Correspondencia de Prensa<\/a>, 19-10-2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00abLa izquierda hegem\u00f3nica brasile\u00f1a, aun aceptando que Lula no gan\u00f3 en la primera vuelta, realmente sufri\u00f3 por registrar que tantos brasile\u00f1os siguen prefiriendo a Jair Bolsonaro. Eso fue lo que m\u00e1s les sorprendi\u00f3. La observaci\u00f3n es de los profesores F\u00e1bio Baldaia, Sinval Silva de Ara\u00fajo, Rodrigo Ornelas y Tiago Medeiros (*<\/strong>), que forman parte del Laborat\u00f3rio de Estudos Brasil Profundo – LAEBRAP, un grupo que investiga c\u00f3mo se ha movido el bolsonarismo en el Brasil concreto. Para ellos, el resultado de la primera vuelta de las elecciones, no s\u00f3lo con la expresiva votaci\u00f3n de Jair Bolsonaro, sino tambi\u00e9n con la victoria de muchos candidatos ungidos en el bolsonarismo en los estados y en el parlamento federal, revela que todav\u00eda hay mucho por conocer de este movimiento.<\/p>\n\n\n\nIHU – \u00bfC\u00f3mo se explica la sorpresa de una parte de la izquierda y de los partidarios de Lula, como acad\u00e9micos y artistas, con el voto de Jair Bolsonaro en la primera vuelta de las elecciones?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLAEBRAP – La sorpresa ante los resultados de la primera vuelta fue general. No se manifest\u00f3 s\u00f3lo en los corazones de una parte de la izquierda. En gran medida, los activistas de la derecha quedaron positivamente sorprendidos por la fuerza electoral que Bolsonaro demostr\u00f3 poseer a\u00fan, tanto que decidieron detener su reiterada campa\u00f1a de desprestigio de las encuestas con el uso masivo y coordinado de fake news.<\/em><\/p>\n\n\n\nEl sentimiento predominante entre los partidarios m\u00e1s entusiastas de Lula, y entre algunos artistas e intelectuales que hicieron campa\u00f1a por \u00e9l, fue el de sorpresa seguido de perplejidad y frustraci\u00f3n. Para ellos, es sencillamente inconcebible que alguien como Bolsonaro, despu\u00e9s de su actuaci\u00f3n durante la pandemia, despu\u00e9s de las sucesivas denuncias de corrupci\u00f3n y esc\u00e1ndalos con familiares, despu\u00e9s del regreso triunfal de Lula al escenario principal de la pol\u00edtica brasile\u00f1a y despu\u00e9s de la victoria pronosticada del PT en las encuestas de opini\u00f3n semanales, haya podido llegar tan lejos.<\/p>\n\n\n\n
La sorpresa, la perplejidad y la frustraci\u00f3n son reacciones a las expectativas no confirmadas por los acontecimientos. La izquierda hegem\u00f3nica brasile\u00f1a, aun aceptando que Lula no ganar\u00eda en primera vuelta, realmente sufri\u00f3 al ver que tantos brasile\u00f1os siguen prefiriendo a Jair Bolsonaro. Eso fue lo que m\u00e1s le impact\u00f3. Desde entonces, ha adoptado un vocabulario que oscila entre la par\u00e1lisis ante el hecho, la maledicencia contra el votante de Bolsonaro y la romantizaci\u00f3n<\/em> de las porciones de poblaci\u00f3n en las que se destac\u00f3 Lula, como la que expresa en relaci\u00f3n con el Nordeste, tomado por un santuario de justicia y pureza, en un Brasil que, seg\u00fan ella, est\u00e1 org\u00e1nicamente alienado, corrompido o simplemente fascista.<\/p>\n\n\n\nIHU – Al mismo tiempo, hay grupos de izquierda que celebran los resultados de las encuestas, sobre todo por el ascenso de algunos nombres al parlamento. \u00bfQu\u00e9 revelan los diputados y senadores de izquierda elegidos sobre esta l\u00ednea pol\u00edtica en el Brasil actual?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLAEBRAP – En una elecci\u00f3n que tuvo lugar en todo el territorio nacional y que eligi\u00f3 diputados, gobernadores y senadores de los m\u00e1s distintos partidos, es posible encontrar espacio para an\u00e1lisis que escudri\u00f1en las victorias de todos los espectros ideol\u00f3gicos. El PT aument\u00f3 sus esca\u00f1os federales, confirm\u00f3 su fuerza en el Nordeste y la recuper\u00f3 en el Norte del pa\u00eds. Consigui\u00f3 llegar a la segunda vuelta en el foro electoral m\u00e1s importante, el de la presidencia.<\/p>\n\n\n\n
El PSOL eligi\u00f3 un contingente peque\u00f1o, pero que expresa el protagonismo de nuevos actores sociales, incluso en las legislaturas estatales. E incluso el centro-izquierda tuvo su cuota de representantes reiterada. Por lo tanto, el discurso y la militancia de izquierda s\u00ed encuentran eco en todo el pa\u00eds y parecen adquirir una nueva exuberancia bajo el engranaje anti-Bolsonaro que los viene impulsando.<\/p>\n\n\n\n
