{"id":4002,"date":"2017-11-28T18:19:03","date_gmt":"2017-11-28T18:19:03","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=4002"},"modified":"2017-11-28T18:19:03","modified_gmt":"2017-11-28T18:19:03","slug":"america-latina-el-grito-de-la-pachamama-ser-mujer-y-defensora-del-ambiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=4002","title":{"rendered":"Am\u00e9rica Latina – El grito de la Pachamama: ser mujer y defensora del ambiente"},"content":{"rendered":"

Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/h3>\n

Ser mujer y defensora del ambiente<\/strong><\/h3>\n

El grito de la Pachamama <\/strong><\/h3>\n

En Am\u00e9rica Latina, la lucha de los pueblos en defensa de las tierras, bosques y agua contra las pretensiones extractivas de trasnacionales de transformarlos en industria, tiene tambi\u00e9n una reacci\u00f3n machista. Las defensoras de la vida y la naturaleza, por ser mujeres sufren una persecuci\u00f3n particular, cuyas principales caracter\u00edsticas son la estigmatizaci\u00f3n, la violencia sexual y psicol\u00f3gica y hasta la muerte.<\/strong><\/p>\n

Azul Curdo<\/strong><\/p>\n

Brecha, 24-11-2017\u00a0 <\/strong>https:\/\/brecha.com.uy\/<\/a><\/strong><\/p>\n

Estigmatizaci\u00f3n, acoso permanente, manoseo durante detenciones ilegales, violaciones y hasta asesinatos son algunos de los vej\u00e1menes que sufren las mujeres que militan en defensa del ambiente en Am\u00e9rica Latina. En la lucha por defender la tierra y la naturaleza, muchas veces las que resisten, acampan, hacen plantones, enfrentan en la primera l\u00ednea a ej\u00e9rcitos, polic\u00edas o retroexcavadoras, son mujeres. En algunos casos esta resistencia las ha transformado incluso en v\u00edctimas de asesinatos. El caso m\u00e1s emblem\u00e1tico es el de la l\u00edder ind\u00edgena hondure\u00f1a Berta C\u00e1ceres (v\u00e9ase nota en p\u00e1gina 17). Pero entre las ambientalistas que siguen vivas se destaca la peruana M\u00e1xima Acu\u00f1a, agricultora que sigue siendo blanco de persecuci\u00f3n por vivir en un terreno cerca de donde la minera Yanacocha quiere llevar adelante su emprendimiento extractivista. Hasta el d\u00eda de hoy, funcionarios de la empresa contin\u00faan ingresando a su vivienda y rompiendo sus cultivos.<\/p>\n

En sus cuerpos las defensoras del ambiente encarnan a la Pachamama. Defender los territorios que habitan desde tiempos ancestrales, por pertenecer a comunidades ind\u00edgenas y campesinas, es defender la vida. A quienes tienen el poder hegem\u00f3nico, androc\u00e9ntrico y masculinizante, por supuesto que les molesta que sus adversarias sean unas mujeres que se corren del rol tradicional de servidumbre y entrega para encabezar las luchas por la defensa del agua, del alimento, de lo comunal. Y por eso los m\u00e9todos para intimidarlas son diferentes a los que se aplican contra los hombres.<\/p>\n

La soci\u00f3loga Jessenia Cassani, de la organizaci\u00f3n feminista peruana Estudio para la Defensa de los Derechos de la Mujer (Demus), se\u00f1al\u00f3 recientemente \u2013a fines de octubre, en una de las sesiones p\u00fablicas de la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos en Montevideo\u2013 que las militantes mujeres en conflictos socioambientales son acosadas y atacadas de manera diferente por ser mujeres, y que esta persecuci\u00f3n se manifiesta en violencia f\u00edsica, psicol\u00f3gica y sexual, de la que son v\u00edctimas \u201cde manera permanente y cotidiana\u201d. \u201cLa violencia sexual es un mecanismo que han utilizado los agresores para neutralizar la labor de defensa de estas mujeres\u201d, agreg\u00f3 la activista.<\/p>\n

