{"id":41060,"date":"2024-05-02T19:55:00","date_gmt":"2024-05-02T17:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=41060"},"modified":"2024-05-02T19:12:58","modified_gmt":"2024-05-02T17:12:58","slug":"cine-aki-kaurismaki-la-politica-de-clases-determina-la-vida-cotidiana-antti-veikko-labbas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=41060","title":{"rendered":"Cine – Aki Kaurism\u00e4ki: la pol\u00edtica de clases determina la vida cotidiana. [Antti-Veikko Labbas]"},"content":{"rendered":"\n

Aki Kaurism\u00e4ki en el 76o Festival de Cine de Cannes. (Marc Piasecki \/ FilmMagic a trav\u00e9s de Getty Images)<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Para Aki Kaurism\u00e4ki, la pol\u00edtica de clases determina la vida cotidiana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n: Miguel Savransky<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jacobin Am\u00e9rica latina<\/a><\/em>, 19-4-2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 2-5-2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde Sombras en el para\u00edso<\/em> hasta Hojas de oto\u00f1o<\/em>, las pel\u00edculas de Aki Kaurism\u00e4ki muestran a finlandeses ordinarios en escenarios minimalistas y casi atemporales. Pero tambi\u00e9n son una respuesta a los cambios en la vida de la clase trabajadora desde la d\u00e9cada de 1980, a medida que los valores consumistas desplazan al modelo social finland\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abSoy 60 por ciento existencialista, 20 por ciento comunista, 10 por ciento izquierdista ecol\u00f3gico universal, 10 por ciento anarquista, el resto es agua y socialdemocracia ordinaria.\u00bb \u2013 Aki Kaurism\u00e4ki, 1988<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Un hombre desali\u00f1ado se prepara una comida a base de salchichas, cazuela de h\u00edgado y huevos, condiment\u00e1ndola con sal y pimienta. Se sienta y come el plato terminado mientras observa la ciudad oscurecerse a trav\u00e9s de las persianas \u2014su mirada llena de tristeza, empat\u00eda y preocupaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Esta escena de Sombras en el para\u00edso<\/em>, centrada en la melanc\u00f3lica realidad cotidiana de un recolector de basura interpretado por Matti Pellonp\u00e4\u00e4, es probablemente una de las m\u00e1s ic\u00f3nicas de la temprana filmograf\u00eda de Aki Kaurism\u00e4ki. Pero aqu\u00ed ya acechaba en segundo plano el comienzo de un nuevo cine finland\u00e9s. Salvo algunas excepciones, el cine de este pa\u00eds hab\u00eda estado plagado de falta de ambici\u00f3n tanto en el contenido como en la t\u00e9cnica. Los cines se manten\u00edan abiertos principalmente por comedias folcl\u00f3ricas chabacanas. Pero en la segunda mitad de la d\u00e9cada de 1980, las cosas cambiaron. La calidad t\u00e9cnica de las pel\u00edculas finlandesas creci\u00f3 y el contenido se hizo m\u00e1s serio. Este giro radical quiz\u00e1 no se habr\u00eda producido en esta etapa sin Kaurism\u00e4ki.<\/p>\n\n\n\n

Pocos se atrevieron a copiar directamente el estilo de Kaurism\u00e4ki. Sin embargo, ejerci\u00f3 una poderosa influencia en los cineastas de su pa\u00eds, especialmente como retratista de un realismo sombr\u00edo. Sigue la tradici\u00f3n de Mikko Niskanen y Risto Jarva, cuyas pel\u00edculas representaban la despiadada condici\u00f3n humana en la sociedad finlandesa. El protagonista Pellonp\u00e4\u00e4, conocido como un bohemio, le dio el rostro a esta nueva tendencia de contar historias sobre personas que fracasaron o fueron marginadas en sus vidas.<\/p>\n\n\n\n

