{"id":35492,"date":"2023-06-21T20:52:15","date_gmt":"2023-06-21T18:52:15","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=35492"},"modified":"2023-06-21T20:52:15","modified_gmt":"2023-06-21T18:52:15","slug":"uruguay-ser-mujer-trans-durante-la-dictadura-pensaban-que-con-la-violencia-y-la-tortura-nosotras-ibamos-a-cambiar-stephanie-demirdjian-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=35492","title":{"rendered":"Uruguay – Ser mujer trans durante la dictadura: \u00abPensaban que con la violencia y la tortura nosotras \u00edbamos a cambiar\u00bb. [Stephanie Demirdjian]"},"content":{"rendered":"\n

Karina Pankievich (archivo, mayo de 2022). Foto: Alessandro Maradei<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Ser mujer trans en dictadura: \u201cPensaban que con la violencia y la tortura nosotras \u00edbamos a cambiar\u201d<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Testimonios develan el \u201censa\u00f1amiento\u201d y las violencias espec\u00edficas que vivieron por su identidad de g\u00e9nero, a manos de un r\u00e9gimen que tambi\u00e9n busc\u00f3 instaurar un \u201cautoritarismo moral\u201d contra todo lo que desafiara la familia patriarcal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Diaria<\/a>, 21-6-2023 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 21-6-2023<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La dictadura c\u00edvico-militar que inaugur\u00f3 el golpe de Estado de 1973 en Uruguay no s\u00f3lo persigui\u00f3 a personas por razones ideol\u00f3gico-partidarias. Tambi\u00e9n lo hizo por motivos morales: todas las personas que desafiaban los valores de la familia tradicional, heteronormativa y patriarcal fueron identificadas como enemigas de ese \u201cnuevo orden\u201d social y pol\u00edtico que el r\u00e9gimen autoritario busc\u00f3 instalar.<\/p>\n\n\n\n

Este \u201cautoritarismo moral\u201d \u2013como lo llama Diego Sempol, docente e investigador del Departamento de Ciencia Pol\u00edtica de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la Rep\u00fablica\u2013 afect\u00f3 particularmente a las mujeres trans \u2013en aquel entonces identificadas como travestis<\/em>\u2013, que fueron perseguidas, privadas de libertad y sometidas a distintos tipos de violencia por su identidad de g\u00e9nero. Hasta el momento, no han surgido testimonios que indiquen que los varones trans tambi\u00e9n hayan sido objeto de persecuci\u00f3n policial durante ese per\u00edodo. \u201cEso no quiere decir que no existan\u201d, aclar\u00f3 Sempol a la diaria.<\/p>\n\n\n\n

Si los relatos sobre las situaciones de violencia sexual que vivieron las mujeres cis presas pol\u00edticas en dictadura empezaron a aflorar mucho tiempo despu\u00e9s de la vuelta a la democracia, especialmente luego de la denuncia colectiva que presentaron algunas de ellas en 2011, el silencio de las personas trans en torno a lo vivido en ese per\u00edodo dur\u00f3 un poco m\u00e1s. De hecho, los testimonios empezaron a aparecer principalmente durante el debate en torno a la Ley Integral para Personas Trans, aprobada en 2018, que entre otras cosas establece una pensi\u00f3n reparatoria para personas trans nacidas antes del 31 de diciembre de 1975 que hayan sido v\u00edctimas de violencia institucional debido a su identidad de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

Los testimonios revelan episodios concretos que exponen la persecuci\u00f3n que enfrentaban las mujeres trans en la vida cotidiana, las pr\u00e1cticas institucionales a las que eran sometidas y las violencias que enfrentaban una vez que estaban presas. Por lo general, eran detenidas mientras ejerc\u00edan el trabajo sexual en la calle y en los prontuarios policiales aparec\u00edan bajo el r\u00f3tulo \u201cpederasta pasivo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn realidad, la prostituci\u00f3n en Uruguay era legal, lo que era ilegal era la prostituci\u00f3n en contextos de calle, que es donde precisamente las personas travestis ejerc\u00edan el comercio sexual, y este fue el pretexto por el cual la Polic\u00eda permanentemente acos\u00f3 a esta poblaci\u00f3n\u201d, explic\u00f3 Sempol, que dedic\u00f3 varias de sus investigaciones a indagar sobre la violencia estatal contra las disidencias.<\/p>\n\n\n\n

