{"id":37652,"date":"2023-10-02T15:00:36","date_gmt":"2023-10-02T13:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=37652"},"modified":"2023-10-02T15:00:36","modified_gmt":"2023-10-02T13:00:36","slug":"cuba-resistir-en-centro-habana-la-crisis-desde-el-barrio-popular-de-la-capital-gianpaolo-contestaible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=37652","title":{"rendered":"Cuba – Resistir en Centro Habana: la crisis desde el barrio popular de la capital. [Gianpaolo Contestaible]"},"content":{"rendered":"\n

Fotos: Gianpaolo Contestaible.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Estas son varias voces que entretejen un relato complejo, el de una Revoluci\u00f3n inacabada que sigue en pie, pero de una forma distinta a las ideas que la vieron nacer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gianpaolo Contestaible, desde La Habana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pie de P\u00e1gina<\/a>, 30-9-2023 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 2-10-2023<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfSaben por qu\u00e9 en La Habana ya no hay habaneros?\u201d dice el conductor de un almendr\u00f3n. En su rostro sudado se abre una sonrisa mientras hace una perfecta pausa teatral y suelta el cierre del chiste: \u201cEst\u00e1n todos en Miami\u201d. Este lugar com\u00fan que repiten a menudo los cubanos tiene, como toda broma, un fondo de realidad. Diferentes olas migratorias han efectivamente interesado la capital a partir de la revoluci\u00f3n del 1959. Primero, se fueron a Estados Unidos la burgues\u00eda, los terratenientes, la \u201ccontra\u201d, los ingenieros, m\u00e9dicos, qu\u00edmicos y hasta los ni\u00f1os de las familias conservadoras gracias a la Operaci\u00f3n Peter Pan orquestada por la CIA y la Iglesia cat\u00f3lica. Ya en las sucesivas d\u00e9cadas se permiti\u00f3 la salida, como v\u00e1lvula de escape en los periodos de demasiada tensi\u00f3n social, a miles de personas. En los \u201880 los emigrantes se fueron desacreditados al grito de \u201cescorias\u201d, \u201clumpen\u201d, \u201cgusanos\u201d y \u201cvende patr\u00eda\u201d, enfrentando el escrache p\u00fablico y el lanzamiento de huevos. Durante el periodo especial, familias enteras enfrentaron las intemperies mar\u00edtimas del Estrecho de la Florida en balsas autoconstruidas. Hoy en d\u00eda, un \u00e9xodo masivo de j\u00f3venes est\u00e1 despoblando nuevamente La Habana. Caminar por las villas coloniales del barrio Vedado es un suplicio a causa de la atm\u00f3sfera hirviente y saturada de humedad, y parece un peregrinaje en una ciudad fantasma. En los conciertos, ballets y espect\u00e1culos teatrales que enriquecen la vida cultural habanera se nota la ausencia de m\u00fasicos, bailarines y actrices; lo mismo pasa con la carencia de personal y estudiantes en los salones de la hist\u00f3rica Universidad de La Habana y en los prestigiosos pabellones hospitalarios del instituto Calixto Garc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Hay al menos una zona de la capital en donde la ausencia est\u00e1 rematada por la vida comunitaria y callejera, donde los mercados est\u00e1n repletos de se\u00f1oras y las infancias juegan al b\u00e9isbol en los callejones y salen descalzos a mojarse durante las tormentas. Es el distrito municipal de Centro Habana, una zona de urbanizaci\u00f3n popular enclavada entre las atracciones tur\u00edsticas de La Habana Vieja, los palacios decadentes del Vedado y el largo litoral del malec\u00f3n que se asoma al oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico. Los cubanos dicen que est\u00e1 es la verdadera Habana, la profunda, la negra y las m\u00e1s aut\u00e9ntica. Aqu\u00ed reside gran parte de la poblaci\u00f3n flotante de la ciudad y las familias que han migrado desde las provincias de Oriente. Son quienes se les llama de forma peyorativa los \u201cpalestinos\u201d, son las trigue\u00f1as y los guajiros del campo, las mulatas y negros de Santiago, Guant\u00e1namo, Holgu\u00edn y Las Tunas. Los \u201corientales\u201d se desplazan a la capital para estudiar, buscar trabajo y suerte. Son quienes han engendrado la riqueza cultural del Pa\u00eds, han encendido la historia pol\u00edtica cubana y siguen animando la vida social y comercial de la capital.<\/p>\n\n\n\n

