{"id":34672,"date":"2023-05-13T18:40:31","date_gmt":"2023-05-13T16:40:31","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=34672"},"modified":"2023-05-13T19:21:37","modified_gmt":"2023-05-13T17:21:37","slug":"birmania-dos-anos-despues-del-golpe-militar-una-guerra-olvidada-pierre-rousset","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=34672","title":{"rendered":"Birmania – Dos a\u00f1os despu\u00e9s del golpe militar, una guerra olvidada. [Pierre Rousset]"},"content":{"rendered":"\n

Viento Sur<\/a>, 12-5-2023<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n de Javier Garitazelaia <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 13-5-2023<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 1 de febrero de 2021, el Ej\u00e9rcito birmano (Tatmadaw) rompi\u00f3 la cohabitaci\u00f3n gubernamental con la Liga Nacional por la Democracia (LND), encarcel\u00f3 a sus dirigentes y, despu\u00e9s, sumi\u00f3 al pa\u00eds en una atroz guerra asim\u00e9trica. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, todav\u00eda no ha conseguido imponer su control sobre gran parte del territorio. A pesar de su inferioridad en armamento, los distintos componentes de la resistencia lo han hecho fracasar. Su objetivo es acabar para siempre con un r\u00e9gimen militar que ha manifestado claramente su rechazo a toda transici\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Citemos, a modo de introducci\u00f3n, la declaraci\u00f3n publicada el 1 de febrero de 2023 por la Women\u2019s Peace Network (Red de Mujeres por la Paz), porque expresa con fuerza lo que sentimos todas y todos nosotros, quienes seguimos el d\u00eda a d\u00eda del combate de los pueblos de Birmania:<\/p>\n\n\n\n

Dos a\u00f1os despu\u00e9s del intento de golpe de Estado del Ej\u00e9rcito birmano, m\u00e1s de cinco a\u00f1os despu\u00e9s de sus ataques genocidas de 2017 y despu\u00e9s de d\u00e9cadas de atrocidades contra nuestras comunidades, nosotras, Women\u2019s Peace Netwwork, somos presas de una tragedia y de una rabia indescriptibles. El ej\u00e9rcito sigue siendo capaz de maltratar a todo el pa\u00eds, incluso tras haber asesinado a m\u00e1s de 3.000 civiles, detenido y encarcelado a m\u00e1s de 17.000 personas y torturado a otros centenares de miles en tan s\u00f3lo dos a\u00f1os. Sus fuerzas intensifican los ataques a\u00e9reos y utilizan armas pesadas en el Estado Chin, la regi\u00f3n de Sagaing, el Estado Karen, el Estado Kachin, el Arakan y otras muchas regiones donde residen nuestras comunidades. Tanto en estas regiones como en las prisiones y en los centros de detenci\u00f3n del pa\u00eds, los militares patriarcales y mis\u00f3ginos abusan de las mujeres y de las chicas haci\u00e9ndolas sufrir las formas m\u00e1s brutales de violencia sexual. Los rohiny\u00e1s se enfrentan ahora a un riesgo creciente de ataques genocidas por parte del ej\u00e9rcito: en los dos \u00faltimos a\u00f1os, la Junta ha dictado y vuelto a dictar pol\u00edticas y restricciones para detener y encarcelar al menos a 2.700 rohiny\u00e1s, de los cuales m\u00e1s de 800 son mujeres<\/em><\/mark>. 1<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Rabia ante la soledad a que ha sido abandonada la poblaci\u00f3n martirizada por parte de la llamada comunidad internacional, cuando se ha comprometido con inmenso coraje en la resistencia a la dictadura. Rabia, porque si se hubiese concedido a tiempo la ayuda merecida, el golpe habr\u00eda sido abortado y se habr\u00edan evitado miles de sufrimientos. Admiraci\u00f3n ante la capacidad de tantas organizaciones, de tantas personas, para hacer frente a la peor de las adversidades. Esperanza, porque, aunque la Junta no ha sido expulsada del pa\u00eds, sin embargo, no ha podido estabilizar su dominio, a pesar de todo el apoyo recibido de grandes potencias como China y Rusia, pero tambi\u00e9n de India y Pakist\u00e1n, que tienen un peso regional considerable, de Vietnam y de sus (otros) vecinos como Laos y Tailandia\u2026 Hoy d\u00eda no parece controlar militarmente m\u00e1s que la mitad del territorio, o un poco m\u00e1s, y no ha conseguido romper el esp\u00edritu de resistencia popular. Por eso Women\u2019s Peace Network habla de \u201cintento\u201d de golpe de Estado.<\/p>\n\n\n\n

Dos a\u00f1os despu\u00e9s: la violencia de la represi\u00f3n, los \u00e9xitos de la resistencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cada cual conmemor\u00f3 a su manera el segundo aniversario del golpe  militar 2\/\u2002Para una presentaci\u00f3n de conjunto de la situaci\u00f3n, ver Banyar Aung, 31\/01\/2023, \u201cReviewing Myanmar\u2019s Spring Revolution\u201d en ESSF (art\u00edculo 65515). . La resistencia organiz\u00f3 una jornada de huelga silenciosa, de 10 a 15 horas, en muchas regiones del pa\u00eds; una operaci\u00f3n de ciudad muerta. En el extranjero se celebraron concentraciones ante embajadas, con gritos contra el nombre del dictador, general Min Aung Hlaing, jefe de la Junta. Probablemente, la concentraci\u00f3n m\u00e1s importante tuvo lugar en Tailandia, con varios centenares de manifestantes portando retratos de Aung San Suu Kyi o levantando tres dedos de la mano, el signo de adhesi\u00f3n de la juventud movilizada contra el orden mon\u00e1rquico absoluto en el reino tailand\u00e9s, donde reside una importante comunidad inmigrada birmana. Esta comunidad es acogida y, a su vez, sometida a vigilancia por un r\u00e9gimen que en lo fundamental apoya a la Junta.<\/p>\n\n\n\n

La Junta, por su parte, tras haber prorrogado el estado de urgencia por otros seis meses m\u00e1s, impuso la Ley marcial en treinta y siete localidades (en ocho regiones y Estados), entre ellas los bastiones de la resistencia en las regiones de Sagaing y Magwe. De esta manera, dota a los comandantes militares con plenos poderes y ser\u00e1n los tribunales militares quienes se encargar\u00e1n de cualquier causa penal que, en su opini\u00f3n, cuestione al r\u00e9gimen. Anunci\u00f3 que se pronunciar\u00edan penas de muerte y condenas a perpetuidad. No se autorizar\u00e1 ning\u00fan recurso de las sentencias, salvo en caso de pena de muerte, en que se podr\u00e1 recurrir… al general\u00edsimo Min Aung Hlaing en persona, para la decisi\u00f3n final.<\/p>\n\n\n\n

En 2021, el r\u00e9gimen ya hab\u00eda declarado la Ley marcial en algunas partes de Yangon (Rang\u00fan), de Mandalay y del Estado Chin. Fueron condenadas a muerte cerca de cien personas. \u00bfCu\u00e1l es el balance de la campa\u00f1a de terror realizada por la Junta en estos dos \u00faltimos a\u00f1os? Seg\u00fan la Asociaci\u00f3n de Ayuda a Presos Pol\u00edticos (Assistance Association for Political Prisoners, AAPP), m\u00e1s de 2.500 personas habr\u00edan resultado muertas (unas 300 de ellas en centros de interrogaci\u00f3n y detenci\u00f3n militares), m\u00e1s de 16.500 habr\u00edan sido detenidas y m\u00e1s de 13.000 estar\u00edan todav\u00eda encarceladas; fueron pronunciadas 138 condenas a muerte, de las cuales 41 in absentia. En julio, fueron ahorcados cuatro presos pol\u00edticos acusados de terrorismo. Fueron las primeras ejecuciones efectuadas desde finales de los a\u00f1os 1980. En noviembre, siete estudiantes de la universidad Dagon fueron condenados a la pena capital.<\/p>\n\n\n\n

Se estima que 1.100.000 personas han sido desplazadas por la guerra (algunos hablan de tres millones). M\u00e1s de 40.000 edificios \u2013viviendas, edificios religiosos, escuelas, establecimientos sanitarios\u2013 habr\u00edan sido arrasadas o incendiadas por la Junta.<\/p>\n\n\n

