{"id":4010,"date":"2017-12-03T18:27:46","date_gmt":"2017-12-03T18:27:46","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=4010"},"modified":"2017-12-03T18:27:47","modified_gmt":"2017-12-03T18:27:47","slug":"argentina-los-mapuches-del-siglo-xxi-el-estado-y-los-pueblos-originarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=4010","title":{"rendered":"Argentina – Los mapuches del siglo XXI: el Estado y los pueblos originarios"},"content":{"rendered":"

Argentina<\/strong><\/h2>\n

El Estado argentino y los pueblos originarios<\/strong><\/h2>\n

Los mapuches del siglo XXI <\/strong><\/h2>\n

Otra muerte en una comunidad aborigen a manos de la Prefectura Naval genera gran preocupaci\u00f3n en el movimiento ind\u00edgena y enrarece el clima social. El caso Santiago Maldonado puso al descubierto la discordia y las contradicciones que todav\u00eda genera la cuesti\u00f3n ind\u00edgena en Argentina. Un antrop\u00f3logo analiza con Brecha la situaci\u00f3n hist\u00f3rica de esas minor\u00edas y denuncia el afloramiento del racismo.<\/strong><\/p>\n

Fabi\u00e1n Kovacic, desde Buenos Aires<\/strong><\/p>\n

Brecha, 1-12-2017 <\/strong>https:\/\/brecha.com.uy\/<\/a><\/strong><\/p>\n

\u201cLa sociedad argentina mantuvo durante mucho tiempo el discurso oficial de pa\u00eds convertido en un crisol de razas, y con eso de alg\u00fan modo la cuesti\u00f3n de los pueblos originarios nunca fue una preocupaci\u00f3n social. Pero hoy hay un planteo abiertamente racista que deja de lado esa idea del crisol de razas\u201d, coment\u00f3 a Brecha el historiador Alexis Papazi\u00e1n, integrante de la Red de Investigadores en Genocidio y Pol\u00edtica Ind\u00edgena, de Argentina, y doctor en antropolog\u00eda por la Universidad de Buenos Aires (Uba). El caso de la desaparici\u00f3n y muerte de Santiago Maldonado tras la dura represi\u00f3n a una ocupaci\u00f3n de tierras por una comunidad mapuche en Chubut, afirm\u00f3 Papazi\u00e1n, \u201cgener\u00f3 algo curioso\u201d: hizo que la sociedad dirigiera su atenci\u00f3n hacia la cuesti\u00f3n ind\u00edgena. \u201cEn primer lugar porque fue un caso en el que actuaron fuerzas federales y no provinciales, que adem\u00e1s fueron respaldadas en sus excesos por el gobierno. Eso le choc\u00f3 a una parte de la sociedad. En segundo lugar, Maldonado era un joven urbano, civilizado, blanco, no mapuche que eligi\u00f3 apoyar una causa social vinculada a los reclamos de una minor\u00eda y termin\u00f3 muerto. Eso indica que ayer fueron los mapuches, hoy es Santiago Maldonado y ma\u00f1ana puede ser cualquier otro. Nadie est\u00e1 exento de ser sospechado y criminalizado por este gobierno.\u201d Fue el hecho de que se entroncaran estas dos situaciones lo que hizo que saliera a la superficie el reclamo de una minor\u00eda \u00e9tnica, afirm\u00f3 Papazi\u00e1n. Tambi\u00e9n pas\u00f3 algo que \u201cno hab\u00eda ocurrido antes: el gobierno no s\u00f3lo no admiti\u00f3 que hubo excesos represivos, sino que los reivindic\u00f3 con un discurso dirigido a sus votantes m\u00e1s representativos: el sector social m\u00e1s beneficiado por las pol\u00edticas oficiales desde diciembre de 2015\u201d, analiz\u00f3. \u201cLos medios en esta situaci\u00f3n act\u00faan fidelizando a los votantes de Cambiemos hacia la derecha\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n

El caso Maldonado no s\u00f3lo dividi\u00f3 a los argentinos seg\u00fan la matriz de izquierda\/derecha, tambi\u00e9n revel\u00f3 contradicciones dentro de la inmensa movilizaci\u00f3n social que gener\u00f3. Mientras la comunidad mapuche insist\u00eda en que el reclamo por la aparici\u00f3n con vida del joven se inscrib\u00eda en su larga lucha por las tierras de la Patagonia y contra el avance de los terratenientes y las empresas mineras en la zona, que ya hab\u00eda cobrado muchas v\u00edctimas mapuches, en cierto momento la familia de Santiago Maldonado no quiso entreverar su caso con la causa mapuche.<\/p>\n

