{"id":37403,"date":"2023-09-21T09:19:54","date_gmt":"2023-09-21T07:19:54","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=37403"},"modified":"2023-09-21T09:19:54","modified_gmt":"2023-09-21T07:19:54","slug":"brasil-existe-un-tabu-en-torno-a-los-negros-de-derecha-petronio-domingues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=37403","title":{"rendered":"Brasil – \u00abExiste un tab\u00fa en torno a los negros de derecha\u00bb. [Petr\u00f4nio Domingues]"},"content":{"rendered":"\n

El profesor Petr\u00f4nio Domingues. Imagen: Kazuo Kajihara<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Del mito a la realidad racial<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Petr\u00f4nio Domingues: \u201cExiste un tab\u00fa en torno a debatir sobre los negros de derecha\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta entrevista uno de los principales historiadores brasile\u00f1os, Petr\u00f4nio Domingues, aborda temas como el mito de la democracia racial, la presencia del pensamiento de derecha entre la poblaci\u00f3n negra y la existencia de una clase media negra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

P\u00e1gina\/12<\/a>, 20-9-2023 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 21-9-2023<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un pueblo negro unido, \u00fanico, con una visi\u00f3n revolucionaria del mundo. Una representaci\u00f3n romantizada que no parece ser cierta para Petr\u00f4nio Domingues, profesor de la Universidad Federal de Sergipe (UFS) y uno de los principales historiadores del movimiento negro en Brasil.<\/p>\n\n\n\n

\u00abHay un segmento de la poblaci\u00f3n negra que est\u00e1 alineado con la extrema derecha. Este tema es tab\u00fa incluso dentro del propio movimiento negro, este tema es tab\u00fa entre los intelectuales, especializados en la tem\u00e1tica negra y en las relaciones raciales en Brasil\u00bb, dice Domingues, en un entrevista con Alma Preta.<\/p>\n\n\n\n

Licenciado, m\u00e1ster y doctor en Historia por la Universidad de S\u00e3o Paulo (USP), Petr\u00f4nio Domingues ha publicado investigaciones sobre el Frente Negro Brasile\u00f1o, la mayor organizaci\u00f3n pol\u00edtica negra de la primera mitad del siglo XX, sobre la prensa negra, las relaciones laborales despu\u00e9s de la abolici\u00f3n de la esclavitud, la di\u00e1spora africana, entre otros temas.<\/p>\n\n\n\n

Durante m\u00e1s de dos horas, Petr\u00f4nio Domingues se explay\u00f3 sobre los puntos indagados con el cuidado de un intelectual. En cada pregunta se\u00f1al\u00f3 que se trataba de un tema complejo y profundo. El historiador abord\u00f3 todos los temas planteados con la complejidad que requer\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

Para ejemplificar la afirmaci\u00f3n sobre la existencia de una parte conservadora de la poblaci\u00f3n negra, Petr\u00f4nio Domingues record\u00f3 la figura del antiguo presidente de la Fundaci\u00f3n Cultural Palmares, el periodista S\u00e9rgio Camargo. El historiador cree que Camargo fue considerado como una caricatura, como un sujeto grotesco y aislado en su an\u00e1lisis.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDesde el punto de vista de su pensamiento, \u00e9l expresa una perspectiva que tiene apoyo social. Las ideas que \u00e9l ha difundido, la narrativa que ha puesto en circulaci\u00f3n, tienen una base. Tienen ra\u00edces en un sector de la poblaci\u00f3n negra, s\u00ed. Ese discurso negacionista, su oposici\u00f3n a la izquierda, todo lo relacionado con el marxismo, en contra del marxismo, tiene apoyo dentro de la poblaci\u00f3n negra\u201d, <\/em>analiza.<\/p>\n\n\n\n

Una encuesta de Datafolha publicada antes de la segunda vuelta de las elecciones de 2022 indic\u00f3 una preferencia del 52% de los autodeclarados pardos que expresaron su intenci\u00f3n de voto por Lula, frente al 42% que lo hizo por Bolsonaro. La ventaja se ampli\u00f3 entre los pretos, con el 59% de las intenciones de voto para el candidato del Partido de los Trabajadores y el 34% para el entonces presidente. La situaci\u00f3n se invert\u00eda entre los blancos, con Bolsonaro obteniendo el 51% frente al 42% de Lula. A pesar de la preferencia de los pretos y pardos, categor\u00edas de color que conforman el grupo racial negro seg\u00fan el Tribunal Superior Electoral (TSE), hubo un voto significativo de este segmento racial en favor del candidato de extrema derecha.<\/p>\n\n\n\n

Pese a ello, S\u00e9rgio Camargo no pudo ser elegido. A\u00fan con todo el protagonismo que tuvo, s\u00f3lo alcanz\u00f3 los 13 mil votos y hoy vive arrinconado. Fernando Holiday, otro s\u00edmbolo de la derecha, tambi\u00e9n qued\u00f3 fuera del parlamento federal, con 38 mil votos. Sin embargo, ambos no representan la totalidad de las candidaturas negras de derecha. Guto Zacar\u00edas, representante del MBL (Movimiento Brasil Libre), fue elegido en S\u00e3o Paulo diputado estadual con 152 mil votos y Sonaira Fernandes tambi\u00e9n, con 17 mil votos, fue electa concejala de Republicanos en S\u00e3o Paulo, y hoy ocupa el cargo de Secretaria de Pol\u00edticas para las Mujeres en el gobierno estadual de Tarc\u00edsio de Freitas (Republicanos-SP).<\/p>\n\n\n\n

