{"id":34811,"date":"2023-05-19T22:01:45","date_gmt":"2023-05-19T20:01:45","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=34811"},"modified":"2023-05-19T22:01:45","modified_gmt":"2023-05-19T20:01:45","slug":"cultura-la-invencion-de-los-libros-entrevista-con-irene-vallejo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=34811","title":{"rendered":"Cultura – La invenci\u00f3n de los libros. [Entrevista con Irene Vallejo]"},"content":{"rendered":"\n

Irene Vallejo en la Intendencia Municipal de Montevideo, Foto: Federico Guti\u00e9rrez<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Irene Vallejo en Montevideo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La invenci\u00f3n de los libros<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Literatura y autobiograf\u00eda, filosof\u00eda e historia, mitos, filolog\u00eda y cultura popular, Oriente y Occidente, el dato y la imaginaci\u00f3n. Inteligente y amena, Irene Vallejo invita a acompa\u00f1ar su viaje a trav\u00e9s del tiempo y la geograf\u00eda: un torbellino de signos y preguntas que sobrevuelan la aparici\u00f3n de la escritura y los or\u00edgenes del libro. Su mirada fresca y erudita da forma a una obsesi\u00f3n, ofrece una historia de la lectura y reivindica al lector.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alicia Torres<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Brecha<\/a>, 19-5-2023 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 19-5-2023<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nadie que lea El infinito en un junco <\/em>(2019) puede sentirse forastero entre sus p\u00e1ginas. 1<\/a><\/sup> La escritura de Irene Vallejo (Zaragoza, 1979) cautiva al p\u00fablico especializado y al que no lo es. Publicado por primera vez en Madrid por Ediciones Siruela, pocas personas deben haber imaginado que un ensayo de 450 p\u00e1ginas sobre la historia del libro y la cultura en el mundo antiguo se convertir\u00eda en un fen\u00f3meno de ventas (m\u00e1s de 1 mill\u00f3n de ejemplares en todo el mundo), ser\u00eda traducido a 40 idiomas y conquistar\u00eda una veintena de galardones, entre ellos el Premio Nacional de Ensayo que otorga el Ministerio de Cultura de Espa\u00f1a. Aunque, la verdad, el libro va m\u00e1s all\u00e1 de su g\u00e9nero: concierta categor\u00edas y quebranta clasificaciones.<\/p>\n\n\n\n

Vallejo estudi\u00f3 Filolog\u00eda Cl\u00e1sica y obtuvo el doctorado europeo por las universidades de Zaragoza y de Firenze. En su obra de ficci\u00f3n destacan La luz sepultada<\/em> (2011), una historia cotidiana en Zaragoza ante el estallido inminente de la guerra civil en 1936, y El silbido del arquero<\/em> (2015), que interroga la peripecia de Eneas y la construcci\u00f3n del h\u00e9roe a partir de la derrota y reflexiona sobre conflictos actuales como la guerra, las migraciones y el desarraigo. La fil\u00f3loga aragonesa se adentra en la historia antigua a la luz de pr\u00e1cticas literarias contempor\u00e1neas. Public\u00f3 adem\u00e1s literatura infantil y juvenil: El inventor de viajes<\/em> (2014) y La leyenda de las mareas mansas<\/em> (2015), colabora en medios de prensa como Heraldo de Arag\u00f3n y El Pa\u00eds de Madrid y dos libros recopilan sus columnas semanales: El pasado que te espera<\/em> (2010) y Alguien habl\u00f3 de nosotros<\/em> (2017). En El futuro recordado<\/em> (2020) convoca voces del pasado y toma el pulso a nuestra \u00e9poca. En Manifiesto por la lectura <\/em>(2020), un texto que nace a propuesta del Gremio de Editores de Espa\u00f1a, reflexiona en torno a la lectura y por qu\u00e9 su pr\u00e1ctica es importante para la democracia.<\/p>\n\n\n\n

