{"id":3306,"date":"2017-08-31T19:05:55","date_gmt":"2017-08-31T19:05:55","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=3306"},"modified":"2017-08-31T19:05:55","modified_gmt":"2017-08-31T19:05:55","slug":"america-latina-populismos-de-izquierda-economia-y-politica-de-la-corrupcion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=3306","title":{"rendered":"Am\u00e9rica Latina – Populismos de \u00abizquierda\u00bb: econom\u00eda (y) pol\u00edtica de la corrupci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/p>\n

Econom\u00eda (y) pol\u00edtica de la corrupci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Mario Unda * <\/strong><\/p>\n

La l\u00ednea de fuego, 29-8-2017\u00a0<\/strong>https:\/\/lalineadefuego.info\/<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 poder tiene la corrupci\u00f3n que, seg\u00fan vemos, atraviesa los diferentes gobiernos, sin distingo de signos pol\u00edticos? \u00bfPor qu\u00e9 se reproduce tan f\u00e1cilmente y tan f\u00e1cilmente se esparce por cualquier recoveco? \u00bfY por qu\u00e9 se vuelve tan esquiva al entendimiento?<\/p>\n

Aunque se termine achacando la corrupci\u00f3n a la \u201cnaturaleza humana\u201d (al estilo de \u201cen arca abierta, hasta el justo peca\u201d), lo cierto es que siempre se termina vi\u00e9ndola como una disfunci\u00f3n social. Dicho de otra manera, cuesta reconocer sus v\u00ednculos con la reproducci\u00f3n normal de la sociedad.<\/p>\n

Las funciones econ\u00f3micas de la corrupci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Podemos destacar un pu\u00f1ado de funciones econ\u00f3micas de la corrupci\u00f3n.<\/p>\n

En primer lugar (por visible) una suerte de \u201cacumulaci\u00f3n originaria de capital\u201d por parte de quien recibe o pide el soborno. O, alternativamente, puede jugar la funci\u00f3n de mecanismo de atesoramiento, si es que los dineros habidos no son invertidos posteriormente como capital. Este es el caso, sobre todo, si se vive un per\u00edodo de recambio de \u00e9lites pol\u00edticas; y, popularmente, se habla de ellos como de \u201clos nuevos ricos\u201d.<\/p>\n

La contraparte, a la que en cambio suele prest\u00e1rsele mucha menos atenci\u00f3n, es la profundizaci\u00f3n de los procesos de acumulaci\u00f3n de los capitales privados, es decir, de las empresas que corrompen. Sin embargo, los montos m\u00e1s importantes quedan en ese rubro: finalmente, la coima va al funcionario, pero los sobreprecios quedan para la empresa.<\/p>\n

En tercer lugar, la corrupci\u00f3n es un componente no marginal en el funcionamiento real de la competencia capitalista. Cuando una empresa paga un soborno para obtener un contrato, ese pago se convierte en una inversi\u00f3n destinada a desplazar y a sacar del juego a sus competidores.<\/p>\n

Como es obvio, las empresas que recurren a la corrupci\u00f3n como herramienta para competir son tanto de origen nacional como transnacionales; por lo tanto, la corrupci\u00f3n es uno de los mecanismos no dichos de la afirmaci\u00f3n y reproducci\u00f3n de las relaciones de dependencia.<\/p>\n

En quinto lugar, la corrupci\u00f3n es uno de los mecanismos m\u00e1s recurridos para asegurar el reparto del plusvalor social entre el Estado y el capital privado, reparto que es fundamental para el funcionamiento del Estado como Estado moderno. Desde este punto de vista, la corrupci\u00f3n viene a ser una suerte de \u201cimpuesto espurio\u201d.<\/p>\n