Muertes paralelas<\/strong><\/p>\n

El s\u00e1bado 25 de noviembre, mientras en la localidad bonaerense de 25 de Mayo familiares y vecinos velaban el cuerpo de Santiago Maldonado y se desped\u00edan de \u00e9l en una ceremonia privada, a 1.421 quil\u00f3metros de all\u00ed, en el departamento de Bariloche, otro joven era asesinado por las fuerzas de seguridad mientras reclamaba por las tierras de sus ancestros. Rafael Nahuel, de 21 a\u00f1os y ascendencia mapuche, fue asesinado por la Prefectura Naval mientras hu\u00eda de la represi\u00f3n en el desalojo de la comunidad Lof Laf\u00adken Winkul Mapu, en la zona de Villa Mascardi, a 35 quil\u00f3metros de Bariloche. El 17 de noviembre un grupo de familias mapuches decidieron ocupar pac\u00edficamente esa tierra que el Estado argentino puso bajo jurisdicci\u00f3n de la Administraci\u00f3n de Parques Nacionales, y colocaron un cartel improvisado: \u201cTerritorio mapuche recuperado\u201d.<\/p>\n

La autopsia confirm\u00f3 la muerte de Rafael Nahuel a causa de un balazo que penetr\u00f3 por detr\u00e1s en uno de sus gl\u00fateos, disparado por un arma calibre 9 mil\u00edmetros, la pistola reglamentaria del grupo Albatros (de la Prefectura Naval Argentina), que particip\u00f3 del operativo de represi\u00f3n junto a unos 200 gendarmes entre el viernes y el s\u00e1bado. Para la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, \u201clas fuerzas de seguridad actuaron correctamente, m\u00e1s all\u00e1 de lo que investigue y diga el juez de la causa\u201d. El magistrado a cargo del caso, Gustavo Villanueva, est\u00e1 en la mira del gobierno nacional, que ya trabaja con sus delegados en el Consejo de la Magistratura provincial buscando manchas en su trayectoria para iniciarle un juicio pol\u00edtico. Villanueva es un funcionario de carrera que lleg\u00f3 en 2011 al cargo de juez federal durante el gobierno de Cristina Fern\u00e1ndez. A la Casa Rosada le molesta lo que considera su falta de firmeza para avalar el de\u00adsalojo en las inmediaciones de Villa Mascardi, y por ende el accionar de las fuerzas de seguridad. El juez puede correr la misma suerte que su colega chubutense Guido Otranto \u2013quien inicialmente manejaba el caso de Santiago Maldonado pero al que la C\u00e1mara de Apelaciones le quit\u00f3 la causa para entreg\u00e1rsela a otro juez\u2013, pero tiene a su favor que dict\u00f3 la detenci\u00f3n de Facundo Jones Huala y su extradici\u00f3n a Chile, aunque esta \u00faltima medida le vali\u00f3 una denuncia ante la justicia federal de Buenos Aires, por lo que a\u00fan est\u00e1 por definirse su suerte y la de Jones Huala.<\/p>\n

Tras el estallido medi\u00e1tico que gener\u00f3 la represi\u00f3n en el Pu Lof de Cushamen el 1 de agosto pasado, que termin\u00f3 con la desaparici\u00f3n y muerte de Santiago Maldonado, la cuesti\u00f3n mapuche cobr\u00f3 fuerza y permanece en los medios a partir de noticias policiales. La detenci\u00f3n y juicio de extradici\u00f3n a Chile desarrollados contra el lonko (l\u00edder) de la Pu Lof en Cushamen Facundo Jones Huala tiene en vilo a toda la comunidad mapuche y se extiende a otros pueblos originarios del resto del pa\u00eds, que se han solidarizado con esta causa.<\/p>\n

