Beatriz Vald\u00e9s. Foto: Deivy Rubriche<\/p>\n\n\n\n
Beatriz Vald\u00e9s Correa: \u201cSe tiene que reparar a las mujeres afro v\u00edctimas de violencia sexual en el conflicto armado en Colombia\u201d\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n Con la periodista feminista colombiana, que acaba de ganar el Premio Gabo en la categor\u00eda de mejor texto, por un trabajo que expone la violencia sexual y el racismo contra las mujeres afro en su pa\u00eds.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n Luciana Peker<\/strong><\/p>\n\n\n\n Las Bravas<\/a>, 7-7-2023 <\/strong><\/p>\n\n\n\n Correspondencia de Prensa<\/a>, 8-7-2023<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cNos dec\u00edan que las negras tenemos el cuerpo bonito\u201d, le cont\u00f3 Aura, que fue violada, junto a sus dos hermanas, por integrantes de grupos armados, legales e ilegales, entre 2001 y 2007, en Colombia, a la periodista Beatriz Vald\u00e9s Correa, que acaba de ganar el Premio Gabo, en Bogot\u00e1. Los prejuicios raciales fueron parte de la violencia sexual contra las mujeres afro, las m\u00e1s maltratadas durante el conflicto, tambi\u00e9n por la cosificaci\u00f3n contra su cuerpo y los inventos de causas \u2013como rebeli\u00f3n\u2013 para apresarlas, lastimarlas y correrlas de su territorio y sus hogares.\u00a0<\/p>\n\n\n\n En 2006, la Polic\u00eda allan\u00f3 la casa de Aura, en Montes de Mar\u00eda, golpe\u00f3 a sus hijos, de ocho y 12 a\u00f1os, y se la llevaron a Cartagena acusada de ser parte de la guerrilla, como una mentira sistem\u00e1tica, sin derecho a defensa ni a escudo sobre su cuerpo. Fue violada por varios polic\u00edas. La liberaron y despu\u00e9s volvieron a capturarla. La tuvieron presa seis meses.<\/p>\n\n\n\n Aura es una de las 15.140 mujeres que sufrieron violencia sexual en Colombia entre 1958 y 2022, seg\u00fan el Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica. Aura tambi\u00e9n es una de las 1.409 afrocolombianas violadas con sa\u00f1a por el Ej\u00e9rcito, la Polic\u00eda, los paramilitares y la guerrilla en un conflicto armado que lastim\u00f3 el cuerpo de las mujeres como si fuera una parte inanimada de la guerra.\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u201cLa violencia sexual la ejercieron mayoritariamente contra las mujeres y, entre los grupos \u00e9tnicos, las m\u00e1s afectadas fueron las afro\u201d, se\u00f1ala la periodista. La Unidad para las V\u00edctimas cuenta 36.572 v\u00edctimas de \u201cdelitos contra la libertad y la integridad sexual\u201d. El 90% son mujeres y el 21% son negras, afrocolombianas, raizales o palenqueras. Las cifras no son completas porque hay subregistros y muchas no se animan, todav\u00eda, a denunciar. Pero hay una certeza: el racismo defini\u00f3 la violencia sexual.\u00a0<\/p>\n\n\n\n El trabajo de Beatriz Vald\u00e9s prueba el ensa\u00f1amiento con las mujeres afro y el cruce de racismo y violencia sexual en Colombia, la responsabilidad estatal y la necesidad de reparar a las v\u00edctimas. El art\u00edculo que refleja esta realidad se titula \u201cEl grito por justicia y reparaci\u00f3n de las mujeres afro violentadas sexualmente\u201d y se public\u00f3 el 16 de febrero de 2023 en el medio colombiano El Espectador.<\/p>\n\n\n\n Beatriz Helena Vald\u00e9s Correa gan\u00f3 el Premio Gabo, en la categor\u00eda de mejor texto, el 1\u00ba de julio pasado, por este trabajo. El galard\u00f3n implica un salto en la mirada de las periodistas en el relato de la violencia sobre las mujeres y un reconocimiento del premio hispanoamericano de mayor trascendencia regional a las j\u00f3venes que hacen periodismo feminista e interseccional.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, es la primera vez, en las 11 ediciones de los premios, que un trabajo colombiano gan\u00f3 en la categor\u00eda de texto. \u201cEste a\u00f1o el premio se queda en Colombia\u201d, anunci\u00f3 la periodista chilena M\u00f3nica Gonz\u00e1lez que entreg\u00f3 el premio, abraz\u00f3 y acarici\u00f3 a Beatriz. \u201cMuchas gracias a la Fundaci\u00f3n Gabo por este reconocimiento, estoy muy emocionada\u201d, dijo en su discurso en el Teatro Col\u00f3n de Bogot\u00e1 la periodista. \u201cSobre todo se lo debo a Aura y a todas las mujeres que en los \u00faltimos seis a\u00f1os han hablado conmigo sobre lo que signific\u00f3 la violencia sexual en los cuerpos de las mujeres negras\u201d, subray\u00f3.