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Varias personas resultaron heridas en Myingyan, Mandalay, cuando la polic\u00eda antidisturbios y los soldados dispararon municiones reales y balas de goma. Marzo de 2021. The Irrawaddy.<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Sin embargo, a pesar de esta campa\u00f1a de terror y de la patente superioridad del Ej\u00e9rcito en materia de armamento, la situaci\u00f3n militar ha evolucionado en sentido desfavorable para la Junta. El propio general Min Aung Hlaing reconoci\u00f3, el d\u00eda del aniversario del putsch de Estado del 1 de febrero de 2021, en una reuni\u00f3n del Estado Mayor, que \u201cel estado de la naci\u00f3n no ha vuelto todav\u00eda a la normalidad: m\u00e1s de un tercio de los distritos no est\u00e1n totalmente bajo control militar\u201d. Un eufemismo que equivale a una confesi\u00f3n de fracaso. Dirigi\u00e9ndose al Consejo Nacional de Defensa y de Seguridad, precisaba que su r\u00e9gimen no controlaba m\u00e1s que el 60% de los 300 townships <\/em>[municipios] de Myanmar y que 132 de ellos estaban todav\u00eda muy cuestionados La iniciativa est\u00e1 actualmente del lado de la resistencia. El Tatmadaw sufre serios reveses en los Estados Chin, Shan, Karen y Kachin, as\u00ed como en las regiones de Sagaing y de Magwe.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de las p\u00e9rdidas sufridas por el ej\u00e9rcito, m\u00e1s de 500 miembros o partidarios del Partido de la Solidaridad y del Desarrollo de la Uni\u00f3n (brazo pol\u00edtico de los militares), administradores nombrados por la Junta, milicianos y supuestos confidentes, han resultado muertos por las resistencias. Edificios gubernamentales y unas 500 torretas de telecomunicaciones han sido destruidas o da\u00f1adas.<\/p>\n\n\n\n

El futuro de Birmania sigue, por tanto, abierto, contra viento y marea. Un cap\u00edtulo entero de la historia del pa\u00eds se ha cerrado en una crisis parox\u00edstica. La Junta quer\u00eda asegurar a la casta militar dirigente la perpetuaci\u00f3n y el monopolio de su poder sobre toda la sociedad, pero este poder se ve, por el contrario, puesto en cuesti\u00f3n. Habiendo abortado en un ba\u00f1o de sangre el \u00faltimo intento de transici\u00f3n democr\u00e1tica pac\u00edfica, no parece posible la vuelta a la situaci\u00f3n previa al golpe. Hay algo definitivo en este fracaso. Se han sucedido las generaciones de oficiales superiores, pero el Ej\u00e9rcito no ha cambiado, ni cambiar\u00e1. Las luchas en curso no pretenden imponer un compromiso aceptable al Tatmadaw, sino deshacerse de \u00e9l de una vez por todas.<\/p>\n\n\n\n

Volviendo a la revoluci\u00f3n de la primavera de 2021<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La atenci\u00f3n actual est\u00e1 puesta en la situaci\u00f3n tras dos a\u00f1os del putsch del 1 de febrero de 2021, conmemoraci\u00f3n de aniversarios obliga. Quien no conozca la historia de Birmania podr\u00eda creer que el Tatmadaw se apoder\u00f3 del poder en 2021 derrocando a un gobierno civil. En realidad, fue en marzo de 1962, cuando la Junta, dirigida entonces por el general Ne Win (se retir\u00f3 en 1988 y muri\u00f3 en 2002), lo conquist\u00f3. Desde entonces nunca lo abandon\u00f3 del todo. Ne Win pretend\u00eda ser, a la vez, socialista (entonces estaba de moda, pero no lo era) y anticomunista (lo era completamente). Sumergi\u00f3 al pa\u00eds en la dictadura, el aislamiento y la bancarrota. Decidido a salir de este punto muerto, el general Than Shwe liberaliz\u00f3 parcialmente la econom\u00eda y la vida pol\u00edtica, permitiendo a Birmania reinsertarse en el mercado regional y en la comunidad internacional. Entre 2011 y 2021, la sociedad civil conoci\u00f3 un importante desarrollo, tanto en el plano asociativo como partidario y sindical, cuando hasta entonces los movimientos contra la dictadura eran regularmente masacrados en sangre.<\/p>\n\n\n\n

Preocupado por asegurarse una legitimidad electoral, el Ej\u00e9rcito se dot\u00f3 de un partido pol\u00edtico, el USDP (siglas inglesas del Partido de la Uni\u00f3n, la Solidaridad y el Desarrollo), convencido de que ganar\u00eda las elecciones de 2020. En 1998, dirigi\u00f3 la redacci\u00f3n de una Constituci\u00f3n a su medida. \u00c9sta le aseguraba autom\u00e1ticamente una minor\u00eda de bloqueo en todas las asambleas legislativas, en las que tiene reservado el 25% de los esca\u00f1os, no elegidos, adem\u00e1s de los esca\u00f1os que su partido y sus aliados hubieran obtenido (de esta manera puede impedir la adopci\u00f3n de cualquier enmienda constitucional, que requiere al menos el 75% de los votos). De oficio, le corresponde la direcci\u00f3n de los ministerios clave (Defensa, Interior y Seguridad de fronteras). La instituci\u00f3n militar queda protegida de cualquier control por parte de una autoridad civil. La Junta impone as\u00ed su preminencia en el seno de la coalici\u00f3n gubernamental.<\/p>\n\n\n\n

Pero, para su desconcierto, fue la Liga Nacional por la Democracia, y no la USPD, quien gan\u00f3 claramente las elecciones de 2020, con el 82% de los votos, imponi\u00e9ndose Aung San Suu Kyi en el campo pol\u00edtico birmano y cristalizando en las regiones centrales el rechazo del orden militar. Con la fuerza de su legitimidad electoral, acept\u00f3 la muy arriesgada experiencia de la cohabitaci\u00f3n gubernamental con el Ej\u00e9rcito. Pero era ilusorio creer que el Tatmadaw fuese a ceder voluntariamente sus prerrogativas como consecuencia de un escrutinio legislativo, al menos sin una movilizaci\u00f3n masiva de la poblaci\u00f3n (que Suu Kyi no quer\u00eda). Apost\u00f3 por una evoluci\u00f3n progresiva de la relaci\u00f3n de fuerzas civil-militar en el seno del r\u00e9gimen. Un desaf\u00edo que ha pagado con un precio exorbitante: el encarcelamiento a perpetuidad, la incomunicaci\u00f3n, las detenciones masivas y el asesinato de cuadros del partido del que era la figura de proa.<\/p>\n\n\n\n

El golpe y la respuesta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El objetivo del Ej\u00e9rcito no era, sin embargo, conquistar el poder, que ya lo ten\u00eda, sino monopolizarlo de nuevo, sobre todo, cuando Aung San Suu Kyi amenazaba con investigar casos de corrupci\u00f3n y forzar su ventaja m\u00e1s all\u00e1 de lo que el Tatmadaw estaba dispuesto a aceptar. Por eso, por mi parte, hablo por lo general de putsch, m\u00e1s que de golpe de Estado, o de golpe de Estado preventivo.<\/p>\n\n\n\n

El putsch provoc\u00f3 un inmenso levantamiento popular. Desde el d\u00eda siguiente al golpe, en el centro de Rang\u00fan, la poblaci\u00f3n ocup\u00f3 los balcones con un concierto de cacerolas, para expulsar los esp\u00edritus mal\u00e9ficos. Los hospitales entraron en disidencia abierta y la juventud estudiantil sali\u00f3 a la calle. Los funcionarios no se quedaron atr\u00e1s, en los ferrocarriles, los bancos\u2026 En su gran mayor\u00eda, el pa\u00eds se neg\u00f3 a volverse a encontrar bajo el control del Ej\u00e9rcito, a vivir y a trabajar bajo la autoridad de militares o de sus representantes. Desde el 6 de febrero, las obreras del textil se manifestaron en la zona industrial de Rang\u00fan. La paralizaci\u00f3n afect\u00f3 a una parte creciente de la producci\u00f3n\u2026 La desobediencia civil se propag\u00f3 r\u00e1pidamente en el conjunto del territorio, con un primer punto \u00e1lgido en la huelga general del 22 de febrero, con m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas desfilando en numerosas localidades y muchas otras multiplicando los paros laborales.<\/p>\n\n\n\n