El discurso y la militancia de izquierda s\u00ed encuentran eco en todo el pa\u00eds y parecen adquirir una nueva exuberancia bajo el engranaje anti-Bolsonaro que los ha impulsado<\/p>\n\n\n\n
Bolsonaro y el bolsonarismo<\/strong><\/p>\n\n\n\nSin embargo, lo que hay que destacar en esta elecci\u00f3n es el saldo resultante a favor de Bolsonaro y del bolsonarismo. Algo que son\u00f3 sorprendente para todos es la parte de esta izquierda desconcertante. El actual presidente eligi\u00f3 al gobernador de Minas Gerais, al de R\u00edo de Janeiro y tiene posibilidades reales de elegir al de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n\n\n\n
Elegir a los gobernantes de la segunda y tercera econom\u00eda del pa\u00eds y llegar a la segunda vuelta en primer lugar en el estado con la econom\u00eda m\u00e1s potente de Am\u00e9rica Latina demuestra que el bolsonarismo no es un divertimento, no es un fen\u00f3meno en declive, sino una fuerza masiva. Se apoya en valores y costumbres de larga data y diversamente distribuidos en el territorio nacional, y se enra\u00edza en lo que llamamos el Brasil profundo, a trav\u00e9s de v\u00ednculos no s\u00f3lo pol\u00edticos, sino tambi\u00e9n est\u00e9ticos, epist\u00e9micos y culturales.<\/p>\n\n\n\n
IHU – Ustedes investigan el bolsonarismo, su surgimiento y adhesi\u00f3n en el Brasil profundo. \u00bfDesde cu\u00e1ndo trabajan en el tema y qu\u00e9 es lo que m\u00e1s le ha sorprendido de estos estudios?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLAEBRAP – Comenzamos a trabajar con este tema en el segundo semestre de 2020, en medio de la pandemia, tras las turbulencias de la gesti\u00f3n presidencial y la actuaci\u00f3n adoptada por el presidente en el trato con sus adherentes, la prensa, las instituciones y las masas. Le dimos al proyecto de investigaci\u00f3n el t\u00edtulo de \u00abBolsonarismo y Brasil profundo: un an\u00e1lisis sobre el ascenso y la permanencia de un fen\u00f3meno sociocultural y pol\u00edtico\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Algunas conclusiones nos sorprendieron, sobre todo porque no coincid\u00edan con lo que circulaba en la prensa y con lo que se produc\u00eda en el mundo acad\u00e9mico. La primera constataci\u00f3n fue que el bolsonarismo no es una consecuencia de la notoriedad que adquiri\u00f3 Jair Bolsonaro a nivel nacional. Es anterior al propio Bolsonaro. La segunda es que el bolsonarismo no es la mera variante brasile\u00f1a de un extremismo contempor\u00e1neo asociado a la derecha mundial. Podr\u00edamos decir que contiene personajes de una brasile\u00f1idad irreductible.<\/p>\n\n\n\n
Ambas observaciones est\u00e1n vinculadas en un aspecto central de nuestro enfoque: lo que explica un fen\u00f3meno tan contundente como \u00e9ste no puede ser principalmente (y mucho menos s\u00f3lo) lo que conlleva de naturaleza coyuntural. Es necesario extraer de ella sus rasgos hist\u00f3ricos, renitentes, duraderos, profundos. Es evidente que existe una armon\u00eda entre el contenido de los discursos de la extrema derecha en Italia, Francia, Hungr\u00eda, Estados Unidos y Brasil. Pero lo que alinea a la ultraderecha mundial es la convergencia entre los puntos de sus respectivas agendas pol\u00edticas, y el bolsonarismo es mucho m\u00e1s que un fen\u00f3meno pol\u00edtico: es, ante todo, sociocultural. Para comprenderla, hemos optado por leer los elementos duraderos que la constituyen, es decir, los que se arraigan en el tiempo de muchas d\u00e9cadas o siglos.<\/p>\n\n\n\n
IHU – \u00bfCu\u00e1les son los pilares del bolsonarismo que sostienen la capilaridad que ha logrado adherir en el Brasil profundo?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLAEBRAP – La capilaridad debe ser entendida no s\u00f3lo por los \u00abpilares\u00bb del bolsonarismo, sino tambi\u00e9n por el fen\u00f3meno de la comunicaci\u00f3n firme y retroalimentada por las redes. No hay que subestimar la importancia de los veh\u00edculos comunicativos a la mano de la gente para el acceso franco y abierto al mensaje de los bolsonaristas profesionales. Hay casi una especie de educaci\u00f3n bolsonarista, gracias a estos aparatos.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, hay factores constitutivos del bolsonarismo que tienen su presencia en la larga duraci\u00f3n de nuestra historia nacional y que son bastante elocuentes para leer este y otros fen\u00f3menos, como el mesianismo, el simplismo, el sadismo, el autoritarismo, la piller\u00eda, el machismo. Tendremos ocasi\u00f3n de hablar de ellos m\u00e1s adelante, si as\u00ed lo desean, pero, por ahora, lo que tenemos que decir es que el Brasil profundo se expresa mediante representaciones y pr\u00e1cticas encarnadas en factores como \u00e9stos -y en algunos otros-. Una parte de ellos nos parece congruente con el llamado conservadurismo, sobre todo en lo que respecta a la estabilidad de la vida, asociada a la familia y a la propiedad.<\/p>\n\n\n\n