El \u201cenemigo interno\u201d<\/strong><\/p>\n

El gobierno nacional apunta toda su artiller\u00eda represiva y propagand\u00edstica a la supuesta aparici\u00f3n de un grupo llamado Resistencia Ancestral Mapuche (Ram), que ser\u00eda una suerte de guerrilla rural mapuche que se dedica \u00fanicamente a agredir a propietarios blancos en nombre de sus derechos milenarios, sin formular reivindicaci\u00f3n alguna. \u201cEs una forma de criminalizar a esa etnia creando un enemigo pretendidamente social, como ocurri\u00f3 durante la dictadura: cuando las organizaciones armadas fueron aniquiladas por las fuerzas armadas y la Triple A, s\u00f3lo quedaba inventar la figura sumamente l\u00e1bil y sin forma definida del \u2018subversivo\u2019 como justificaci\u00f3n de la represi\u00f3n estatal. Para el avance de la frontera extractiva y los negocios inmobiliarios (en la Patagonia) hay que demonizar al pueblo mapuche, y la Ram sirve de excusa para justificar y generalizar la represi\u00f3n. Es necesario para el Estado tener un enemigo interno\u201d, sostuvo Alexis Papazi\u00e1n.<\/p>\n

Jorge Nahuel, referente de la Confederaci\u00f3n Mapuche de Neuqu\u00e9n y miembro del Consejo Pluricultural Ind\u00edgena de Argentina, coincide con Papazi\u00e1n. \u201cLa Ram es una invenci\u00f3n de los servicios de inteligencia para acusar al pueblo mapuche. Nadie sabe a ciencia cierta qu\u00e9 es la Ram\u201d, asegur\u00f3 en una entrevista con los medios neuquinos. En setiembre pasado referentes de diversas comunidades mapuches de toda la Patagonia firmaron un documento reafirmando el accionar pac\u00edfico del pueblo mapuche, condenando todo m\u00e9todo violento de reclamo por tierras y calificando a la Ram como la \u201cobra de un montaje (\u2026) para implementar el Plan C\u00f3ndor en nuestros territorios\u201d. \u201cHoy surge una expresi\u00f3n que se autotitula mapuche, que a trav\u00e9s de comunicados y panfletos se responsabiliza de acciones directas, de ataques f\u00edsicos y destrucciones materiales (\u2026) que, por lo grotesco y evidente, parece m\u00e1s el accionar de un \u2018grupo de inteligencia\u2019\u201d, afirmaban en el documento.<\/p>\n

Pese a las reiteradas dudas sobre la existencia de la Ram y la falta de pruebas concretas al respecto, el fiscal general de Neuqu\u00e9n, Jos\u00e9 Ignacio Gerez, asegur\u00f3 a los medios locales el pasado martes que la justicia provincial hab\u00eda encontrado \u201cla conexi\u00f3n local de la Ram\u201d. Interrogado por los periodistas, asegur\u00f3 que puede \u201cconfirmarlo fehacientemente\u201d, sin embargo no present\u00f3 ninguna prueba contundente que lo demostrara. El anuncio del fiscal se produjo tras un allanamiento a una vivienda en la que se encontraron cinco armas de fuego de caza en desuso y oxidadas junto a panfletos con el rostro del Che Guevara.<\/p>\n

Racismo y violencia <\/strong><\/p>\n

El clima en la zona cordillerana patag\u00f3nica est\u00e1 pol\u00edtica y socialmente caldeado. Mientras el gobierno nacional plantea la criminalizaci\u00f3n de todo acto mapuche que reivindique la toma y recuperaci\u00f3n de territorios, los gobiernos provinciales se mantienen en una actitud cauta y la sociedad est\u00e1 dividida. Frente a las marchas en repudio a la muerte de Rafael Nahuel en las ciudades de Bariloche, Neuqu\u00e9n, Esquel y otros pueblos patag\u00f3nicos, aparecieron en la \u00faltima semana peque\u00f1os grupos de ciudadanos que reivindican el accionar de las fuerzas de seguridad. El mi\u00e9rcoles 29 en pleno centro de Bariloche unas 500 personas ped\u00edan reprimir a los movimientos originarios y el cese de la ocupaci\u00f3n de tierras \u201cpor parte de mapuches chilenos\u201d, seg\u00fan el planteo que forma parte del discurso dominante, similar al de la ministra Bullrich.<\/p>\n

\u201cNo es cierto que los mapuches sean chilenos\u201d, asegur\u00f3 Papazi\u00e1n. \u201cHubo migraciones hist\u00f3ricas entre Argentina y Chile de mapuches y tehuelches, seg\u00fan la represi\u00f3n de un gobierno u otro, a lo largo de los \u00faltimos cien a\u00f1os, y en esos movimientos migratorios han quedado familiares alternativamente a un lado y otro de la cordillera que, por cierto, para ellos no es un l\u00edmite divisorio sino un punto de encuentro que simboliza el agua que da la vida, y tambi\u00e9n la vida en comunidad, como los mapuches la conciben en sus costumbres. Hay muchos que han vuelto desde Chile despu\u00e9s de d\u00e9cadas de exilio, y regresan con sus familias formadas all\u00e1. Eso es utilizado en el discurso dominante, de un nacionalismo turbio y mezquino, desde el gobierno, y amplificado por los medios para llamar al rechazo de una invasi\u00f3n chilena. Eso tambi\u00e9n contribuye a crear en la vida cotidiana de las comunidades un clima de convivencia hostil, racista y discriminatorio\u201d, sintetiza el antrop\u00f3logo.<\/p>\n