Los agresores suelen ser empleados de las trasnacionales, el propio Estado a trav\u00e9s de sus fuerzas de seguridad, e integrantes del sistema judicial, haciendo un uso arbitrario del sistema penal.<\/p>\n

Manoseo<\/strong><\/p>\n

La violencia sexual contra las mujeres es com\u00fan en los contextos de protesta, explic\u00f3 Cassani: \u201cLos ataques represivos van dirigidos (con golpes) a sus senos y nalgas para neutralizarlas en ese momento de lucha y en el ejercicio de su derecho a la protesta. En las detenciones se producen amenazas de violaci\u00f3n, inspecciones de genitales y pechos y exhibici\u00f3n de ropa interior\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n

Emperatriz Bola\u00f1os \u2013de Defensores de Lagunas de Conga, en Per\u00fa\u2013 lo vivi\u00f3 en carne propia cuando el personal de la minera Yanacocha amenaz\u00f3 con violarla. Tambi\u00e9n le mataron a sus dos perros, y las autoridades no le tomaron la denuncia. Bola\u00f1os denunci\u00f3 en la misma audiencia de la Cidh otras pr\u00e1cticas intimidatorias comunes: \u201cNos quieren reubicar, y en nuestra comunidad hay ancianos, hay discapacitados, gente que no est\u00e1 acostumbrada a la ciudad. El gobierno no hace nada por nosotros, al contrario: manda a la polic\u00eda a que nos reprima, manda a la polic\u00eda a que mate, a que nos saquen, y eso no es justo\u201d.<\/p>\n

Seg\u00fan Cassani, \u201cel despojo, desalojo y desarraigo de sus tierras es otro impacto de g\u00e9nero\u201d, las mujeres son desplazadas \u201cmuchas veces a zonas urbanas donde est\u00e1n en mayor indefensi\u00f3n por las desigualdades econ\u00f3micas, el racismo y el machismo existentes en nuestras sociedades, sumado a la cultura de violaci\u00f3n imperante en nuestro pa\u00eds\u201d. Mientras no existan estad\u00edsticas oficiales sobre los m\u00faltiples ataques que sufren las mujeres, estas violencias seguir\u00e1n invisibilizadas y no ser\u00e1 posible generar \u201cun diagn\u00f3stico claro y normativas y pol\u00edticas p\u00fablicas eficientes que puedan garantizar el derecho a una vida libre de violencia\u201d, insisti\u00f3.<\/p>\n

Para la abogada peruana Mirtha V\u00e1squez, que defiende a M\u00e1xima Acu\u00f1a y particip\u00f3 en la misma audiencia, es un problema cuando estas agresiones no son juzgadas como actos de violencia basada en g\u00e9nero. Aunque en Per\u00fa exista la ley 30.364 \u201cpara prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres e integrantes del grupo familiar\u201d, el Ministerio P\u00fablico suele definir la violencia contra las mujeres s\u00f3lo como \u201caquella que se comete en el marco de las relaciones familiares, y que s\u00f3lo se produce en el cuerpo de las mujeres, desconociendo los contextos y las caracter\u00edsticas de las violencias\u201d, afirm\u00f3 la abogada. En las salas de audiencias de los tribunales, por ejemplo, a las mujeres que est\u00e1n brindando su testimonio no las dejan amamantar a sus beb\u00e9s.<\/p>\n