Representaciones y pr\u00e1cticas profundas<\/strong><\/p>\n\n\n\nLas representaciones y pr\u00e1cticas profundas son comportamientos y cosmovisiones impulsadas por lo que se acumula hist\u00f3ricamente y se renueva en la cotidianidad del presente, sin que los agentes que las reproducen sean precisamente conscientes de las ra\u00edces de sus propios pensamientos y acciones. En estos t\u00e9rminos, el Brasil profundo no ser\u00eda necesariamente conservador en el sentido pol\u00edtico contempor\u00e1neo; pero s\u00ed contiene elementos de larga data utilizados e instrumentalizados dentro de movimientos como el bolsonarismo.<\/p>\n\n\n\n
Ejemplifiquemos. El conjunto de tesis de que el problema de la seguridad p\u00fablica se resuelve con la venta de armas y el asesinato de delincuentes, expresado en frases como \u00abdelincuente bueno es delincuente muerto\u00bb o \u00ablos derechos humanos por los derechos humanos\u00bb, son manifestaciones combinadas a aspectos perdurables difundidos en la vida brasile\u00f1a: el simplismo, que es una apuesta por los atajos; el sadismo, que es el disfrute frente al sufrimiento o el exterminio de quienes son vistos como merecedores de su propio rev\u00e9s; y el autoritarismo, que es el deseo de determinar la organizaci\u00f3n de la convivencia por la fuerza.<\/p>\n\n\n\n
Factores como estos son irreductibles al ascenso del bolsonarismo, pero adquieren una vitalidad asombrosa en las consignas bolsonaristas. Siempre han existido, pero se han potenciado con la aparici\u00f3n de Bolsonaro.<\/p>\n\n\n\n
IHU – \u00bfEsta capilaridad en el Brasil profundo se debe m\u00e1s a la figura del presidente de la Rep\u00fablica o al bolsonarismo como manifestaci\u00f3n del movimiento de extrema derecha? En este sentido, \u00bfpodr\u00edamos pensar en el bolsonarismo sin Bolsonaro (al menos en la presidencia)?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLAEBRAP – Esta capilaridad es gracias a Bolsonaro y al bolsonarismo por igual, pero no como elemento de la extrema derecha. La capilaridad se refiere al alcance del Bolsonarismo en Brasil, y no es posible, en un pa\u00eds tan diverso como el nuestro, que una misma agenda pol\u00edtica abarque los intereses y aspiraciones de tanta gente, siendo tan restrictiva ideol\u00f3gicamente.<\/p>\n\n\n\n
No es factible sostener que el 43% del electorado brasile\u00f1o es partidario de la extrema derecha. La capilaridad se debe a la naturaleza porosa del bolsonarismo, que le permite destacar aspectos del Brasil profundo capaces de dialogar con las masas tanto de R\u00edo de Janeiro como de Cuiab\u00e1, tanto de Boa Vista como de Porto Alegre. Y aqu\u00ed la persona de Bolsonaro es importante. Su carisma asegura una identificaci\u00f3n est\u00e9tica con las masas atravesadas por el Brasil profundo, lo que hace que esta capilarizaci\u00f3n sea a\u00fan m\u00e1s concreta y acabada.<\/p>\n\n\n\n
Es posible, s\u00ed, pensar en el bolsonarismo sin Bolsonaro, y entendemos que el bolsonarismo seguir\u00e1 siendo omnipresente incluso despu\u00e9s de la salida de Bolsonaro de la presidencia. Pero hay que esperar al menos una tensi\u00f3n, sino una crisis, cuando Bolsonaro ya no est\u00e9 entre nosotros. Por cierto, esto tambi\u00e9n se aplica al caso de Lula.<\/p>\n\n\n\n
IHU – \u00bfQu\u00e9 temas creen que est\u00e1n muy bien aprovechados por el bolsonarismo? \u00bfY c\u00f3mo ha tratado la izquierda estos temas?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLAEBRAP – Los temas superficiales muy bien manipulados por el bolsonarismo son bien conocidos, pero revelan sensibilidades que, a su vez, surgen y permanecen como factores duraderos en el pa\u00eds, y son, desde ese \u00e1ngulo, menos visibles. Tomemos el caso, de nuevo, de uno de estos temas: el del castigo severo y ejemplar contra los delitos callejeros. Ya estaba presente desde la primera campa\u00f1a presidencial de Bolsonaro y se sigue repitiendo en esta.<\/p>\n\n\n\n