Los manifestantes contra los mapuches se cruzaron el mi\u00e9rcoles 29 con otra manifestaci\u00f3n mayor contra la reforma laboral y jubilatoria \u2013que se discut\u00eda ese mismo d\u00eda en el parlamento nacional\u2013 y en apoyo a los reclamos ind\u00edgenas. No se produjeron incidentes pero la situaci\u00f3n estuvo a punto de estallar. En ese contexto el obispo de Bariloche, Juan Jos\u00e9 Chaparro, llam\u00f3 a una mesa de di\u00e1logo para bajar el nivel del conflicto. A la propuesta se sumaron los miembros de la comunidad Lafken Winkul Mapu, de Villa Mascardi, y los organismos de derechos humanos locales, pero no los gobiernos nacional y provincial, ni la justicia. \u201cEs necesario abrir canales de di\u00e1logo para evitar la violencia\u201d, sostuvo el obispo Chaparro, un hombre que suele coincidir con los reclamos mapuches por su cercan\u00eda cotidiana con las situaciones de desigualdad en las que viven las comunidades originarias. El domingo, tras la muerte de Nahuel, el obispo visit\u00f3 el territorio ocupado para dialogar con los all\u00ed presentes; a su regreso a la ciudad se encontr\u00f3 con los enviados del gobierno nacional. Entre ellos estaba una delegaci\u00f3n del Instituto Nacional de Asuntos Ind\u00edgenas (Inai), dependiente del Ministerio de Justicia, que se sumaron al coro de la Casa Rosada y dijeron que s\u00f3lo se sentar\u00edan a dialogar si primero se levantaba la ocupaci\u00f3n del territorio reclamado. \u201cEsper\u00e1bamos alguna cercan\u00eda mayor de nuestros hermanos en el Inai, pero s\u00f3lo cumplen los deseos del gobierno y no escuchan\u201d, asegur\u00f3 un vocero mapuche de la comunidad Lafken Winkul.<\/p>\n

Cuesti\u00f3n hist\u00f3rica<\/strong><\/p>\n

En Argentina la relaci\u00f3n entre el Estado y los pueblos originarios tiene una larga historia. En los comienzos del Estado moderno argentino el inter\u00e9s por los pueblos originarios estaba \u00edntimamente relacionado a un proceso de colonizaci\u00f3n. En 1879, en plena \u201cConquista del desierto\u201d \u2013la campa\u00f1a militar mediante la cual la Rep\u00fablica Argentina se apropi\u00f3 de vastos territorios en la Pampa y la Patagonia, donde viv\u00edan diferentes pueblos abor\u00edgenes\u2013, Julio A Roca encarg\u00f3 al Ministerio de Guerra un estudio sobre \u00e9stos. Setenta a\u00f1os despu\u00e9s, en 1949, a fines de la primera presidencia de Juan Per\u00f3n, el Ministerio del Interior se preocup\u00f3 por identificarlos para reconocer a sus integrantes como ciudadanos. Reci\u00e9n en tiempos de Ra\u00fal Alfons\u00edn, en 1985, fue creado el estatal Instituto Nacional de Asuntos Ind\u00edgenas (Inai), dependiente del Ministerio de Justicia, para hacerse cargo de los asuntos espec\u00edficos de las 39 etnias censadas y reconocidas en el pa\u00eds.<\/p>\n