\u201cFemicidio pol\u00edtico\u201d <\/strong><\/p>\n

La lucha que dio Berta C\u00e1ceres era a la vez anticapitalista, antirracista y antipatriarcal, se\u00f1ala Laura Z\u00fa\u00f1iga C\u00e1ceres, una de sus hijas, en di\u00e1logo con Brecha. Al asesinato de su madre lo califica como un \u201cfemicidio pol\u00edtico\u201d. \u201cEl asesinato de mi mami fue con sa\u00f1a, dirigida a ella porque lo que m\u00e1s generaba ruido era que fuera una mujer la que los desafiaba. En un contexto tan machista como el de Honduras, el papel de la mujer siempre est\u00e1 relegado a lo privado y a la servidumbre. Cuando alguien se rebela ante ese papel eso genera m\u00e1s odio\u201d, se\u00f1ala Laura Z\u00fa\u00f1iga. A su madre \u201cla describ\u00edan como \u2018bruja, puta, loca\u2019\u201d, recuerda. Y luego de muerta su condici\u00f3n de mujer tambi\u00e9n incidi\u00f3 en la caracterizaci\u00f3n del crimen que hicieron tanto las autoridades como la empresa: \u201cA pesar de que su trabajo era peligroso, de que hab\u00eda tenido 33 amenazas de muerte entre 2013 y 2016, la primera hip\u00f3tesis que present\u00f3 el Ministerio de Seguridad fue que hab\u00eda ocurrido un \u2018crimen pasional\u2019\u201d. Adem\u00e1s, subraya, la empresa Desa \u2013que estaba detr\u00e1s del proyecto hidroel\u00e9ctrico contra el que luch\u00f3 Berta C\u00e1ceres\u2013 intent\u00f3 deslindarse del asesinato argumentando p\u00fablicamente que se trataba de un crimen \u201cde faldas\u201d. \u201cSiendo ella defensora, lo primero que hay que buscar en estos hechos son las causas relacionadas con su trabajo, con la persecuci\u00f3n que ha sufrido. A trav\u00e9s de una lucha muy fuerte de organismos internacionales se logr\u00f3 desmontar esa intencionalidad de vincular (el asesinato) a su intimidad, de investigar a su ex pareja y deslegitimar su lucha por ser mujer. Por eso decimos que es un femicidio pol\u00edtico: porque el crimen ha tenido motivaciones de odio por ser mujer\u201d, asevera.<\/p>\n

Z\u00fa\u00f1iga dice que su madre \u201cfomentaba y demostraba que las mujeres podemos liderar y que los hombres pueden ser liderados por una mujer. Hizo que las comunidades comenzaran a pensar en la posibilidad de tener un liderazgo femenino\u201d.<\/p>\n

Es precisamente el caso de Elvia Dagua, referente ecuatoriana en lucha contra la instalaci\u00f3n del proyecto Mirador, de miner\u00eda a cielo abierto, que se desarrolla en la zona sur de la Cordillera del C\u00f3ndor, en Ecuador.<\/p>\n

En 2015 el gobierno ecuatoriano le dio a la minera china Ecuacorriente SA (Ecsa) una concesi\u00f3n por 30 a\u00f1os. Y en diciembre de 2016 la empresa logr\u00f3 desplazar a la comunidad shuar Nakints para imponer su proyecto de extracci\u00f3n de cobre, contando con el aval del gobierno. Con la mano represiva del Ej\u00e9rcito destruy\u00f3 casas, expuls\u00f3 a m\u00e1s de 500 ind\u00edgenas a la selva, los dej\u00f3 sin alimentaci\u00f3n ni escuelas y alambr\u00f3 el terreno para montar el campamento minero.<\/p>\n

Tras semanas en la selva y luego de la muerte de una beb\u00e9 de tres meses por enfermedad, las mujeres y ni\u00f1os shuar se refugiaron en un pueblo vecino que, el 22 de octubre pasado, fue militarizado como forma de presionar y detener a quienes resist\u00edan. Los hombres permanecen clandestinos y pasan hambre.<\/p>\n

La representante de la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas de la Amazonia Ecuatoriana (Confeniae) no duda en responsabilizar al gobierno de Rafael Correa: \u201cHacia el exterior \u00e9l habla del buen vivir, pero a las comunidades ind\u00edgenas nos dividi\u00f3 y s\u00f3lo produjo el mal vivir. Para hacer negociados con empresas mineras y petroleras \u00e9l trataba de comprar la conciencia de los l\u00edderes m\u00e1s d\u00e9biles de las comunidades ind\u00edgenas, y nosotros, desde las bases, somos la mayor\u00eda, y nos opusimos al Estado ecuatoriano porque los territorios son nuestros\u201d, dijo a Brecha.<\/p>\n