Si se lee el lema \u00abun bandido bueno es un bandido muerto\u00bb, <\/em>directamente asociado al tema, a trav\u00e9s de la lente politol\u00f3gica que asocia a Bolsonaro con la ultraderecha global, puede que no se vean esos factores ya mencionados que lo preceden y lo traen aqu\u00ed. En este caso, tenemos la conjugaci\u00f3n de tres de ellos: el simplismo: la creencia subyacente a una serie de acciones del orden de la vida pr\u00e1ctica que proyecta expectativas de reducci\u00f3n de situaciones complejas a unos pocos t\u00e9rminos, el autoritarismo: el comportamiento que manifiesta el deseo de organizar la vida con los dem\u00e1s sobre la base de la fuerza y la amenaza, para el bien propio y de los dem\u00e1s, y el sadismo: el comportamiento fundado en un afecto socialmente elaborado que consiente el disfrute o la diversi\u00f3n extra\u00eddos del sufrimiento, la humillaci\u00f3n o la aniquilaci\u00f3n de otro.<\/p>\n\n\n\nAl ser simplista, autoritaria y s\u00e1dica, la consigna es una forma contempor\u00e1nea de normalizar el atajo a trav\u00e9s de la violencia. Pero el simplismo y el sadismo brasile\u00f1os no son una invenci\u00f3n de Bolsonaro y est\u00e1n documentados, con muchas variantes, en diversas obras cient\u00edficas, en libros de literatura, en obras de teatro, en canciones populares y en los textos de los cronistas desde el siglo XVI.<\/p>\n\n\n\n
La izquierda<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa cuesti\u00f3n tiene otro componente. \u00bfC\u00f3mo lo ha afrontado la izquierda? En cuanto a los temas en los que Bolsonaro surfea como nadie, la izquierda no ha conseguido a\u00fan forjar un vocabulario con el que hacerse o\u00edr y entender. No ha logrado, en importantes polos de poder del pa\u00eds, establecer una conexi\u00f3n con el imaginario del Brasil profundo y esto tiene diversos reflejos electorales.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo es posible que un hombre como Marcelo Freixo (diputado federal, fue dirigente y candidato del PSOL, ahora es miembro del Partido Socialista Brasile\u00f1o: ndt), perdiera en R\u00edo de Janeiro a manos de Cl\u00e1udio Castro, (Partido Liberal, actual gobernador: ndt) en 2022, teniendo de su lado a personas como Caetano Veloso, Greg\u00f3rio Duvivier y la flor y nata de los artistas mundiales, adem\u00e1s de tener a Lula detr\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo es posible que Fernando Haddad, profesor e intelectual p\u00fablico, conocido a nivel nacional y ya alcalde de S\u00e3o Paulo, ahora, con el apoyo de Lula, quede detr\u00e1s de un personaje inventado por Bolsonaro (se refiere a Tarc\u00edsio Gomes de Freitas, partido Republicanos, ministro de Transporta entre 2019-2022: ndt) que aspira al gobierno de S\u00e3o Paulo sin siquiera ser paulista ni haber vivido en el estado?<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, el gobierno del petista Rui Costa en Bah\u00eda, criticado por miembros de su propio partido y por acad\u00e9micos por la forma en que actu\u00f3 la polic\u00eda bahiana bajo su gesti\u00f3n, y en particular por el fat\u00eddico episodio de la masacre de Cabula en 2015, cuando se refiri\u00f3 a los polic\u00edas que mataron a j\u00f3venes desarmados como un \u00abpistolero de cara al gol\u00bb, fue premiado con la reelecci\u00f3n en la primera vuelta de 2018. No queremos decir que Rui Costa fue reelegido porque dijo lo que dijo, pero esa identificaci\u00f3n popular depende tambi\u00e9n de una capacidad de comunicaci\u00f3n del pol\u00edtico que mucha gente de la izquierda, menos desde los sindicatos que desde las universidades, no ha sabido establecer.<\/p>\n\n\n\n
Esta comunicaci\u00f3n debe abordar los factores constitutivos del Brasil profundo, y el tratamiento de la violencia es uno de ellos. Es un hecho que, al utilizar una analog\u00eda futbol\u00edstica -los polic\u00edas eran goleadores frente a la porter\u00eda- para hablar de la muerte de 12 j\u00f3venes asesinados por la Polic\u00eda Militar de Bah\u00eda, el gobernador del PT se diferenci\u00f3 poco de la pr\u00e1ctica discursiva bolsonarista de que los buenos criminales son criminales muertos. Ah\u00ed hay un rastro de sadismo que no s\u00f3lo est\u00e1 presente en la boca de los pol\u00edticos de los partidos de derecha.<\/p>\n\n\n