Las funciones pol\u00edticas<\/strong><\/p>\n

La primera funci\u00f3n pol\u00edtica de la corrupci\u00f3n, igualmente por ser la m\u00e1s visible, es prestarse a su uso por intereses pol\u00edticos; dado su car\u00e1cter, es un arma que est\u00e1 disponible para ser usada pr\u00e1cticamente en cualquier momento por cualquier actor interesado. En tanto arma ampliamente disponible, la corrupci\u00f3n ofrece la ventaja adicional de la catarsis social: especialmente en momentos de crisis, est\u00e1 en capacidad de ofrecer chivos expiatorios f\u00e1cilmente identificables por la ira popular.<\/p>\n

Pero, por detr\u00e1s de ella hay procesos m\u00e1s profundos que, aunque no sean generados por la corrupci\u00f3n, s\u00ed son, en cambio, soldados por ella. Bien miradas las cosas, la corrupci\u00f3n es un mecanismo de mucha utilidad en el establecimiento de las relaciones de cercan\u00eda cotidiana que se requieren para la estabilizaci\u00f3n del bloque en el poder; nuevamente, se trata de la presencia de lazos invisibles a los ojos del com\u00fan de los mortales.<\/p>\n

Su tercera funci\u00f3n est\u00e1 relacionada con la formaci\u00f3n, la ampliaci\u00f3n y la reproducci\u00f3n de las \u00e9lites pol\u00edticas en la medida en que permite o facilita el establecimiento y el mantenimiento de redes verticales y horizontales que necesariamente se encuentran como sustrato de cualquier \u00e9lite pol\u00edtica. En su funcionamiento se mezclan con relaciones de clientela que ofician de intermediarias para el intercambio de beneficios (como el empleo, por ejemplo) por respaldo pol\u00edtico. En conjunto con otros mecanismos (mejora de sueldos, etc.), la corrupci\u00f3n permite que la nueva \u00e9lite se levante sobre su antigua posici\u00f3n social y adquiera nuevas posiciones de privilegio.<\/p>\n

Y as\u00ed como es mecanismo de acceso a la \u00e9lite, la corrupci\u00f3n es utilizada como arma de disciplinamiento de esas mismas \u00e9lites, tanto de los estratos inferiores como de las capas pr\u00f3ximas a la c\u00faspide; oficia, pues, al mismo tiempo, como instrumento de coerci\u00f3n para desestimular las deserciones.<\/p>\n

Ahora bien, el movimiento desatado por la corrupci\u00f3n es doble: por un lado, contribuye a organizar y a alimentar los mecanismos de reproducci\u00f3n de las \u00e9lites. Pero lleva consigo el movimiento en sentido contrario: el riesgo constante de la descomposici\u00f3n de las redes, alianzas y lealtades sobre las que se levantan las \u00e9lites pol\u00edticas. Esto puede ocurrir porque ya no puedan sostenerse ni ocultarse las disensiones y conflictos internos (digamos: conflictos de reparto), como tambi\u00e9n porque, en un momento dado y por cualquier motivo, se rasguen el secretismo y la opacidad que la protegen en los buenos tiempos.<\/p>\n

Pero, si todo esto es as\u00ed, entonces a la corrupci\u00f3n le cabe adem\u00e1s la funci\u00f3n de legitimar los relevos de unas \u00e9lites pol\u00edticas por otras.<\/p>\n

D\u00edgase de paso que, en la medida en que las \u00e9lites pol\u00edticas son distintas de las \u00e9lites econ\u00f3micas, la corrupci\u00f3n, como mecanismo complejo y difundido, contribuye a dar materialidad a la autonom\u00eda relativa del Estado, pues refuerza (al menos por un per\u00edodo) el poder y la estabilidad de la \u00e9lite pol\u00edtica.<\/p>\n

Puede comprenderse que estas \u201cnuevas \u00e9lites\u201d resulten m\u00e1s vulnerables a las denuncias, pues su seguridad requiere la complicidad del poder econ\u00f3mico; y de ella pueden gozar solamente mientras los poderes econ\u00f3micos las consideran \u00fatiles.<\/p>\n

