Journal of Palestine Studies.<\/em> Su libro Palestina: Cien a\u00f1os de colonialismo y resistencia, un emocionante recorrido a trav\u00e9s de la larga guerra colonial contra el pueblo palestino, acaba de ser publicado en espa\u00f1ol por Capit\u00e1n Swing, con traducci\u00f3n de Francisco J. Ramos Mena.<\/p>\n\n\n\nDesde el principio, Khalidi recurre en Palestina a sus propias experiencias familiares para dar cohesi\u00f3n a un relato que abre en la Biblioteca Khalidi, fundada por su abuelo en 1899 en la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n. Es ah\u00ed donde el autor localiza una carta escrita ese mismo a\u00f1o por su t\u00edo tatarabuelo, Yusuf Diya al-Khalidi, al l\u00edder y fundador del creciente movimiento sionista, Theodor Herzl, para advertirle de que el pueblo ind\u00edgena que habita Palestina dif\u00edcilmente aceptar\u00e1 la expulsi\u00f3n de sus tierras para dar cabida a la creaci\u00f3n de un Estado nacional jud\u00edo.<\/p>\n\n\n\n
Khalidi se sirve de este episodio para confrontar aquellas posiciones que enra\u00edzan el conflicto en pret\u00e9ritos b\u00edblicos, para vincularlo, por el contrario, al colonialismo sionista emergente en el siglo XIX, apoyado sobre el imperialismo occidental a partir del siglo XX. Estructurado alrededor de seis declaraciones de guerra \u2014que alcanzaron sus cimas en la Declaraci\u00f3n Balfour de 1917; el plan de partici\u00f3n de la ONU de 1947; la resoluci\u00f3n 242 del Consejo de Seguridad de 1967; la invasi\u00f3n del L\u00edbano de 1982; los acuerdos de Oslo de 1993; y la visita de Ariel Sharon al Monte del Templo en 2000\u2014, el libro se aleja as\u00ed de la idea dominante de el conflicto como una disputa entre dos nacionalismos, para dar cuenta de lo que en realidad es una conquista sistem\u00e1tica contra Palestina y su pueblo nativo. De este modo, el que posiblemente sea el trabajo m\u00e1s personal de Khalidi, se nos presenta tambi\u00e9n como uno de un trabajo que sintetiza de forma magistral la historia de esta guerra colonial que, a lomos de las potencias imperiales, contin\u00faa golpeando nuestras conciencias.<\/p>\n\n\n\n
-\u00bfC\u00f3mo comenzaste con el proyecto de este libro? \u00bfCu\u00e1les fueron las principales motivaciones que te llevaron a escribirlo?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa enorme cantidad de desinformaci\u00f3n que existe sobre Palestina me motiv\u00f3 a escribir este libro. Mi hijo no dejaba de repetirme que hac\u00eda falta un libro sobre la historia de Palestina accesible para el lector de a pie. Me insisti\u00f3 mucho en que escribiera un libro as\u00ed, despu\u00e9s de haber escrito otros dirigidos principalmente a un p\u00fablico acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n
-Desde el t\u00edtulo, haces referencia al colonialismo de asentamiento como marco desde el que hablar de la guerra contra Palestina. \u00bfPor qu\u00e9 es tan relevante el proyecto colonial en este caso?<\/strong><\/p>\n\n\n\nPara comprender la lucha que se est\u00e1 librando en Palestina, es necesario entender al sionismo e Israel como un proyecto colonial de asentamiento y como un proyecto nacional. Aunque el aspecto nacional, junto a las conexiones b\u00edblicas del juda\u00edsmo con la Tierra de Israel, lo hacen \u00fanico en algunos aspectos, en otros es bastante similar a otros proyectos coloniales de asentamiento. As\u00ed lo reconocieron los primeros dirigentes sionistas, que llamaron Jewish Colonization Agency (Agencia Jud\u00eda de Colonizaci\u00f3n) a uno de sus principales organismos de compra de tierras. Esto no era algo que les avergonzara durante una \u00e9poca en la que el colonialismo a\u00fan era respetable, aunque esta autoidentificaci\u00f3n con el colonialismo de asentamiento se borr\u00f3 despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, e Israel se postul\u00f3 en su lugar como un proyecto anticolonial.<\/p>\n\n\n\n
-Sit\u00faas el inicio de esta guerra contra Palestina en 1917, con la Declaraci\u00f3n Balfour. \u00bfPor qu\u00e9 fijaste este marco temporal particular para tu narraci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\nEleg\u00ed 1917 como el inicio de la lucha, tal y como la conocemos, porque s\u00f3lo despu\u00e9s de que el movimiento sionista se aliara con las grandes potencias imperiales, primero Gran Breta\u00f1a y m\u00e1s tarde Estados Unidos, pudo alcanzar sus objetivos de transformar un pa\u00eds abrumadoramente \u00e1rabe en un Estado jud\u00edo, tal y como Theodor Herzl expuso originalmente en su libro de 1896, El Estado jud\u00edo<\/em>. Desde entonces, los palestinos siempre han tenido que enfrentarse no s\u00f3lo al movimiento sionista y, posteriormente, al Estado de Israel, sino tambi\u00e9n a las grandes potencias que los respaldaban.<\/p>\n\n\n\n-Este marco temporal choca con la narrativa sionista de Israel, como la tierra b\u00edblica del pueblo jud\u00edo, que ten\u00eda que ser su hogar tras las persecuciones cristianas que culminaron en el Holocausto y que, adem\u00e1s, era un desierto vac\u00edo que el pueblo jud\u00edo \u201char\u00eda florecer\u201d de nuevo (en una especie de variaci\u00f3n del mito colonial de terra nullius<\/em>). \u00bfC\u00f3mo se forj\u00f3 esa narrativa?