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IU – En su investigaci\u00f3n, tambi\u00e9n ha destacado que el bolsonarismo ha conseguido dialogar con nuevas capas populares. \u00bfQu\u00e9 son estas capas? \u00bfC\u00f3mo se produce este di\u00e1logo y por qu\u00e9 el discurso bolsonarista acaba teniendo adhesiones?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLAEBRAP – La adhesi\u00f3n se debe, sobre todo, a la sencillez de la comunicaci\u00f3n. Las capas son de diferentes tipos. Los evang\u00e9licos, por ejemplo, se cruzan con el bolsonarismo a trav\u00e9s de diversos elementos discursivos como el mesianismo. El mesianismo es la creencia difusa de que existe una lucha entre el bien y el mal que gobierna constantemente la vida real, combinada con la creencia de que un elegido guiar\u00e1 al pueblo hacia su redenci\u00f3n, revel\u00e1ndole el bando correcto en esta guerra y las estrategias utilizadas por el enemigo. Este elegido nunca aparece como un fr\u00edo tecn\u00f3crata, un religioso formalista o un vano literato. Hace gala de una est\u00e9tica que le hace pertenecer al pueblo, lo que da a su discurso un respaldo inquebrantable. Y su mensaje no suele dirigirse a la totalidad de la naci\u00f3n, sino a partes de ella, lo que hace que el mesianismo sea fraterno a la consumaci\u00f3n de las divisiones sociales, por lo que el mes\u00edas no es como el caudillo sudamericano.<\/p>\n\n\n\n
En muchos aspectos, el bolsonarismo maneja el mesianismo, desde el eslogan \u00aby conocer\u00e9is la verdad y la verdad os har\u00e1 libres\u00bb<\/em> hasta el reiterado discurso contra el opositor de turno, como ministros del Tribunal Supremo Federal o destacados periodistas. Los evang\u00e9licos encontraron en Bolsonaro su primera representaci\u00f3n efectiva en la pol\u00edtica nacional, porque la red evang\u00e9lica logr\u00f3 ponerle el caparaz\u00f3n del mes\u00edas, ese que los malvados y fariseos har\u00e1n todo por destruir -incluso apu\u00f1alar- pero que seguir\u00e1 su tarea con tenacidad por el bien de los creyentes.<\/p>\n\n\n\nEsto no quiere decir que el mesianismo se limite al \u00e1mbito del movimiento evang\u00e9lico nacional, ni que sea operado con \u00e9xito s\u00f3lo por el bolsonarismo. En gran medida, el lulismo explota este factor con bastante eficacia y obtiene parte de su \u00e9xito pol\u00edtico, incluso hoy, precisamente de la brillantez que adquiere con el mesianismo. El mismo elemento de la constituci\u00f3n del Brasil profundo puede ser manipulado pol\u00edticamente por segmentos ideol\u00f3gicos opuestos.<\/p>\n\n\n\n
Repartidores de aplicaci\u00f3n y malandrines<\/strong><\/p>\n\n\n\nUna capa popular emergente como los conductores de apps y los repartidores de comida -muchos de los cuales son incluso evang\u00e9licos- tambi\u00e9n se sienten contemplados por ciertas tesis desde dentro del bolsonarismo que combinan el simplismo del que ya se ha hablado con otro elemento del Brasil profundo, el malandrismo, <\/em>Llamamos malandrismo<\/em> al comportamiento de quienes buscan optimizar sus condiciones de vida o mejorar su posici\u00f3n escapando de las reglas formales, incluso institucionalizadas, y como desliz\u00e1ndose -o maniobrando- entre ellas.<\/p>\n\n\n\nTiene cierta relaci\u00f3n con el simplismo, ya que lo manifiestan quienes act\u00faan como si la prosperidad se lograra abreviando los obst\u00e1culos que, en el momento actual, les separan del agente. Este es un sentido un poco m\u00e1s amplio que el consagrado en la antropolog\u00eda brasile\u00f1a. No se trata de un malandrismo <\/em>del que se presume con orgullo, sino de una forma de vida social com\u00fan a las personas que viven bajo dram\u00e1ticas restricciones materiales y con poca simpat\u00eda por la idea de una prosperidad donada, sin riesgo, sin aventura y sin trabajo.<\/p>\n\n\n\nEl malandrismo<\/em>, por tanto, no es un factor duradero que permita designar a individuos y grupos de nuestro tiempo como malandros, en el sentido vulgar del t\u00e9rmino. Es mucho m\u00e1s un aspecto de la vida nacional que atraviesa hist\u00f3ricamente la sociedad brasile\u00f1a, de sur a norte, y que orienta la conducta de personas que necesitan sobrevivir o enriquecerse, en una lucha librada m\u00e1s contra las reglas del juego que contra adversarios impuestos.<\/p>\n\n\n\nIU – \u00bfPodemos arriesgarnos a decir, tanto en Brasil como en el mundo, que la izquierda sigue muy apoyada en los valores y pensamientos de la modernidad, y por tanto convive con las crisis que \u00e9sta genera, mientras que la extrema derecha ha captado mejor el giro de tuerca que provoca la posmodernidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLAEBRAP – Este tema no ha sido central en nuestro laboratorio, pero, dado que lo utilizamos para tratar de comprender y formular comparaciones pertinentes a nuestros objetivos, podemos aportar pistas al respecto. La izquierda contempor\u00e1nea construy\u00f3 su discurso en el mundo del capitalismo organizado de la posguerra. Era un mundo caracterizado por un grado razonable de seguridad y certidumbre derivado del pacto fordista que aseguraba una serie de derechos sociales, cierta garant\u00eda de empleabilidad y seguridad en las pensiones, especialmente en los pa\u00edses del capitalismo central del Atl\u00e1ntico Norte.<\/p>\n\n\n\n
La \u00e9poca del capitalismo organizado sobre bases m\u00e1s r\u00edgidas y estandarizadas dio paso a una econom\u00eda pol\u00edtica m\u00e1s flexible, estructurada por relaciones sociales, laborales y jur\u00eddicas, que garantizan menos seguridad y promueven m\u00e1s riesgos. Un mundo marcado por profundas incertidumbres tiende a crear configuraciones sociales impulsadas por la inseguridad, los miedos, las ansiedades, los resentimientos Por supuesto, este nuevo mundo tambi\u00e9n permite a los agentes sociales buscar cualquier estabilidad imaginable a partir del contexto m\u00e1s inmediato en el que operan. Esto puede significar la exaltaci\u00f3n, la defensa y el retorno a una \u00e9poca de mayor fortaleza de la familia nuclear tradicional, de la moral judeocristiana, de un patriotismo reacio a la disidencia y de una cierta glorificaci\u00f3n heroica de la protecci\u00f3n individual y familiar por medio de las armas de fuego.<\/p>\n\n\n\n
En estos t\u00e9rminos, la derecha ha tenido m\u00e1s capacidad para producir una narrativa que agregue las perspectivas m\u00e1s convincentes de estabilidad social. La izquierda se ha movilizado hist\u00f3ricamente para hacer frente a un modelo de capitalismo m\u00e1s r\u00edgido y estable, con m\u00e1s certidumbre en el futuro, y ha tenido dificultades para establecer la transici\u00f3n hacia formas sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales mediadas por la digitalizaci\u00f3n, las redes y las plataformas virtuales interactivas.<\/p>\n\n\n\n
IHE – Bas\u00e1ndonos en el resultado de la primera vuelta de las elecciones, y considerando tanto los nombres que ascienden al Congreso como el resultado en los estados y la carrera presidencial, \u00bfpodemos decir que Brasil es un pa\u00eds conservador?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLAEBRAP – No. Lo que estas elecciones revelaron no dice nada sobre una tendencia pol\u00edtica predominante. Lo que s\u00ed se puede decir con certeza es que las elecciones reflejaron la asimilaci\u00f3n de una sensibilidad a la polarizaci\u00f3n. A pesar de la horquilla del 25% al 35% que las encuestas daban a Bolsonaro a partir de 2020, la cifra de rechazo del PT nunca ha bajado del 40%. Se ha estabilizado en el 43% desde marzo de 2021. Ese fue exactamente el porcentaje que el votante le dio a Bolsonaro.<\/p>\n\n\n\n
La presencia de Lula con la posibilidad de volver al poder, perturba a un gran n\u00famero de brasile\u00f1os. La prolongaci\u00f3n del tiempo de Bolsonaro en el poder atormenta a otro enorme n\u00famero de conciudadanos. El votante brasile\u00f1o vot\u00f3 para evitar o librarse de un tormento. En el Congreso no fue diferente. En los Estados Unidos, esto tambi\u00e9n ocurri\u00f3, aunque con menos vehemencia. Otras variables fueron influyentes.<\/p>\n\n\n\n
IU – Muchos analistas afirman que el Brasil actual es conservador porque sigue bas\u00e1ndose en los valores coloniales. \u00bfEst\u00e1 de acuerdo? \u00bfLo que hemos visto en las encuestas es el resultado de un pensamiento congelado todav\u00eda de los siglos XVI, XVII y XVIII o es algo nuevo, originado en el siglo XXI y que todav\u00eda no entendemos?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLAEBRAP – Nuestro grupo est\u00e1 compuesto por soci\u00f3logos y fil\u00f3sofos. Por lo tanto, el trabajo emp\u00edrico se lleva a cabo con una base conceptual muy cuidadosa, que discutimos con mucha atenci\u00f3n. As\u00ed que, ante preguntas dif\u00edciles como la que usted propone, tendemos a volver: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 conservadurismo estamos hablando?<\/p>\n\n\n\n
Hay autores que entienden el conservadurismo como un temperamento que puede ganar voz en la pol\u00edtica, pero no principalmente como una bandera ideol\u00f3gica. Ciertamente, hay elementos en plena sinton\u00eda con las posiciones conservadoras inmersas en el magma del Brasil profundo, pero no se puede decir que sean emblem\u00e1ticos del ser brasile\u00f1o, ni que sean predominantes en el Brasil actual.<\/p>\n\n\n\n
