en masa del pueblo jud\u00edo por la Alemania nazi. Y fue en Francia, a finales del siglo XIX, donde surgi\u00f3 el antisemitismo moderno, con el trasfondo del viejo antijuda\u00edsmo cristiano como arma ideol\u00f3gica. <\/p>\n\n\n\n

No se puede deshacer un pasado as\u00ed, porque sus cr\u00edmenes son inconmensurables y, por tanto, imprescriptibles. El r\u00e9gimen fascistizante de Vladimir Putin<\/a> lo sabe muy bien<\/em> en su af\u00e1n por inflamar las tensiones en Francia con fines de desestabilizaci\u00f3n geopol\u00edtica: tal y como est\u00e1n las investigaciones, no podemos descartar que sus servicios secretos, a trav\u00e9s de redes moldavas y b\u00falgaras, organizaran las provocaciones antisemitas con las estrellas de David<\/em><\/a> en el distrito 14, y luego las manos ensangrentadas<\/em><\/a> aparecidas en el Memorial de la Shoah. Estas manipulaciones destinadas a echar le\u00f1a al fuego, inscritas en una larga tradici\u00f3n de servicios rusos, desde el zarismo al estalinismo, subrayan la necesidad de una respuesta que no se preste a confusi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

\u00abEl socialismo de los necios\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La trampa tendida a quienes, sobre todo j\u00f3venes, se comprometen, se movilizan y se politizan frente a la opresi\u00f3n y la discriminaci\u00f3n, y m\u00e1s concretamente frente a la injusticia cometida contra el pueblo palestino durante tanto tiempo, <\/strong>es la de desestimar, o incluso abandonar, la lucha contra el antisemitismo con el pretexto de que quienes la defienden son sus adversarios conservadores y reaccionarios, e incluso, en una siniestra paradoja, la propia extrema derecha. La identificaci\u00f3n de los jud\u00edos franceses con el Estado de Israel, promovida por los gobiernos israel\u00edes y sus partidarios incondicionales, pero a veces propugnada por algunos defensores despistados de la causa palestina, convierte esta trampa en una emboscada. <\/p>\n\n\n\n

Es aqu\u00ed donde resulta \u00fatil y necesario volver a los or\u00edgenes de la creaci\u00f3n de la Liga de Derechos Humanos. Fundada el 4 de junio de 1898, unos meses despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n en L’Aurore<\/em>, el 13 de enero de 1898, del c\u00e9lebre \u00abJ’accuse…\u00bb<\/em> de \u00c9mile Zola, la Liga fue la encarnaci\u00f3n de una oleada progresista en defensa de la inocencia del capit\u00e1n Alfred Dreyfus, v\u00edctima de un complot antisemita en 1894 y luego deportado a la isla del Diablo, en la Guayana francesa. <\/p>\n\n\n\n

Aquello fue un revulsivo, porque durante cuatro largos a\u00f1os, la indiferencia ante el injusto destino de Dreyfus se hab\u00eda visto alimentada por un prejuicio racista que no conoce fronteras sociales y que, en ese caso, identificaba a los jud\u00edos con la usura y, por tanto, con el dinero y, por extensi\u00f3n, con el capitalismo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ese \u00absocialismo de los necios\u00bb, en palabras del socialdem\u00f3crata alem\u00e1n August Bebel, que era la judeofobia dentro de la izquierda pol\u00edtica y social de la \u00e9poca, renunci\u00f3 a la universalidad de los derechos humanos. Se escudaba en argucias ideol\u00f3gicas, recubri\u00e9ndose de ego\u00edsmos de clase, para justificar darles la espalda con el pretexto de que, como burgu\u00e9s, militar y adem\u00e1s jud\u00edo, Alfred Dreyfus merec\u00eda su destino. <\/p>\n\n\n\n