\u201cDurante la llamada \u2018Conquista del desierto\u2019, en 1879, los medios de prensa mostraban el avance militar sobre las tierras patag\u00f3nicas, y las notas relataban c\u00f3mo las mujeres y los ni\u00f1os eran empleados en las casas de familias de la alta sociedad porte\u00f1a, mientras los hombres eran hacinados en campos de concentraci\u00f3n\u201d, explic\u00f3 Alexis Papazi\u00e1n. A fines del siglo XIX y en las primeras d\u00e9cadas del XX el Estado atendi\u00f3 las peticiones de familias mapuches para obtener tierras, y \u00e9stas se canalizaron a trav\u00e9s de las leyes de la \u00e9poca, creadas para colonizar los territorios, especialmente con inmigrantes europeos. Pero reci\u00e9n en la reforma constitucional de 1994 se concret\u00f3 el reconocimiento de los pueblos originarios. El art\u00edculo 75 de la Constituci\u00f3n no solamente reconoce su existencia sino que tambi\u00e9n le otorga importancia a la calidad de vida de las comunidades mediante el reconocimiento de sus tierras y sus modos de producci\u00f3n. La incorporaci\u00f3n de sus derechos a la Constituci\u00f3n y la legislaci\u00f3n internacional permitieron una mayor visibilizaci\u00f3n de los reclamos de los ind\u00edgenas y tambi\u00e9n algunas soluciones.<\/p>\n

Pero si en t\u00e9rminos legales los avances se perciben lenta aunque firmemente, a nivel social la cosa es m\u00e1s compleja. En las zonas urbanas y rurales donde cohabitan mapuches y criollos la realidad cotidiana est\u00e1 atravesada por el racismo. \u201cCuando estuve en la localidad de Alumin\u00e9 (Neuqu\u00e9n) haciendo trabajo de campo como antrop\u00f3logo, a la hora de ir a hacer compras de comestibles en cualquier comercio los mapuches prefer\u00edan que fuera yo o alg\u00fan otro compa\u00f1ero del equipo, porque los comerciantes suelen discriminarlos\u201d, relat\u00f3 Papazi\u00e1n. \u201cExiste una situaci\u00f3n de racismo no s\u00f3lo con los mapuches sino con todos los pueblos originarios, all\u00ed y en las ciudades o pueblos donde la convivencia es inevitable. Y los medios de prensa locales refuerzan ese imaginario\u201d, apunt\u00f3 el investigador.<\/p>\n

En 1997 hubo un conflicto en las cercan\u00edas de Alumin\u00e9, en la zona de Pulmar\u00ed, entre el Estado provincial y varias comunidades mapuches, y los medios locales sosten\u00edan que esa zona ser\u00eda la Chiapas argentina. \u201cSin embargo la situaci\u00f3n se resolvi\u00f3 de manera satisfactoria: los gobiernos nacional y provincial donaron 50 mil hect\u00e1reas, se levant\u00f3 un hospital comunitario plurinacional y hasta se estableci\u00f3 \u2013mediante un convenio con la justicia neuquina\u2013 un sistema de justicia penal que respete y aplique la ley mapuche en determinados casos en la reserva de Pulmar\u00ed\u201d, relat\u00f3 Papazi\u00e1n.<\/p>\n

\u201cHay ejemplos como el de Bolivia, con su experiencia de Estado plurinacional, que con todas sus limitaciones ameritan ser tomados en cuenta para aplicar esa experiencia, y no la represi\u00f3n estatal para resolver las situaciones de litigio. El problema es que los medios est\u00e1n financiados o directamente son propiedad de empresarios vinculados a grandes negocios en esas regiones, y lo que necesitan no es convivir sino expulsar a las comunidades originarias\u201d, concluy\u00f3 el investigador.<\/p>\n

La recuperaci\u00f3n de sus territorios sigue siendo una reivindicaci\u00f3n central en la agenda de las comunidades mapuches cada vez m\u00e1s arrinconadas por los emprendimientos extractivistas y tur\u00edsticos de inversores extranjeros. Desde el gobierno de Mauricio Macri la represi\u00f3n parece ser el \u00fanico lenguaje para resolver una cuesti\u00f3n que tiene m\u00e1s de enfrentamiento entre concepciones culturales del mundo que de conflicto entre partes dispuestas a la negociaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Otra muerte en una comunidad aborigen a manos de la Prefectura Naval genera gran preocupaci\u00f3n en el movimiento ind\u00edgena y enrarece el clima social. El caso Santiago Maldonado puso al descubierto la discordia y las contradicciones que todav\u00eda genera la cuesti\u00f3n ind\u00edgena en Argentina. Un antrop\u00f3logo analiza con Brecha la situaci\u00f3n hist\u00f3rica de esas minor\u00edas y denuncia el afloramiento del racismo…<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[17212,149578832,597757417],"class_list":["post-4010","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","tag-america-latina","tag-gustavo-villanueva","tag-rafael-nahuel","post_format-post-format-aside"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-12G","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4010"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4010\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4011,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4010\/revisions\/4011"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}