La fr\u00e1gil figura de Irene Vallejo parece tallada en espuma, pero es una mujer acostumbrada a enfrentar las adversidades m\u00e1s severas con una decisi\u00f3n y un vigor inusitados. El 15 de mayo fue declarada visitante ilustre de la ciudad de Montevideo y deleit\u00f3 a la multitud que desbordaba el Sal\u00f3n Azul de la Intendencia y el espacio contiguo que previsoramente se hab\u00eda acondicionado con pantalla gigante. Cientos de personas pudieron verla y escucharla, mucha gente naufrag\u00f3 en la espera de una fila que caracoleaba hasta el atrio del edificio municipal. El fen\u00f3meno es sorprendente. Nunca vi en Uruguay que un escritor, en este caso una escritora, suscitara un furor manso y colas de tal longitud. A esas audiencias fieles y entusiastas Irene se dirige con su sonrisa dulce y la misma empat\u00eda que pone en juego a la hora de pensar y de escribir. Posee atributos que no se encuentran f\u00e1cilmente: el equilibro perfecto entre divulgaci\u00f3n y erudici\u00f3n, un talento indudable para insertar historias en el coraz\u00f3n de la Historia, para saltar con gracia de lo culto a lo popular, para traer a cuento episodios de su biograf\u00eda y convertir lo personal en universal.<\/p>\n\n\n\n

Los libros le ganan al olvido<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014Visitaste Montevideo por primera vez hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os \u2013cuando a\u00fan no eras famosa\u2013 con la intenci\u00f3n de seguirle los pasos a Horacio Quiroga en su ruta a Misiones. \u00bfPor qu\u00e9 ese inter\u00e9s y cu\u00e1l fue el resultado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me hab\u00edan deslumbrado sus Cuentos de amor, de locura y de muerte<\/em> y me interesaba el v\u00ednculo con la poeta Alfonsina Storni, una mujer libre y valiente, madre soltera, su muerte me conmueve. Ambas figuras eran muy importantes para m\u00ed. El viaje fue una peregrinaci\u00f3n literaria que hicimos con mi padre en el 2000. Partimos de Montevideo, fuimos a Colonia del Sacramento, cruzamos a Buenos Aires por el r\u00edo, seguimos hacia Misiones y llegamos a la casa de Quiroga. Mis padres se hicieron lectores de literatura latinoamericana durante la dictadura espa\u00f1ola, compraban libros prohibidos en las trastiendas de algunas librer\u00edas, clandestinamente, libreros amigos los tra\u00edan de contrabando.<\/p>\n\n\n\n

