Correspondencia de Prensa<\/a>, 4-8-2022<\/span><\/strong><\/p>\nA finales de junio, escrib\u00ed a Mike Davis para ver si estaba dispuesto a una entrevista.<\/span><\/p>\nSu respuesta: \u00abSi no te importa el largo viaje a San Diego, estar\u00e9 encantado de hablar. Estoy en la fase terminal de un c\u00e1ncer de es\u00f3fago metast\u00e1sico, pero sigo en pie y en casa\u00bb.<\/span><\/p>\nDavis no tiene pelos en la lengua. Sin embargo, sabe contar algunas historias. Como \u00e9sta: nacido en Fontana, criado en El Caj\u00f3n, pas\u00f3 los a\u00f1os 60 en primera l\u00ednea de los movimientos pol\u00edticos radicales en Los \u00c1ngeles, donde se afili\u00f3 al Partido Comunista junto a Angela Davis. En solidaridad, le regal\u00f3 un coche: un floreciente Chevy del 54. Un mes despu\u00e9s, en una reuni\u00f3n del Partido, le pregunt\u00f3 qu\u00e9 le parec\u00eda, para enterarse de que supuestamente la bater\u00eda hab\u00eda estallado y amable un mec\u00e1nico se le ofreci\u00f3 para deshacerse de \u00e9l gratis.<\/span><\/p>\nO esto: En 1970, march\u00f3 en los piquetes de los Teamsters [Transportistas] junto a hermanos del sindicato con escopetas recortadas en sus gabardinas bajo un t\u00f3rrido sol de verano. Tambi\u00e9n tuvo que huir de la falange de sheriffs que descendi\u00f3 sobre Belvedere Park durante la Moratoria Chicana.<\/span><\/p>\nPero lo que llev\u00f3 a situar a Davis en el mapa cultural es la historia de Los \u00c1ngeles, descrita en su bestseller de 1990 Ciudad de Cuarzo<\/em> [Ed. Lengua de Trapo, 2003-agotado]. El libro, de lectura obligatoria para cualquiera que quiera entender la ciudad, detallaba una historia de Los \u00c1ngeles como una m\u00e1quina corrupta construida para enriquecer a su \u00e9lite, mientras la polic\u00eda de Los \u00c1ngeles, supremacista y blanca, serv\u00eda de perro de presa para golpear, encarcelar y matar a los alborotadores. Tambi\u00e9n advert\u00eda que otra conflagraci\u00f3n, Watts 2.0, podr\u00eda estar en el horizonte. Dieciocho meses despu\u00e9s, en abril del 92, la ciudad explot\u00f3. Davis parec\u00eda un vidente, aunque dec\u00eda que la rabia latente era evidente para cualquiera que saliera de su coche. Se convirti\u00f3 en una celebridad menor. Tambi\u00e9n empez\u00f3 a trabajar junto a los l\u00edderes de la tregua entre bandas para abogar por la reinversi\u00f3n en el sur de L.A.<\/span><\/p>\nLe sigui\u00f3 una asombrosa serie de m\u00e1s de una docena de libros, que oscilan entre cr\u00edticas e historias del Oeste americano y amplios an\u00e1lisis hist\u00f3ricos sobre c\u00f3mo el desastre clim\u00e1tico, el capitalismo y el colonialismo han hecho que los pobres del mundo se hundan entre sus engranajes y nos sit\u00faan frente a futuras calamidades (incluidas las pandemias v\u00edricas globales, predichas en El monstruo llama a nuestra puerta<\/em> de 2005 [Ed. El Viejo Topo]. Recientemente, ha vuelto a tratar el tema de Los \u00c1ngeles con Set the night fire: L. A. In the sixties<\/em>, de 2020, una historia enciclop\u00e9dica de Los \u00c1ngeles en los a\u00f1os 60 contada a trav\u00e9s de los movimientos sociales.<\/span><\/p>\nCara a cara, Davis, de 76 a\u00f1os, es muy divertido, infaliblemente generoso y, sobre todo parece amar a la gente. Su casa est\u00e1 repleta de libros (lee \u00ab500 p\u00e1ginas al d\u00eda\u00bb), reptiles como mascota y una colecci\u00f3n de arte y objetos de izquierda que comparte con su esposa, la artista y profesora Alessandra Moctezuma. Nuestra conversaci\u00f3n dur\u00f3 desde el mediod\u00eda hasta la puesta de sol. Davis me obsequi\u00f3 con historias de proyectos inacabados y de forajidos que hab\u00eda conocido, de alumnos peligrosos (pir\u00f3manos, acosadores) y de estudiantes peligrosos (un pr\u00edncipe fiyiano fue apu\u00f1alado durante los trabajos de clase por \u00abpasar la noche en Los \u00c1ngeles\u00bb, pero lo agradeci\u00f3), y de lo que considera sus verdaderas pasiones: la agonizante ecolog\u00eda de California y las rocas \u00edgneas, que ha viajado por todo el mundo para coleccionarlas y almacenarlas en su oficina convertida en garaje.<\/span><\/p>\nEsta entrevista ha sido condensada y editada.<\/span><\/p>\n-Has decidido dejar los tratamientos de quimioterapia para tu c\u00e1ncer de es\u00f3fago. \u00bfEn qu\u00e9 piensas en el d\u00eda a d\u00eda?<\/b><\/span><\/p>\n En primer lugar, tengo muchas distracciones. Leo unas 500 p\u00e1ginas al d\u00eda -historia militar, exploraci\u00f3n- y por las noches me acurruco con mis hijos y vemos alguna serie polic\u00edaca.<\/span><\/p>\nSoy un celta fatalista, y tengo el ejemplo de mi madre y mi hermana mayor, que murieron como soldados rusos en Stalingrado. Pretendo no defraudar [a mi familia], ser tan s\u00f3lida como ellas. No estoy deprimido. Lo que m\u00e1s me preocupaba frente a la muerte -mi padre tuvo una muerte especialmente ag\u00f3nica, cuyo trauma nunca me ha abandonado del todo- era la idea de que tambi\u00e9n pudiera ser tan traum\u00e1tico para mis hijos, que ese fuera su recuerdo de m\u00ed. Pero gracias a la ley de la muerte asistida [de California], tengo el control sobre el acto final.<\/span><\/p>\nPero supongo que lo que m\u00e1s pienso es que estoy extraordinariamente furioso y enfadado. Si me arrepiento de algo, es de no haber muerto en una batalla o en una barricada como siempre hab\u00eda imaginado rom\u00e1nticamente, ya sabes, luchando.<\/span><\/p>\n-Se te tild\u00f3 de \u00abprofeta de la fatalidad\u00bb tras la publicaci\u00f3n de La Ciudad de Cuarzo<\/em> en 1992, en la que parec\u00edas anticipar las revueltas del 92 en respuesta al veredicto de Rodney King. Pero tu te has descrito como un neocatastrofista, en el sentido m\u00e1s estricto de creer que la historia, desde la historia geol\u00f3gica hasta la historia pol\u00edtica humana, se produce m\u00e1s en saltos violentos como terremotos e impactos de meteoritos y revoluciones que a trav\u00e9s de los cambios graduales. \u00bfSigues consider\u00e1ndote catastrofista hoy en d\u00eda?<\/b><\/span><\/p>\nS\u00ed. Pero me refiero a catastrofista en dos sentidos. Una, en resonancia con Walter Benjamin, es la creencia en la emergencia repentina de oportunidades para dar saltos hacia un futuro casi ut\u00f3pico. Pero, por supuesto, catastrofista tambi\u00e9n en el otro sentido, en relaci\u00f3n a acontecimientos como las plagas. Ahora, en mis \u00faltimos d\u00edas, me siento aqu\u00ed sobrecogido y leo el peri\u00f3dico, y la gente dice que hay que tener m\u00e1s carb\u00f3n, que hace falta m\u00e1s petr\u00f3leo, un a\u00f1o despu\u00e9s de que el informe del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Clim\u00e1tico dejara claro que estamos entrando sin duda en un mundo de al menos 3 grados cent\u00edgrados. Lo cual es casi inimaginable. Y lo que he intentado escribir y convencer a la gente es que se trata de un genocidio ya previsto. Una gran minor\u00eda, los m\u00e1s pobres del planeta, est\u00e1n en cierto modo condenados.<\/span><\/p>\nY en cuanto al viejo asunto de que, bueno, los platillos volantes aterrizar\u00e1n y la humanidad se unir\u00e1 en una causa com\u00fan, mira los cuerpos que se amontonan en las fronteras y los muros que se construyen. Sin m\u00e1s remedio, los refugiados medioambientales morir\u00e1n.<\/span><\/p>\n-Tu libro m\u00e1s reciente, Set the night of fire<\/em>, trata de la historia del movimiento de Los \u00c1ngeles en los a\u00f1os 60, y de c\u00f3mo el Departamento de Polic\u00eda de Los \u00c1ngeles y el Sheriff, junto con el FBI, reprimieron brutalmente a los grupos activistas.<\/b><\/span><\/p>\nEn mi opini\u00f3n, la polic\u00eda de Los \u00c1ngeles es irreformable. Pero el Departamento del Sheriff es absolutamente aterrador. Hasta cierto punto, siempre lo han sido: en los a\u00f1os 70 particip\u00e9 en la Moratoria Chicana y en Belvedere Park, en todas las grandes manifestaciones del lado Este, cuando los sheriffs entraban disparando. Pero nunca han sido tan salvajes ni han estado completamente fuera de control como ahora.<\/span><\/p>\nEl problema es la cultura y el contexto. Los sheriffs m\u00e1s antiguos, como muchos de los m\u00e1s viejos [del Departamento de Polic\u00eda de Los \u00c1ngeles], son sencillamente irreformables. La verdadera soluci\u00f3n es despedirlos en masa, hacerse cargo de las academias, disolver las bandas y, muy importante, exigir que la polic\u00eda viva en las zonas que patrullan, o al menos dentro de los l\u00edmites de la ciudad. No hay forma de tener un Departamento de Polic\u00eda o de Sheriff aceptable en una ciudad tan llena de contradicciones econ\u00f3micas y de clase como Los \u00c1ngeles. Eso no es una raz\u00f3n para no reformar, pero s\u00ed para ser realistas sobre los l\u00edmites de la misma.<\/span><\/p>\n-Has pasado gran parte de tu vida en la primera l\u00ednea de las luchas por la justicia social y el cambio pol\u00edtico, desde el CORE [el Congreso de la Igualdad Racial] y el SDS [Estudiantes por una Sociedad Democr\u00e1tica], al inicio, hasta el activismo laboral y los movimientos de solidaridad internacional en a\u00f1os posteriores. El acto de organizarse parece basarse en la esperanza de cambiar el mundo, pero tus libros pintan un panorama sombr\u00edo: el colapso ecol\u00f3gico, la corrupci\u00f3n pol\u00edtica, la supremac\u00eda blanca, la continua inmisericordia de los pobres del mundo. \u00bfC\u00f3mo te aferras a la esperanza?<\/b><\/span><\/p>\n Para decirlo sin rodeos, no creo que la esperanza sea una categor\u00eda cient\u00edfica. Y no creo que la gente luche o mantenga el rumbo por la esperanza, creo que la gente lo hace por amor y rabia. Todo el mundo pregunta siempre: \u00bfNo tienes esperanza? \u00bfNo crees en la esperanza? Para m\u00ed, \u00e9sta no es una cuesti\u00f3n de racionalidad. Intento escribir de la forma m\u00e1s honesta y realista posible. Y ya sabes, veo cosas malas. Veo una ciudad que se est\u00e1 deteriorando desde abajo. Veo los paisajes que son tan importantes para m\u00ed como californiano muriendo, irremediablemente cambiados. Veo el fascismo. Escribo porque espero que las personas que lo lean no necesiten dosis de esperanza o buenos finales, sino que lean para saber contra qu\u00e9 luchar, y luchar incluso cuando la lucha parezca desesperada.<\/span><\/p>\n-En las entrevistas de 2020, expresaste cierto optimismo sobre la energ\u00eda que viste en las calles durante las protestas de Black Lives Matter. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 esa energ\u00eda?<\/b><\/span><\/p>\n Tengo la edad suficiente para decir con cierta autoridad que esta generaci\u00f3n es diferente a cualquier otra generaci\u00f3n de la posguerra. La combinaci\u00f3n de ver c\u00f3mo se les quitan derechos por un lado y de enfrentarse a la p\u00e9rdida de capacidad econ\u00f3mica por otro, les ha radicalizado y ha dado a las luchas, que algunos denuncian como pol\u00edtica de identidad, una fuerza muy material.<\/span><\/p>\nLa gente joven mira por su futuro. Antes de jubilarme de la ense\u00f1anza en [la Universidad de California] Riverside, no puedo decirte cu\u00e1ntas conversaciones tuve con j\u00f3venes que estaban simplemente agonizando. Eran los primeros en ir a la universidad en su familia y, de repente, sus padres perd\u00edan el trabajo y no sab\u00edan a qu\u00e9 atenerse porque hay tantas expectativas y tantos sacrificios que se han hecho para que vayan a la universidad que de alguna manera se convert\u00eda en un futuro real. Y eso se estaba truncando.<\/span><\/p>\nPero el mayor problema pol\u00edtico de Estados Unidos ahora mismo es la desmoralizaci\u00f3n de decenas de miles, probablemente cientos de miles de j\u00f3venes activistas. Parte del problema es la falta de estructura organizativa, sobre todo de organizaciones de organizadores. No hay un liderazgo que marque el camino.<\/span><\/p>\nQuiero decir que soy partidario de Bernie Sanders, pero la campa\u00f1a de Sanders sostuvo esta idea de que utilizamos los movimientos para construir la pol\u00edtica electoral y la pol\u00edtica electoral para construir los movimientos. Si miras la historia de los movimientos populares en relaci\u00f3n con la pol\u00edtica electoral, eso casi nunca ha sido cierto. Es decir, Bernie y Alexandria O. Cortez y dem\u00e1s, est\u00e1n en todos los piquetes y siempre est\u00e1n a favor de lo correcto, pero han permitido que el movimiento en las calles se disipe, y la gente joven est\u00e1 muy desmoralizada.<\/span><\/p>\n-\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda estar ocurriendo?<\/b><\/span><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 la derecha, la extrema derecha, es la due\u00f1a de las calles y no la izquierda? No es como en Europa, donde en muchos pa\u00edses el activismo juvenil est\u00e1 inactivo o en declive. Hay millones de personas como [mi hijo de 18 a\u00f1os], pero \u00bfqui\u00e9n le dice d\u00f3nde ir a luchar o qu\u00e9 hacer?<\/span><\/p>\n\u00bfQui\u00e9n le invita a una reuni\u00f3n? En lugar de eso, lo \u00fanico que reciben, y lo que yo recibo cada d\u00eda, son 10 solicitudes de los dem\u00f3cratas para que apoye a sus candidatos. Yo voto a esos candidatos. Creo que hay que apoyarlos, pero el movimiento es m\u00e1s importante. Y hemos olvidado el uso de la desobediencia civil disciplinada y agresiva, pero no violenta. Por ejemplo, el cambio clim\u00e1tico. Deber\u00edamos estar sentados en las sedes de todas las empresas petroleras todos los d\u00edas de la semana. Podr\u00edas organizar f\u00e1cilmente una campa\u00f1a nacional. Tienes toneladas de personas que est\u00e1n dispuestas a ser arrestadas, que est\u00e1n muy dispuestas a hacerlo. Nadie est\u00e1 organizando eso.<\/span><\/p>\n-Dices que la desobediencia civil agresiva y no violenta es necesaria. \u00bfPero qu\u00e9 pasa con la violencia pol\u00edtica? Escribiste un libro sobre la historia del coche bomba, El coche de Buda<\/em> [Ed Montesinos, 2009]. Tambi\u00e9n viviste los dos levantamientos de Los \u00c1ngeles, fuiste amigo de los Panteras, viviste en Belfast durante el conflicto. \u00bfTe sorprende que no haya m\u00e1s violencia pol\u00edtica en EE UU?<\/b><\/span><\/p>\nRecuerdo que, en el momento m\u00e1s \u00e1lgido del miedo a los Panteras Negras, se lo dec\u00eda a la gente: lo sorprendente es que haya tan poca violencia de negros contra blancos en la historia de Estados Unidos, en comparaci\u00f3n con la implacable violencia de los blancos contra la gente de color.<\/span><\/p>\nPero no hemos visto el tipo de violencia que proviene de la derecha, ni tampoco hemos visto -porque no hemos sido lo suficientemente peligrosos recientemente- lo que ocurrir\u00e1 cuando todos los nuevos poderes represivos de vigilancia, toda la legislaci\u00f3n antiterrorista, caigan sobre los movimientos progresistas. La reacci\u00f3n de los dem\u00f3cratas a la guerra contra el terrorismo, en la mayor\u00eda de los proyectos de ley sobre el crimen, ha sido reformar un poco las aristas, pero nunca intentar desmantelarla.<\/span><\/p>\n-Hace poco escribiste sobre la megaloman\u00eda que hay detr\u00e1s de la invasi\u00f3n de Ucrania por parte de Putin, y concluiste diciendo: \u00abNunca se ha puesto tanto poder econ\u00f3mico, medi\u00e1tico y militar fusionado en tan pocas manos. Deber\u00eda hacernos rendir homenaje en las tumbas de los h\u00e9roes Aleksandr Ilich Ulianov, Alexander Berkman y el incomparable Sholem Schwarzbard\u00bb. Todos fueron asesinos o intentaron asesinar, \u00bfno?<\/b><\/span><\/p>\n \u00bfBuscaste la informaci\u00f3n del \u00faltimo? Mat\u00f3 a [Symon Petliura,] el gran h\u00e9roe del movimiento independentista ucraniano. Le dispar\u00f3 en una calle de Par\u00eds, y un jurado de Par\u00eds le declar\u00f3 inocente una vez que escucharon la historia de los pogromos y dem\u00e1s. Algo as\u00ed como el jurado de Angela Davis. Un gran personaje.<\/span><\/p>\nUno de los principales proyectos de libro que nunca termin\u00e9, aunque me han entrevistado sobre \u00e9l y se public\u00f3 como un libro independiente en franc\u00e9s, era un proyecto llamado H\u00e9roes del Infierno [Les h\u00e9ros de l\u2019enfer [Textuel, 2007-Prefacio de Daniel Bensa\u00efd], que analizaba la revoluci\u00f3n violenta en el siglo XIX y principios del XX. Los bolcheviques siempre se opusieron a los actos individuales de violencia, porque Rusia ten\u00eda mucha experiencia en eso antes de la revoluci\u00f3n; el argumento leninista era que se sustitu\u00eda la acci\u00f3n de masas por el acto heroico, el individuo heroico sacrificado por la clase. Ten\u00eda mucho sentido.<\/span><\/p>\nPara m\u00ed, la violencia pol\u00edtica es algo que debe juzgarse mucho m\u00e1s racionalmente que moralmente. Y hay casos: Tras la muerte de Franco, la transici\u00f3n franquista para preservar el r\u00e9gimen ya estaba preparada. [Luis] Carrero Blanco era el sucesor ungido de Franco, y un grupo hizo volar su coche sobre una catedral. Eso desbarat\u00f3 totalmente la sucesi\u00f3n e hizo posible una relativa democratizaci\u00f3n. En el lado negativo sabemos que si Fanny Kaplan no hubiera disparado a Lenin, tal vez no se hubiera producido Stalin. Para m\u00ed es una cuesti\u00f3n abierta que depende del contexto y las condiciones.<\/span><\/p>\nYo, por cierto, nunca he apoyado a los Weathermen. De hecho, odio profundamente a los Weathermen<\/strong><\/a>. \u00a0Esa gente hizo exactamente lo que habr\u00edan hecho los polic\u00edas, y ahora han reinventado la historia para convertirse en h\u00e9roes. Para m\u00ed, no son m\u00e1s que ni\u00f1os ricos, junto con algunos ni\u00f1os corrientes, jugando a \u00abZabriskie Point\u00bb para ellos mismos.<\/span><\/p>\n-No decidiste ir a la universidad hasta casi los 30 a\u00f1os, y tu primer libro, Prisoners of american dream<\/em> [Prisioneros del sue\u00f1o americano], sali\u00f3 cuando ten\u00edas 40 a\u00f1os. \u00bfSiempre hab\u00edas querido escribir?<\/b><\/span><\/p>\nNo, aprender a escribir es lo m\u00e1s dif\u00edcil que he hecho nunca. A veces ten\u00eda que escribir toda una resma de papel en una m\u00e1quina de escribir el\u00e9ctrica s\u00f3lo para conseguir la primera frase. Fue absolutamente brutal.<\/span><\/p>\n-\u00bfY por qu\u00e9 quer\u00edas hacerlo?<\/b><\/span><\/p>\n Porque fui un fracaso tan miserable como organizador y orador. El primer discurso que di fue un mitin antiguerra en Stanford, en 1965. Estaba trabajando en un loco proyecto de la SDS [Student for a democratic society] en Oakland. Consegu\u00ed ahuyentar a tres cuartas partes de la multitud en unos cinco minutos. Pas\u00e9 a\u00f1os en peque\u00f1os grupos tratando de reagruparme con grupos a\u00fan m\u00e1s peque\u00f1os, yendo a todas las manifestaciones, intentando esto y aquello. Y escribir se convirti\u00f3 en la \u00fanica habilidad \u00fatil para la actividad pol\u00edtica, para el movimiento.<\/span><\/p>\n\u00bfQui\u00e9n ha influido m\u00e1s en tu forma de escribir? \u00bfQu\u00e9 le\u00edste que te hizo querer escribir?<\/b><\/span><\/p>\n M. D.: Nunca he le\u00eddo mucha ficci\u00f3n, as\u00ed que la que le\u00ed tuvo mucha influencia, empezando por Las uvas de la ira. El tipo de cadencia y lenguaje b\u00edblico de Steinbeck. