{"id":4075,"date":"2017-12-25T18:59:26","date_gmt":"2017-12-25T18:59:26","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=4075"},"modified":"2017-12-25T18:59:26","modified_gmt":"2017-12-25T18:59:26","slug":"historia-una-relacion-tumultuosa-los-bolcheviques-y-las-reivindicaciones-feministas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=4075","title":{"rendered":"Historia – Una relaci\u00f3n tumultuosa: los bolcheviques y las reivindicaciones feministas"},"content":{"rendered":"

Historia\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Centenario de la Revoluci\u00f3n Rusa<\/strong><\/h3>\n

Los bolcheviques y las reivindicaciones feministas: una relaci\u00f3n tumultuosa<\/strong><\/h3>\n

Marijke Colle <\/strong><\/p>\n

Gauche Anticapitaliste, 13-12-2017 <\/strong>https:\/\/www.gaucheanticapitaliste.org\/<\/a><\/strong><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Viento Sur <\/strong>http:\/\/www.vientosur.info\/<\/a><\/strong><\/p>\n

Fue una manifestaci\u00f3n de mujeres la chispa que, en febrero de 1917, hizo estallar la revoluci\u00f3n rusa. No obstante, las reivindicaciones feministas estaban lejos de ser una de las principales preocupaciones de los dirigentes revolucionarios de la \u00e9poca. El torbellino de la revoluci\u00f3n trajo la emancipaci\u00f3n de las mujeres rusas\u2026 antes de un r\u00e1pido retorno al modelo tradicional de la familia.<\/p>\n

El 13 de marzo de 1881, despu\u00e9s de diez intentos, el zar Alejandro II cay\u00f3 asesinado. Sof\u00eda Lvovna Per\u00f3vskaya ayud\u00f3 a organizar el atentado. La condenaron a muerte junto con otros y otras conjuradas y muri\u00f3 en la horca el 15 de abril en San Petersburgo. Militaba en la organizaci\u00f3n terrorista revolucionaria Nar\u00f3dnaya Volia (voluntad popular), cuyos miembros eran conocidos por el apelativo de narodniki. Quer\u00edan servir al pueblo, sobre todo a los campesinos pobres. El movimiento esperaba hallar una v\u00eda espec\u00edficamente rusa hacia la revoluci\u00f3n y aspiraba a crear una sociedad en la que la soberan\u00eda residiera en peque\u00f1as unidades econ\u00f3micas aut\u00f3nomas que abarcaran diversas aldeas y se unieran en una confederaci\u00f3n que sustituyera al Estado.<\/p>\n

Vera Sas\u00falich (1849-1919) se uni\u00f3 a los narodniki siendo estudiante, en 1880 emigr\u00f3 y fue a colaborar con Gueorgui Plej\u00e1nov (1856-1918), con quien fund\u00f3 el primer grupo marxista del movimiento obrero ruso. Ambos preconizaban la creaci\u00f3n de un partido proletario revolucionario y por tanto se opon\u00edan desde entonces a la estrategia de los narodniki.<\/p>\n

La Rusia de esa \u00e9poca, bajo el r\u00e9gimen zarista, era un pa\u00eds atrasado y en gran medida todav\u00eda feudal. En 1861, el zar Alejandro II hab\u00eda decretado la emancipaci\u00f3n de los siervos. Cada campesino recibi\u00f3 un lote de 3,5 deciatinas (unas cuatro hect\u00e1reas),<\/p>\n

Pero esta concesi\u00f3n no fue gratuita: hab\u00eda que comprar la tierra, pag\u00e1ndola en 49 anualidades al Estado, que, a su vez, adelantaba la suma a los propietarios.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n de 1905<\/strong><\/p>\n

Esta comenz\u00f3 el 22 de enero durante el domingo rojo y condujo diez meses despu\u00e9s a la promesa de una constituci\u00f3n. Durante la revoluci\u00f3n, toda la sociedad est\u00e1 en movimiento y en ebullici\u00f3n. Las mujeres tambi\u00e9n participan. Se constituye un feminismo burgu\u00e9s que plantea reivindicaciones relacionadas con la emancipaci\u00f3n de las mujeres: derecho de voto, salario igual, educaci\u00f3n\u2026 Los partidos socialdem\u00f3cratas [los revolucionarios de la \u00e9poca] apoyan estas reivindicaciones, pero rechazan toda colaboraci\u00f3n o alianza con las feministas burguesas. No hay ning\u00fan intento de analizar en profundidad la concepci\u00f3n feminista burguesa de la opresi\u00f3n de las mujeres. La menor manifestaci\u00f3n de inter\u00e9s por los problemas de las mujeres o la menor intervenci\u00f3n en direcci\u00f3n a las mujeres se asimilan al feminismo burgu\u00e9s.<\/p>\n

En el primer Congreso panruso de mujeres, celebrado en 1908, Alexandra Kollontai forma un grupo de trabajadoras que participan en \u00e9l. Kollontai cuenta en sus esfuerzos con el respaldo de Lenin. El comit\u00e9 central del partido vota una resoluci\u00f3n a favor de organizaciones pol\u00edticas y sindicales separadas para las mujeres, pero esta resoluci\u00f3n no concreta nada sobre la naturaleza de estas organizaciones y se convierte en papel mojado. La revoluci\u00f3n de Octubre llega sin que el partido socialdem\u00f3crata haya formulado una teor\u00eda sobre la organizaci\u00f3n de mujeres.<\/p>\n

La condici\u00f3n de las mujeres antes de la revoluci\u00f3n de 1917<\/strong><\/p>\n

La gran industria moderna en Rusia est\u00e1 muy concentrada: empresas gigantescas de m\u00e1s de un millar de obreros representan el 41 % del conjunto de la clase trabajadora (17 % en EE UU). Los capitalistas occidentales controlan en promedio el 50 % de las inversiones. La burgues\u00eda rusa es d\u00e9bil y depende de las clases dominantes de Inglaterra y Francia. La condici\u00f3n obrera es terrible. La patronal importa familias obreras enteras y las aloja en humildes barracas o en dormitorios improvisados cerca de las m\u00e1quinas. La gran mayor\u00eda de los trabajadores son no cualificados y en muchos casos analfabetos.<\/p>\n

Si la condici\u00f3n de los obreros es miserable, la de las obreras es todav\u00eda peor. Las mujeres trabajadoras ganan en promedio el 50 % del salario de los hombres. En 1913, las mujeres trabajan de 12 a 13 horas al d\u00eda. En el sector de la confecci\u00f3n, trabajan de 13 a 14 horas y las vendedoras y encargadas de almac\u00e9n tienen jornadas de 16 a 18 horas. Las trabajadoras que se quedan embarazadas arriesgan la vida, no existe la baja de maternidad y todos los a\u00f1os mueren 30 000 mujeres durante el parto.<\/p>\n

En Rusia, una mujer que no recibe golpes de su marido es una excepci\u00f3n. La ley lo autoriza expresamente. Las mujeres no tienen derecho a heredar, son legalmente inferiores a todos los hombres adultos de la familia. En el mundo rural, la mujer campesina no se diferencia mucho de una bestia de carga. En 1914, un tercio de las mujeres saben leer, y este porcentaje es superior entre las asalariadas. El acoso sexual en el trabajo es moneda corriente. Muchas mujeres tienen que prostituirse para conseguir un empleo.<\/p>\n

Participaci\u00f3n en la revoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Las mujeres obreras ya hab\u00edan participado activamente en el movimiento revolucionario en 1905. Como escribi\u00f3 Alexandra Kollontai (1872-1952): \u201cEl movimiento de las trabajadoras, por su propia naturaleza, forma parte del movimiento obrero en general. [\u2026] La participaci\u00f3n en el movimiento obrero acerca a la obrera a su liberaci\u00f3n, no solo como vendedora de su fuerza de trabajo, sino tambi\u00e9n como mujer, esposa, madre y ama de casa\u201d. Sin embargo, tambi\u00e9n constat\u00f3: \u201cTan pronto ces\u00f3 la oleada de huelgas y los obreros volvieron al trabajo, tanto en caso de victoria como de derrota, las mujeres fueron de nuevo dispersadas y aisladas\u201d.<\/p>\n

El 23 de febrero de 1917, con motivo del D\u00eda Internacional de la Mujer, varias columnas de mujeres (estudiantes, empleadas, obreras del textil de los arrabales de Vyborg) se manifiestan en el centro de Petrogrado para reclamar pan. Su acci\u00f3n recibe el apoyo de los obreros, que abandonan el trabajo para unirse a las manifestantes. Ante este movimiento popular y espont\u00e1neo, los raros dirigentes revolucionarios presentes en Petrogrado se mantienen prudentes, considerando, como el bolchevique Alejandro Shli\u00e1pnikov (miembro del comit\u00e9 central del partido), que se trata m\u00e1s de una revuelta de hambre que de una revoluci\u00f3n en marcha.<\/p>\n

En 1917, el 43 % de la clase trabajadora eran mujeres. Desde el comienzo mismo de la revoluci\u00f3n, las mujeres se organizan y publican sus reivindicaciones. Mujeres de soldados forman comit\u00e9s y a comienzos de febrero miles de lavanderas de Petrogrado se declaran en huelga y rompen de este modo el consenso entre el gobierno provisional de Kerensky, los mencheviques y los socialistas revolucionarios.<\/p>\n

En marzo de 1917, en el partido bolchevique resulta rechazada la propuesta de constituir una secretar\u00eda de mujeres (\u00a1\u00fanicamente con tareas t\u00e9cnicas y de propaganda!) a fin de contrarrestar la propaganda de las feministas burguesas. Toda forma de organizaci\u00f3n aut\u00f3noma de las mujeres sigue consider\u00e1ndose un apoyo al feminismo burgu\u00e9s.<\/p>\n

Genotdel y organizaci\u00f3n no mixta<\/strong><\/p>\n

La Conferencia de mujeres celebrada en Petrogrado en oto\u00f1o de 1917 rechaza una vez m\u00e1s una resoluci\u00f3n a favor de una secretar\u00eda de mujeres y hasta el Congreso de obreras y campesinas reunido en Mosc\u00fa en 1918 no se decide crear una red nacional de organizaci\u00f3n de mujeres. Son las condiciones de la guerra civil las que favorecen una intervenci\u00f3n espec\u00edfica hacia las mujeres. Konkordiya Samoilova (1876-1921) defiende en 1918 la convocatoria de conferencias separadas de mujeres porque en las habituales reuniones mixtas no se pod\u00eda hablar de los problemas de las mujeres\u2026 debido a la escasa presencia de mujeres. De todos modos, esta organizaci\u00f3n separada se considera una soluci\u00f3n temporal.<\/p>\n

Tras el Congreso de obreras y campesinas de Mosc\u00fa (1918) comienza la construcci\u00f3n de una red de mujeres en todas las instancias del partido. Estos grupos de mujeres pasan a denominarse departamentos (Genotdel) en 1919 y se les faculta para tomar iniciativas organizativas con la apertura de locales en los pueblos y los barrios, as\u00ed como la edici\u00f3n de publicaciones espec\u00edficas. Organizan reuniones, defienden los intereses de la mujeres en el partido, los sindicatos y los soviets.<\/p>\n

Las bolcheviques van m\u00e1s lejos en la pr\u00e1ctica que en la teor\u00eda. Durante la guerra civil se organizan conferencias de mujeres no afiliadas al partido y se celebran reuniones no mixtas de delegadas para intervenir directamente en cuestiones que interesan a las mujeres. Las delegadas obreras, campesinas y amas de casa son elegidas por tres meses y reciben formaci\u00f3n pol\u00edtica para poder asumir responsabilidades en el soviet local. El sistema de delegadas abarcaba al final a m\u00e1s de tres millones de mujeres, pero nunca llegar\u00e1 a ser un movimiento social coherente e independiente. El miedo a otorgar a los Genotdel demasiada libertad de acci\u00f3n estar\u00e1 siempre muy presente.<\/p>\n

