{"id":38572,"date":"2023-11-26T20:10:58","date_gmt":"2023-11-26T19:10:58","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=38572"},"modified":"2023-11-26T20:14:37","modified_gmt":"2023-11-26T19:14:37","slug":"palestina-nosotras-bajo-el-fuego-las-mujeres-son-el-miembro-que-debe-ser-amputado-para-desintegrar-un-pueblo-karima-ziali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=38572","title":{"rendered":"Palestina – Nosotras bajo el fuego. Las mujeres son el miembro que debe ser amputado para desintegrar un pueblo. [Karima Ziali]"},"content":{"rendered":"\n

CTXT<\/a><\/em>, 22-11-2023 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a><\/em>, 26-11-2023<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nosotras, \u00bfqu\u00e9 somos bajo el fuego que cae del cielo? El recuento de nuestros cuerpos es una lista aparte. Es una p\u00e9rdida doble. Perdernos es perder la posibilidad de seguir existiendo. Perdernos es amputar el futuro al igual que perder la infancia es matar el presente en edad de crecimiento. Sin nosotras la naci\u00f3n, el pueblo, la comunidad, el grupo est\u00e1 abocada a la muerte por inanici\u00f3n. Nosotras que siempre hemos sido tierra en las met\u00e1foras sagradas, nos convertimos en un campo de muerte dentro del vasto terreno de violencia que nos rodea. \u00bfQu\u00e9 queda de un pueblo sin mujeres? El genocidio consiste precisamente en eso: en aniquilar el origen de un pueblo, la ra\u00edz primigenia, la c\u00e9lula donde se incuban las generaciones venideras. El genocidio es en esencia aniquilar el \u00fatero y hay muchas formas de hacerlo.<\/p>\n\n\n\n

El alcance que tiene la violencia sistem\u00e1tica sobre las mujeres siempre revela una brutalidad desmedida. Son cuerpos ausentes en los que se graba el terror. Hay que buscar en la memoria de las mujeres para entender que la desaparici\u00f3n de un pueblo est\u00e1 irremediablemente atada a su propio exterminio. Quiz\u00e1s de esta forma podamos entender que la realidad efectiva de Gaza no obedece a la l\u00f3gica de una guerra. Y no lo es porque el sujeto \u201cobjetivo\u201d a aniquilar, destruir e impedir que siga teniendo la posibilidad de existir es la mujer palestina. Con esto no trato de desplazar las muertes de los varones, ni mucho menos de los ni\u00f1os, pero s\u00ed de colocar el foco de comprensi\u00f3n sobre los cuerpos genuinos a los que dar muerte. En esencia, las mujeres son el miembro que debe ser amputado para desintegrar un pueblo.<\/p>\n\n\n\n

El peligro que entra\u00f1a mantener con vida a las mujeres gazat\u00edes es sencillamente que ellas sostienen una vida; una forma y una posibilidad de existencia. Las casas, los hospitales, las universidades se han convertido en objetivos prioritarios de Israel. Si la calle est\u00e1 tomada por los hombres en busca de comida u otros recursos, ellas se protegen en una casa que ya no es segura. La casa convertida en espacio b\u00e9lico sobre el que pesa una estrategia militar. A los hospitales, a los cuales llegan heridos, personas sin un \u00e1pice de vida en busca de refugio\u2026 tambi\u00e9n llegan mujeres a punto de parir, mujeres embarazadas que jam\u00e1s podr\u00e1n escuchar el llanto de lo que guardan dentro. Los vientres que deber\u00edan ser calientes y acogedores, se han convertido en c\u00e1maras frigor\u00edficas que almacenan una vida abortada. La destrucci\u00f3n de las universidades, espacios de interacci\u00f3n entre la juventud, de relaciones y sobre todo, un medio de emancipaci\u00f3n para las mujeres, est\u00e1 finamente calculada para echar por tierra cualquier cauce de (auto)realizaci\u00f3n futura (si es que esta palabra sigue teniendo alg\u00fan sentido).<\/p>\n\n\n\n