Hostigamiento <\/strong><\/p>\n

Las amenazas y campa\u00f1as de difamaci\u00f3n en las redes sociales, medios de comunicaci\u00f3n y en las comunidades son otra forma de violencia machista que sufren militantes como M\u00e1xima Acu\u00f1a, a quien suelen calificar como \u201cM\u00e1xima Farsa\u201d o \u201cM\u00e1xima Estafa\u201d. Acu\u00f1a es objeto de insultos y difamaci\u00f3n, de incitaciones al odio y de amenazas de atentados contra su vida, por ejemplo con mensajes como \u201cMinera Yanacocha. La bala cuesta un sol. Muerto el perro se acab\u00f3 la rabia\u201d.<\/p>\n

La activista, quien lucha desde 2011, ha sido declarada inocente de los delitos por los que la minera la hab\u00eda acusado, como la usurpaci\u00f3n del terreno en el que ella vivi\u00f3 toda su vida. Hace 15 d\u00edas la justicia civil peruana declar\u00f3 improcedente la medida cautelar que la empresa hab\u00eda solicitado para impedir que trabajara en su tierra. Sin embargo, relat\u00f3 su abogada, \u201cest\u00e1 agotada en su esfuerzo\u201d contra el proyecto minero. Seg\u00fan V\u00e1squez, Acu\u00f1a le expres\u00f3: \u201cLa vida se me est\u00e1 yendo en defender esto y ya ni la justicia nos defiende\u201d, porque no act\u00faa ante las denuncias que ha presentado por hostigamiento constante en su finca.<\/p>\n

\u201cAdem\u00e1s de haber sido atacada f\u00edsicamente a\u00f1os atr\u00e1s, M\u00e1xima no puede volver a vender sus productos porque la propia gente de la comunidad la ataca, como consecuencia de las campa\u00f1as de desprestigio de las que es objeto\u201d, coment\u00f3 a Brecha su abogada.<\/p>\n

Y sin embargo, relat\u00f3 recientemente V\u00e1squez en una carta p\u00fablica en NoticiasSer.pe, cuando le ha preguntado si quiere dejarlo todo y bajar los brazos despu\u00e9s de haber sufrido tanto y logrado mucho, la activista le respondi\u00f3: \u201cNo importa ya el terreno ni el da\u00f1o que me siguen haciendo; a ellos se les sigue yendo el alma por quitarme Tragadero, tal vez lo logren alguna vez. Recibir dinero a cambio de dejarlo, a cambio de mis derechos, para olvidar mi sufrimiento, eso jam\u00e1s. Tal vez decida irme cuando mi cuerpo ya no aguante. Yo he ganado, yo demostr\u00e9 que las lagunas, que la tierra, que la dignidad del pobre no tienen precio, su oro no ha podido comprarme\u201d.<\/p>\n

Para Laura Z\u00fa\u00f1iga \u201cel sistema capitalista sigue necesitando energ\u00eda y avanza sobre (\u2026) los territorios ind\u00edgenas preservados. La batalla de estos pueblos es por la vida, y vemos formas repetidas de criminalizaci\u00f3n en su contra, campa\u00f1as de desprestigio, asesinatos\u201d. En este contexto, dice, el desaf\u00edo es \u201cdefinir en conjunto c\u00f3mo vamos a enfrentar estos ataques\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En Am\u00e9rica Latina, la lucha de los pueblos en defensa de las tierras, bosques y agua contra las pretensiones extractivas de trasnacionales de transformarlos en industria, tiene tambi\u00e9n una reacci\u00f3n machista. Las defensoras de la vida y la naturaleza, por ser mujeres sufren una persecuci\u00f3n particular, cuyas principales caracter\u00edsticas son la estigmatizaci\u00f3n, la violencia sexual y psicol\u00f3gica y hasta la muerte…<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[17212,790362],"class_list":["post-4002","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","tag-america-latina","tag-pachamama","post_format-post-format-aside"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-12y","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4002"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4002\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4003,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4002\/revisions\/4003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}