En Centro Habana la vida sucede en el espacio p\u00fablico por qu\u00e9 en las vecindades angostas y en los altos solares no llega suficiente luz o hay demasiado calor. Muchas familias viven hacinadas y, como en el resto del Pa\u00eds, los apagones son continuos y extenuantes durante el verano interminable. En la televisi\u00f3n se anuncia cada d\u00eda un nuevo r\u00e9cord de calor, el cambio clim\u00e1tico es una realidad en la isla caribe\u00f1a donde los habitantes no recuerdan haber vivido una temporada tan caliente: \u201c\u00a1eso est\u00e1 en candela!\u201d. Durante el d\u00eda, hay que escoger si caminar bajo el sol implacable que quema la piel y se refleja en el cemento p\u00e1lido o arriesgarse a disfrutar las sombras angostas de los peque\u00f1os balcones deteriorados. Es la \u201cest\u00e1tica milagrosa\u201d de la arquitectura cubana, el misterio que mantiene en pi\u00e9 los edificios con fallas estructurales que desaf\u00edan a la ciencia edil. Algunos dicen que es la met\u00e1fora de la sociedad cubana que se mantiene en vida a pesar de las crisis c\u00edclicas, los errores, los huracanes, el hostigamiento internacional y un proyecto de Pa\u00eds fundando en los sue\u00f1os m\u00e1s all\u00e1 de sus potencialidades concretas. Lamentablemente, el derrumbe de edificios no es solo una figura ret\u00f3rica sino una realidad dram\u00e1tica que deja escombros en las calles y tablas de madera sosteniendo los altos p\u00f3rticos de la suntuosa avenida Infanta. En estas cuadras, entre los mendigos protegidos por San L\u00e1zaro, los antros de calle Galiano, las jineteras del barrio chino y los guapos del Malec\u00f3n, ha ambientado sus novelas Pedro Ju\u00e1n Gutierres, el padre del realismo sucio cubano. En su narrativa cruda se describe la vida de quienes han quedado al margen del proyecto de emancipaci\u00f3n socialista, quienes se mueven fuera de las mallas del Estado benefactor sobreviviendo en redes clandestinas de comercios, trabajos informales, sexualidad promiscua, pobreza y adicciones.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s tambi\u00e9n por estas razones, desde las ventanas de las vecindades no se escucha la melod\u00eda pasional del son cubano o las letras rom\u00e1nticas de la trova de Silvio Rodriguez, sino el ritmo fren\u00e9tico del repa, el reggaeton acelerado de los repartos populares cubanos. El l\u00edder de los reparteros, Chocholate MC, reside en Miami pero en las letras de sus canciones reclama su origen centro-habanera: \u201cVengo de Los Sitios, pipo, chispa, crack y solares\u201d. En su pecho, Chocolate, trae tatuado el nombre de Elvis Manuel, el jov\u00e9n cantante de la movida underground habanera que muri\u00f3 ahogado cruzando el estrecho de Florida en una balsa. M\u00e1s all\u00e1 de cualquier juicio moral y del estigma de ser un g\u00e9nero machista y violento, la m\u00fasica repartera se ha vuelto la banda sonora de las fiestas de las nuevas generaciones que mantienen viva la alegr\u00eda y la vida de la ciudad. Los textos de los reparteros hablan de una sexualidad expl\u00edcita y sin filtros, y en su ritmo provocativo las juventudes se desquitan del calor insostenible y las carencias de la vida cotidiana participando en la catarsis colectiva del \u201cperreo\u201d hasta la madrugada.<\/p>\n\n\n\n

El centro del centro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recorriendo la calle San L\u00e1zaro hasta llegar al malec\u00f3n, se ven los muchachos hacer carreras con las patinetas agarr\u00e1ndose a las guaguas mientras en el parque Antonio Maceo se disparan rimas de rap. En el Cayo Hueso, el \u201cdowntown\u201d de Centro Habana, \u201cel centro del centro\u201d, se pueden escuchar versos de repentismo que ridiculizan a la clase pol\u00edtica y el ritmo incesante de la rumba que acompa\u00f1a los fines de semanas. Se narra que en los solares y manzanas del Cayo vivieron los m\u00e1s prestigiosos m\u00fasicos, oradores, cantantes y tamboreros de la Isla que dieron vida al afrocuban jazz, al