Este levantamiento popular espont\u00e1neo encontr\u00f3 un eficaz marco de coordinaci\u00f3n en el Movimiento de Desobediencia C\u00edvil (MDC). En efecto, en \u00e9l converg\u00edan representantes de enfermeras y del personal sanitario, de la juventud estudiantil, de los funcionarios (muchos sectores est\u00e1n nacionalizados en Birmania), de las mujeres y los universitarios, de sindicatos del sector privado (en particular en el textil, base de la FGWM) y de la central CTUM, de ense\u00f1antes\u2026 Esta sinergia dio nacimiento a lo que bien podr\u00eda ser uno de los mayores movimientos de protesta c\u00edvica, de huelgas y movilizaciones callejeras de la historia moderna. Por su amplitud, esta revoluci\u00f3n de primavera neg\u00f3 de entrada cualquier legitimidad, cualquier autoridad, a la Junta militar, en un pa\u00eds donde el Ej\u00e9rcito se presentaba como el Guardi\u00e1n de la Naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Muchos comentaristas escriben sin mucho rigor que tras el golpe la poblaci\u00f3n inici\u00f3 la resistencia siguiendo el llamamiento del Gobierno de Unidad Nacional (GUN). Problema: ese gobierno todav\u00eda no exist\u00eda\u2026 No naci\u00f3 hasta el 16 de abril de 2021, m\u00e1s de dos meses despu\u00e9s. No se trata de un detalle, sino que eso escamotea el papel decisivo jugado por el Movimiento de Desobediencia Civil (MDC) y los l\u00edmites de la LND.<\/p>\n\n\n\n

El GUN es, ciertamente, la emanaci\u00f3n del CPRG Committee Representing Pyidaungsu Hluttaw, fundado el 5 de febrero por parlamentarios de la LND que hab\u00edan escapado a la detenci\u00f3n. Encarna la continuidad de la mayor\u00eda parlamentaria salida de las elecciones de 2020, fuente primera de su legitimidad frente al SAC (la Junta). Pero no es m\u00e1s que eso. Por su composici\u00f3n multi\u00e9tnica y sus primeras declaraciones de principio, entra en disonancia con la herencia de Aung San Suu Kyi y supone la entrada en un nuevo per\u00edodo.<\/p>\n\n\n\n

Una oposici\u00f3n muy plural a la Junta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La geograf\u00eda, la cultura y la historia son invitadas inevitables cuando se quiere trazar una presentaci\u00f3n, aunque sea sucinta, de las oposiciones al r\u00e9gimen militar. Intentaremos volver a ello. En 2020 se encontraron varias generaciones, entre ellas cuadros supervivientes (a menudo de origen estudiantil) de los combates antidictatoriales de 1988 y las j\u00f3venes generaciones estudiantiles u obreras. Los movimientos que operan en la llanura central y los arraigados en los Estados \u00e9tnicos de la periferia fronteriza tienen historias muy diferentes. Corrientes de identidad religiosa (esencialmente budista) cubren el espectro pol\u00edtico, desde progresistas hasta un fascismo asesino sui generis. Las organizaciones sociales juegan a menudo un papel decisivo.<\/p>\n\n\n\n

El Movimiento de Desobediencia Civil constituye, como se ha visto, el principal marco de coordinaci\u00f3n de la resistencia en la llanura central. Surgi\u00f3, casi instant\u00e1neamente, gracias a la experiencia acumulada de las anteriores luchas contra la dictadura que se llevaron a cabo en diversos terrenos (sociales, electorales\u2026) en 1988, 1990 y, sobre todo, en 2007. Su reactividad y su vitalidad reflejan tambi\u00e9n el desarrollo de los movimientos sectoriales, asociativos o sindicales, durante la d\u00e9cada relativamente liberal abierta en 2011 y que cerr\u00f3 el golpe de 2021.<\/p>\n\n\n\n

El MDC es independiente de la Liga Nacional por la Democracia. La extrema izquierda est\u00e1 presente (al menos el SDUF4\/\u2002Frente Unido Social Dem\u00f3crata (Social Democratic United Front) (social dem\u00f3crata debe entenderse aqu\u00ed en el sentido que daban a este t\u00e9rmino Lenin y los bolcheviques).), pero se trata, ante todo, me parece, de un centro de concertaci\u00f3n de las direcciones de los movimientos sociales.<\/p>\n\n\n\n

Bajo la direcci\u00f3n de Aung San Suu Kyi, la Liga Nacional por la Democracia fue, en los a\u00f1os anteriores al putsch, la principal formaci\u00f3n pol\u00edtica del pa\u00eds. Gozaba de una doble legitimidad, electoral y familiar: es hija de Aung San, figura destacada, el m\u00e1s conocido de los fundadores del Ej\u00e9rcito nacional durante la Segunda Guerra mundial que negoci\u00f3 con los brit\u00e1nicos la concesi\u00f3n de la independencia antes de ser asesinado, junto a otros seis miembros del gobierno provisional, el 19 de julio de 1947. El coraje de Suu Kyi s innegable, pero ser\u00eda un contrasentido creer que se trata de una dem\u00f3crata. Cierto, reivindica un socialismo budista, que no tiene nada de autogestionario, situ\u00e1ndose, por el contrario, en una tradicional concepci\u00f3n verticalista del partido y del poder. Defiende el orden (capitalista) existente y el predominio de la \u00e9lite bamar (muy mayoritaria en la llanura central) en el Estado. Su aura era muy grande en el centro del pa\u00eds, pero no ocurr\u00eda lo mismo en las regiones fronterizas, aunque la Liga por la Democracia estaba implantada entre las minor\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Aunque acosada o reprimida muchas veces por los militares, siempre se neg\u00f3 a exiliarse y a reunirse con su familia en Gran Breta\u00f1a y, por ello, recibi\u00f3 el premio Nobel de la Paz, un premio que, sin embargo, se le retir\u00f3 despu\u00e9s del genocidio de los rohiny\u00e1s cometido en 2017-2018 por el ej\u00e9rcito cuando compart\u00eda con ella el poder: en un primer momento defendi\u00f3 en el \u00e1mbito internacional con u\u00f1as y dientes a los generales, llegando a denunciar a los organismos de la ONU encargados de la ayuda a las poblaciones refugiadas como c\u00f3mplices de los terroristas.<\/p>\n\n\n\n

Evidentemente, el nuevo Gobierno de Unidad Nacional mantiene en sus funciones a Aung San Suu Kyi, como Consejera de Estado. Era jefa de gobierno y presidenta de hecho, pero dado que les militares introdujeron una enmienda en la Constituci\u00f3n especialmente pensada para que no pudiese ser Presidenta, el puesto s\u00f3lo pod\u00eda ser ocupado por una persona cuyos familiares fueran birmanos. El marido de Suu Kyi era brit\u00e1nico, Michael Aris, fallecido en 1999., y a Win Myint como Presidente, pero se puede pensar que la LND y el GUN han entrado de hecho en la era post-Suu Kyi.<\/p>\n\n\n\n