\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u201cPudimos evidenciar c\u00f3mo el racismo, el clasismo y la periferia estuvieron ah\u00ed para que estos cr\u00edmenes pasaran desapercibidos, pero fueron sumamente dolorosos. Yo deseo que la difusi\u00f3n logre que haya reparaci\u00f3n, justicia econ\u00f3mica y justicia racial para ellas\u201d, reclam\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Beatriz le agradeci\u00f3 a su abuelo, Miguel Vald\u00e9s, \u201cel maestro mayor de obras y el lector m\u00e1s voraz que conoc\u00ed y que no pudo ver que me convert\u00ed en periodista\u201d, la inspiraci\u00f3n a la lectura y la escritura. Ella naci\u00f3 el 26 de junio de 1996. Sus primeros 16 a\u00f1os vivi\u00f3 en Lorica, en el departamento de C\u00f3rdoba, en el Caribe colombiano. Tiene tres hermanas: Celia, Fania y Sandra. Su mam\u00e1, Sandra Correa, es contadora, y su pap\u00e1, Ariel Vald\u00e9s, es maestro de espa\u00f1ol y de ingl\u00e9s. \u201cMis padres fueron muy inquietos con que sus hijas hicieran lo que quisieran pero que la lectura era imprescindible para lograrlo\u201d, destaca.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ella estudi\u00f3 en un colegio p\u00fablico de Lorica. \u201cA nivel estructural estaba bastante mal\u201d, describe y explica: \u201cEn Colombia la diferencia entre lo p\u00fablico y lo privado es importante porque determina que hayas estudiado en condiciones decentes y en mi colegio los ba\u00f1os se ca\u00edan y la biblioteca la volvieron la sala de profesores. Me form\u00e9 ah\u00ed, pero tuve una educaci\u00f3n m\u00e1s privilegiada porque mis padres eran profesionales y no tuve carencias de alimentaci\u00f3n o de necesidades b\u00e1sicas\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ella tiene 27 a\u00f1os y reconoce que el secreto que hizo la diferencia en su educaci\u00f3n es la lectura. A ella y a Fania (con la que se lleva apenas un a\u00f1o) su pap\u00e1 las pon\u00eda a leer los libros o cuentos que les daba a los estudiantes de bachillerato y les hac\u00eda rendir los ex\u00e1menes de comprensi\u00f3n de lectura que tomaba en sus clases. \u201cAs\u00ed nos fuimos metiendo en ese mundo\u201d, contextualiza. Y reconoce la influencia de su abuelo, que le\u00eda todo el d\u00eda y estaba suscripto a los diarios El Espectador y El tiempo y a la revista Semana. Pero adem\u00e1s le\u00eda con obsesi\u00f3n a S\u00f3crates y con inter\u00e9s Los miserables. \u00c9l quer\u00eda que sus nietas y nietos entraran a la lectura y comprendieran la situaci\u00f3n del pa\u00eds. Sacaba fotocopias a las columnas de opini\u00f3n que le gustaban y las repart\u00eda por las casas de sus familias de un entorno rural al que no llegaba mucha informaci\u00f3n si su abuelo no la hac\u00eda llegar puerta a puerta.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Miguel se qued\u00f3 sin visi\u00f3n. Pero sus nietas (Beatriz, sus hermanas y sus primas) le le\u00edan libros y diarios. \u201cAs\u00ed fue como descubr\u00ed el periodismo\u201d, agradece. Su hermana hab\u00eda ido a estudiar antropolog\u00eda a Medell\u00edn, Antioquia, y ella fue a estudiar periodismo. \u201cMe faltaba much\u00edsimo por aprender, me faltaban referentes y bagaje cultural. No fui la estudiante m\u00e1s brillante. Pero me salieron pr\u00e1cticas en El Espectador en un proyecto Colombia +20 y ah\u00ed aprend\u00ed a hacer el oficio\u201d, rescata.<\/p>\n\n\n\n -\u00bfC\u00f3mo te hiciste periodista feminista?<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n Yo me considero afrofeminista. En la universidad, todav\u00eda con muchas preguntas y confusiones, me hice feminista porque mi hermana se hab\u00eda hecho feminista antes que yo. Fue una influencia muy importante. Cuando llegu\u00e9 al peri\u00f3dico ya era feminista y eso fue muy importante con los temas que fui explorando, como la violencia sexual.\u00a0<\/p>\n\n\n\n -\u00bfC\u00f3mo comenzaste con la investigaci\u00f3n?<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n En 2020 fui becaria de la revista argentina Anfibia, en el laboratorio de periodismo situado, donde trabaj\u00e9 sobre mujeres que estaban o hab\u00edan estado en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n y fueron v\u00edctimas del conflicto por desplazamiento forzado o asesinato de sus familiares. Ellas tuvieron que irse de sus pueblos y llegar a ciudades hostiles, como Bogot\u00e1, y la primera puerta que se les abri\u00f3 fue la de la prostituci\u00f3n y viv\u00edan la explotaci\u00f3n sexual como consecuencia del conflicto.\u00a0<\/p>\n\n\n\n -\u00bfCu\u00e1ndo empezaste a escuchar del racismo contra las mujeres afro?