El investigador se\u00f1al\u00f3 que la violencia contra las mujeres trans buscaba tres objetivos espec\u00edficos. Por un lado, \u201climpiar el espacio p\u00fablico\u201d, ya que en esa \u00e9poca \u201cla poblaci\u00f3n travesti era una poblaci\u00f3n que ruidosamente anunciaba esta disrupci\u00f3n [respecto de la familia tradicional y heteronormativa], porque era claramente visible\u201d. Por el otro, \u201cinstaurar una idea de qu\u00e9 es lo correcto y qu\u00e9 no es lo correcto de mostrar en el espacio p\u00fablico, entonces qu\u00e9 corporalidades, de alguna forma, no estaban habilitadas\u201d. Y, por \u00faltimo, ten\u00eda la intenci\u00f3n de \u201cobtener informaci\u00f3n\u201d sobre actividades delictivas.<\/p>\n\n\n\n

Sempol explic\u00f3 que \u201cmuchas veces se deten\u00eda a las personas travestis con el prop\u00f3sito de conseguir informaci\u00f3n sobre actividades delictivas\u201d, porque la Polic\u00eda consideraba que \u201cformaban parte de un mundo delictivo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esto \u201cmuchas veces no ten\u00eda que ver con la realidad de estas personas, que eran trabajadoras sexuales que ten\u00edan una cantidad de clientes y no necesariamente manejaban esta informaci\u00f3n fina\u201d, pero \u201cesta era la presunci\u00f3n policial por la cual muchas veces se las violentaba f\u00edsica y moralmente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El acad\u00e9mico dijo que, a diferencia de la violencia sexual que sufrieron las mujeres cis presas pol\u00edticas, que ten\u00eda un objetivo disciplinador, los testimonios de las mujeres trans revelan que, en su caso, la violencia sexual tuvo \u201cun fin de humillaci\u00f3n, de subordinaci\u00f3n y de violentar el cuerpo\u201d. \u201cEn el caso de las violencias hacia las mujeres cis, lo que se est\u00e1 tratando de confirmar es el lugar pasivo frente a ciertos roles activos en el activismo pol\u00edtico, y este lugar de supuesta \u2018pasividad\u2019 en el encuentro sexual es de \u2018mujer, dedicate a lo que deb\u00e9s dedicarte\u2019\u201d. En cambio, en el caso de las personas trans, \u201cla violencia sexual busca el abuso, el usufructo de ciertos placeres sin pagar, y adem\u00e1s la humillaci\u00f3n de ciertas violencias que se tramitan durante todo ese procedimiento\u201d. As\u00ed lo atestiguan los relatos de muchas de las mujeres trans que rompieron el silencio en los \u00faltimos a\u00f1os, incluidas Karina Pankievich y Jenifer Acosta, que compartieron sus historias con la diaria.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQuer\u00edamos ser mujeres, por m\u00e1s palo que nos dieran\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pankievich ten\u00eda 13 a\u00f1os cuando se fue de Fray Bentos a Montevideo. Era 1976. \u201cPas\u00e9 muchas cosas, dorm\u00ed incluso en un banco de la plaza Independencia algunas noches porque no ten\u00eda d\u00f3nde vivir, hasta que despu\u00e9s empec\u00e9 a ejercer el trabajo sexual\u201d, recuerda. \u201cAh\u00ed fue lo m\u00e1s dif\u00edcil, porque la represi\u00f3n, las palizas, las picanas, las violaciones… No hab\u00eda cosa que no hicieran con nosotras\u201d, introduce la activista, que hoy es presidenta de la Asociaci\u00f3n Trans del Uruguay (Atru) y coordinadora para el Cono Sur de la Red Latinoamericana y del Caribe de Personas Trans.<\/p>\n\n\n\n

La persecuci\u00f3n contra las mujeres trans \u201cera tanta\u201d, que no eran detenidas solamente mientras ejerc\u00edan el trabajo sexual, sino tambi\u00e9n durante actividades tan cotidianas como \u201cir a hacer mandados\u201d o mientras com\u00edan en alg\u00fan bar. \u201cMe acuerdo que nosotras le dec\u00edamos a un se\u00f1or de un bar de Propios \u2018te pagamos un poquito m\u00e1s, pero cerr\u00e1 las persianas y dejanos comer\u2019, porque nos sacaban de adentro de los bares, no te dejaban ni comer, y ah\u00ed no estabas ejerciendo el trabajo sexual, estabas comiendo. Era tanta la persecuci\u00f3n de la Polic\u00eda, que era 24 por 24 [horas], y solamente por el hecho de ser diferente y no ser como ellos quer\u00edan\u201d, narra Pankievich.<\/p>\n\n\n\n