M\u00edralo desde este \u00e1ngulo. El conservadurismo global no simpatiza con el intervencionismo estatal, ni en forma de regulaci\u00f3n, ni en el \u00e1mbito de la producci\u00f3n, ni en el de las pol\u00edticas sociales distributivas. Bolsonaro, que parece conservador, ha revitalizado la pol\u00edtica compensatoria que hizo famoso al PT. Y en las elecciones, cualquier parlamentario que dijera que quer\u00eda extinguir el Auxilio Brasil para ser coherente con los principios conservadores de liberar al individuo de la sombra del Estado ser\u00eda castigado con la inexpresividad electoral.<\/p>\n\n\n\n
Factores circunstanciales y m\u00e1s profundos<\/strong><\/p>\n\n\n\nAhora, para responder a la segunda pregunta: una elecci\u00f3n presidencial es un reflejo de factores circunstanciales y m\u00e1s profundos de la sociedad en su conjunto. Los factores circunstanciales suelen ser m\u00e1s ruidosos, pero hay factores m\u00e1s profundos que permiten manipular las demandas reticentes en la vida de las personas.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, ser\u00eda inapropiado decir que cualquier valor est\u00e1 congelado en el tiempo y el espacio. Las pr\u00e1cticas y las representaciones se actualizan en medio de condiciones situacionales. Los contextos sociales, culturales y econ\u00f3micos tienen durabilidad. Atribuir a los fen\u00f3menos contempor\u00e1neos explicaciones basadas en valores coloniales nos parece muy restrictivo.<\/p>\n\n\n\n
IUH – Ustedes se\u00f1alan las diferencias entre el bolonarismo y el lulismo. Me gustar\u00eda que describiera estas diferencias y analizara hasta qu\u00e9 punto podemos entender estos movimientos a partir del populismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\nLAEBRAP – El lulismo es la adhesi\u00f3n inmediata y c\u00e1lida al car\u00e1cter carism\u00e1tico de Lula, independientemente de su proyecto moment\u00e1neo de poder. Es un agradecimiento por lo que representa Lula, el recuerdo que evoca y la esperanza que alimenta. Se manifiesta con una pasi\u00f3n similar a la que los artistas ejercen sobre sus fans. Por otro lado, el petismo, fen\u00f3meno del que participa Lula, es algo as\u00ed como una cultura pol\u00edtica, un paquete de pr\u00e1cticas que pueden llevar a cabo los movimientos sociales y los actores institucionales, muy marcados por la ocupaci\u00f3n total de los espacios de poder. El lulismo y el petismo, por tanto, no son reducibles el uno al otro.<\/p>\n\n\n\n
El bolsonarismo no es tan personalista como el Lulismo, ni tan profesionalmente pol\u00edtico como el petismo. Se trata de un fen\u00f3meno sociocultural alimentado por creencias y comportamientos manifestados por una amplia franja de la poblaci\u00f3n repartida por todas las regiones del pa\u00eds que permaneci\u00f3 difusa, heterog\u00e9nea e inarticulada hasta que se dot\u00f3 de un recurso de comunicaci\u00f3n en red y de una figura p\u00fablica viable para llevar su mensaje y se propuso llevarla al centro del poder. Bolsonaro dio una unidad, aunque sea precaria, a esos brasile\u00f1os y, con ella, les dio orgullo, no necesariamente de ser brasile\u00f1os, sino orgullo de ser de un Brasil que no es el del PT.<\/p>\n\n\n\n
Para terminar, hay que dejar claro que el lulismo y el petismo no surgen por oposici\u00f3n a un actor pol\u00edtico concreto, no son proyectos de negaci\u00f3n. El bolsonarismo toma conciencia de s\u00ed mismo en el proceso de reconocer el asco a todo lo que est\u00e1 vinculado al PT. Ahora bien, a pesar de las diferencias, tanto el lulismo como el bolsonarismo son formas de hacer pol\u00edtica que tienen una fuerte dependencia del elemento carisma.<\/p>\n\n\n\n
IUH – \u00bfQu\u00e9 escenarios proyecta para Brasil hasta el 30 de octubre y para el pa\u00eds despu\u00e9s de las elecciones?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLAEBRAP – Esta es una pregunta a la que cualquier respuesta es muy arriesgada. Siempre es delicado enfrentarse a lo que se avecina. Se dice que en una de las fosas del octavo c\u00edrculo del infierno, en la Divina Comedia, los magos, los enga\u00f1adores y los adivinos ten\u00edan la cabeza vuelta hacia atr\u00e1s, como castigo para que no pudieran ver lo que les esperaba. Pero podemos referirnos a indicadores que podr\u00edan arrojar algo de luz.<\/p>\n\n\n\n