Kaurism\u00e4ki dirigi\u00f3 adaptaciones cinematogr\u00e1ficas de cl\u00e1sicos de la literatura y pel\u00edculas de humor, pero probablemente sea m\u00e1s conocido por sus dramas sobre trabajadores comunes. Pel\u00edcula a pel\u00edcula, su estilo como autor evolucion\u00f3 en un todo completo, mejor expresado en la as\u00ed llamada \u00abTrilog\u00eda del proletariado\u00bb: Sombras en el para\u00edso<\/em> (1986), Ariel<\/em>(1988) y La chica de la f\u00e1brica de f\u00f3sforos <\/em>(1990). La expresi\u00f3n minimalista, un mundo atrapado en un pasado reciente inespec\u00edfico y la m\u00fasica pasada de moda \u2014pop, rock de los a\u00f1os 50, m\u00fasica art\u00edstica europea\u2014 est\u00e1n en el coraz\u00f3n de la obra de Kaurism\u00e4ki.<\/p>\n\n\n\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de estos rasgos estil\u00edsticos f\u00e1cilmente parodiables, tambi\u00e9n merece la pena notar que las obras de Kaurism\u00e4ki est\u00e1n unidas por una pol\u00edtica de izquierdas. No nos cuenta ni nos muestra nada a menos que tenga un significado social intr\u00ednseco. Incluso su pel\u00edcula m\u00e1s absurda, Sindicato de calamares <\/em>(1985), cuenta una historia sociol\u00f3gicamente interesante sobre el fat\u00eddico viaje de quince hombres llamados Frank (y uno que se hace llamar Pekka) del barrio de clase trabajadora Kallio al burgu\u00e9s Eira.<\/p>\n\n\n\n

En t\u00e9rminos reales, la distancia entre los dos distritos de Helsinki es de s\u00f3lo unos pocos kil\u00f3metros, pero socialmente el abismo es enorme. Aunque la pel\u00edcula en s\u00ed parece barata, improvisada e incomprensible por sus extra\u00f1as idas y vueltas \u2014como asesinatos, secuestros en el subte y asaltos a cafeter\u00edas\u2014, nos orientamos por las observaciones sobre los roles sociales de la gente. Cada uno de los Frank (y Pekka) tiene su propia historia, sus propias creencias y, a trav\u00e9s de esto, su propio destino. Uno de ellos tiene familia y renuncia al viaje apenas al comenzar. Uno tiene tendencia a la autodestrucci\u00f3n, otro tiene un fuerte y eventualmente fat\u00eddico impulso sexual. S\u00f3lo dos de los hombres logran su objetivo, pero s\u00f3lo temporalmente. Descubren que Eira ya est\u00e1 ocupada y contin\u00faan su viaje remando hacia mar abierto.<\/p>\n\n\n\n

El director hizo sus declaraciones pol\u00edticas m\u00e1s directas en varias entrevistas, pero su momento m\u00e1s clasista probablemente se encuentre en su Trilog\u00eda del proletariado. Es en estas tres pel\u00edculas donde sus acentos pol\u00edticos emergen con mayor claridad y plenitud. El reciente \u00e9xito de Hojas de oto\u00f1o<\/em> (2023) ofrece la oportunidad de poner tambi\u00e9n bajo el lente la pol\u00edtica de sus pel\u00edculas anteriores. La pel\u00edcula presenta una sencilla historia de amor, puntuada por las luchas de los protagonistas en el trabajo y sus problemas personales pero muy basados en cuestiones de clase. Puede que Kaurism\u00e4ki se haya suavizado en sus a\u00f1os de vejez, pero lo fundamental sigue fuertemente presente.<\/p>\n\n\n\n

A la memoria de la realidad finlandesa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero antes de abordar la trilog\u00eda propiamente dicha, merece la pena plantearse la cuesti\u00f3n de la \u00abesencia\u00bb de Kaurism\u00e4ki. \u00bfQui\u00e9n es \u00e9l?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El director se ha descrito a s\u00ed mismo a menudo como un rom\u00e1ntico. Esto se manifiesta m\u00e1s claramente en la m\u00fasica melanc\u00f3lica que utiliza en sus pel\u00edculas. A menudo incluyen canciones eslavas o incluso traducciones de melod\u00edas m\u00e1s famosas. Una de ellas se escucha al final de Ariel: una versi\u00f3n finlandesa del famoso \u00abOver the Rainbow\u00bb de la leyenda del tango Olavi Virta. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 esta m\u00fasica parece proceder principalmente de los a\u00f1os 50 y 60? Las d\u00e9cadas posteriores han proporcionado sus propios ejemplos en este sentido (ser\u00eda una pena no mencionar la escena del concierto en la \u00faltima pel\u00edcula con la banda Maustetyt\u00f6t, la versi\u00f3n finlandesa de las Spice Girls). Pero todo se reduce a la naturaleza nost\u00e1lgica de Kaurism\u00e4ki. Es uno de esos artistas finlandeses que  incluso a una edad temprana lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que las cosas sol\u00edan ser mejores. Al igual que sus contempor\u00e1neos Peter von Bagh y Paavo Haavikko, se opon\u00eda claramente a la econom\u00eda de casino y a las nuevas tendencias en el cine y la m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n