Si la lucha del caso Dreyfus, encabezada por la joven LDH, pas\u00f3 a la historia como uno de esos raros momentos en los que el destino moral de todo un pueblo dependi\u00f3 de la suerte de un solo individuo, es porque defendi\u00f3 la causa de la igualdad sin fronteras.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, el antisemitismo moderno, del que La France juive<\/em><\/a> (La Francia jud\u00eda) de \u00c9douard Drumont, publicada en 1886 por Flammarion<\/em>, fue el primer breviario, <\/strong>se dedic\u00f3 met\u00f3dicamente a destruir la promesa de igualdad, que est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la emancipaci\u00f3n, independientemente del origen, el credo, la apariencia, etc. Pretendiendo ser anticapitalista, el peri\u00f3dico de Drumont La Libre Parole<\/em><\/a> llevaba el subt\u00edtulo \u00abFrancia para los franceses\u00bb. Esa xenofobia pregonada iba de la mano de una radicalizaci\u00f3n de las ideolog\u00edas de civilizaciones y razas superiores que acompa\u00f1aron la expansi\u00f3n colonial de los imperialismos europeos. En la estela de los disturbios antijud\u00edos, Drumont fue elegido diputado por Argel en 1898 y permaneci\u00f3 en el cargo hasta 1902. <\/p>\n\n\n\n

Esta es la primera raz\u00f3n por la que nunca debemos abandonar la lucha contra el antisemitismo: para rechazar el veneno relativista de la competici\u00f3n entre v\u00edctimas y la jerarqu\u00eda de las opresiones, que socava la esperanza en una humanidad com\u00fan y la construcci\u00f3n de una verdadera universalidad. Es lo que ha subrayado el abogado Ari\u00e9 Alimi, hoy vicepresidente de la LDH<\/em><\/a>, en su libro Juif, fran\u00e7ais, de gauche… dans le d\u00e9sordre<\/em> (Jud\u00edo, franc\u00e9s, de izquierdas… indistintamente) al recordar su decidida participaci\u00f3n en la marcha contra la islamofobia del 10 de noviembre de 2019<\/a>, al tiempo que llamaba a la izquierda a no abandonar nunca a los jud\u00edos frente al antisemitismo, aun a riesgo de mezclarse con aquellos antisemitas de ayer que ahora \u00abdan una apariencia de filosemitismo en detrimento de los musulmanes\u00bb, convertidos en su principal enemigo. <\/p>\n\n\n\n

Esa era la advertencia de Frantz Fanon, figura capital de la lucha anticolonial, desde la Martinica a Argelia, a quien recurrimos muy pronto en Mediapart en respuesta a Dieudonn\u00e9, \u00abese payaso que no hace re\u00edr<\/em><\/a>\u00ab. Es un pasaje de Peau noire, masques blancs<\/em><\/a> (Piel negra, m\u00e1scaras blancas, 1952), en el que Fanon cita a su profesor de filosof\u00eda antillano, que le dijo: <\/strong>\u00abCuando oigas a la gente decir cosas malas de los jud\u00edos, pon bien la oreja, est\u00e1n hablando de ti\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

No s\u00f3lo, comenta Fanon, mi profesor quer\u00eda decir \u00abque yo era responsable, en cuerpo y alma, del destino reservado a mi hermano\u00bb. Y es que \u00absimplemente quer\u00eda decir que un antisemita es necesariamente un negr\u00f3fobo\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

A esta posici\u00f3n de principio \u2013no dividir nunca la lucha contra el racismo, enemigo mortal de la igualdad\u2013 se a\u00f1ade una cuesti\u00f3n fundamental y decisiva: el lugar especial que ocupa el antisemitismo en las ideolog\u00edas que teorizan el rechazo y el odio al otro. <\/p>\n\n\n\n

El n\u00facleo duro del racismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como las mu\u00f1ecas matrioska, los racismos se encajan unos dentro de otros y se alimentan mutuamente en una espiral que siempre acaba arrastrando el imaginario antisemita y su modalidad conspirativa, donde al otro se le ve como un intruso, un infiltrado, un enemigo interior, un cuerpo extra\u00f1o, una especie de virus cuya proliferaci\u00f3n es una amenaza para la identidad supuestamente aut\u00e9ntica de una naci\u00f3n y un pueblo. <\/p>\n\n\n\n