<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n Una de ellas hab\u00eda sido violentada por grupos armados en el Choc\u00f3n porque era negra y se refer\u00edan a ellas con estereotipos como que son \u201ccalientes\u201d, con pr\u00e1cticas heredadas de la esclavitud que muestran a las negras como del servicio dom\u00e9stico. En Sucre, en los Montes de Mar\u00eda, de donde es Aura, hab\u00eda conocido una historia de una mujer a la que hombres armados la marcaron como si fuera un animal, con un hierro caliente, porque la idea era poseerla porque era una mujer afro. A partir de todo eso, empec\u00e9 a hablar con Yolanda Perea, que es una lideresa afro muy fuerte en Colombia, y con \u00c1ngela Escobar, que es de la Red de V\u00edctimas y Profesionales, y fue claro que hab\u00eda prejuicios racistas. La Comisi\u00f3n de la Verdad en su informe tambi\u00e9n lo document\u00f3.<\/p>\n\n\n\n -\u00bfCu\u00e1l fue el ensa\u00f1amiento contra las mujeres por racismo?<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s del acto machista de violentar sexualmente a una mujer, que parte de creer que la mujer puede ser propiedad del hombre que la violenta, tambi\u00e9n exist\u00eda el prejuicio racista de que es menos importante, menos grave, si violentas a una mujer negra, porque el pensamiento es que las mujeres negras somos menos gente y tenemos menos derechos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n -\u00bfQui\u00e9nes fueron los grupos armados que ejercieron violencia sexual?<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n En Colombia la violencia sexual contra las mujeres afro vino de parte de todos los sectores armados: las guerrillas (no hay nada documentado del Movimiento 19 de Abril [M-19]), que se desmoviliz\u00f3 en 1990, pero s\u00ed las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), el Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional (ELN) y el Ej\u00e9rcito Popular de Liberaci\u00f3n (EPL), contra mujeres que estaban en sus filas y contra poblaci\u00f3n civil; de parte de grupos paramilitares, los casos son alt\u00edsimos porque era m\u00e1s masculino que los guerrilleros, y de parte de la fuerza p\u00fablica (la Polic\u00eda y el Ej\u00e9rcito). La fuerza p\u00fablica cometi\u00f3 cr\u00edmenes sexuales contra mujeres y poblaci\u00f3n LGBTI+, contra mujeres trans, gays y lesbianas, en un intento de aleccionarlas.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n -\u00bfCu\u00e1les son las demandas de reparaci\u00f3n?<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n La Red de Mujeres V\u00edctimas y Profesionales y la organizaci\u00f3n de mujeres desplazadas afrocolombianas La Comadre han estructurado dos propuestas de reparaci\u00f3n hol\u00edstica para tener un hospital que pueda atender los casos de violencia sexual en el momento que ocurren y, posteriormente, para las secuelas que dejan. Se basan en el modelo del hospital de Panzi (un modelo para atenci\u00f3n de sobrevivientes de violencia sexual fundado por el m\u00e9dico Denis Mukwege, Premio Nobel de la Paz 2018), en la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, especializado en atender a mujeres y hombres v\u00edctimas de violencia sexual, para que el personal m\u00e9dico est\u00e9 sensibilizado en las violencias. Las mujeres sufrieron mucha revictimizaci\u00f3n con preguntas salidas de tono como \u201c\u00bfUsted no lo provoc\u00f3?\u201d. Tambi\u00e9n quieren que este hospital aborde la atenci\u00f3n psicol\u00f3gica para las consecuencias de la ansiedad, la depresi\u00f3n y los problemas cognitivos. Ellas adem\u00e1s proponen que los violentos \u2013no necesariamente sexuales\u2013 puedan trabajar en la construcci\u00f3n del hospital como una forma de reparaci\u00f3n. La otra propuesta tiene que ver con la espiritualidad afro y pensar c\u00f3mo la violencia sexual desbarat\u00f3 comunidades que parten de la base de cuidar a los hijos en comunidad, trabajar en conjunto, cuidar a la otra. La estrategia es recuperar tradiciones y pr\u00e1cticas ancestrales en el tejido social.\u00a0<\/p>\n\n\n\n -\u00bfQu\u00e9 se necesita para concretar esa reparaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Se necesita plata. Es necesario que el Estado se haga cargo de sus responsabilidades econ\u00f3micas en materia de derechos humanos. Tienen que destinar el dinero que tengan que destinar y adoptar la pol\u00edtica fiscal necesaria para cumplir con sus obligaciones. Tenemos una vicepresidenta afrocolombiana, con or\u00edgenes parecidos a los de las v\u00edctimas [Francia M\u00e1rquez], y creo que es muy importante que exista la conversaci\u00f3n de c\u00f3mo se va a reparar a esas mujeres y c\u00f3mo se van a mejorar sus condiciones de vida. La pobreza es mucho mayor y la falta de acceso a educaci\u00f3n y salud es mucho m\u00e1s alta donde hay poblaci\u00f3n ind\u00edgena y afro, y eso tiene que ver con el racismo de base del Estado y las pol\u00edticas que no han tenido en cuenta la herencia de esclavizaci\u00f3n y de colonialismo, y que limitaron las formas en las que estas comunidades pudieron desarrollarse.