El tiempo que permanec\u00edan presas depend\u00eda de qu\u00e9 entidad las detuviera. \u201cSi te agarraba Orden P\u00fablico, por ejemplo, te pod\u00eda tener de 24 a 48 horas por investigaci\u00f3n. Pero si te agarraba Brigada de Asalto, Hurto, Narc\u00f3ticos, esos te pod\u00edan tener siete d\u00edas presa por investigaci\u00f3n. A veces daba la coincidencia de que sal\u00edas a los siete d\u00edas y, como no ten\u00edas un mango, as\u00ed como sal\u00edas de ah\u00ed te ibas de vuelta a parar para ver si ten\u00edas un peso para volver a donde viv\u00edas. Pero ten\u00edamos la tal mala suerte, que sal\u00edamos de Narc\u00f3ticos y nos agarraba Brigada de Asalto, y otros siete d\u00edas presa ah\u00ed adentro\u201d, rememora Pankievich.<\/p>\n\n\n\n

En la investigaci\u00f3n Memorias trans y violencia estatal. La Ley Integral para Personas Trans y los debates sobre el pasado reciente en Uruguay<\/em> (2019), Sempol se\u00f1ala que \u201csi bien la persecuci\u00f3n policial al comercio sexual callejero siempre existi\u00f3, lo que cambi\u00f3 con el incremento del autoritarismo fueron los lapsos de detenci\u00f3n y los niveles de violencia institucional\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, afirma que, a fines de los a\u00f1os 60, los arrestos de Orden P\u00fablico o en una comisar\u00eda no superaban en general las 24 horas, mientras que \u201ca partir de 1974 pasaron a durar siete o 15 d\u00edas\u201d. A la vez, \u201clos malos tratos y la tortura para obtener informaci\u00f3n sobre delincuentes (narcotr\u00e1fico, contrabando, robos), al principio casi ausentes, se fueron instalando progresivamente en forma frecuente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esto se condice con el testimonio de Pankievich, que durante su relato repite varias veces la palabra \u201censa\u00f1amiento\u201d para referirse a las violencias que vivieron las mujeres trans en la c\u00e1rcel. \u201cNo era solamente la violencia f\u00edsica, sino la psicol\u00f3gica, porque de repente a vos te pon\u00edan en un calabozo y estabas incomunicada, pero sonaba la chicharra y eso significaba que te ven\u00edan a buscar para torturarte o hacerte submarino o darte picana o pegarte, para que vos entregaras a alguna persona\u201d, explica la referente de Atru. \u201cTe dec\u00edan \u2018decime qui\u00e9n est\u00e1 robando\u2019, y nosotras dec\u00edamos: \u2018No sabemos qui\u00e9n anda robando, si nosotras vamos a trabajar, no le preguntamos al cliente si es m\u00e9dico, cirujano o chorro. El tipo viene, nos paga y se va\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Recuerda un episodio en particular: cuando fue detenida en 8 de Octubre y Garibaldi porque pensaban que era \u201cla mujer de un tal Toro, que andaba robando en Villa Espa\u00f1ola\u201d. \u201cYo les dije que me estaban confundiendo. Cuando llegu\u00e9 a Jefatura, me empezaron a dar. El primer pi\u00f1azo me lo dieron en la boca del est\u00f3mago, sin avisarme, y me doblaron que me sacaron el aire. Despu\u00e9s estaba otro, que era tremendo, que me dio una patada en la cola que me revent\u00f3. Ah\u00ed me dijeron \u2018o habl\u00e1s o te vas a ir en silla de ruedas, pero de ac\u00e1 caminando no vas a salir\u2019, y me tiraron adentro de un calabozo\u201d, relata Pankievich. Unas horas despu\u00e9s, rompi\u00f3 una bombita de luz contra un banco de cemento y con los pedazos de vidrio se autolesion\u00f3. \u201cMe cort\u00e9 las venas para morirme\u201d, dice, \u201cpero me salv\u00f3 uno de los llaveros que me encontr\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La violencia sexual que vivieron las mujeres trans durante la dictadura tuvo la marca del transodio y la homofobia, pero tambi\u00e9n la discriminaci\u00f3n por ejercer el trabajo sexual. Cuenta Pankievich: \u201cTe dec\u00edan \u2018si vos chup\u00e1s la pija y te hac\u00e9s coger, \u00bfpor qu\u00e9 no me la vas a chupar a m\u00ed? \u00bfNo te voy a poder coger yo? Ven\u00ed ac\u00e1 porque, si no, te meto en el calabozo\u2019. Y bueno, algunas se rebelaban y las mataban a palos, pero otras prefer\u00edamos acceder a hacer lo que ellos quer\u00edan porque despu\u00e9s ten\u00edas que pasar seis o siete d\u00edas con los machucones, con los golpes, con los dolores en la espalda de las patadas que te daban porque no quer\u00edas acostarte con ellos. Hab\u00eda algunos que te dec\u00edan directamente \u2018te vamos a dar tanta pija, que nunca m\u00e1s vas a querer ver a un hombre para que se te vaya la putez que ten\u00e9s y seas un hombre como debe ser\u2019\u201d. Ella dice que s\u00f3lo cuenta \u201calgunas an\u00e9cdotas\u201d, porque hay muchas m\u00e1s, tambi\u00e9n siniestras, como \u201cque te pusieran desodorantes o la cachiporra adentro, o que te agarraran entre cuatro o cinco\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La activista resalta el cinismo de que fueran fichadas con el r\u00f3tulo \u201cpederasta pasivo\u201d: \u201cNosotras lo \u00fanico que est\u00e1bamos haciendo era ejercer el trabajo sexual, y la palabra \u2018pederasta\u2019 es cuando abus\u00e1s sexualmente de un ni\u00f1o, y ac\u00e1 era al contrario; nosotras \u00e9ramos las ni\u00f1as, las adolescentes, que con 13, 14, 15 a\u00f1os, ven\u00edan los clientes y nos compraban\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEnsa\u00f1amiento\u201d, dice de nuevo. Hace una breve pausa y sigue: \u201cFue un ensa\u00f1amiento contra la poblaci\u00f3n de travestis por solamente ser diferentes, porque no era que nosotras \u00e9ramos subversivas o \u00e9ramos tupamaras.<\/p>\n\n\n\n

Nosotras no ten\u00edamos armas, no pele\u00e1bamos por ninguna causa, no era pol\u00edtico lo nuestro. Lo nuestro era por tener una identidad de g\u00e9nero diferente a la que ellos quer\u00edan que tuvi\u00e9ramos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPensaban que con la violencia, con la tortura y con obligarnos a hacer trabajo sexual con ellos, nosotras \u00edbamos a cambiar\u201d \u2013agrega\u2013, \u201cpero nosotras no quer\u00edamos ser hombres, quer\u00edamos ser mujeres, por m\u00e1s palo que nos dieran, por m\u00e1s violaciones a las que nos sometieran. Por suerte, tuvimos la valent\u00eda de seguir luchando y aguantando palo, porque hoy, a los 61 a\u00f1os que cumplo este a\u00f1o, te puedo estar contando esta historia. Muchas quedaron en el camino\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNuestra identidad de g\u00e9nero pod\u00eda m\u00e1s\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLo m\u00e1s fuerte\u201d que vivi\u00f3 Acosta fue durante los \u00faltimos dos a\u00f1os de la dictadura. Ella ten\u00eda \u201c13 o 14 a\u00f1os\u201d y viv\u00eda en Las Piedras. En esa \u00e9poca empez\u00f3 a ejercer el trabajo sexual en Montevideo y dice que \u201cah\u00ed fue la guerra\u201d. \u201cEra una cacer\u00eda lo que hac\u00edan con nosotras. Nos llevaban, nos deten\u00edan y nos preguntaban por cualquier cosa. Me acuerdo que est\u00e1bamos todas en un mismo calabozo, dos o tres d\u00edas. Sonaba una chicharra y, cuando sonaba, te llamaban, te llevaban a un calabozo chiquito, ah\u00ed te torturaban con picana el\u00e9ctrica, te dejaban desnuda, atada, con agua fr\u00eda. Imaginate que a veces \u00edbamos hasta 30, 40 chicas\u201d, relata a La Diaria.<\/p>\n\n\n\n

\u201cC\u00f3mo ser\u00eda la psicolog\u00eda que nos hac\u00edan que, a veces, cuando sonaba esa chicharra, quer\u00edamos ir primero, porque si \u00e9ramos 30 y estabas entre las \u00faltimas, sent\u00edas los gritos de las compa\u00f1eras, y ya ibas mal. Ah\u00ed hubo hasta violaciones\u201d, recuerda.<\/p>\n\n\n\n

Consultada sobre si vivi\u00f3 situaciones de violencia sexual, repite: \u201cS\u00ed, muchas veces. Muchas veces. Muchas veces\u201d. Y contin\u00faa: \u201cPara que te soltaran, primero ten\u00edas que… te violaban, te violaban en todas las jefaturas. Picanas en las partes \u00edntimas, en camas viejas de hospital con unos ganchos y resortes, ah\u00ed te pon\u00edan y te tiraban agua y la picana\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n cuenta que a veces las \u201cllevaban para la escollera\u201d y les hac\u00edan \u201csubmarino\u201d para obtener alguna informaci\u00f3n. En otras ocasiones, la obligaban a ponerse de rodillas: \u201cUn oficial, de atr\u00e1s, sentado en una silla, me agarraba de las manos, y otro de la cabeza, y me cinchaba para atr\u00e1s. El que estaba adelante te daba cada patada en la boca del est\u00f3mago, para preguntarme cosas que yo no sab\u00eda. Cuando ya estaba desmayada que no pod\u00eda m\u00e1s, me llevaban a un chorro de agua fr\u00eda, en invierno, que ah\u00ed te ataban con las manos para arriba y te dejaban hasta que te despertaras. Ah\u00ed pod\u00edas tener fiebre, congesti\u00f3n, lo que sea, no les importaba nada\u201d. \u201cYo con 14 a\u00f1os qu\u00e9 iba a saber\u201d, dice; \u201cninguna sab\u00eda nada porque \u00edbamos a trabajar nada m\u00e1s\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Acosta recuerda que a las mujeres trans \u201csiempre\u201d las trataban \u201ccomo var\u00f3n\u201d. \u201cNos dec\u00edan \u2018los travestis\u2019, nos dec\u00edan \u2018vos vas a dejar de ser puto, vas a ver\u2019, y ellos mismos hablaban de \u2018estos putos c\u00f3mo no dejan las polleras y eso que les hacemos de todo\u2019\u201d, cuenta. \u201cPero era nuestra identidad de g\u00e9nero, pod\u00eda m\u00e1s que todo eso\u201d, aclara.<\/p>\n\n\n\n

Al igual que Pankievich, habla de \u201cun ensa\u00f1amiento cruel\u201d. Y asegura que, desde entonces, convive con las secuelas. \u201cHoy por hoy las consecuencias que tenemos todas nosotras de los ri\u00f1ones\u2026 [\u2026] Sufro de claustrofobia, a veces de p\u00e1nico, tengo eso todav\u00eda de andar en la calle… esas cosas te quedan. El maltrato psicol\u00f3gico, el maltrato sexual, todas esas cosas te quedan\u201d, asegura Acosta, que hoy tiene 56 a\u00f1os. \u201cTe queda un sufrimiento horrible que una no puede borrarlo. \u00bfC\u00f3mo un ser humano puede hacerle eso a otro por ser o sentirse diferente?\u201d, reflexiona, y agrega: \u201cSoy mujer y eso no lo pudieron cambiar los palos, no lo pudieron cambiar las violaciones. No lo cambia nada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La Diaria se intent\u00f3 comunicar con otras mujeres trans que padecieron la dictadura. \u201cMuchas no quieren dar su testimonio, no s\u00e9 si por miedo, por no volver a recordar\u2026\u201d, se\u00f1ala Pankievich. \u201cYo te cuento a ti las cosas, pero a m\u00ed se me vienen a la mente esos momentos y es como estar metiendo el dedo donde te dieron una pu\u00f1alada. Pero para que se sepa c\u00f3mo realmente fue la historia, estos detalles tienen que aparecer en el testimonio\u201d, afirma. \u201cSi hay muchas que no quieren dar su testimonio, no quieren comprometerse o tienen miedo, yo puedo hablar por ellas porque viv\u00ed con ellas, ca\u00ed presa con ellas, estuve en los calabozos con ellas, y nadie me puede desmentir\u201d, dice la activista; \u201cmi voz habla en nombre de las dem\u00e1s. Mi lucha es por las dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sobrevivir juntas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el medio de un contexto tan hostil, las mujeres trans desplegaron estrategias para resistir y sobrevivir. \u201cSolidaridad en las comisar\u00edas o, por ejemplo, ten\u00edan toda una estrategia para avisarse cuando empezaba a recorrer la Polic\u00eda, para que todo el mundo saliera corriendo, es decir, una estrategia de huida, de escape, de vigilancia conjunta\u201d, describi\u00f3 Sempol.<\/p>\n\n\n\n

A su vez, llevaron adelante ciertas \u201cestrategias colaborativas\u201d, como organizarse para llevarles comida y ropa a las que pasaban mucho tiempo detenidas, o \u201ccompartir el poco dinero que se ten\u00eda para pedir que se compraran cosas afuera\u201d, se\u00f1al\u00f3 el investigador. Pankievich cont\u00f3 que, por ejemplo, \u201csi \u00e9ramos tres paradas en una esquina, ca\u00edan dos milicos, nos llevaban a dos y una se salvaba, esa que se salvaba pod\u00eda llevarnos una frazada o un plato de comida a la Jefatura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHab\u00eda una cantidad de estrategias de resistencia que incluso, en algunos casos, construyeron v\u00ednculos de mucha solidaridad que despu\u00e9s van a estar en la base del activismo y la construcci\u00f3n del sujeto pol\u00edtico trans\u201d, afirm\u00f3 Sempol. El acad\u00e9mico dijo que, de hecho, muchas de las personas que luego crearon la Mesa Coordinadora Travesti en 1991 \u201cse conocieron ejerciendo el comercio sexual en calle, en plena dictadura o en los primeros a\u00f1os de democracia, y resistiendo toda esta persecuci\u00f3n policial\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La ley trans: un punto de inflexi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La aprobaci\u00f3n de la Ley Integral para Personas Trans en 2018 marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s para las mujeres trans que sobrevivieron a la dictadura. En primer lugar, porque estableci\u00f3 una pensi\u00f3n reparatoria para todas las personas trans nacidas antes del 31 de diciembre de 1975 que hayan sido v\u00edctimas de violencia institucional y\/o privadas de libertad por su identidad de g\u00e9nero, una pol\u00edtica que las incluye a ellas espec\u00edficamente. Segundo, porque el propio debate sobre la ley habilit\u00f3 espacios para que muchas empezaran a contar lo que vivieron en aquella \u00e9poca. Pero, adem\u00e1s, la propia creaci\u00f3n de la reparatoria significa que el Estado reconoce su responsabilidad en la violaci\u00f3n de los derechos de las personas trans durante ese per\u00edodo.<\/p>\n\n\n\n

Desde que entr\u00f3 en vigencia la ley hasta ahora, se aprobaron 186 solicitudes de pensi\u00f3n reparatoria, seg\u00fan asegur\u00f3 Pankievich, que desde 2019 integra la Comisi\u00f3n Especial Reparatoria en representaci\u00f3n de la sociedad civil. \u201cNo te va a solucionar la vida, son 15.000 pesos (400 d\u00f3lares: ndr), pero te da la posibilidad de que tu vejez sea m\u00e1s digna\u201d, acot\u00f3 la activista.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa reparatoria te cambia; yo hasta que no la tuve ten\u00eda que seguir saliendo a la calle a hacer cualquier cosa por 100 pesos para el pan y la leche. A m\u00ed me cambi\u00f3 la vida\u201d, evalu\u00f3 Acosta. Dijo que hoy, despu\u00e9s de todo lo que vivi\u00f3, gracias a esta pensi\u00f3n, se siente \u201cmuy agradecida\u201d y \u201cfeliz\u201d. \u201cComo si me hubiera sacado el 5 de Oro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo relacionado<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por qu\u00e9 la dictadura tambi\u00e9n fue un proyecto \u201cantifeminista\u201d y de \u201crestauraci\u00f3n patriarcal\u201d. -La Diaria<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Testimonios develan el \u201censa\u00f1amiento\u201d y las violencias espec\u00edficas que vivieron por su identidad de g\u00e9nero, a manos de un r\u00e9gimen que tambi\u00e9n busc\u00f3 instaurar un \u201cautoritarismo moral\u201d contra todo lo que desafiara la familia patriarcal.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":35479,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[376665,12693],"tags":[17212,703609691,703605137,703606044],"class_list":{"0":"post-35492","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-genero","8":"category-uruguay","9":"tag-america-latina","10":"tag-asociacion-trans-del-uruguay","11":"tag-lgbti","12":"tag-torturas","14":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Uruguay2106-Karina-Pankievich-341186499-e1687368615112.jpg?fit=1091%2C570&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-9es","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=35492"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35492\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35493,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35492\/revisions\/35493"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/35479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=35492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=35492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=35492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}