Nada como paralizar a las mujeres para que una naci\u00f3n se vea inmersa en la miseria de la inexistencia. Nada como reducir a las mujeres a lo m\u00e1s \u00ednfimo para socavar la esperanza de un hogar y de un pueblo. Si hilamos toda esta destrucci\u00f3n que recae de forma brutal sobre las mujeres es porque, en \u00faltima instancia, se pretende volar por los aires el d\u00eda a d\u00eda que trama la vida de la poblaci\u00f3n palestina, y en particular la vida de las mujeres, para que despu\u00e9s de esto jam\u00e1s pueda seguir teji\u00e9ndose. Un genocidio no solo reside en acabar con la existencia sino con la at\u00f3mica potencialidad de la existencia. Se trata de hacer que el hogar y el vientre, que protegen y dan a luz, sean imposibles; que la universidad y la calle, que realizan y despliegan, sean inimaginables. \u00bfSe puede vivir sin posibilidad y sin imaginaci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

Por este motivo, por esta aniquilaci\u00f3n tan primordial que se cierne sobre las mujeres palestinas, es inevitable cuestionarse el argumento liberador con el que cierto feminismo ha tratado de aproximarse a esta cuesti\u00f3n. De nuevo estamos ante el razonamiento de que la liberaci\u00f3n pasa por un tr\u00e1mite forzoso: un t\u00fanel de lavado por el que una mujer entra con velo y sale con minifalda. Siempre hab\u00eda pensado que desnudar a las mujeres era la gran preocupaci\u00f3n varonil. Pero es evidente que esta preocupaci\u00f3n est\u00e1 amparada, sostenida y patrocinada por un feminismo que no concibe, e ignora sobremanera, qu\u00e9 es el cuerpo de una mujer y qu\u00e9 representa para ella.<\/p>\n\n\n\n

Este feminismo m\u00e1s que liberar a la mujer, m\u00e1s que entender las relaciones de poder que la ata\u00f1en y sobre todo, m\u00e1s que indagar en el legado y la herencia memor\u00edstica que reside en las mujeres, solo se preocupa por aceptar en el club a mujeres liberadas de antemano bajo un patr\u00f3n tan simplista como arrollador: la cabeza descubierta. Me pregunto si tiene sentido poner el foco en un velo sobre la cabeza si como tel\u00f3n de fondo yace tu casa en ruinas, si bajo los escombros se hunden los rostros que apenas hace unos d\u00edas besabas en la mejilla.<\/p>\n\n\n\n

Este discurso feminista que logra legitimar la invasi\u00f3n y la ocupaci\u00f3n (v\u00e9ase Iraq, v\u00e9ase Afganist\u00e1n), es tan fuerte y magn\u00e9tico como todas las bombas de Israel que iluminan la noche: su destino es desnudar a las mujeres palestinas para hacerlas m\u00e1s libres, m\u00e1s humanas, menos musulmanas. La diferencia es que las luces sobre el cielo de Gaza son brutales: aniquilan, no desnudan; destruyen, no liberan. Pero las ret\u00f3ricas que hay detr\u00e1s comparten un car\u00e1cter similar: se erigen como discursos elegidos, capaces de relatar el cuerpo ajeno como inadecuado, inaceptable, incoherente. En definitiva, que ciertos individuos no puedan ser adaptables a una narrativa corporal es un peligro para la existencia de quienes detentan este discurso. Cabr\u00eda preguntarse por qu\u00e9 estas mujeres veladas despiertan tanto miedo a ciertas mujeres no veladas, que incluso bajo el fuego, siguen siendo sujetos susceptibles de liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La liberaci\u00f3n es un t\u00e9rmino del que siempre podemos poner en duda sus intenciones, y en mayor medida cuando lo detenta el privilegio, sea su cara la de un hombre o la de una mujer. Acabar con las posibilidades del d\u00eda siguiente, con los sue\u00f1os de la semana que viene, con las esperanzas del mes que empieza es la forma m\u00e1s sistem\u00e1tica de grabar el miedo en la memoria. La pregunta sigue ah\u00ed, \u00bfexiste la liberaci\u00f3n con el miedo en el cuerpo?<\/p>\n\n\n\n

* Karima Ziali<\/strong>, escritora, fil\u00f3sofa y antrop\u00f3loga. Nacida en Marruecos y criada en Catalunya, se dedic\u00f3 a la docencia hasta que decidi\u00f3 tomarse en serio como escritora e investigadora. Colabora con diferentes publicaciones y con una escuela feminista. Instalada en Granada desde hace unos meses, se dedica a la investigaci\u00f3n sobre sexualidad e Islam.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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