g\u00e9nero filin y construyeron una identidad cultural sin pares. \u201cHay que tener cuidado con los caracoles africanos, en la televisi\u00f3n dijeron que son peligrosos\u201d dice Jaime caminando por el Cayo, y explica que \u201cson usados para los rituales Yoruba\u201d. Jaime gestiona el departamento de su hija, que ahora vive en Espa\u00f1a, como casa de renta en Centro Habana. La paradoja de la actualidad cubana es que cada ciudadano tiene derecho a la vivienda pero muchas de ellas se transforman en casas para extranjeros o se venden para pagar el pasaje del viaje migratorio. Muchas familias pasan por el doloroso proceso de subasta donde venden las pertenencias guardadas por generaciones. En el Cayo Hueso la cultura Yoruba domina el paisaje urbano: puedes ver degollar una gallina en la esquina y reconocer a los hombres y mujeres Iyab\u00f3, los nuevos adeptos a la santer\u00eda, caminar vestidos de blanco durante su primer a\u00f1o de purificaci\u00f3n. La tradici\u00f3n se mezcla con la modernidad globalizada y el callej\u00f3n de Hammel es el epicentro de la conmixti\u00f3n. En la c\u00e9lebre cuadra abundan los colores vivaces de las esculturas de Salvador Gonz\u00e1lez Escalona dedicadas a los orishas Shang\u00f3 y Osh\u00fan, junto a los fragmentos del Principito de Antoine de Saint-Exup\u00e9ry y al busto del h\u00e9roe nacional Jos\u00e9 Mart\u00ed. En el callej\u00f3n de Hammel se cruzan los proyectos comunitarios con los atractivos tur\u00edsticos: durante la semana los ni\u00f1os del barrio aprenden a boxear y el fin de semana los santeros explican a los \u201cyumas\u201d, los extranjeros, los principios de la espiritualidad afrocubana.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de su apariencia ruinosa, que recuerda a los muchos guetos del continente controlados por el crimen organizado, en Centro Habana conviven obreras e intelectuales, artistas y comerciantes compartiendo las mismas condiciones de vida, hoy en d\u00eda muy precarias, sin toques de queda, guerras entre pandillas ni militarizaci\u00f3n. El derecho a la vivienda, la educaci\u00f3n y la salud son unos logros indiscutibles del proyecto revolucionario que, a pesar de la crisis econ\u00f3mica extrema, funcionan todav\u00eda como deterrentes frente a las redes criminales y las empresas narcotraficantes que dominan las periferias americanas.<\/p>\n\n\n

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M\u00e1s all\u00e1 del bloqueo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muchos cubanos y cubanas llegan a Centro Habana para someterse a las m\u00e1s complejas operaciones de cirug\u00eda y los m\u00e1s avanzados tratamientos m\u00e9dicos en el hospital Hermanos Ameijeiras. El instituto dedicado a los m\u00e1rtires revolucionarios fue inaugurado por Fidel Castro en 1982 como el m\u00e1ximo ejemplo de la excelencia del sistema de salud cubano. En el Ameijeiras, trabajan m\u00e1s de 40 especialidades m\u00e9dicas y se desarrolla tanto la ense\u00f1anza de enfermer\u00eda c\u00f3mo la investigaci\u00f3n cient\u00edfica de alto nivel. Los profesionales del hospital se coordinan con los policl\u00ednicos y m\u00e9dicos de familia de Centro Habana para brindar la mejor atenci\u00f3n territorial y promover programas de prevenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Todos los tratamientos y operaciones son estrictamente gratuitos pero la crisis econ\u00f3mica extrema y el bloqueo comercial est\u00e1n generando una dram\u00e1tica falta de medicamentos, personal e insumos. \u201cSi una empresa que nos est\u00e1 brindando una m\u00e1quina para el tratamiento oncol\u00f3gico inicia a ocupar una pieza producida en Estados Unidos\u201d explica un trabajador del hospital \u201cya deja de vendernos sus productos de repente, de un d\u00eda para otro\u201d. El notorio bloqueo es una estrategia del gobierno estadounidense para evitar el desarrollo de la econom\u00eda cubana y poner a la poblaci\u00f3n en un estado de crisis permanente. Seg\u00fan un informe de Oxfam del 2021, el embargo impuesto por Estados Unidos \u201cprofundiza la crisis econ\u00f3mica, dificulta el acceso a proveedores de insumos, medicamentos, tecnolog\u00edas, equipos m\u00e9dicos y productos de primera necesidad\u201d. Esta medida, se lee en el informe, ha generado un impacto en la educaci\u00f3n, la agricultura, la tecnolog\u00eda y ha afectado la salud f\u00edsica, emocional y psicol\u00f3gica de la poblaci\u00f3n. La guerra comercial no ha parado tampoco durante la emergencia sanitaria de la Covid-19 y se ha sumado a la crisis del sector tur\u00edstico que garantizaba la entrada de divisa extranjera en la isla.<\/p>\n\n\n\n