En los a\u00f1os 80, el cine finland\u00e9s se buscaba a s\u00ed mismo, como el resto del pa\u00eds. Era una \u00e9poca en la que la sociedad se liberalizaba claramente: El reinado de m\u00e1s de un cuarto de siglo del Presidente Urho Kekkonen hab\u00eda terminado. La pol\u00edtica de Kekkonen se guiaba por el no alineamiento militar, pero en sus relaciones exteriores, Finlandia depend\u00eda considerablemente de la visi\u00f3n sovi\u00e9tica de las cosas. Las relaciones personales de Kekkonen con los dirigentes sovi\u00e9ticos eran una garant\u00eda de estabilidad y paz. Aunque fue elegido en repetidas ocasiones, durante los \u00faltimos diez a\u00f1os su presidencia se extendi\u00f3 mediante leyes excepcionales aprobadas por el parlamento.<\/p>\n\n\n\n

A medida que la vida pol\u00edtica iba perdiendo rigidez gradualmente, las actitudes sociales tambi\u00e9n cambiaban. La politizaci\u00f3n de la vida cultural disminu\u00eda a medida que las facciones pro-sovi\u00e9ticas del Partido Comunista Finland\u00e9s perd\u00edan su influencia, y muchas cosas se hab\u00edan vuelto m\u00e1s permisivas, como el pensamiento ecologista, el divorcio y el abandono de la iglesia estatal. Finlandia tambi\u00e9n estaba dando pasos significativos hacia la econom\u00eda occidental, por ejemplo con el influjo de la nueva cultura pop. El rock, los jeans, la m\u00fasica disco y el punk ya eran una experiencia, pero los fen\u00f3menos turbo de los ochenta llegaron a todos los hogares gracias a las cintas de v\u00eddeo y MTV.<\/p>\n\n\n\n

Kaurism\u00e4ki tambi\u00e9n vio los aspectos negativos del cambio. Dio la bienvenida a la internacionalizaci\u00f3n y la liberalizaci\u00f3n social de Finlandia, pero el tsunami de la cultura pop y los duros valores del neoliberalismo no eran de su agrado. Mientras que el cine dominante de los a\u00f1os 80 pod\u00eda personificarse en los personajes de Sylvester Stallone y Arnold Schwarzenegger y en las estruendosas canciones de las pel\u00edculas de acci\u00f3n, Kaurism\u00e4ki utiliz\u00f3 deliberadamente a las personas y la m\u00fasica lo m\u00e1s alejadas posibles del pulso de esta d\u00e9cada. Es una de las razones del uso de la vieja m\u00fasica de Europa del Este en las pel\u00edculas.<\/p>\n\n\n\n

El foco en retratar la vida de la clase obrera fue una elecci\u00f3n consciente, incluso desafiante en el esp\u00edritu de la \u00e9poca, alej\u00e1ndose del \u00abcine obrero\u00bb de los a\u00f1os sesenta y setenta. La actitud del director alcanza su expresi\u00f3n m\u00e1s extrema en el cortometraje Rocky VI <\/em>(1986), en el que el t\u00edmido y desali\u00f1ado protagonista (el m\u00fasico Silu Sepp\u00e4l\u00e4, conocido por su baja estatura) recibe la paliza de su vida del poderoso boxeador sovi\u00e9tico Igor (el actor de confianza del director, Sakari Kuosmanen). Era una pura burla a la industria del entretenimiento estadounidense y a sus h\u00e9roes invencibles. Al mismo tiempo, Kaurism\u00e4ki usualmente daba los papeles principales a gente como Pellonp\u00e4\u00e4, un poco desarreglada y que hac\u00eda poco caso de las instrucciones corporales de Arnie.<\/p>\n\n\n\n

La vida cotidiana es radical<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cualquiera que busque en las pel\u00edculas de Kaurism\u00e4ki verdades sobre s\u00ed mismo, respuestas para aliviar la carga de la vida o soluciones directas a los problemas de la sociedad puede acabar decepcionado f\u00e1cilmente. Kaurism\u00e4ki es un artista pol\u00edtico, pero esta faceta a menudo sobrevuela m\u00e1s en el plano tem\u00e1tico de los acontecimientos o en el propio rodaje, lo que es dif\u00edcil de alinear con la pol\u00edtica de la \u00e9poca. Probablemente la declaraci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s directa de la Trilog\u00eda del Proletariado es la fotograf\u00eda de Kekkonen \u2014que ya no era presidente cuando se hicieron las pel\u00edculas\u2014 colgada en las paredes.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muchos finlandeses tienen una a\u00f1oranza muy nost\u00e1lgica de la manera sencilla y bastante directa de hacer las cosas de la era Kekkonen. Su presidencia es recordada sobre todo como un periodo de construcci\u00f3n del Estado del bienestar, mientras que las \u00e9pocas posteriores son vistas \u2014especialmente en la izquierda\u2014 en t\u00e9rminos de su largo desmantelamiento. Kaurism\u00e4ki no se desv\u00eda especialmente de esta l\u00ednea. De los sucesores de Kekkonen, s\u00f3lo el retrato de la socialdem\u00f3crata de izquierda Tarja Halonen lleg\u00f3 hasta la pel\u00edcula de Kaurism\u00e4ki, lo que puede verse como un reflejo de su actitud ante los vientos pol\u00edticos prevalecientes.<\/p>\n\n\n\n