En este sentido, el antisemitismo se sit\u00faa ideol\u00f3gicamente en el n\u00facleo duro del racismo, porque fundamenta y radicaliza el rechazo a la mezcla y los cruces, al desplazamiento y al movimiento, al mestizaje o a la criollizaci\u00f3n. Y fue un franc\u00e9s quien mejor teoriz\u00f3 sobre ello, un franc\u00e9s cuyo legado intelectual sigue inspirando y modelando a los ultraderechistas de hoy: Charles Maurras, fundador de Action Fran\u00e7aise<\/em>, cuyo legado trat\u00f3 de salvar<\/a><\/em> un fil\u00f3sofo, Pierre Boutang, tras la Segunda Guerra Mundial, quien con talento consigui\u00f3 contar entre sus disc\u00edpulos a un fil\u00f3sofo franco-israel\u00ed, Micha\u00ebl Bar Zvi<\/em><\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Hasta su muerte en 1952, incluso en sus memorias en defensa de la purga ante la justicia, Maurras reivindic\u00f3 y defendi\u00f3 su \u00abantisemitismo de Estado\u00bb, que diferenciaba del antisemitismo biol\u00f3gico del nazismo, pretendiendo as\u00ed exonerar su pensamiento de todo racismo. Escribi\u00f3 a su juez de instrucci\u00f3n el 12 de diciembre de 1944: \u00abEste pueblo, que es un pueblo, este pueblo jud\u00edo, no es un pueblo como los dem\u00e1s, en el sentido de que no tiene territorio propio. Vive en los pa\u00edses de otros…\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Denunciando a los jud\u00edos como \u00abuna Naci\u00f3n dentro de la Naci\u00f3n, un Estado dentro del Estado, una comunidad dentro de la comunidad\u00bb, atac\u00f3 al \u00abpoder jud\u00edo [que] no es un poder como los dem\u00e1s\u00bb, porque \u00abun jud\u00edo que se hace franc\u00e9s no deja de ser jud\u00edo\u00bb. \u201cNuestro antisemitismo de Estado\u00bb, concluye, \u00ab<\/strong>es una precauci\u00f3n de defensa nacional y de salvaci\u00f3n p\u00fablica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Estas son s\u00f3lo algunas citas de una larga reflexi\u00f3n, escrita en la c\u00e1rcel, cuya aparente frialdad te\u00f3rica deja entrever la inhumanidad que hay detr\u00e1s cuando Maurras evoca \u00abla lepra jud\u00eda\u00bb, el \u00abdiluvio israelita\u00bb, el \u00abpeligro jud\u00edo\u00bb del que \u00abhab\u00eda que salvar a Francia\u00bb. Eran palabras de la \u00e9poca, pero tambi\u00e9n sentencias de muerte para hombres, mujeres y ni\u00f1os cuyo \u00fanico delito era haber nacido jud\u00edos. Como Daniel Cordier, secretario de Jean Moulin, algunos de los militantes de Action fran\u00e7aise<\/em> que, por patriotismo anti alem\u00e1n, se convirtieron en resistentes, rechazando Vichy y la colaboraci\u00f3n, afortunadamente se dieron cuenta de ello. <\/p>\n\n\n\n

Pero a partir de entonces, tuvieron que llevar ese cuestionamiento hasta sus \u00faltimas consecuencias, dudando del coraz\u00f3n de <\/strong>la doctrina maurrasiana, ese \u00abnacionalismo integral\u00bb que \u00c9ric Zemmour reivindica ahora como propio<\/em><\/a>. Esta f\u00f3rmula teoriza una naci\u00f3n identitaria que s\u00f3lo acepta otras culturas, religiones u or\u00edgenes, con sus diferencias y particularidades, a condici\u00f3n de separarlas, distanciarlas o trasladarlas a otro lugar. El sue\u00f1o del \u00abgran reemplazo\u00bb, cuyo corolario ser\u00eda la \u00abreemigraci\u00f3n\u00bb de las poblaciones afectadas, no es m\u00e1s que la expresi\u00f3n m\u00e1s virulenta de ello. <\/p>\n\n\n\n