A las causas ex\u00f3genas de la crisis econ\u00f3mica se les suman las responsabilidades de la clase pol\u00edtica cubana que hacen enfurecer a la poblaci\u00f3n. Antes de la contingencia de la pandemia, se empez\u00f3 a aumentar el sueldo m\u00ednimo de los empleados p\u00fablicos para enfrentar la crisis de abastecimiento e invertir la \u201cpir\u00e1mide salarial\u201d, o sea para que el salario de ingenieras, maestros y m\u00e9dicas no se quedara por debajo de los ingresos mensuales de los operadores tur\u00edsticos y quienes comercia con el extranjero. Con la llegada de la Covid-19, la ca\u00edda del turismo y la producci\u00f3n amparada, se gener\u00f3 una inflaci\u00f3n galopante y la diferencia de poder adquisitivo entre las dos monedas nacionales, el peso cubano y el viejo CUC, fue levitando. El gobierno aprovech\u00f3 la contingencia para cancelar la segunda divisa, el peso cubano convertible. Se introdujo a cambio el MLC, la moneda digital libremente convertible que equivale a un d\u00f3lar y se usa tr\u00e1mite espec\u00edficas tarjetas. El resultado ha sido que los precios se han ajustado al cambio informal de d\u00f3lar que se aplica en la calle y que aumenta cada d\u00eda sin frenos. En vez de tener una sola moneda, hoy en la Habana circulan 3 diferentes divisas: el peso, el d\u00f3lar y el euro. Muchos j\u00f3venes han emprendido la peligrosa odisea migratoria por Centroam\u00e9rica para depositar dinero en las tarjetas de MLC de su familia. En el mientras, la comida racionada que le corresponde a los ciudadanos ha ido disminuyendo y algunos productos, como el caf\u00e9, han desaparecido de la libreta b\u00e1sica por semanas. De contra, el costo de los alimentos en las tiendas particulares y en los mercados se ha hecho inalcanzable. El \u201ctrapicheo\u201d, la compra y venta de productos en el mercado informal, es una actividad cotidiana para la sobrevivencia de las familias. En el calor tropical del verano m\u00e1s caliente del que se haya memoria, conseguir huevos, leche en polvo, jab\u00f3n, condones o detergente se vuelve una empresa agotadora. La supervivencia en la crisis genera una econom\u00eda clandestina que involucra hasta a las autoridades. Se pueden, por ejemplo, comprar unas cuantas libras de pollo en el patio trasero del presidente del Comit\u00e9 de Defensa de la Revoluci\u00f3n local.<\/p>\n\n\n\n

Para evitar el desastre social, el gobierno ha impulsado, aunque con reticencias y mucha vigilancia, la creaci\u00f3n de las Mipymes, las micros, peque\u00f1as y medianas empresas privadas que tratan de brindar los servicios y productos que el sistema comercial estatal no alcanza a proveer. Una nueva clase social de cuentapropistas est\u00e1 impulsando la econom\u00eda con proyectos innovativos a pesar de los obst\u00e1culos administrativos que surgen en curso de obra. En el mientras, los salarios de profesoras y personal m\u00e9dico, as\u00ed como las pensiones de los adultos mayores, no alcanzan para conseguir los productos b\u00e1sicos. Moverse con el transporte p\u00fablico se ha vuelto un acto de fe: a los ciudadanos les toca esperar en la calle hasta horas que pasen las pocas guaguas funcionantes saturadas de personas. El precio de la gasolina se ha disparado y los taxis colectivos, siempre m\u00e1s caros, deben esperar d\u00edas para abastecerse de carburante. Desde Centro Habana se puede ver la c\u00faspide de la nueva torre K, el hotel de lujo de 42 pisos todav\u00eda en construcci\u00f3n en el distrito del Vedado. Su altura irrumpe en el skyline habanero y supera en altura al hist\u00f3rico hotel Habana Libre donde se hosped\u00f3 el ej\u00e9rcito rebelde en el \u201859. Su presencia engorrosa es quiz\u00e1s el s\u00edmbolo m\u00e1s evidente del aumento descontrolado de la desigualdad en el pa\u00eds. El rascacielo, cuya construcci\u00f3n est\u00e1 impulsada por las empresas de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, aumenta tambi\u00e9n la preocupaci\u00f3n de los cubanos de que las \u00e9lites est\u00e9n especulando con el paisaje y los recursos nacionales. La cesi\u00f3n de tierras en usufructo a los empresarios rusos y la creaci\u00f3n de la Zona Especial de Desarrollo del Mariel alimentan tal desconfianza.<\/p>\n\n\n\n