Hay ciudades a las que nunca se viene por primera vez, hay ciudades que se conocen por rutas de papel, caminos que se transitan con la imaginaci\u00f3n y despu\u00e9s con el cuerpo y la mirada, y este es mi caso con Montevideo. Visit\u00e9 Santa Mar\u00eda antes que Montevideo, am\u00e9 a sus autores, a sus poetas, Delmira, Felisberto, Ida, Marosa, Idea. La poeta favorita de mi hijo es Juana de Ibarbourou.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo surge tu amor por los libros?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante mi infancia me le\u00edan cuentos antes de dormir, era el momento m\u00e1s feliz del d\u00eda. Una noche mi padre me empez\u00f3 a contar la historia de Ulises. Me fascin\u00f3 sin yo saber que era un cl\u00e1sico de la literatura ni entender el peso cultural de aquella obra. \u00c9l me fue contando, noche tras noche, La Odisea<\/em>, y yo cre\u00eda que mi padre la inventaba para m\u00ed, todo ese mundo de dioses y h\u00e9roes fue a mi encuentro, no tuve que ir a buscarlo, ah\u00ed empez\u00f3 todo. En El infinito en un junco<\/em> evoco aquellos momentos que me convirtieron en fil\u00f3loga cl\u00e1sica y en escritora. Me fascinaron esas historias fundacionales que hablan de c\u00f3mo somos, de d\u00f3nde venimos. Me pregunt\u00e9 c\u00f3mo esas \u00abpalabras aladas\u00bb, como dice Homero, llegaron a nosotros. C\u00f3mo conseguimos que esas historias no se extinguieran y sigan resultando fascinantes.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Luego de un per\u00edodo acad\u00e9mico dedicado a la investigaci\u00f3n y los estudios filol\u00f3gicos, \u00bfc\u00f3mo fue el salto a la escritura de ficci\u00f3n y qu\u00e9 te condujo a contar la historia de los primeros libros como \u00abuna novela negra\u00bb (seg\u00fan Petros M\u00e1rkaris), \u00abun ensayo de aventuras\u00bb (en palabras de Luis Landero), un libro de viajes en di\u00e1logo con lo contempor\u00e1neo y mediado por el giro autobiogr\u00e1fico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rodeada de todos los apocal\u00edpticos que nos dec\u00edan que los libros en papel eran un ritual obsoleto, que naufragar\u00edan en la luz de las pantallas, sent\u00ed un deseo profundo y optimista de rebelarme. El libro es el protagonista de El infinito en un junco<\/em>: pasa por todas las peripecias del h\u00e9roe y finalmente es un sobreviviente gracias a un clan que es la tribu lectora y las personas que trabajan en la educaci\u00f3n, las bibliotecas, las editoriales. Tambi\u00e9n quer\u00eda contar su historia. Esas profec\u00edas de extinci\u00f3n no tuvieron en cuenta que el libro, como el dinosaurio, siempre est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Era un momento muy dif\u00edcil de nuestra vida, acababa de ser madre y nuestro hijo hab\u00eda nacido con graves problemas de salud, estuvo hospitalizado casi todo su primer a\u00f1o de vida, no sab\u00edamos si iba a sobrevivir. Cada d\u00eda, al regresar del hospital, escrib\u00eda, era la mejor manera de olvidar moment\u00e1neamente la angustia y la ansiedad, olvidar el hospital, tratar de resistir, por eso me puse a escribir. Tambi\u00e9n quer\u00eda cerrar el cap\u00edtulo de una tesis que hab\u00eda quedado constre\u00f1ida a un c\u00edrculo muy limitado de personas. Fueron cuatro a\u00f1os, los peores de la enfermedad de mi hijo, escrib\u00ed con toda libertad porque no esperaba nada, estaba convencida de que ser\u00eda mi \u00faltimo libro, que mi carrera literaria se acababa, ni siquiera sab\u00eda si lo podr\u00eda terminar ni si a alguien le interesar\u00eda. Result\u00f3 un texto h\u00edbrido que propone un viaje desde los lejanos tiempos de las tablillas mesopot\u00e1micas hasta los actuales e-books<\/em>. Contiene todo lo que soy y todo lo que aprend\u00ed. Encontr\u00e9 lo que llamo cari\u00f1osamente \u00abla tribu del junco\u00bb, una familia internacional que celebra los libros y quiere que est\u00e9n siempre a nuestro lado, una familia que los gur\u00faes de la cat\u00e1strofe hab\u00edan subestimado.<\/p>\n\n\n\n

Borges y el infinito<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo apareci\u00f3 el t\u00edtulo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El inicial era Una misteriosa lealtad<\/em>, en homenaje a Jorge Luis Borges, que est\u00e1 en el n\u00facleo del libro y es una inspiraci\u00f3n constante. Dijo sobre los cl\u00e1sicos \u00abque las generaciones de los hombres, urgidas por diversas razones, leen con previo fervor y con una misteriosa lealtad\u00bb. Busqu\u00e9 la definici\u00f3n po\u00e9tica que acotara el tema, una contradicci\u00f3n, una tensi\u00f3n: el infinito comienza en el humilde junco que crece a orillas del Nilo y que hizo posible la invenci\u00f3n del papiro. Como en la borgiana biblioteca de Babel, en los papiros cabe el universo. La paradoja existe entre lo fr\u00e1giles que son materialmente los libros (de barro, madera, papel, ahora luz) y que sin embargo han sido los veh\u00edculos de todo el conocimiento y el arte del mundo. Si no existieran, deber\u00edamos empezar de cero cada d\u00eda. La variedad de formatos nos da m\u00e1s posibilidades y opciones. Los antiguos vivieron algo similar con los papiros, los pergaminos, los c\u00f3dices. Durante mucho tiempo se usaban indistintamente seg\u00fan el lugar, la ocasi\u00f3n y las necesidades de cada lector.<\/p>\n\n\n\n

\u2014El infinito en un junco comienza con unos jinetes misteriosos y termina con unas bibliotecarias a caballo, \u00bfpor qu\u00e9 la circularidad de esas figuras en movimiento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Transmiten la historia de 30 siglos y articulan el final con el principio. Los jinetes son militares despiadados a quienes el rey de Egipto env\u00eda por el mundo a comprar o robar todos los libros que existen, con el fin de enriquecer la Biblioteca de Alejandr\u00eda. Las mujeres son bibliotecarias ambulantes que antes de la mitad del siglo XX recorren Estados Unidos para entregar libros a las poblaciones de Kentucky, a donde nunca hab\u00edan llegado.<\/p>\n\n\n\n