La discusi\u00f3n se ce\u00f1ir\u00e1 a la organizaci\u00f3n en el interior del partido bolchevique. No se planteaba la posibilidad de un movimiento de mujeres fuera del partido, pues lo consideraban burgu\u00e9s. Los bolcheviques no se liberar\u00e1n jam\u00e1s de la atadura del pensamiento socialdem\u00f3crata alem\u00e1n en este terreno: \u201cNo existe un movimiento espec\u00edfico de las mujeres\u201d.<\/p>\n

Reivindicaciones de las mujeres y labor legislativa radical<\/strong><\/p>\n

La nueva constituci\u00f3n del joven Estado sovi\u00e9tico instaura el matrimonio civil; se proclama de igualdad entre hombres y mujeres; la ley deja de establecer diferencias entre hijas ileg\u00edtimas y leg\u00edtimas; se oficializa el divorcio de mutuo consentimiento o a instancias de una de las partes sin necesidad de aportar pruebas o testigos. El adulterio y la homosexualidad se eliminan del c\u00f3digo penal y la autoridad del cabeza de familia desaparece del c\u00f3digo civil. Se reconoce el derecho de voto de las mujeres. El nuevo c\u00f3digo de trabajo incluye las bajas de maternidad, la igualdad salarial, medidas de protecci\u00f3n espec\u00edficas de las mujeres; la jornada queda limitada a 8 horas y la semana a 48 horas y se crean los seguros sociales.<\/p>\n

La socializaci\u00f3n del trabajo dom\u00e9stico <\/strong><\/p>\n

Para Kollontai, para las dirigentes del trabajo destinado a las mujeres y determinados dirigentes bolcheviques, como Trotsky y Lenin, el cambio de naturaleza del trabajo dom\u00e9stico se producir\u00e1 con la industrializaci\u00f3n, el acceso de las mujeres al mundo del trabajo y la socializaci\u00f3n del trabajo dom\u00e9stico. Esto se consideraba una cuesti\u00f3n de importancia inmediata en la transici\u00f3n. La socializaci\u00f3n del trabajo dom\u00e9stico mediante la creaci\u00f3n de equipamientos comunitarios se considera la medida principal para liberar a las mujeres. El partido se pronuncia por la creaci\u00f3n de comedores p\u00fablicos, guarder\u00edas y parvularios.<\/p>\n

En 1920 se promulga una ley del aborto, pero este no se asocia a la cuesti\u00f3n de la contracepci\u00f3n como mejor manera de evitar un aborto. La mayor\u00eda de m\u00e9dicos son favorables a la ley del aborto, pero a menudo este derecho se concede a rega\u00f1adientes. Las mujeres que solicitaban un aborto por razones que no fueran la penuria material, eran objeto de ataques. No hab\u00eda suficientes camas en los hospitales para los abortos y a mediados de la d\u00e9cada de 1920 se suspendi\u00f3 la investigaci\u00f3n en materia de contracepci\u00f3n por falta de cr\u00e9ditos. El aborto se considera ante todo un problema de salud p\u00fablica, se se\u00f1alan los riesgos de un descenso de la natalidad y la peligrosidad de la operaci\u00f3n. Despu\u00e9s de 1921 no hubo nunca m\u00e1s un debate en las organizaciones de mujeres sobre el aborto y el control de la fecundidad por las propias mujeres.<\/p>\n

La instauraci\u00f3n de la NEP<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s del periodo de comunismo de guerra, el pa\u00eds resulta vencedor, pero exang\u00fce tras tres a\u00f1os de guerra impuesta por el imperialismo. La Nueva Pol\u00edtica Econ\u00f3mica (NEP) impone una dr\u00e1stica reducci\u00f3n del gasto p\u00fablico y la suspensi\u00f3n de los cr\u00e9ditos para equipamientos colectivos. Incluso se pretende suprimir los Genotdel, pero ante las quejas masivas y tras un debate enconado en el Pravda, se decide mantenerlos. Aparecen los mismos argumentos que se retomar\u00e1n a finales de la d\u00e9cada de 1920 para cerrar los locales de los Genotdel.<\/p>\n