El 11J<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El parque Trillo es un lugar emblem\u00e1tico del Cayo Hueso donde se respira la efervescencia y las contradicciones de Centro Habana. Aqu\u00ed las infancias juegan al f\u00fatbol con los padres cuando el sol se esconde detr\u00e1s de los solares concediendo una tregua de sombra. Decenas de familias se forman para comprar pl\u00e1tanos o vinagre a precios rebajados frente a los camiones de la feria dominguera con el trasfondo de los murales afrocubanos. Las conversaciones de la gente en las colas refleja un malestar y descontento que parece a punto de explotar. La crisis actual es el en\u00e9simo ciclo de fracasos econ\u00f3micos y sacrificios que se han vuelto insostenibles. A pocas cuadras del parque, cruzando avenida Infanta, la carretera sube hasta la estatua del l\u00edder estudiantil Antonio Mella, quien vigila sobre la elegante escalinata de la Universidad de la Habana. \u201cEn Cuba est\u00e1n aplicando la terapia del choque\u201d dice Alejandro, profesor de la facultad de psicolog\u00eda: \u201ccuando nos daremos cuenta de la tragedia de lo que est\u00e1 pasando ser\u00e1 demasiado tarde\u201d. Sus palabras recuerdan a la doctrina della shock economy descrita por Naomi Klein. La autora canadiense usa la met\u00e1fora del electrochoque, que resetea el cerebro para implantar nuevos esquemas cognitivos, para explicar c\u00f3mo se impulsan reformas neoliberales aprovechando el p\u00e1nico y desorientaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n frente a desastres naturales y crisis econ\u00f3micas extremas. Sin embargo, a pesar de la contingencia sanitaria, la poblaci\u00f3n cubana ha logrado movilizarse para denunciar el deterioro de sus condiciones de vida. El 11 de julio de 2021 es la fecha que queda grabada en la memoria colectiva del Pa\u00eds. Miles de personas se manifestaron en gran parte de la isla frente a la desesperaci\u00f3n por los continuos recortes de luz, la falta de productos y la incapacidad de la clase pol\u00edtica de dar respuestas. Los cubanos no estaban acostumbrados a las protestas masivas ni a la represi\u00f3n de las autoridades. Por lo tanto, los des\u00f3rdenes provocados por unos cuantos miles de manifestantes y el encarcelamiento y vigilancia de cientos de j\u00f3venes involucrados en las protestas han marcado un trauma social en la ciudadan\u00eda. El acontecimiento acab\u00f3 con muchas de las esperanzas de la juventud que sigue migrando masivamente tambi\u00e9n a causa de la falta de participaci\u00f3n pol\u00edtica y la frustraci\u00f3n de cualquier perspectiva de cambio. La brecha generacional es siempre m\u00e1s ancha, los j\u00f3venes nacidos a partir de los a\u00f1os \u201890 han vivido en un continuo alternarse de \u201cper\u00edodos especiales\u201d: la desaparici\u00f3n del bloque socialista, la ca\u00edda del precio del petr\u00f3leo que garantizaba el apoyo del gobierno venezolano, las tensiones con el gobierno de Trump, la pandemia y ahora la crisis financiera. Quiz\u00e1s solo los \u00faltimos a\u00f1os del gobierno de Obama, con el deshielo de las relaciones diplom\u00e1ticas, hab\u00edan creado las condiciones para imaginar un futuro mejor e incentivar las inversiones en la isla.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPara m\u00ed el horizonte es la barrera que me separa del mundo\u201d dice Eva, una joven artista y modelo trans, mirando las pinceladas rosas del cielo que se mezclan con el azul del mar, \u201cestoy bloqueada aqu\u00ed desde hace 30 a\u00f1os, nunca pude salir\u201d. Eva espera conseguir el \u201cparole\u201d en Estados Unidos y alcanzar a su madre en Miami, quien la abastece de comida a trav\u00e9s de internet. Con el nuevo C\u00f3digo de la familia, promovido por Mariela Castro, hija del expresidente Ra\u00fal, se incluyen el matrimonio igualitario y la gestaci\u00f3n subrogada, la adopci\u00f3n por parte de parejas homosexuales, se aborda la violencia de g\u00e9nero y se rechaza la homotransfobia. A pesar de que las instituciones est\u00e1n tratando de asumir un lenguaje y pr\u00e1cticas incluyentes con las diversidades sexuales, seg\u00fan Eva, la carencia de personal m\u00e9dico y productos farmacol\u00f3gicos en el Pa\u00eds no hace posible mantener en modo regular una hormonoterapia y la debida atenci\u00f3n m\u00e9dica durante la transici\u00f3n. Tambi\u00e9n por eso, Eva, aunque acaba de mudarse a Centro Habana desde el cerro, sigue viendo su futuro m\u00e1s all\u00e1 del horizonte: \u201cS\u00e9 que voy a extra\u00f1ar a mi pa\u00eds\u201d comenta melanc\u00f3lica frente al espect\u00e1culo de la puesta del sol en el litoral habanero que ning\u00fan pintor ha logrado reproducir fielmente. Seg\u00fan ella y muchos j\u00f3venes artistas cubanos, hoy en d\u00eda en la Isla hay una dictadura que no deja libertad de expresi\u00f3n y todos est\u00e1n esperando que el r\u00e9gimen se caiga.<\/p>\n\n\n\n

Con la llamada \u201cLey mordaza\u201d, en vez de canalizar la potencia creadora de las nuevas generaciones, el gobierno est\u00e1 persiguiendo penalmente las voces disidentes en las redes sociales con el pretexto de la defensa nacional frente a las noticias falsas y actividades contrarrevolucionarias. El espacio digital se ha vuelto un campo de batalla estrat\u00e9gico sobre todo a partir de la difusi\u00f3n masiva de los smartphones y planes de datos en los \u00faltimos 5 a\u00f1os. Las nuevas generaciones manejan perfectamente la red y saben c\u00f3mo evitar tanto el bloqueo de Estados Unidos como la censura del gobierno cubano. Abundan las aplicaciones para compartir archivos entre celulares y los programas VPN que permiten modificar la ubicaci\u00f3n virtual. Los canales de Telegram se han vuelto medios de difusi\u00f3n de eventos culturales independientes y reuniones de las \u201ctribus urbanas\u201d. Los contenidos rebosan en tiempo real entre la costa de Florida, los albergues de Tapachula, las plazas de Barcelona y las pantallas de los adolescentes de Centro Habana. Las injusticias que enfrentan los migrantes cubanos como, por ejemplo, la violencia de las autoridades migratorias, la trata del trabajo sexual, la explotaci\u00f3n laboral, el endeudamiento y el choque cultural con las sociedades racistas, se mantienen silenciados. Al contrario, las im\u00e1genes de la opulencia, el lujo y el consumo desenfrenado construyen unas narrativas de \u00e9xito y superaci\u00f3n personal.<\/p>\n\n\n

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Apat\u00eda y subversi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En las plataformas digitales se alimenta la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica y se enfrentan las versiones oficiales de las noticias con la informaci\u00f3n alternativa y teor\u00edas conspirativas. Desde Miami se desprende un bombardeo cotidiano de influencers y youtubers que fomentan la rabia contra el gobierno de D\u00edaz-Canel. Tambi\u00e9n la memoria hist\u00f3rica del pa\u00eds se vuelve objeto de discusiones encendidas entre bandos contrarios. De un lado, los medios oficialistas insisten en presentar la actual clase pol\u00edtica como \u201cla continuidad\u201d del proceso revolucionario, por el otro lado, los opositores deslegitiman a la Revoluci\u00f3n del \u201859 desterrando antiguos errores e injusticias cometidas en el af\u00e1n de construir el sue\u00f1o socialista. M\u00e1s all\u00e1 del extremismo alimentado por los algoritmos de las plataformas, en la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n se va difundiendo un sentido de desilusi\u00f3n y apat\u00eda hac\u00eda los s\u00edmbolos pol\u00edticos. La fecha del 26 de Julio, a 70 a\u00f1os del asalto al cuartel Moncada, pasa totalmente desapercibida: los habitantes de Centro Habana prefieren acudir al estadio de b\u00e9isbol donde los Industriales de la capital enfrentan a los rojos de Santiago. En el aniversario del cumplea\u00f1os de Fidel Castro, unas veinte personas se re\u00fanen para conmemorar al comandante en jefe a una cuadra de la calle Galiano. Hoy en d\u00eda, la \u201clucha\u201d a la que se refieren los cubanos ya no es la batalla contra el imperialismo ni el compromiso internacionalista a favor de las revoluciones del tercer mundo, sino el esfuerzo cotidiano para traer suficientes prote\u00ednas en la mesa de casa.