Mencionar esta tradici\u00f3n intelectual de la extrema derecha francesa <\/strong>ayuda a clarificar el desaf\u00edo contempor\u00e1neo de la lucha contra el antisemitismo, que en realidad concierne a cualquier comunidad estigmatizada y discriminada a la que se le insta a que no se afirme como tal, que se disuelva y que no se vea, un mandato que sostiene el deseo enfermizo de que desaparezca. El actual ministro del Interior G\u00e9rald Darmanin, en una especie de lapsus linguae<\/em>, en 2021 se le escap\u00f3 su proximidad a esa herencia al utilizar una gram\u00e1tica antisemita<\/em><\/a> para comparar su lucha contra el \u00abseparatismo islamista\u00bb con la pol\u00edtica antijud\u00eda de Napole\u00f3n<\/em><\/a> frente a los \u00abproblemas de integraci\u00f3n de los jud\u00edos en la naci\u00f3n francesa\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Librar la lucha contra el antisemitismo con toda claridad es librarla resueltamente a pesar de quienes, aunque sean jud\u00edos, han abandonado lo que est\u00e1 en juego en democracia, a saber, la igualdad de derechos para todos. Los or\u00edgenes no protegen de nada, y s\u00f3lo el presente aporta pruebas. Cuando la denuncia del antisemitismo en Francia se enreda en un alineamiento incondicional con la pol\u00edtica de la extrema derecha israel\u00ed, que reivindica una identidad nacionalista incluso en su dimensi\u00f3n religiosa, parad\u00f3jicamente se les est\u00e1 haciendo el juego. <\/p>\n\n\n\n

La extrema derecha mata dos p\u00e1jaros de un tiro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No es s\u00f3lo apoyar el racismo anti\u00e1rabe y antimusulm\u00e1n que propugna la extrema derecha israel\u00ed. Tambi\u00e9n est\u00e1 dando cr\u00e9dito a una visi\u00f3n antirrepublicana de la naci\u00f3n, intr\u00ednsecamente resistente a la pluralidad y la diversidad, basada en una supuesta (y muy reciente) identidad judeocristiana, a pesar de que la Rep\u00fablica ha tenido que luchar para librarse del antijuda\u00edsmo cristiano, herencia de dos milenios de persecuci\u00f3n antijud\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Al identificarse con las pol\u00edticas de Israel que niegan la igualdad de derechos a los palestinos, la extrema derecha mata dos p\u00e1jaros de un tiro: por un lado, se normaliza, se banaliza e institucionaliza a s\u00ed misma; por otro, salva su cuerpo doctrinal, que es el rechazo a la mezcla y al mestizaje, la b\u00fasqueda de una ilusa pureza identitaria mediante la exclusi\u00f3n de los supuestos cuerpos extra\u00f1os, inmigrantes, \u00e1rabes, africanos, musulmanes, etc\u00e9tera. <\/p>\n\n\n\n

En este juego siniestro, los jud\u00edos de Francia acabar\u00e1n perdiendo tambi\u00e9n si no se dicen, como Frantz Fanon, que ellos tambi\u00e9n deben agudizar el o\u00eddo cuando se habla mal de esos Otros. <\/p>\n\n\n\n

El historiador Pierre Birnbaum, en su Historia de los odios nacionalistas<\/em>, cuyo t\u00edtulo principal \u00abFrancia para los franceses<\/em>\u201d se basa en el eslogan del peri\u00f3dico antisemita de Drumont, document\u00f3 ampliamente una tradici\u00f3n de extrema derecha favorable al sionismo como movimiento nacionalista jud\u00edo cuyo gran m\u00e9rito ser\u00eda librar a Francia de su poblaci\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En mayo de 1943, el colaboracionista Marcel D\u00e9at, ex socialista convertido en pro-nazi, firm\u00f3 una proclama titulada \u00abHacia un Estado jud\u00edo\u00bb, en la que dec\u00eda: \u00abUn territorio, un Estado, una naci\u00f3n, \u00e9se es el magn\u00edfico regalo que Europa se declara dispuesta a ofrecer a los jud\u00edos. Pero con una condici\u00f3n, y es que sean todos residentes, que las doce tribus est\u00e9n all\u00ed en su totalidad\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

De hecho, ya en 1890, \u00c9douard Drumont propuso \u00abenviarlos a todos de vuelta a Palestina\u00bb para deshacerse de los jud\u00edos. En resumen, \u00ablos jud\u00edos en su casa y los franceses en la suya\u00bb, insist\u00eda uno de sus disc\u00edpulos m\u00e1s fieles, Jacques Ploncard, mientras que, a\u00fan bajo el r\u00e9gimen de Vichy, otros colaboradores escrib\u00edan sin pudor que \u00abla soluci\u00f3n del problema jud\u00edo reside en el sionismo total, en el sionismo al cien por cien. Y en un sionismo obligatorio para el pueblo maldito. […] Ahora que comienza en Francia el esbozo de un antisemitismo legal, so\u00f1amos con un mundo nuevo. So\u00f1amos con un mundo sin jud\u00edos. So\u00f1amos con un mundo en el que Jerusal\u00e9n ser\u00eda la capital del nuevo reino de Jud\u00e1. <\/p>\n\n\n\n