La composici\u00f3n del nuevo gobierno es ostensiblemente pluri\u00e9tnica, ha reconocido los da\u00f1os cometidos a los rohiny\u00e1s y asegura que los culpables deber\u00e1n ser juzgados. Ha adoptado importantes compromisos sobre la completa refundaci\u00f3n del derecho a la ciudadan\u00eda, sorprendentemente complejo y muy desigualitarioJuliette Gheerbrant, 4\/05\/2015, \u201cL\u2019imbroglio de la citoyennet\u00e9 birmane\u201d en ESSF (art\u00edculo 58597)., basando en adelante la ciudadan\u00eda \u201cen el nacimiento en Myanmar o en cualquier otro sitio en tanto que hijos de ciudadanos de Myanmar\u201d. Otro compromiso importante: establecer un verdadero federalismo que ser\u00eda definido en cooperaci\u00f3n con las minor\u00edasToma de posici\u00f3n del 3\/06\/2021. Ver \u201cMyanmar: Position politique sur les Rohingyas dans l\u2019Etat de Rakhine\u201d en ESSF (art\u00edculo 58471). Traducci\u00f3n no oficial..<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan la web de GUN, \u201clos jefes del gobierno de unidad nacional de la Rep\u00fablica de la Uni\u00f3n de Myanmar [han sido] nombrados conforme a la Carta federal de la democracia\u201d. El presidente en ejercicio (acting president), Duwa Lashi La, es un abogado y hombre pol\u00edtico kachin. El Primer ministro, Mahn Winn Khaing Thann, es karen, cristiano. Desde luego, el GUN debe demostrar de forma convincente que estos compromisos no son cosm\u00e9ticos, pero su constituci\u00f3n confirma que se abre un nuevo cap\u00edtulo de la historia de Myanmar, tambi\u00e9n por parte de la oposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las organizaciones \u00e9tnicas de la periferia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Birmania tiene la forma de una herradura cuyo extremo derecho (al Este) ser\u00eda m\u00e1s largo que el extremo oeste. La llanura central, atravesada de Norte a Sur por el r\u00edo Irrawaddy, est\u00e1 rodeada de monta\u00f1as fronterizas. Su fachada mar\u00edtima, en la parte meridional, se abre al mar de Adaman y al golfo de Bengala (oc\u00e9ano \u00cdndico). Administrativamente, el pa\u00eds est\u00e1 dividido en siete Estados \u00e9tnicos en la periferia (40% de la poblaci\u00f3n y 60% del territorio) y siete regiones en el centro (60% de la poblaci\u00f3n). Hay 135 etnias reconocidas oficialmente. El pa\u00eds est\u00e1 dotado de un parlamento bicameral, la Asamblea de la Uni\u00f3n, compuesta de una c\u00e1mara baja (la C\u00e1mara de representantes) y una c\u00e1mara alta (la C\u00e1mara de las nacionalidades). Se trata en realidad de un falso federalismo, ya que el gobierno central no articula pol\u00edticas de desarrollo pensadas a escala de todo el pa\u00eds. Por otro lado, el modo de representaci\u00f3n institucional y de reconocimiento de la ciudadan\u00eda fija las identidades en la periferia, porque dependen de la pertenencia a una etnia censada. Hist\u00f3ricamente, este sistema fue formalizado en gran parte bajo la colonizaci\u00f3n brit\u00e1nica, conocida por su pol\u00edtica de divide y vencer\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Cada Estado \u00e9tnico, identificado por su grupo mayoritario (shan, karen\u2026), pero por lo general no \u00fanico, posee sus propias instituciones gubernamentales o legislativas, sus partidos pol\u00edticos, as\u00ed como, a menudo, sus Organizaciones \u00c9tnicas Armadas (las EAO, seg\u00fan las siglas inglesas), activas desde hace d\u00e9cadas y que pueden mantener relaciones fluctuantes con el poder militar central. En estos Estados pueden coexistir (o incluso estar en conflicto entre s\u00ed) varias organizaciones armadas, como consecuencia de escisiones o en representaci\u00f3n de grupos \u00e9tnicos diferentes. Pueden estar apoyadas, o incluso armadas, por un pa\u00eds vecino, como por ejemplo China en el Norte. A la inversa, otros movimientos de resistencia deben tener en cuenta la existencia en sus fronteras de un r\u00e9gimen hostil (como en el caso del Estado karen).<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s del putsch militar estallaron movilizaciones espont\u00e1neas en muchos Estados \u00e9tnicos, impulsadas por la juventud, incluso all\u00ed donde las autoridades se mantuvieron expectantes, manifestando un sentimiento de rechazo similar al expresado en la llanura central, de solidaridad trans\u00e9tnica entre pueblos de la periferia y bamares. Una solidaridad que se convertir\u00eda en una apuesta decisiva cuando la violencia de la represi\u00f3n forz\u00f3 a la clandestinidad y a la resistencia armada a los habitantes de las tierras bajas.<\/p>\n\n\n\n

Los movimientos budistas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La orden mon\u00e1stica cuenta con unos 500.000 miembros, divididos en 9 sectasSobre el budismo Theravada en Birmania y el contexto moderno, ver en especial B\u00e9n\u00e9dicte Brac de la Perri\u00e8re, \u201cLes moines, une troisi\u00e8me force dans l\u2019\u00e9quilibre transitionnel des pouvoirs en Birmanie\u201d, ESSF (art\u00edculo 58364).. En tanto que instituciones oficiales, se supone que las instancias del budismo (la Sangha) no participan en pol\u00edtica, pero tradicionalmente suelen aportar su apoyo al r\u00e9gimen establecido, aunque sea dictatorial. Despu\u00e9s del putsch del 1 de febrero de 2021, el Estado Mayor puso m\u00e1s cuidado que nunca en cortejar a la jerarqu\u00eda religiosa. Sin embargo, los movimientos de referencia budista cubren un amplio espectro pol\u00edtico, hasta el fascismo (\u00bfo casi?): la Organizaci\u00f3n de Defensa de la Raza y la Naci\u00f3n (Ma Ba Tha) desempe\u00f1\u00f3 un papel clave en el genocidio de los rohiny\u00e1s. Esta organizaci\u00f3n est\u00e1 dirigida por Wirathu\/Parmaukha, un monje influyente y ultranacionalista. En v\u00edsperas del golpe militar se hicieron o\u00edr, sobre todo, los monjes promilitares, d\u00e1ndole su apoyo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, bajo la presi\u00f3n continua del movimiento de desobediencia civil, el bloque conservador entre autoridades religiosas y r\u00e9gimen militar se ha fisurado. Los monjes pro dem\u00f3cratas se hacen o\u00edr, sobre todo en Mandalay, el segundo centro urbano de Birmania y un basti\u00f3n de la LND, donde varios monasterios se han declarado en disidencia abierta, poni\u00e9ndose a la cabeza de una manifestaci\u00f3n rel\u00e1mpago para proteger con su presencia a los manifestantes. Esto mismo ya hab\u00eda ocurrido durante la revoluci\u00f3n azafr\u00e1n de 2007, cuando apareci\u00f3 una organizaci\u00f3n clandestina, la Alianza de todos los monjes birmanos.<\/p>\n\n\n\n

Monasterios y monjes, j\u00f3venes en su mayor parte, han desafiado de esta manera los edictos religiosos que les proh\u00edben cualquier actividad pol\u00edtica que tenga como fin oponerse a los generales. Pero la facci\u00f3n promilitar del clero sigue siendo poderosa, afirmando que el r\u00e9gimen protege la identidad budista de Birmania frente a la supuesta amenaza de una lenta toma del poder por el Islam. En este grupo se encuentra el movimiento Buddha Dhamma Parahita Foundation, prolongaci\u00f3n del Ma Ba Tha (prohibido en 2017), para quien Aung San Suu Kyi abr\u00eda el camino a \u201cla extinci\u00f3n de nuestra religi\u00f3n, de nuestra etnia y del pa\u00eds\u201dAssociated Press, AFP, \u201cBuddhist monks in Myanmar split on anti-junta movement\u201d en ESSF (art\u00edculo 58132).<\/p>\n\n\n\n

El paso forzado a la resistencia armada<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La represi\u00f3n militar se ha vuelto cada vez m\u00e1s sistem\u00e1tica, cada vez m\u00e1s asesina. Al Tatmadaw no le ha resultado f\u00e1cil recuperar el control sobre el terreno, vista la masividad de la resistencia, pero muy r\u00e1pidamente se hizo imposible continuar con las grandes manifestaciones y concentraciones al aire libre. Las calles se convirtieron en el escenario de intensas confrontaciones, con la poblaci\u00f3n y la juventud levantando en los barrios populares, en las zonas industriales y en los grandes ejes viales una multitud de barricadas improvisadas para bloquear los movimientos de tropas, haciendo frente a la soldadesca equipados con cascos, escudos improvisados, m\u00e1scaras antig\u00e1s en la medida de lo posible, armados con hondas o c\u00f3cteles Molotov\u2026 pero ning\u00fan equipo de protecci\u00f3n result\u00f3 suficiente cuando comenzaron los disparos de fuego real e intervinieron los blindados. Testimonio de la violencia de los acontecimientos, la batalla de Hlaing Tharyar en un barrio obrero de Rang\u00fan (Yangon) que dur\u00f3 cuatro d\u00edas, provocando al menos sesenta muertos entre obreras, obreros y estudiantesKo Maung, 15\/12\/2021, \u201cMyanmar\u2019s Spring Revolution : a history from below\u201d en ESSF (art\u00edculo 60499).<\/p>\n\n\n\n