Pero la pol\u00edtica est\u00e1 presente en las im\u00e1genes y los escenarios. La contradicci\u00f3n entre la naturaleza de las historias de las pel\u00edculas y la sociedad que las rodea es un mensaje en s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

Las historias son en s\u00ed mismas simples. Un recolector de basura se enamora de una cajera de supermercado, tiene un encontronazo y eventualmente escapa con su elegida hacia la Estonia ocupada por los sovi\u00e9ticos. Un minero despedido viaja en el descapotable de su difunto padre de Laponia a Helsinki, encuentra el amor, roba un banco y huye a M\u00e9xico con su amante y el hijo de \u00e9sta. Oprimida por su familia, la joven mujer queda embarazada de un hombre indiferente, toma venganza de todos sus malhechores y termina en la c\u00e1rcel.<\/p>\n\n\n\n

Las esperanzas y el sombr\u00edo realismo del neoliberalismo est\u00e1n siempre presentes. Sombras en el para\u00edso<\/em> comienza cuando uno de los dos colegas con sue\u00f1os de emprendedurismo muere de un ataque al coraz\u00f3n en medio de la jornada laboral, lo que provoca que el otro abandone toda la idea, aparentemente para evitar el estr\u00e9s y las vanas esperanzas. En alg\u00fan punto en cada pel\u00edcula, tambi\u00e9n vemos c\u00f3mo el gran dinero siempre est\u00e1 escondido en las cajas fuertes de los bancos o en manos de se\u00f1ores alejados de la vida ordinaria \u2014al resto nos toca disfrutar de las sobras. Mientras que los a\u00f1os 80 se pintan en los recuerdos nost\u00e1lgicos de mucha gente o en series como Stranger Things <\/em>como una d\u00e9cada de mercanc\u00edas y entretenimiento, a los personajes de Kaurism\u00e4ki les sobra poco dinero. La misma tendencia se puede ver en Hojas de oto\u00f1o<\/em>, con sus viviendas simples y sus posesiones personales limitadas a las necesidades de la vida. El \u00fanico signo claro de una sociedad de consumo en el departamento es una radio de tubo que informa sobre la guerra en Ucrania.<\/p>\n\n\n\n

Aunque a menudo los personajes se quedan boca abajo en el suelo \u2014quiz\u00e1 con alguien apret\u00e1ndolos\u2014, siempre mantienen su fuerza innata. En el mundo de Kaurism\u00e4ki, los trabajadores pueden ser ego\u00edstas, est\u00fapidos o desconsiderados \u2014incluso infringir la ley\u2014, pero siguen teniendo un deseo genuino de ser ellos mismos y posiblemente incluso de evolucionar y ayudar a los dem\u00e1s. Cada uno de los protagonistas de la trilog\u00eda tiene al menos a alguien que lo comprende y lo ayuda a seguir adelante.<\/p>\n\n\n\n

Kaurism\u00e4ki nunca incluy\u00f3 en su obra a un trabajador tan temerario que no pueda, cuando es necesario, revelarse como un verdadero caballero. Usualmente, las historias terminan con el trabajador tomando su destino en sus propias manos y saltando hacia lo desconocido. Estas situaciones tambi\u00e9n contienen el absurdismo de Kaurism\u00e4ki: la huida a la Estonia sovi\u00e9tica parece un poco mal calculada (\u00bfpor qu\u00e9 ir de un Estado de bienestar a una regi\u00f3n que en Finlandia se consideraba completamente atrasada?), el viaje a M\u00e9xico un pastiche del cine negro cl\u00e1sico, y la miseria abismal de La chica de la f\u00e1brica de f\u00f3sforos<\/em>, la \u00faltima pel\u00edcula de la Trilog\u00eda del proletariado, podr\u00eda ser una parodia consciente de su propia obra, si no fuera porque la seriedad de los acontecimientos socava la risa. El mensaje para el espectador es, tal vez, que la emancipaci\u00f3n es un proceso duro, incluso cuando est\u00e1 alivianado por el romance.<\/p>\n\n\n\n