Los Genotdel se debilitan a partir de 1922. Inesa Armand y Konkordiya Samoilova est\u00e1n muertas. Kr\u00fapskaya se dedica a otros problemas y Kollontai se va a Noruega. Las nuevas mujeres dirigentes no tienen peso suficiente en un partido que no se interesa por los debates te\u00f3ricos en el terreno del feminismo. Se debilita la democracia interna: seguir las \u00f3rdenes de arriba y el deseo de hacer carrera conducen a la pasividad pol\u00edtica.<\/p>\n

Algunas militantes, al comienzo de la NEP, temen que el retorno de las mujeres al hogar y el abandono de los equipamientos colectivos reinstauren los esquemas tradicionales de la familia. Proponen crear un movimiento que agrupe a asociaciones que luchen localmente por la instauraci\u00f3n de un nuevo modo de vida. Sin embargo, la mayor\u00eda de miembros de los Genotdel criticaron estas ideas como desviaciones feministas.<\/p>\n

Hacia finales de la d\u00e9cada de 1920, los Genotdel cambian de opini\u00f3n sobre la cuesti\u00f3n de las formas de organizaci\u00f3n independientes del partido. Critican el fracaso del partido a la hora de hacer progresar la liberaci\u00f3n de las mujeres. No obstante, sus cr\u00edticas no dejan de ser parciales. No proponen ning\u00fan programa econ\u00f3mico y social alternativo que permita al partido integrar realmente la liberaci\u00f3n de las mujeres en su programa, su teor\u00eda y su pr\u00e1ctica. En 1930, Stalin suprime los Genotdel y su publicaci\u00f3n, Kommunitska.<\/p>\n

A modo de conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El estudio de la revoluci\u00f3n rusa nos permite captar mejor el v\u00ednculo que existe entre la lucha por el socialismo y la lucha por la liberaci\u00f3n de las mujeres. As\u00ed se puede ver hasta qu\u00e9 punto la lucha por un movimiento aut\u00f3nomo de las mujeres se enfrent\u00f3 a la capacidad de resistencia de la ideolog\u00eda y de las estructuras familiares. A menudo se ha dado la impresi\u00f3n de que, mientras el pa\u00eds era un Estado obrero relativamente sano y democr\u00e1tico, cumpli\u00f3 sus compromisos hacia las mujeres y de que solo con la degeneraci\u00f3n de la revoluci\u00f3n se deterior\u00f3 la situaci\u00f3n tambi\u00e9n para las mujeres.<\/p>\n

Sin embargo, el ascenso y el declive de la democracia proletaria y del control obrero no coinciden con el ascenso y el declive del movimiento de las mujeres. Habr\u00eda sido posible una aplicaci\u00f3n diferente de la pol\u00edtica de la NEP, pero ni dirigentes ni militantes de base comunistas otorgaban suficiente importancia a las \u201ccuestiones relacionadas con la mujer\u201d en los debates. Esta debilidad no est\u00e1 asociada directamente a la contrarrevoluci\u00f3n burocr\u00e1tica capitaneada por Stalin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fue una manifestaci\u00f3n de mujeres la chispa que, en febrero de 1917, hizo estallar la revoluci\u00f3n rusa. No obstante, las reivindicaciones feministas estaban lejos de ser una de las principales preocupaciones de los dirigentes revolucionarios de la \u00e9poca. El torbellino de la revoluci\u00f3n trajo la emancipaci\u00f3n de las mujeres rusas\u2026 antes de un r\u00e1pido retorno al modelo tradicional de la familia…<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1786327],"tags":[3503],"class_list":["post-4075","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-revolucion-rusa","tag-historia","post_format-post-format-aside"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-13J","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4075"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4075\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4076,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4075\/revisions\/4076"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}