Son dos met\u00e1foras y dos movimientos, el segundo sucede luego de un largo proceso de democratizaci\u00f3n del saber. Ese viaje incorpora a la mujer en roles intelectuales por los que ven\u00eda luchando desde hac\u00eda mucho tiempo, y recupera a personas an\u00f3nimas como las madres, las maestras, las bibliotecarias, salvadoras de libros a lo largo de 30 siglos que, parafraseando el poema \u00abLos justos\u00bb, de Borges, est\u00e1n salvando el mundo sin conocerse.<\/p>\n\n\n\n

Voces de mujeres silenciadas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfEra muy diferente el lugar que ocupaban las mujeres en Grecia y en Roma? \u00bfHay voces literarias?, \u00bfcu\u00e1l fue el primer texto conocido?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras estudi\u00e9 en la universidad, la cultura y el conocimiento de la Antig\u00fcedad era un paisaje sin mujeres, solo aparec\u00eda Safo de Lesbos, la \u00fanica que integra el canon de la literatura griega. Me pregunt\u00e9 c\u00f3mo era que no estaban, \u00bfno le\u00edan?, \u00bfno contaban historias?, \u00bfno escrib\u00edan?, \u00bfconsiguieron algo a pesar de tantas dificultades? Mis profesores nunca respondieron esas preguntas. Decid\u00ed investigar y fui a fuentes muy antiguas, pero los eruditos no dec\u00edan mucho, algunos apenas dejaban caer una nota al pie, una referencia que habla de maestras, poetas, fil\u00f3sofas y sabias. Recopil\u00e9 a\u00f1icos que me fueron ayudando a reconstruir un paisaje, aunque fuera de ruinas, una imagen fragmentada que me permitiera dejar constancia de la existencia de esas voces desvanecidas de escritoras rebeldes que transgredieron la prohibici\u00f3n de adue\u00f1arse de la palabra cuando esta era patrimonio de los varones.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfAlg\u00fan otro nombre a destacar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, llegu\u00e9 a un personaje del que nadie me hab\u00eda hablado durante mis a\u00f1os de especializaci\u00f3n, Enheduanna, una sacerdotisa acadia nacida en la Mesopotamia, la primera escritora que registra la historia, muy anterior a Homero \u2013quien quiera que este sea\u2013, anterior al autor del Poema de Gilgamesh. Enheduanna fue la primera persona, no la primera mujer, la primera persona que firm\u00f3 un texto, o por lo menos el primer texto firmado que se conoce. Es decir, el paso de la literatura an\u00f3nima a la literatura con firma sucede a trav\u00e9s del gozne de una voz femenina. \u00bfCu\u00e1ntas otras quedaron silenciadas, desconocidas o descuidadas despu\u00e9s de su muerte? Me pareci\u00f3 hermoso restituirles su lugar, aunque no se conserven sus textos, recuperar algunos versos o fragmentos para que se vea que las mujeres existieron, por lo menos en las esferas sociales del poder donde pudieron tener cierto protagonismo, para decir que siempre estuvieron del lado de la palabra y del relato. Aunque fueron pocas, fueron muchas m\u00e1s de las que pens\u00e1bamos.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Seg\u00fan t\u00fa, \u00bfqui\u00e9nes habr\u00e1n sido las primeras narradoras de la Historia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi hip\u00f3tesis es que si la construcci\u00f3n de un relato se describe con t\u00e9rminos y expresiones como telar, tela, tejido, el nudo del argumento, la trama de la narraci\u00f3n, hilvanar ideas, bordar el discurso, hilar palabras, el hilo del relato (en Twitter seguimos hablando del hilo), es posible que las primeras narradoras de la Historia fueran mujeres que, reunidas para coser, empezaron a contarse historias utilizando palabras de lo que estaban haciendo. La met\u00e1fora del tejido es constante en la creaci\u00f3n verbal. Veo una etimolog\u00eda reveladora que nos habla de texto y textil. Quise homenajear a esas genealog\u00edas que desembocan en mi madre y en mi profesora de griego, que fueron tan importantes en mi formaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo te explicas el \u00e9xito abrumador de El infinito en un junco<\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El