Uno de los espacios donde hay eco del pensamiento conservador y hay una presencia significativa de personas negras son las iglesias neopentecostales. La investigaci\u00f3n de Datafolha de 2020 muestra que las mujeres representan el 58% de los evang\u00e9licos y los negros representan el 59% de los evang\u00e9licos brasile\u00f1os, que son el 31% de la poblaci\u00f3n brasile\u00f1a total.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSabemos, s\u00ed, que estas iglesias, incluso por sus l\u00edderes, est\u00e1n pol\u00edticamente alineadas con la derecha y la extrema derecha. Estas iglesias tienen hoy una fuerte penetraci\u00f3n en la periferia brasile\u00f1a, en las comunidades y son la religi\u00f3n de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento dentro de la poblaci\u00f3n negra. Es un tema tab\u00fa, porque a la gente del movimiento negro, en general, no le gusta admitirlo. Este sector es el que m\u00e1s crece, el de los negros que operan en la derecha y en la extrema derecha\u00bb, <\/em>destaca Domingues.<\/p>\n\n\n\n

Las transformaciones pol\u00edticas y religiosas van acompa\u00f1adas de cambios en la din\u00e1mica econ\u00f3mica de los negros. Si hace d\u00e9cadas era dif\u00edcil sostener la existencia de una clase media negra en Brasil, Petr\u00f4nio Domingues cree que este fen\u00f3meno es una realidad, impulsado tambi\u00e9n por la pol\u00edtica de cuotas en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

\u00abCreo que las acciones afirmativas van a impulsar a esta clase media negra, que creo que exist\u00eda en Brasil antes de las acciones afirmativas. Las cuotas est\u00e1n haciendo que esta clase media negra se destaque m\u00e1s en t\u00e9rminos de visibilidad y representatividad en la sociedad brasile\u00f1a\u00bb,<\/em> dice el historiador.<\/p>\n\n\n\n

La clase media negra, que cree en la din\u00e1mica del emprededurismo, utiliza las posibilidades de ascenso y cambio de una realidad individual a trav\u00e9s del mercado. Para Petr\u00f4nio Domingues, existe una incredulidad generalizada en las utop\u00edas y en las posibilidades de transformar la realidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSoy de una generaci\u00f3n que fue inspirada por sue\u00f1os, por grandes utop\u00edas de transformaci\u00f3n y revoluci\u00f3n. Estamos atravesando una \u00e9poca, un momento hist\u00f3rico, de desconfianza en esas grandes utop\u00edas de proyectos emancipatorios colectivos. Por otro lado, creo que si el emprendedurismo surge en este contexto es porque la gente, cada vez m\u00e1s, piensa que la soluci\u00f3n es individual\u00bb,<\/em> eval\u00faa.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSe cree que el mercado es democr\u00e1tico y que a nosotros, los negros, nos corresponde tener la iniciativa y desarrollar la capacidad de autorrealizaci\u00f3n. Se cree que es posible que prosperemos. \u00c9sta es la l\u00f3gica del sistema y la ideolog\u00eda del emprendedurismo. La l\u00f3gica ya no es cambiar este orden, la l\u00f3gica es comprenderlo y, m\u00e1s que eso, actuar dentro de \u00e9l\u201d, contin\u00faa Domingues.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfMito de la democracia racial?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los pilares de la fundaci\u00f3n del Movimiento Negro Unificado (MNU), la principal organizaci\u00f3n pol\u00edtica negra de la segunda mitad del siglo XX, fue la lucha contra el llamado mito de la democracia racial, la idea de que Brasil viv\u00eda bajo la armon\u00eda de las razas y no hab\u00eda tensiones raciales ni diferencias entre negros y blancos; que problemas como \u00e9sos s\u00f3lo exist\u00edan en pa\u00edses como Estados Unidos y Sud\u00e1frica y que las organizaciones, como el Movimiento Negro, quer\u00edan importar ese conflicto a Brasil.<\/p>\n\n\n\n

Incluso sin una explicaci\u00f3n completa sobre el tema, Petr\u00f4nio Domingues cree que \u00abestamos, estrictamente hablando, en una transici\u00f3n\u00bb. <\/em>El historiador cree en un cambio en el \u00abpatr\u00f3n de las relaciones raciales en Brasil\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abYa no estamos en el contexto del surgimiento del MNU, en el que la sociedad brasile\u00f1a negaba la existencia del racismo. Hemos superado esa fase. Estamos en una sociedad brasile\u00f1a del a\u00f1o 2023, en la que no s\u00f3lo varios segmentos de la sociedad civil ya asumen la existencia de racismo dentro de esta naci\u00f3n, como ya asumi\u00f3 desde el primer momento el Estado brasile\u00f1o, que adopt\u00f3 pol\u00edticas de acci\u00f3n afirmativa\u00bb,<\/em> resume.<\/p>\n\n\n\n

Domingues no dice que se haya terminado la ideolog\u00eda de la democracia racial, destaca el proceso vivido en el actual per\u00edodo hist\u00f3rico y subraya, sin embargo, que esto no significa el fin de las desigualdades raciales. \u00abNo digo que las desigualdades raciales hayan terminado. El mito es discurso, es narrativa, es una ideolog\u00eda. No estoy diciendo que el racismo haya terminado en Brasil, no digo que la desigualdad racial haya terminado. Lo que se acab\u00f3 es esa ideolog\u00eda de que no existe el problema racial\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

*<\/strong> Pedro Borges<\/strong>, licenciado en periodismo por la UNESP, forma parte de la Red de Periodistas de las Periferias y de la Coalici\u00f3n Negra por los Derechos.<\/p>\n\n\n\n

(Publicado originalmente en: almapreta.com.br<\/a>, 31-8-2023)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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