Poco a poco, el ej\u00e9rcito pas\u00f3 a cepillo los centros urbanos, los pueblos de las tierras bajas, imponiendo toques de queda, registrando una a una las viviendas con el fin de identificar a los habitantes y descubrir a los activistas. Durante el per\u00edodo que va de la huelga general del 22 de febrero a la del 8 de marzo de 2021, continu\u00f3 la din\u00e1mica de movilizaciones populares, con movilizaciones callejeras nocturnas y manifestaciones rel\u00e1mpago, pero la participaci\u00f3n en estas iniciativas se fue reduciendo poco a poco a los n\u00facleos m\u00e1s militantes. A comienzos de marzo, ya hab\u00edan sido detenidas m\u00e1s de 2.100 personas, y m\u00e1s de 200 asesinadas, seg\u00fan la Asociaci\u00f3n de Asistencia a presos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

La resistencia tuvo que pasar a la clandestinidad y prepararse para la lucha armada, sin formaci\u00f3n militar previa ni armamento digno de ese nombre. Se volvi\u00f3 hacia los movimientos \u00e9tnicos que estaban dispuestos a ayudarles en ese momento particularmente temible en que todo pod\u00eda hundirse.<\/p>\n\n\n\n

Como se\u00f1ala Banyar Aung:<\/p>\n\n\n\n

la lucha armada que comenz\u00f3 en 2021 difiere de las crisis pasadas, como los disturbios de 1948 que llevaron a la guerra civil. En el pasado, la lucha armada fue lanzada por un partido o una organizaci\u00f3n particular despu\u00e9s de una preparaci\u00f3n minuciosa. En cambio, el levantamiento tras el golpe de Estado de 2021 fue un movimiento popular y espont\u00e1neo, inesperado y no planificado. La gente fue empujada a la guerra despu\u00e9s que ella misma, sus parientes o sus amigos se hubieran enfrentado a la potencia de fuego militar durante las manifestaciones callejeras. S\u00f3lo despu\u00e9s de que la gente se hubiera levantado contra el r\u00e9gimen, el gobierno civil paralelo de unidad nacional (GUN) y su brazo armado, la Fuerza de Defensa del Pueblo (PDF), emergieron para unificar la dispersa resistenciaBanyar Aung, 31\/1\/2023, \u201cReviewing Myanmar\u2019s Spring Revolution\u201d en ESSF (art\u00edculo 65515)..<\/em><\/p>\n\n\n\n

El desencadenamiento de acontecimientos que llev\u00f3 de la desobediencia civil masiva a la resistencia no tiene nada de misterioso. No pensaba referirme a ello. Pero me sorprendi\u00f3 mucho el art\u00edculo de Robert Narai del 1 de febrero de 2022 (que traduje al franc\u00e9s)ESSF, \u201cJusqu\u2019\u00e0 la fin du monde\u201d: La r\u00e9volution inachev\u00e9e du Myanmar\u201d (art\u00edculo 65652). Mantengo correspondencia desde hace mucho tiempo con Robert, y sus art\u00edculos en Red Flag, el \u00f3rgano de Socialist Alternative (Australia) sobre Myanmar me han solido resultar muy \u00fatiles.. En un primer momento, presenta la evoluci\u00f3n de las luchas y la situaci\u00f3n actual en t\u00e9rminos an\u00e1logos a los m\u00edos. M\u00e1s adelante, se dedica a abordar cuestiones m\u00e1s generales, haciendo el an\u00e1lisis de clase de las fuerzas en presencia, para fundamentar, al final, un enfoque que me parece peligrosamente desconectado de la realidad\u2026 que \u00e9l mismo analiza en la parte inicial del art\u00edculo. El punto que me parece pol\u00edticamente m\u00e1s problem\u00e1tico se refiere a la idea de que el paso a la resistencia armada era evitable y a su vez err\u00f3neo.<\/p>\n\n\n\n

Voy a citar extensamente este largo art\u00edculo; por una parte, porque presenta una s\u00edntesis de informaciones muy \u00fatiles y, por otra, para abrir el debate sobre algunas cuestiones pol\u00edticas que me parecen importantes.<\/p>\n\n\n\n

En la primera parte de su art\u00edculo, Robert explica que<\/p>\n\n\n\n

la respuesta del Tatmadaw [al levantamiento popular] fue movilizar a las fuerzas armadas a su disposici\u00f3n para aplastar al movimiento de masas con una ola de terror contrarrevolucionario: las expulsiones masivas de trabajadores del sector p\u00fablico de las viviendas proporcionadas por el gobierno se combinaron con masacres en todo el pa\u00eds (\u2026) Desde entonces, el campo se volvi\u00f3 el principal lugar de confrontaci\u00f3n. Decenas de miles de j\u00f3venes y de trabajadores urbanos buscaron la seguridad en las zonas fronterizas controladas por las etnias, siguieron un entrenamiento en la guerrilla y formaron algunos grupos armados bajo la bandera de las Fuerzas de Defensa del Pueblo (PDF) (\u2026) La resistencia urbana continu\u00f3 bajo la forma m\u00e1s limitada de asesinatos centrados en militares y de sus colaboradores, mientras que en las grandes ciudades y municipios continuaron las manifestaciones cotidianas del tipo manifestaciones flash (flash-mob).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Robert Narai a\u00f1ade m\u00e1s adelante:<\/p>\n\n\n\n

la amenaza [representada por la] huelga general prolongada (\u2026) condujo al posterior terror contrarrevolucionario. Las expulsiones masivas de ferroviarios, enfermeras, funcionarios y empleados de banca se a\u00f1adieron a la carnicer\u00eda de Hlaing Tharyat y a los ba\u00f1os de sangre en otras partes del pa\u00eds. La naturaleza aparentemente indiscriminada de la violencia ten\u00eda como \u00fanico objetivo paralizar el motor de la lucha de masas y aplastar el alma social en el coraz\u00f3n del proceso revolucionario.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Como se\u00f1ala una de las personas entrevistadas por Narai por medio de comunicaciones encriptadas:<\/p>\n\n\n\n

Tenemos la costumbre de hacer huelgas en las f\u00e1bricas, pero hacer una huelga contra militares armados es distinto. Nunca antes hab\u00edamos participado en huelgas pol\u00edticas. Pero los estudiantes tienen mucha experiencia en este terreno. Y por eso, muchos trabajadores saben que los estudiantes apoyan siempre a los trabajadores cuando \u00e9stos hacen huelga. La focalizaci\u00f3n de estos militantes [estudiantes-trabajadores] y la prohibici\u00f3n en la pr\u00e1ctica de la mayor parte de los sindicatos de Myanmar tras el golpe de Estado son medidas calculadas para desarraigar estas redes y privarlas de su capacidad de acci\u00f3n. Uno de los efectos de la represi\u00f3n ha sido la ruptura de estos v\u00ednculos, pero no por completo. La organizaci\u00f3n clandestina de los trabajadores en los centros de trabajo contin\u00faa bajo el nuevo r\u00e9gimen militar, a pesar de las dificultades y los peligros extremos que ello implica.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lo extra\u00f1o es que a continuaci\u00f3n Narai deplore:<\/p>\n\n\n\n

la tendencia general en el seno de la izquierda a abandonar la promoci\u00f3n de la autoactividad de la clase obrera y a sumarse a la proliferaci\u00f3n de grupos armados que han emergido despu\u00e9s de la derrota de la huelga general de marzo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En efecto, se hab\u00eda llegado al punto en que la extensi\u00f3n de la lucha armada en las tierras bajas se hab\u00eda vuelto una necesidad vital, incluso para permitir el mantenimiento de resistencias sociales en las aglomeraciones urbanas y en las zonas industriales: los militantes en peligro extremo deb\u00edan poder encontrar refugio en el campo, era necesario que el ej\u00e9rcito se viese obligado a dispersar sus unidades en el conjunto del pa\u00eds y que cesase la impunidad de las fuerzas de represi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por lo que conozco, ninguna organizaci\u00f3n significativa de Birmania ha elegido la lucha armada sin verse obligada a ello, como ha podido ser el caso en otros pa\u00edses, como Filipinas, donde el PCF (siguiendo la tradici\u00f3n de Jos\u00e9 Mar\u00eda Sis\u00f3n) considera que debe ser siempre considerada como la \u201cforma principal\u201d de lucha. Igualmente, ser\u00eda err\u00f3neo decir que, en cualquier circunstancia, comprometerse en la lucha armada significa desertar de los combates sociales de las capas populares.<\/p>\n\n\n\n