<\/strong><\/p>\n\n\n\nSiempre ha existido una conexi\u00f3n entre el juda\u00edsmo y Palestina, lo que los jud\u00edos y muchos cristianos consideran la Tierra de Israel. Sin embargo, antes del auge del nacionalismo moderno y de la conquista brit\u00e1nica de Palestina, esto nunca signific\u00f3 un Estado nacional jud\u00edo soberano que subyugara y sustituyera a la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona: esa fue la aportaci\u00f3n del sionismo pol\u00edtico. Palestina se convirti\u00f3 en un refugio para los jud\u00edos en el siglo XX porque el antisemitismo en muchos pa\u00edses como el Reino Unido y Estados Unidos les llev\u00f3 a prohibir la entrada a los refugiados jud\u00edos de la persecuci\u00f3n en Europa, incluso durante el Holocausto. \u201cHacer florecer el desierto\u201d y \u201cuna tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra\u201d son s\u00f3lo dos de los muchos mitos que el sionismo difundi\u00f3 para negar la existencia de la mayor\u00eda \u00e1rabe ind\u00edgena en el pa\u00eds que quer\u00edan colonizar y del que quer\u00edan apoderarse. Aunque la realidad de los palestinos se ha impuesto gracias a una resistencia obstinada e incesante a su eliminaci\u00f3n, sigue siendo objeto de negaci\u00f3n en muchos sectores influyentes.<\/p>\n\n\n
\n
Rashid Khalidi, autor de Palestina: \u2018Cien a\u00f1os de colonialismo y resistencia<\/em>\u2019. Foto: Capit\u00e1n Swing<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n-Divides tu libro en torno a seis declaraciones de guerra. \u00bfQu\u00e9 significaron estos episodios para el desarrollo de la guerra contra Palestina? \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n guardan con los proyectos imperial de Occidente y colonial del sionismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\nHe utilizado estas seis declaraciones de guerra para enmarcar la guerra contra los palestinos, especialmente porque muchas de ellas \u2014por ejemplo, la Declaraci\u00f3n Balfour, la resoluci\u00f3n de partici\u00f3n de la ONU de 1947, la resoluci\u00f3n 242 del Consejo de Seguridad de la ONU de 1967\u2014 fueron emitidas o impulsadas por las grandes potencias, ya fuera el Reino Unido, o Estados Unidos y la URSS. De este modo, intento demostrar que no se trata s\u00f3lo de una guerra librada por el movimiento sionista y el Estado de Israel, sino tambi\u00e9n por las grandes potencias que los respaldan, que no s\u00f3lo son c\u00f3mplices de esta guerra, sino que est\u00e1n directamente implicadas en ella, militar, financiera y diplom\u00e1ticamente.<\/p>\n\n\n\n
A menudo, medios de comunicaci\u00f3n dominantes y pol\u00edticos occidentales califican a Israel como \u201cla \u00fanica democracia de Oriente Medio\u201d. Sin embargo, ha consolidado su poder en la regi\u00f3n gracias a v\u00ednculos y alianzas con algunos de los gobiernos m\u00e1s antidemocr\u00e1ticos del mundo. Mientras tanto, en estos pa\u00edses la poblaci\u00f3n, con una influencia limitada en la escena pol\u00edtica, hay un apoyo generalizado a la causa palestina. \u00bfQu\u00e9 significado tiene esto para la narrativa dominante de Israel como pa\u00eds democr\u00e1tico? \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n guarda con la propia constituci\u00f3n del pa\u00eds y su ciudadan\u00eda, basada en reg\u00edmenes de distinci\u00f3n y segregaci\u00f3n religiosa?<\/p>\n\n\n\n
Durante m\u00e1s de medio siglo, Israel ha gobernado sobre una poblaci\u00f3n sometida de varios millones de palestinos, que carecen por completo de derechos en los territorios ocupados. Solo por esa raz\u00f3n no puede considerarse una democracia, a pesar de la brillante campa\u00f1a de relaciones p\u00fablicas que ha hecho que muchas personas desinformadas se crean ese eslogan vac\u00edo. Israel es una democracia solo para su poblaci\u00f3n jud\u00eda, no para los palestinos que viven bajo ocupaci\u00f3n militar desde 1967. Tampoco es plenamente democr\u00e1tico para sus propios ciudadanos palestinos (\u00e1rabes israel\u00edes), que se ven privados de muchos derechos de los que disfrutan los jud\u00edos israel\u00edes. Junto con Estados Unidos y muchos pa\u00edses europeos, Israel apoya incondicionalmente a algunos de los reg\u00edmenes m\u00e1s antidemocr\u00e1ticos del mundo en el Golfo y en otras partes del mundo \u00e1rabe: son los reg\u00edmenes que han normalizado las relaciones con Israel, a pesar de la fuerte oposici\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica en estos y en todos los dem\u00e1s pa\u00edses \u00e1rabes.<\/p>\n\n\n\n
-La violencia de los colonos contra la poblaci\u00f3n palestina ha ido en aumento en los \u00faltimos a\u00f1os, hasta el punto de que hace s\u00f3lo unos d\u00edas asistimos a un horrible episodio en Huwara.
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Palestina3103-II.jpg?resize=656%2C419&ssl=1\")