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n -\u00bfPor qu\u00e9 es importante poner en la agenda la violencia sexual?<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n Tiene que ser una prioridad combatir la violencia sexual. El Estado tiene que pensar c\u00f3mo va a proteger y a reparar a las mujeres que decidan hablar.\u00a0<\/p>\n\n\n\n -\u00bfPor qu\u00e9 falta todav\u00eda que muchas mujeres cuenten los abusos que sufrieron?<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n Hay 36.000 v\u00edctimas de violencia sexual reconocida por el Estado, pero se cree que hay miles que contin\u00faan en silencio y no se han atrevido a contar su historia porque no quieren ser revictimizadas en un hospital o una fiscal\u00eda que no tenga en cuenta sus derechos. No quieren hablar para no ser atendidas correctamente o para que no sirva de nada. Cuando hablamos de violencia sexual, no nos referimos s\u00f3lo a lo que pasa en las ciudades, sino a lo que pasa en el campo, que la informaci\u00f3n es muy limitada. Las mujeres tienen que saber que tienen derecho a una vida libre de violencia. Y deben tener d\u00f3nde llegar y qu\u00e9 hacer si son v\u00edctimas de delitos sexuales.\u00a0<\/p>\n\n\n\n -\u00bfQu\u00e9 sentiste al ganar el premio?<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n Fue muy complicado emocionalmente hacer este art\u00edculo. Tuve que hacer muchas pausas, no s\u00f3lo por lo que me afectaba, sino por lo mal que lo hab\u00edan pasado las personas que entrevistaba. Yo quer\u00eda escribir esta historia de modo que no hiciera da\u00f1o, sino que contribuyera. El premio es un reconocimiento a la discusi\u00f3n que debe poner sobre la mesa la violencia sexual a las mujeres afro en el conflicto. Por eso, me siento muy agradecida y feliz de ese reconocimiento del Premio Gabo, me parece clave que, a partir del periodismo, se ponga sobre la mesa el feminismo. Es importante que desde el oficio sean escuchadas mujeres que no son representadas en los medios masivos. Tenemos que pensar cu\u00e1les son las voces que queremos amplificar y, desde los medios, abrir la mirada para que las voces por a\u00f1os silenciadas, los procesos por a\u00f1os invisibilizados, puedan mirarse. Nuestra contribuci\u00f3n es abrir la visi\u00f3n para que puedan ser vistos por m\u00e1s personas.<\/p>\n\n\n\n * Las Bravas<\/a><\/strong> es un espacio de La Diaria Feminismos<\/a><\/strong> que busca amplificar las voces y experiencias de mujeres feministas que est\u00e1n cambiando la historia en Am\u00e9rica Latina. Est\u00e1 a cargo de Luciana Peker, periodista argentina especializada en g\u00e9nero y autora de Sexteame: amor y sexo en la era de las mujeres deseantes (<\/em>2020), La revoluci\u00f3n de las hijas <\/em>(2019) y Putita golosa, por un feminismo del goce<\/em> (2018), entre otros libros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La periodista feminista colombiana expone la violencia sexual y el racismo contra las mujeres afro en su pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":35756,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[14037],"tags":[17212,703605089,703604944,703606804,703604893,703605365],"class_list":["post-35747","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mujeres","tag-america-latina","tag-eln","tag-farc","tag-lgbtiq","tag-racismo","tag-violencia-sexual","fallback-thumbnail"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Colombia807-entrevista-22916578-e1688797936236.jpg?fit=1272%2C624&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-9iz","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35747","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=35747"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35747\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35759,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35747\/revisions\/35759"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/35756"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=35747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=35747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=35747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}