Que una ret\u00f3rica tan brutal sea hoy impensable e incalificable no impide que siga activa la ideolog\u00eda que la impulsa. Cualquier abandono de la izquierda en la lucha contra el antisemitismo hace el juego a la extrema derecha <\/strong>al permitirle utilizarlo como palanca ideol\u00f3gica para promover la identidad por encima de la igualdad. Ni la perdici\u00f3n de una parte de la comunidad jud\u00eda francesa, que cree protegerse poni\u00e9ndose en manos de los herederos de sus verdugos, ni la pol\u00edtica criminal de la extrema derecha israel\u00ed, que alimenta el antisemitismo tratando de anexionar a su ruina moral al juda\u00edsmo mundial, pueden justificar que se ceda un \u00e1pice en esta batalla vital. <\/p>\n\n\n\n

Las lecciones de Dominique Sordet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si fueran necesarias m\u00e1s pruebas, una \u00faltima podr\u00eda convencer a los indecisos. Procede de un periodista que fue una figura tan olvidada como importante de la colaboraci\u00f3n medi\u00e1tica: Dominique Sordet<\/em><\/a>, fundador de la agencia Inter-France<\/em><\/a> que, bajo la Ocupaci\u00f3n, manipul\u00f3 toda la prensa, incluida la de la Francia libre, al servicio de Vichy y del hitlerismo. <\/p>\n\n\n\n

En junio de 1944, cuando pronto todo estar\u00eda perdido para \u00e9l y su mundo, public\u00f3 Les derniers jours de la d\u00e9mocratie<\/em> (Los \u00faltimos d\u00edas de la democracia). La extrema franqueza de este op\u00fasculo se hace eco de nuestra \u00e9poca, en la que la extrema derecha va viento en popa imponiendo la identidad de los pueblos, las naciones y los Estados para destruir el principio de igualdad que es el principal resorte de la emancipaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 es la democracia? Los doctrinarios de la democracia postulan un primer principio, el de la igualdad de los hombres\u00bb, escribe Sordet. Y es entonces cuando muestra sus cartas: \u00abEl Estado democr\u00e1tico desciende del juda\u00edsmo. La igualdad es una pasi\u00f3n jud\u00eda. En las ant\u00edpodas del espectro igualitario, la noci\u00f3n de jerarqu\u00eda es esencialmente aria.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Habr\u00eda que citarlo todo para ver hasta qu\u00e9 punto este delirio ideol\u00f3gico \u2013y asesino, no lo olvidemos jam\u00e1s\u2013 marca la pol\u00edtica actual de un combate determinante, sin reservas ni ambig\u00fcedades, contra el antisemitismo. \u201cIsrael ha esparcido en grandes dosis el veneno de la pasi\u00f3n igualitaria por todas las civilizaciones donde ha dejado huella\u201d, escribi\u00f3 este fascista franc\u00e9s, distinguido music\u00f3logo. <\/p>\n\n\n\n

Se puede ser defensor de la causa palestina y, como tal, oponerse resueltamente a la pol\u00edtica actual del Estado de Israel y, no obstante, defender y reivindicar, para toda la humanidad, ese Israel del que abominan los fascistas de ayer y de hoy: la promesa universal de igualdad. <\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo priginal en franc\u00e9s aqu\u00ed<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Debemos rechazar ese veneno relativista de la competici\u00f3n entre v\u00edctimas y la jerarqu\u00eda de las opresiones, que socava la esperanza de una humanidad com\u00fan y la construcci\u00f3n de una verdadera universalidad. <\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":41550,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[25438,9937,55667],"tags":[17212,793471,703605110,771772],"class_list":["post-41545","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-francia","category-israel","category-palestina","tag-america-latina","tag-frantz-fanon","tag-nazis","tag-ultraderecha","fallback-thumbnail"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Antisemitismo29052024.jpg?fit=1196%2C586&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-aO5","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=41545"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41557,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41545\/revisions\/41557"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/41550"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=41545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=41545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=41545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}