Robert Narai se\u00f1ala que el Gobierno de Unidad Nacional (GUN) ha llamado a la \u201cguerra revolucionaria del pueblo\u201d y a la constituci\u00f3n de las \u201cFuerzas de defensa del pueblo\u201d (PDF) y se dedica a describir el desarrollo de la resistencia armada:<\/p>\n\n\n\n

Existen dos tipos de PDF (\u2026) las fuerzas de defensa locales aut\u00f3nomas y las directamente vinculadas al Ministerio de Defensa del GUN. Los grupos locales se han desarrollado a partir de las luchas de la base contra las fuerzas de seguridad y operan en gran parte independientemente del GUN. Al mismo tiempo, los otros grupos armados mantienen v\u00ednculos m\u00e1s estrechos con el GUN: algunos han sido creados directamente por el GUN, mientras que otros han intentado asociarse m\u00e1s estrechamente al gobierno paralelo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, dos factores principales \u201cobstaculizan actualmente la guerra revolucionaria del GUN\u201d: la \u201cfalta de armamento pesado, que hace dif\u00edcil para los PDF capturar y conservar territorios y oponerse a la superior potencia terrestre y a\u00e9rea del Tatmadaw\u201d y la \u201causencia de una estructura de mando y de control centralizado capaz de superar a la del Tatmadaw\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Toda esta presentaci\u00f3n me parece exacta y el citar extensamente a Narai me evita tener que repetirlo.<\/p>\n\n\n\n

Donde aprieta el zapato es cuando Robert condena a \u201clos miembros de la izquierda birmana que se unen a las milicias populares armadas\u201d, que se pondr\u00edan necesariamente al servicio de una forma de restauraci\u00f3n capitalista por arriba, de una democracia burguesa, bajo la \u00e9gida del GUN. Siguiendo la denuncia de esta \u201cdesastrosa\u201d orientaci\u00f3n, se\u00f1ala, sin embargo, que<\/p>\n\n\n\n

no se trata de negar que una cierta componente armada ser\u00e1 [subrayado m\u00edo] necesaria para derrocar a Min Aung Hlaing; pero el objetivo de quienes quieren ver lograr las tareas de la revoluci\u00f3n inacabada del Myanmar (democracia pol\u00edtica y econ\u00f3mica, tierras para los peque\u00f1os agricultores y autodeterminaci\u00f3n para las minor\u00edas \u00e9tnicas) no deber\u00eda ser ayudar a la construcci\u00f3n de una nueva m\u00e1quina burocr\u00e1tico-militar que ser\u00eda incapaz de resolver ninguno de estos problemas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cierto, el objetivo de las luchas (armadas o no) debe ser la construcci\u00f3n de una Birmania nueva en beneficio de las capas populares y en defensa de los derechos sociales y nacionales. Pero es bastante extra\u00f1o utilizar aqu\u00ed el futuro para hablar de una guerra que hoy hace estragos e invocar \u201cuna cierta componente armada\u201d cuando ya hay muchasEn ingl\u00e9s: \u201cThis is not to deny that some armed component will be necessary\u201d. La f\u00f3rmula \u201cuna cierta componente armada\u201d parece implicar que, en cualquier caso, esta \u201ccomponente\u201d ser\u00e1 m\u00ednima.<\/p>\n\n\n\n

A la espera de un futuro indefinido, su condena de estos militantes que se han unido hoy a la resistencia no tiene matices:<\/p>\n\n\n\n

El enfoque militarista representa una ruptura fundamental con el movimiento revolucionario observado en el curso de las primeras semanas de febrero y marzo de 2021. Mientras las huelgas y manifestaciones masivas daban confianza al resto de trabajadores, as\u00ed como a capas m\u00e1s amplias, y los atra\u00edan a la lucha, los bombardeos, los asesinatos selectivos y los tiroteos producen el efecto contrario. Tr\u00e1gicamente, la militarizaci\u00f3n creciente de la resistencia contribuye a consolidar un terreno pol\u00edtico que excluye la participaci\u00f3n democr\u00e1tica y popular de la clase obrera y del pueblo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Contra toda evidencia, Robert Narai afirma que el derrocamiento del poder militar era posible en la primavera de 2021 y que el compromiso con la lucha armada impidi\u00f3 a las masas la victoria que ten\u00edan al alcance de la mano. De ah\u00ed concluye que todos los movimientos que han dirigido la resistencia han \u201ctraicionado\u201d a la causa. Ya he escrito todo lo que pensaba de malo de la LND bajo Aung San Suu Kyi: contribuy\u00f3 a contener los movimientos democr\u00e1ticos y sociales. Pero condenar por traici\u00f3n a la Confederaci\u00f3n de Sindicatos de Myanmar (CTUM), la central sindical que lanz\u00f3 la huelga general prolongada del 8 de marzo, \u00a1eso es ya otro asunto! \u00bfEst\u00e1 compuesto el CRPH, fundado por parlamentarios ligados a la LND, por miembros de la \u00e9lite? Desde luego, hay que favorecer la autoorganizaci\u00f3n de las luchas populares, su independencia de clase. Pero resulta cuando menos problem\u00e1tico pretender que la LND y el CRPH han \u201cjugado un papel importante\u201d en \u201cla derrota de la huelga general prolongada\u201d, y que al \u201cpromover\u201d el \u201cderecho a la autodefensa\u201d a mediados de marzo (despu\u00e9s de mes y medio de llamamientos a protestas pac\u00edficas ante las masacres perpetradas por el Tatmadaw), han contribuido a canalizar el extendido sentimiento de que Min Aung Hlaing deber\u00eda ser derrocado por la fuerza armada, abandonando la lucha en los centros de trabajo a cambio de la \u201cguerra revolucionaria del pueblo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEra posible la victoria en marzo de 2021? S\u00ed, a una condici\u00f3n factible que curiosamente Robert no menciona: la ayuda y la solidaridad internacional decisiva en el plano diplom\u00e1tico, sanciones a la altura de las circunstancias, la provisi\u00f3n de armamento a los diversas componentes de la resistencia (en los Estados \u00e9tnicos), una ayuda internacional multiforme. En concreto, Washington no utiliz\u00f3 el exorbitante poder que permite a la justicia de EE UU perseguir a cualquier entidad que utilice el d\u00f3lar en transacciones que entren en contradicci\u00f3n con los intereses estadounidenses.<\/p>\n\n\n\n

Nuestras debilidades tambi\u00e9n tienen la culpa. Somos muchos quienes hemos hecho todo lo que pod\u00edamos para ayudar a la resistencia al putsch, tanto a nivel humanitario como pol\u00edtico y tambi\u00e9n en el financiero (por nuestra parte, comenzamos r\u00e1pidamente a recolectar fondos y participamos en campa\u00f1as contra nuestra compa\u00f1\u00eda petrolera: Total). Pero debemos reconocer los l\u00edmites de nuestras acciones y las dificultades que encontramos para hacer de la guerra olvidada de Birmania un desaf\u00edo en nuestros propios pa\u00edses (el apoyo m\u00e1s activo procede de pa\u00edses vecinos, como Tailandia y Filipinas).<\/p>\n\n\n\n

En esas condiciones, hay que comenzar por reconocer que lo que han hecho los movimientos que iniciaron la resistencia al putsch del 1 de abril es notable, extraordinario (fuera de lo com\u00fan). Si hubieran traicionado, lo hubieran hecho mucho peor. No hay que reescribir la historia con si condicionales, que es lo que hace, me parece, Robert. Como decimos en franc\u00e9s, \u201ca base de si-es se podr\u00eda meter Par\u00eds en una botella\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Robert Narai, hay dos factores fundamentales que explicar\u00edan por qu\u00e9 la clase obrera de Myanmar no consigui\u00f3 derrocar el r\u00e9gimen de Min Aung Hlaing durante la ola de huelgas de febrero y marzo: la incapacidad para crear un segundo poder gubernamental de las masas trabajadoras, y la ausencia de una organizaci\u00f3n revolucionaria profundamente arraigada. Recopila (con raz\u00f3n) y valora los ejemplos de ayuda mutua entre la poblaci\u00f3n y los huelguistas, comit\u00e9s de huelga que toman el control directo de la producci\u00f3n, la fusi\u00f3n entre comit\u00e9s de huelga y organizaciones de autodefensa a nivel de barrio. Todo esto manifiesta la profundidad y la inventiva de un levantamiento popular. Y concluye:<\/p>\n\n\n\n