En el plano social, es posible que se produzcan muchas cosas, incluida la escalada de violencia. La apoteosis de la polarizaci\u00f3n ha tomado proporciones similares a la que tom\u00f3 en la segunda vuelta entre Dilma y Serra y en la disputa entre Dilma y A\u00e9cio, pero ahora con muchos m\u00e1s volcanes de fake news<\/em> y con todos en erupci\u00f3n, y hay m\u00e1s gente peligrosamente armada. Ya estamos viendo la cantidad de mentiras producidas por ambos bandos y los asesinatos por motivos pol\u00edticos, y nada hace pensar que vaya a parar de aqu\u00ed al d\u00eda de las elecciones.<\/p>\n\n\n\nPero en el plano estrictamente pol\u00edtico, se podr\u00eda decir que los datos que aportan los votos de abstenci\u00f3n podr\u00edan marcar la diferencia. Los votos en blanco y nulos no llegaron al 5% en la primera vuelta, pero la abstenci\u00f3n super\u00f3 el 20%. Determinar qui\u00e9nes son los ausentes y convencerlos de que voten a su favor suele ser una estrategia de ambas campa\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n
En definitiva, hay desaf\u00edos: en primer lugar, conquistar a los votantes indecisos y ausentes, a los que eligieron nulo y blanco o se abstuvieron, y al electorado por criterios regionales: Bolsonaro centr\u00e1ndose en el Nordeste, Lula, en el Sudeste. Adem\u00e1s, ambos tendr\u00e1n un fuerte choque en el centro de Brasil, donde Bolsonaro domina, pero donde Lula siente que necesita captar al delicado y poderoso electorado del mundo del agro.<\/p>\n\n\n\n
* Ficha de los entrevistados:<\/strong><\/p>\n\n\n\nF\u00e1bio Baldaia<\/strong>, licenciado en Ciencias Sociales, M\u00e1ster en Historia y Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad Federal de Bah\u00eda – UFBA. Desde 2010, es profesor del Instituto Federal de Educaci\u00f3n, Ciencia y Tecnolog\u00eda de Bah\u00eda – IFBA. Investiga los procesos de formaci\u00f3n de la identidad, especialmente las identidades nacionales y bahianas, y la relaci\u00f3n m\u00e1s amplia entre cultura y pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\nSinval Silva de Ara\u00fajo<\/strong>, profesor en el Instituto Federal de Educaci\u00f3n, Ciencia y Tecnolog\u00eda de Bah\u00eda – IFBA, licenciado en Ciencias Sociales e Historia, y en Sociolog\u00eda por la Universidad Federal de Bah\u00eda – UFBA. Tambi\u00e9n es licenciado en Derecho por la Universidad Cat\u00f3lica de Salvador – UCSAL, tiene una maestr\u00eda en Ciencias Sociales por la UFBA y un doctorado en Servicio Social por la Universidad Federal de R\u00edo Grande del Norte – UFRJ. Se interesa por la teor\u00eda marxista, el pensamiento social brasile\u00f1o y la teor\u00eda social.<\/p>\n\n\n\nRodrigo Ornelas<\/strong>, doctor en Filosof\u00eda por la UFBA. Investiga la modernidad y el modernismo en el contexto de la filosof\u00eda social, pol\u00edtica y cultural, sus presupuestos y consecuencias. Es miembro del grupo de trabajo Po\u00e9tica Pragm\u00e1tica de la UFBA.<\/p>\n\n\n\n* Tiago Medeiros<\/strong>, doctor en Filosof\u00eda por la UFBA y profesor del Instituto Federal de Educaci\u00f3n, Ciencia y Tecnolog\u00eda de Bah\u00eda – IFBA. Tiene experiencia en los temas de pragmatismo, teor\u00eda social e instituciones. Tambi\u00e9n se interesa y tiene experiencia en los temas del pensamiento social, pol\u00edtico y econ\u00f3mico brasile\u00f1os.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los investigadores observan c\u00f3mo el conservadurismo presente de norte a sur del pa\u00eds se convierte en adhesi\u00f3n al bolsonarismo y c\u00f3mo la izquierda parece no entender estos procesos.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":30286,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[17212,703604862,703605055,703605412,703604863],"class_list":{"0":"post-30321","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"tag-america-latina","8":"tag-bolsonaro","9":"tag-lula","10":"tag-policia-militar","11":"tag-psol","13":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Brasil191022-I.jpg?fit=1200%2C667&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-7T3","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=30321"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30324,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30321\/revisions\/30324"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/30286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=30321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=30321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=30321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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