Una distracci\u00f3n valiosa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde la Trilog\u00eda del proletariado, Kaurism\u00e4ki abord\u00f3 otros temas en sus pel\u00edculas, como el desempleo, las personas en situaci\u00f3n de calle y la inmigraci\u00f3n. El alcoholismo es un tema central en sus \u00faltimas obras. Un cierto desarrollo se puede ver aqu\u00ed, con el realismo social extendido a grupos cada vez m\u00e1s marginales y, al final, el propio cineasta tambi\u00e9n teniendo que lidiar con temas dolorosos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La posici\u00f3n de Kaurism\u00e4ki en el cine finland\u00e9s es un tanto ambivalente. Existe un gran respeto por \u00e9l \u2014y simpat\u00eda\u2014 y tambi\u00e9n se aprecia su popularidad en el extranjero. Muchos se sienten alienados por el aspecto de sus pel\u00edculas y por la forma en que hablan los personajes, aunque este estilo tambi\u00e9n le granje\u00f3 un p\u00fablico fiel. Este p\u00fablico disfruta viendo a determinados actores y cameos en pantalla, oyendo declaraciones lac\u00f3nicas pronunciadas en un fin\u00e9s \u00aboficial\u00bb, y descubriendo las declaraciones ocultas en los matices.<\/p>\n\n\n\n

Kaurism\u00e4ki suele dar a conocer sus opiniones en p\u00fablico, con una fuerte inclinaci\u00f3n a tomar partido en el ala izquierda en los debates pol\u00edticos. Rara vez se involucr\u00f3 en la pol\u00edtica de partidos, viendo esto como algo que le da libertad de maniobra. Si tuviera claras conexiones pol\u00edtico-partidarias, no podr\u00eda haber hecho un movimiento como prohibir la distribuci\u00f3n de su \u00faltima pel\u00edcula en Israel y Turqu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, esto no es s\u00f3lo negativo para los partidos finlandeses, porque Kaurism\u00e4ki tiene tendencia a mover la olla de formas embarazosas. La ostensiblemente borracha propuesta de hace unos a\u00f1os de \u00abmatar a todos los ricos\u00bb en una entrevista publicada en The Guardian fue uno de esos casos. En Finlandia hab\u00eda un debate sobre la violencia pol\u00edtica despu\u00e9s de ataques individuales de la extrema derecha contra la izquierda, mientras la derecha quer\u00eda se\u00f1alar los disturbios de Londres de 2011 de alguna manera como un ejemplo de violencia de izquierdas. Muchos en la izquierda finlandesa recuerdan c\u00f3mo los comentaristas de los medios sociales se burlaron del punto de vista del pol\u00edtico Li Andersson sobre una \u00abviolencia mejor\u00bb, de hecho el resultado de una cita err\u00f3nea. Por la misma \u00e9poca, Kaurism\u00e4ki fue entrevistado en un estado mental aparentemente confuso, rega\u00f1ando con desinter\u00e9s a un periodista y hablando de su propio suicidio. Al mismo tiempo, declar\u00f3 que el terrorismo era la salvaci\u00f3n de la humanidad y que matar al 1% m\u00e1s rico era la soluci\u00f3n. Esta declaraci\u00f3n fue un arma tomada alegremente por los derechistas. Aunque al parecer la declaraci\u00f3n estaba alimentada por la frustraci\u00f3n (y el alcohol) m\u00e1s que por la sed de sangre, en una pol\u00edtica basada en el consenso como la finlandesa, opiniones tan duras como \u00e9sta siempre son condenadas tambi\u00e9n por sus camaradas.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00eda decirse que Kaurism\u00e4ki es uno de esos artistas e intelectuales de Finlandia que son apreciados a pesar de todo lo que piensen. El desgaste natural est\u00e1 hoy adelgazando las filas de este peque\u00f1o grupo. Pero no me gustar\u00eda atribuir al director el \u00faltimo papel de este tipo. Porque otros personajes est\u00e1n destinados a surgir, independientemente de las circunstancias. La sociedad finlandesa sufre una cierta falta de cr\u00edtica inteligente, que se encuentra principalmente en las bibliotecas de los departamentos de humanidades. La vida p\u00fablica necesita figuras como Kaurism\u00e4ki que se atrevan a nadar contra la corriente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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