Las funciones ideol\u00f3gicas<\/strong><\/p>\n

Finalmente, las funciones ideol\u00f3gicas de la corrupci\u00f3n enlazan con la manera en que es vista por el sentido com\u00fan. Este, el sentido com\u00fan, casi autom\u00e1ticamente caracteriza a la corrupci\u00f3n como fruto de una debilidad individual, es decir, como una anomal\u00eda respecto al funcionamiento del sistema; pero, al mismo tiempo, la asume como producto de la naturaleza humana, es decir, como universalidad inevitable.<\/p>\n

Ambas cosas juntas, por un lado, el individualismo metodol\u00f3gico y, por otro, la fatalidad, obran en el sentido de aislar la corrupci\u00f3n, que no es m\u00e1s que un elemento del conjunto del sistema, y aislarlo para convertirlo en un suced\u00e1neo del todo. As\u00ed, la corrupci\u00f3n es identificada, pero inmediatamente separada del resto y situada por fuera del conjunto como si no formara parte de \u00e9l. Sin embargo, se trata de un hecho escandaloso, por lo que de la exclusi\u00f3n se pasa a la suplantaci\u00f3n: y la cr\u00edtica a la corrupci\u00f3n reemplaza y sustituye a la cr\u00edtica al sistema.<\/p>\n

Pero despojada de sus conexiones con la reproducci\u00f3n normal del sistema, la cr\u00edtica a la corrupci\u00f3n, por m\u00e1s radical que se presente, se extingue en la an\u00e9cdota y en el esc\u00e1ndalo. De modo que termina por \u201clavar\u201d las culpas del sistema.<\/p>\n

Una segunda mirada se recrea en\u00a0 el fatalismo de que la corrupci\u00f3n no es sino una expresi\u00f3n de la \u201cnaturaleza humana\u201d, que tiende al mal. Pero si el origen es la naturaleza, carece de sentido tratar de confrontarlo: aunque se contenga a los corruptos de ahora, ma\u00f1ana vendr\u00e1n otros, del mismo modo que los de ahora sucedieron a los de antes. El esc\u00e1ndalo se diluye en el pesimismo y el pesimismo deviene en permisividad y cinismo.<\/p>\n

Una tercera mirada, que puede tomar argumentos y sensibilidades de las dos anteriores, pretende limpiar el car\u00e1cter escandaloso de la corrupci\u00f3n recordando su utilizaci\u00f3n pol\u00edtica. Por esta v\u00eda, la corrupci\u00f3n quiere ser desechada sin m\u00e1s, como algo finalmente intrascendente.<\/p>\n

No es raro que esta mirada pretenda presentarse como \u201cpol\u00edtica\u201d frente a las cr\u00edticas \u201cmoralistas\u201d. Sin embargo, confronta los moralismos abstractos con relativismos morales, igualmente abstractos; y, sobre todo, oculta ma\u00f1osamente las funciones de la corrupci\u00f3n.<\/p>\n

Una pol\u00edtica de izquierda debe, por supuesto, confrontar de manera intransigente a la corrupci\u00f3n, denunci\u00e1ndola no s\u00f3lo por su degeneraci\u00f3n moral y pol\u00edtica, sino por su condici\u00f3n de inseparable acompa\u00f1ante de la explotaci\u00f3n y de la opresi\u00f3n. En estos \u00faltimos a\u00f1os, Am\u00e9rica Latina fue gobernada por populismos que se pretend\u00edan de \u201cizquierda\u201d; sin embargo, parece que pronto aprendieron los conocimientos y la \u201cexperticia\u201d necesarios para reproducir esquemas de corrupci\u00f3n largo tiempo asentados en el \u201csaber hacer\u201d de la pol\u00edtica regional. Con ello dieron una prueba m\u00e1s de que el discurso \u201cizquierdista\u201d no era m\u00e1s que un recubrimiento de intereses particulares y de que, finalmente, no han sido otra cosa que\u00a0 administradores m\u00e1s o menos ilustrados al servicio del gran capital.<\/p>\n

* Soci\u00f3logo, docente de la Universidad Central del Ecuador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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