libro apareci\u00f3 en 2019 y se ley\u00f3, sobre todo, durante la pandemia, tal vez los lectores tuvieron la necesidad de sumergirse en ese viaje hist\u00f3rico que es tambi\u00e9n una aventura. Si la palabra ensayo<\/em> puede espantar a algunos lectores, yo hab\u00eda aprendido en la pr\u00e1ctica del periodismo que al dirigirme a un p\u00fablico amplio deb\u00eda escribir de la manera m\u00e1s transparente las cuestiones m\u00e1s complejas, sin perder rigor. Trat\u00e9, entonces, de darle una cierta resonancia y musicalidad, busqu\u00e9 un tono que intent\u00f3 ser c\u00e1lido para que la gente sintiera que hab\u00eda alguien cerca susurr\u00e1ndole una historia al o\u00eddo. Nunca pens\u00e9 que tanta gente lo leer\u00eda y recomendar\u00eda: este flexible junco, tan traducido. Cuando daba clases, reparaba en que lo que los alumnos recordaban eran las historias, la emoci\u00f3n que nos produce un relato. Me pregunt\u00e9 c\u00f3mo contar\u00eda Scheherezade la historia de los libros. Una historia que pasa por Alejandro Magno, obsesionado con Homero y admirador de Aquiles y de La Il\u00edada<\/em> (dorm\u00eda con un ejemplar debajo de la almohada), y por los Ptolomeos, de origen griego. Homero es el nombre que le damos a un enigma. Est\u00e1 en el territorio fronterizo entre oralidad y escritura. Emociona pensar en aquellos primeros momentos: atrapar las palabras, que seg\u00fan Homero hu\u00edan como p\u00e1jaros. El infinito en un junco<\/em> es una invitaci\u00f3n a viajes posibles e imposibles.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 te llev\u00f3 a escribir la novela El silbido del arquero<\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La conmoci\u00f3n de la guerra de Siria. Yo trabajaba en el Heraldo de Arag\u00f3n<\/em> cuando empezaron a llegar las primeras fotograf\u00edas del \u00e9xodo de los refugiados que se lanzaban a las balsas y los barcos para huir de la guerra. Ya lo hab\u00eda contado Virgilio en La Eneida<\/em>. Pens\u00e9 en Eneas abandonando Troya y naufragando en el Mediterr\u00e1neo. El mito del que huye parec\u00eda revivir delante de mis ojos y ofrec\u00eda una lectura sugestiva para el mundo contempor\u00e1neo, atravesado de exilios y migraciones. Estamos acostumbrados al h\u00e9roe que vence en combate, es uno de los requisitos de la heroicidad, pero Eneas pierde su guerra y huye; en lugar de quedarse a morir, salva a su padre y a su hijo y escapa, algo que parece muy poco heroico. La deriva de quienes hu\u00edan de la guerra en Siria me recordaba los vagabundeos de Eneas intentando encontrar el camino que le marcaba su destino. Lo record\u00e9 en esa Europa que con la llegada de los emigrantes y los refugiados ensanchaba los movimientos de extrema derecha; hay que tener presente que si alguien puede tener derecho a ser llamado el primer europeo, ese es Eneas, porque es el padre el Imperio romano que por primera vez unifica a Europa bajo un mismo poder.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas ten\u00eda ese primer europeo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era extranjero, emigrante, refugiado, derrotado, un hombre solo. Es mucho m\u00e1s h\u00e9roe ese Eneas que salva lo poco que queda despu\u00e9s de la batalla, que h\u00e9roes como Aquiles, que prefieren morir para conseguir la gloria. Me pareci\u00f3 una historia muy moderna.<\/p>\n\n\n\n

El silbido del arquero<\/em> tiene mucha relaci\u00f3n con El infinito en un junco<\/em>, aunque es otro g\u00e9nero y est\u00e1 separado por esa muralla te\u00f3rica que establecemos entre la ficci\u00f3n y la no ficci\u00f3n. Fue el principio del experimento. Es una novela de ideas donde comenc\u00e9 a jugar con esos territorios fronterizos que siempre me interesaron. El tipo de relato y de estructura fragmentaria de perspectiva m\u00faltiple donde ning\u00fan personaje posee toda la informaci\u00f3n y el lector debe ir ajustando las piezas como en un mosaico, el polif\u00f3nico de un cl\u00e1sico.<\/p>\n\n\n\n

Nota<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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