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, hay quien sigue creyendo que un cambio subversivo es posible sin desconocer la historia gloriosa del proceso revolucionario. Sergio es un profesor y un hist\u00f3rico militante del partido comunista, aunque su postura cr\u00edtica frente a la sordera de los dirigentes lo ha alejado de las jerarqu\u00edas de la organizaci\u00f3n. \u201cA los veinte a\u00f1os tuve un c\u00e1ncer\u201d recuerda Sergio, \u201crecib\u00ed todos los tratamientos y nunca me pidieron si ten\u00eda un seguro m\u00e9dico y no me cobraron ni un centavo\u201d. Su historia es la de muchos cubanos y cubanas, pero tambi\u00e9n de miles de extranjeros salvados por las brigadas m\u00e9dicas internacionalistas o de quienes han venido a la isla para curarse, como los ni\u00f1os ucranianos que sobrevivieron al accidente de Chernobyl. Ahora que estos logros se est\u00e1n cuestionando se necesita formar a las nuevas generaciones sin paternalismo, dice Sergio, para que sepan sobrevivir a las condiciones de vida adversas, donde lo que antes era gratuito y universal ya no est\u00e1 alcanzando para toda la poblaci\u00f3n. Por ello, el profesor se dedica a formar las organizaciones estudiantiles. Cuando estallaron los motines del 11 de julio, Sergio pedale\u00f3 hasta Centro Habana siguiendo la llamada del gobierno y de las organizaciones de trabajadores oficialistas para detener a los manifestantes. \u201cMe par\u00e9 en frente de la masa que bajaba por San Lazaro y les grit\u00e9 \u2013 \u00a1viva la revoluci\u00f3n!\u201d. Tuvo la suerte que el lanzamiento de objetos no le ocasion\u00f3 da\u00f1os y que los sujetos m\u00e1s agresivos fueron detenidos por los mismos opositores. Seg\u00fan Sergio, muchas de las personas fueron fomentadas a manifestarse y crear des\u00f3rdenes desde el extranjero a trav\u00e9s de las redes sociales. Sin embargo, reconoce que fue un error del gobierno el hecho de no escuchar la rabia leg\u00edtima del pueblo y silenciar a las voces de la juventud. Hay que replantear la formaci\u00f3n de los cuadros del partido, afirma Sergio, y dar m\u00e1s espacio a las nuevas generaciones para superar el dogmatismo, la deriva burocr\u00e1tica y el conservadurismo de la vieja clase dirigente.<\/p>\n\n\n\n

Quienes se quedan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En un parque p\u00fablico entre San L\u00e1zaro y Malec\u00f3n, una ni\u00f1a toca el viol\u00edn y una pared amarillenta y destartalada le hace de escenograf\u00eda. Su p\u00fablico son los vecinos del barrio sentados en las banquetas, un hombre demacrado que busca comida en el contenedor de la basura y las peque\u00f1as olas que se infringen en las rocas del litoral. Su mam\u00e1 la observa con atenci\u00f3n corrigiendo y aplaudiendo cada paso de su ensayo. Los \u00e9xitos y fracasos del sue\u00f1o revolucionario, las paradojas y las inalcanzables contradicciones de la sociedad cubana se reflejan en la vida cotidiana de Centro Habana. En las avenidas Infanta y Carlos III, en los callejones del Cayo Hueso, en el llamado Barrio Chino, en Los Sitios y en el paseo del Malec\u00f3n los j\u00f3venes comparten contenidos virtuales con todo el mundo, expresan sus identidades l\u00edquidas, miran las vitrinas de las Mipymes y ahorran d\u00f3lares para poder migrar. Hay quienes recuerdan a familias enteras bajando de los solares con las balsas autoconstruidas para meterse al mar y quienes revocan la llegada de Fidel en el parque Trillo para calmar los tumultos de los a\u00f1os \u201890. Mientras tanto, aparece la pobreza extrema en las calles y aumenta la inseguridad en los barrios. La crisis financiera es tambi\u00e9n una transformaci\u00f3n ideol\u00f3gica, las estudiantes abandonan las aulas de escuela para trabajar en los caf\u00e9s o bares privados. Las propinas de los turistas son m\u00e1s llamativas que la carrera de medicina con los salarios estancados y sin poder adquisitivo. Las tabernas estatales se quedan vac\u00edas y las colas fuera de las bodegas se hacen m\u00e1s largas. \u201c\u00bfEl \u00faltimo?