Por desgracia, estas iniciativas revolucionarias nunca cuajaron en un sistema coherente de autogesti\u00f3n colectiva. Para alcanzar el nivel de un gobierno revolucionario de las masas trabajadoras, estas experiencias deber\u00edan ser generalizadas a nivel local y nacional. Tambi\u00e9n deber\u00edan penetrar en los centros de acumulaci\u00f3n del capital, que quedaron muy excluidos de las huelgas, en particular los campos gas\u00edferos del mar de Andaman y las minas de jade del Estado de Kachin. Con ello, habr\u00edan podido comenzar a sentarse las bases de una red de consejos de trabajadores que podr\u00edan eventualmente disputar el poder.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Considera que los comit\u00e9s de huelga general formados a mediados de febrero habr\u00edan podido impulsar la creaci\u00f3n de un \u00f3rgano nacional de doble poder frente a la Junta y ofrecer una legitimidad alternativa, proletaria, al GUN, iniciando una din\u00e1mica de reivindicaciones transitorias por parte de un \u201cgobierno revolucionario de las masas trabajadoras\u201d. A\u00f1ade que las \u201cformas de poder obrero\u201d habr\u00edan debido implantarse en la capital Naypyitaw, de lo que no fueron capaces, para no permitir a los militares \u201csuperar los d\u00edas m\u00e1s dif\u00edciles\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para Robert Narai, es \u201crazonable\u201d pensar que todo ello habr\u00eda podido producirse antes de que el Tatmadaw recuperase la iniciativa. Me temo que es poco razonable creerlo. \u00a1Hablamos de un per\u00edodo de seis semanas! Lo digo una vez m\u00e1s, lo que se hizo durante este breve lapso de tiempo merece ya toda nuestra admiraci\u00f3n. Sus ense\u00f1anzas son excepcionales, y tanto los \u00e9xitos como los l\u00edmites deben ser analizados, pero no exijamos a posteriori lo imposible\u2026<\/p>\n\n\n\n

Incluso si hubieran existido organizaciones pol\u00edticas revolucionarias implantadas en febrero de 2021, ser\u00eda dudoso que hubiera sido suficiente sin una ayuda internacional m\u00e1s eficaz; pero, de todas maneras, esas organizaciones estaban por construir, como lo se\u00f1ala el propio Robert. \u00c9l utiliza el singular (una organizaci\u00f3n revolucionaria), mientras que yo prefiero utilizar el plural, porque el pluralismo del movimiento revolucionario se impone a menudo como un dato a aceptar de forma positiva, so pena de fracturarlo.<\/p>\n\n\n\n

Quiero concluir aqu\u00ed con dos cuestiones:<\/p>\n\n\n\n

La flexibilidad de las estrategias y de las t\u00e1cticas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es evidente que las t\u00e1cticas son concretas, pero las estrategias tambi\u00e9n. Birmania ha vivido golpe a golpe dos grandes virajes: el putsch del 1 de abril y su fracaso, y, despu\u00e9s, la capacidad del Tatmadaw para recuperar la iniciativa llevando a cabo una campa\u00f1a de terror a una gran escala. Evidentemente, la articulaci\u00f3n de las formas de lucha no fue la misma en febrero que en marzo. En un primer momento se trataba de asociar, de forma din\u00e1mica, en el seno del vasto movimiento de desobediencia civil, combates democr\u00e1ticos y sociales, anclados en los centros de trabajo y en los barrios populares y zonas industriales, en los centros urbanos y en el campo. En un segundo momento, el factor resistencia armada, que antes estaba ausente, entra decisivamente en juego, lo que implica un peso creciente de las zonas rurales y de los v\u00ednculos con las organizaciones \u00e9tnicas armadas solidarias, intentando, a su vez, mantener la resistencia activa en los centros urbanos e, incluso, recuperar la iniciativa tambi\u00e9n all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Cuando cambian los par\u00e1metros claves de la situaci\u00f3n, se debe modificar la estrategia. Digamos que en febrero una estrategia de levantamiento de masas no armado correspond\u00eda a la situaci\u00f3n en la llanura central, sabiendo que este tipo de levantamiento popular adopta formas territoriales, se da en los centros de producci\u00f3n, a nivel rural o urbano, y a nivel social y pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

En marzo se entr\u00f3 en una fase intermedia en la que se impuso la resistencia armada, pero donde probablemente todav\u00eda era dif\u00edcil elaborar una estrategia apropiada, mientras la evoluci\u00f3n de las relaciones de fuerza segu\u00eda sin estar clara. Ahora sabemos que la resistencia armada se resuelve a largo plazo y no a corto plazo. Robert Narai descarta de un manotazo la cuesti\u00f3n de la \u201cguerra revolucionaria del pueblo\u201d declarada por el GUN y, sin embargo, es necesario abordar esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Hay un amplio abanico de experiencias asi\u00e1ticas en materia de luchas o resistencias armadas de base popular, ya sean antiguas (China, Vietnam, etc.) o contempor\u00e1neas (como en Filipinas). No importa el vocabulario: guerra del pueblo, guerra revolucionaria prolongada\u2026 Nada se puede trasplantar de un pa\u00eds a otro, de un per\u00edodo hist\u00f3rico a otro. Sin embargo, estas experiencias permiten reflexionar sobre muchas cuestiones: la relaci\u00f3n entre la movilizaci\u00f3n de las fuerzas sociales en el proceso revolucionario y la reforma agraria, el peligro autoritario que pueden manifestar organizaciones armadas respecto a sus bases sociales y c\u00f3mo combatirlo, la defensa y el respeto de los derechos de las comunidades populares y de las poblaciones de la monta\u00f1a en situaci\u00f3n de militarizaci\u00f3n aguda, la forma de resolver conflictos entre movimientos armados (incluso progresistas), etc. Evidentemente, no se trata de definir la estrategia justa a miles de kil\u00f3metros, sino de aprender y transmitir las ense\u00f1anzas de estas experiencias, en lo que tienen de espec\u00edfico, de original, o de m\u00e1s general.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n debe representar a Birmania en las instancias internacionales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No podemos ignorar esta cuesti\u00f3n, un terreno de batalla muy importante. Es una ecuaci\u00f3n bastante simple. Estamos a favor de que se excluya al SAC de todas las instancias regionales e internacionales. En ning\u00fan caso y en ning\u00fan sitio puede representar a Birmania.<\/p>\n\n\n

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Birmania (Myanmar) permite un acceso directo al oc\u00e9ano \u00cdndico, es decir, al oeste del estrecho de Malaca que \u00abcierra\u00bb el mar de China Meridional. DR.<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Atenerse a la situaci\u00f3n anterior al golpe (lo que hacen muchas canciller\u00edas) significa reconocer la representatividad del gobierno civil de la LND bajo Aung San Suu Kyi y no tener en cuenta todo lo que ha pasado despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

En cambio, reclamar el reconocimiento del GUN, que encarna a la vez la continuidad de la autoridad parlamentaria civil elegida, pero reconoce tambi\u00e9n los grandes cambios sobre el reconocimiento del genocidio de los rohiny\u00e1s, los derechos democr\u00e1ticos y a la ciudadan\u00eda, la representaci\u00f3n pluri\u00e9tnica, la co-elaboraci\u00f3n de un proyecto confederal… es lo correcto. No se trata de creer todo lo que dice el GUN o pretender que vaya a instaurar una democracia socialista. Es ante todo un hecho: tal como est\u00e1n las cosas, no hay otra opci\u00f3n leg\u00edtima aceptable en el plano diplom\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1adir\u00eda que tenemos suerte, porque el GUN, en gran medida, no es un gobierno en el exilio, alejado del pa\u00eds. Protegido por el Estado karen, muchos cuadros contin\u00faan actuando sobre el terreno y algunos lo han pagado con su vida. La cooperaci\u00f3n militar con los PDF se impone en muchos lugares como una necesidad, incluso por parte de unidades que no quieren someterse al mando (efectivo o simb\u00f3lico) del ministro de Defensa del GUN.<\/p>\n\n\n\n

El proyecto confederal y el etnonacionalismo bamar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo que plantea el GUN no ser\u00e1 f\u00e1cil de poner en pr\u00e1ctica, porque implica una ruptura radical con lo que fue la Liga Nacional por la Democracia bajo la \u00e9gida de Aung San Suu Kyi, tanto en lo que se refiere a su pol\u00edtica hacia los pueblos de las tierras altas como en su complicidad en el genocidio de los rohiny\u00e1s. Hay que superar un enorme pasivo que se remonta lejos en el pasado.<\/p>\n\n\n\n

Las \u00e9lites bamares y el etnonacionalismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recordemos que, en Myanmar, la llanura central est\u00e1 bordeada de monta\u00f1as fronterizas y que la fachada mar\u00edtima, en la parte meridional, bordea el oc\u00e9ano Indico.<\/p>\n\n\n\n

En esta configuraci\u00f3n, el poder central es bamar, por encarnar supuestamente, en la tradici\u00f3n colonial, el pa\u00eds \u00fatil. Sobre todo, el r\u00e9gimen basa su legitimidad en la defensa de su Birmania, frente a la figura del otro, los pueblos no bamares de la periferia. Las \u00e9lites sociales bamares, a las que pertenece Aung San Suu Kyi, son culturalmente etno-nacionalistas. Es una de las razones que explica que Suu Kyi haya podido cohabitar durante un tiempo con el Ej\u00e9rcito y defenderlo tras el genocidio de los rohiny\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Suu Kyi es la hija de Aung San, el m\u00e1s conocido de los fundadores del Ej\u00e9rcito nacional durante la Segunda Guerra mundial y, en 1939, del Partido Comunista Birmano (PCB). Fue asesinado, junto a otros seis miembros del gobierno provisional, el 19 de julio de 1947, por un dirigente de la extrema derecha. La formaci\u00f3n de este ej\u00e9rcito durante la guerra estuvo caracterizada por los cambios de alianzas y no hubo, como en China, un largo proceso combinando guerra popular, lucha de liberaci\u00f3n nacional y revoluci\u00f3n social. El PCB ten\u00eda innegables ra\u00edces en la historia de las luchas populares, pero era de composici\u00f3n exclusivamente bamar.<\/p>\n\n\n\n

El prestigio de Aung San Suu Kyi tiene que ver en parte con esta filiaci\u00f3n. Probablemente, tambi\u00e9n la ambivalencia de su relaci\u00f3n con el Ej\u00e9rcito. No quer\u00eda empa\u00f1ar su aura hist\u00f3rica al mismo tiempo que quer\u00eda afirmar la preminencia del gobierno civil frente al Estado Mayor del Tatmadaw, siendo su propia legitimidad electoral. Adem\u00e1s, la tradici\u00f3n pol\u00edtica en que se sit\u00faa es la de una izquierda verticalista, autoritaria. Durante el per\u00edodo relativamente democr\u00e1tico que precedi\u00f3 al putsch de 2021, cuando la sociedad civil se desarroll\u00f3 r\u00e1pidamente, Suu Kyi no quiso apoyarse en ella y en sus movilizaciones aut\u00f3nomas. As\u00ed, el etno-nacionalismo y el verticalismo aparecen como dos de los factores que han contribuido al fracaso de la transici\u00f3n democr\u00e1tica, por lo dem\u00e1s muy aleatoria.<\/p>\n\n\n\n

El genocidio de los rohiny\u00e1s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los rohiny\u00e1s habitan desde hace mucho tiempo en Birmania, al borde del golfo de Bengala, y muchos de ellos estaban reconocidos como ciudadanos de pleno derecho. Rohiny\u00e1 significa habitante del Rohang, m\u00e1s conocido como el Arakan\/Estado rakain, habitantes del Arakan, por tanto. El r\u00e9gimen militar les niega el derecho a llamarse as\u00ed, al considerarlos extranjeros. Esta poblaci\u00f3n ha sido sometida a diversas campa\u00f1as de discriminaci\u00f3n, incluso a masacres como en 2012, para desembocar, en 2017-2018, en un genocidio y en la huida masiva de los supervivientes (unos 750.000 refugiados, en gran parte a Bangladesh, o errando entre otros pa\u00edses).<\/p>\n\n\n\n

El ala nacionalista de extrema derecha del budismo birmano jug\u00f3 un importante papel en la diabolizaci\u00f3n y deshumanizaci\u00f3n de los rohiny\u00e1s. Como en otras muchas ocasiones, tras los discursos inflamados en defensa de causas sagradas \u2013en nombre de la identidad religiosa o etno-nacionalista\u2013 se esconden intereses m\u00e1s prosaicos. Probablemente, el genocidio no hubiera tenido lugar si no hubiera hecho falta echarlos para abrir el territorio en que viv\u00edan los musulmanes a la construcci\u00f3n de un puerto de aguas profundas, una zona industrial y nuevas infraestructuras, en beneficio de los generales, de India y de China. En efecto, all\u00ed conduce el corredor birmano que une el sur de China con altamar. La pol\u00edtica de corredores permite al r\u00e9gimen chino acortar los intercambios comerciales, a la vez que invertir masivamente en los pa\u00edses afectados (tambi\u00e9n hay un corredor pakistan\u00ed), reforzar su influencia en su periferia y eludir un posible bloqueo que el ej\u00e9rcito de EE UU podr\u00eda imponer en el estrecho de Malaca, m\u00e1s al Este.<\/p>\n\n\n\n

El genocidio fue ocultado en Birmania y no se manifest\u00f3 ninguna solidaridad sustancial entre los bamares ni por parte de los Estados \u00e9tnicos. Fue el ej\u00e9rcito quien cometi\u00f3 el genocidio, pero recordemos que en un primer momento Aung San Suu Kyi defendi\u00f3 agresivamente a los generales. Ante el clamor de indignaci\u00f3n provocado por su actitud, reconoci\u00f3 la existencia del problema (sin admitir su gravedad) y declar\u00f3 que organizar\u00eda el regreso de los refugiados tras haber verificado su ciudadan\u00eda (\u00a1que les hab\u00eda sido retirada!). Se neg\u00f3 siempre a pronunciar su nombre (rohiny\u00e1). Se limit\u00f3 a eso.<\/p>\n\n\n\n

La joven generaci\u00f3n birmana parece hoy dispuesta a afrontar su grave pasado. Bamares que sufren hoy la violencia sin compasi\u00f3n del Tatmadaw viven en su propia carne la suerte de los rohiny\u00e1s y se sienten culpables por haber mirado hacia otro lado en 2017-2018. Aunque el nuevo Gobierno de Unidad Nacional reconoci\u00f3 el genocidio en su comunicado del 3 de junio de 2021 y afirm\u00f3 que los responsables de este crimen deber\u00edan ser juzgados y condenados, representantes de asociaciones de rohiny\u00e1s siguen esc\u00e9pticas sobre este mea culpa, y quieren comprobarlo con sus propios ojos, aunque reconocen que se abre un nuevo posible por parte de la oposici\u00f3n a la Junta, mientras que no pueden esperar nada por parte del Tatmadaw. Es muy posible que no s\u00f3lo Aung San Suu Kyi, sino tambi\u00e9n otros miembros del GUN hayan estado personalmente implicados, de una u otra forma, en la ocultaci\u00f3n del genocidio.<\/p>\n\n\n\n

* Pierre Rousset<\/strong> es coordinador de Europe Solidaire Sans Fronti\u00e8res<\/em> y miembro de la Cuarta Internacional<\/p>\n\n\n\n

(Art\u00edculo publicado originalmente en Europe Solidaire Sans Fronti\u00e8res<\/a><\/strong><\/em>) <\/p>\n\n\n\n

Nota<\/strong><\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 1 de febrero de 2021, el Ej\u00e9rcito birmano rompi\u00f3 la cohabitaci\u00f3n gubernamental con la Liga Nacional por la Democracia, encarcel\u00f3 a sus dirigentes y, despu\u00e9s, sumi\u00f3 al pa\u00eds en una atroz guerra asim\u00e9trica. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, todav\u00eda no ha conseguido imponer su control sobre gran parte del territorio.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":34676,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[17212,703609631,703609205,703605165,703606609,703605762],"class_list":["post-34672","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-america-latina","tag-budistas","tag-cristianos","tag-ejercito","tag-rohinyas","tag-tatmadaw","fallback-thumbnail"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Birmania1305-I.jpg?fit=1280%2C620&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-91e","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34672"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34711,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34672\/revisions\/34711"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/34676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}