\u201d se ha vuelto el mantra que se repite llegando a formarse en el cajero, la panader\u00eda, la parada del transporte o la oficina p\u00fablica. Quienes se van del Pa\u00eds, se llevan el bagaje cultural de uno de los mejores sistemas educativos del mundo y una cultura extraordinaria fundada en los m\u00e1s grandes fil\u00f3sofos latinoamericanos y en los ideales de humanidad, justicia y solidaridad. No obstante, los new arrivals cubanos en Florida engrandecen el bac\u00edn electoral de la extrema derecha de Trump que sugiere m\u00e1s sanciones y las pol\u00edticas de manos duras con Cuba. Por otro lado, el gobierno revolucionario es siempre m\u00e1s dependiente de las remesas de los que fueron tildados de \u201ctraidores\u201d y \u201cgusanos\u201d. Desde el extranjero, hay quienes borran las contradicciones y reducen la crisis cubana al contexto geopol\u00edtico para defender una idea rom\u00e1ntica de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Muchos de los migrantes que han dejado la isla est\u00e1n, en vez, absorbidos en el vortex de la propaganda capitalista que quiere demonizar a Cuba para callar cualquier esperanza de justicia social y defienden la libertad de explotar a los m\u00e1s pobres. La mayor\u00eda de quienes han llegado a vivir en Centro Habana no tienen familiares en Estados Unidos que le garanticen el parole, ni apellidos espa\u00f1oles para solicitar la nacionalidad y tampoco suficientes ahorros para pagarse el viaje por Centroam\u00e9rica. Hay, adem\u00e1s, quienes se quedan porqu\u00e9 deciden quedarse: artistas, docentes, artesanos, personal m\u00e9dico, educadores, ingenieras, activistas ambientales y de la diversidad sexual, quienes se inventan cada d\u00eda nuevos proyectos y formas de sobrevivir. Su amor hac\u00eda Cuba supera las facciones y los intereses geopol\u00edticos, y su creatividad permite vislumbrar un futuro digno m\u00e1s all\u00e1 de la tormenta. A ellos y ellas les toca la dif\u00edcil tarea de resistir durante la cat\u00e1strofe e imaginar un nuevo pa\u00eds en medio de las ruinas de sus sue\u00f1os. La esperanza es que puedan hacerlo sin negociar la soberan\u00eda nacional sino rescatando su memoria hist\u00f3rica y el legado de los j\u00f3venes valientes que so\u00f1aron una Cuba libre y m\u00e1s justa.<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong> Los nombres reales de los testimonios en este trabajo han sido cambiados para tutelar la privacidad de las personas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estas son varias voces que entretejen un relato complejo, el de una Revoluci\u00f3n inacabada que sigue en pie, pero de una forma distinta a las ideas que la vieron nacer.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":37654,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[16719],"tags":[17212,703609983,703605028,703606714],"class_list":{"0":"post-37652","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-cuba","8":"tag-america-latina","9":"tag-el-vedado","10":"tag-fidel-castro","11":"tag-miami","13":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Cuba0210-I.jpg?fit=1038%2C570&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-9Ni","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=37652"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37662,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37652\/revisions\/37662"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/37654"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=37652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=37652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=37652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}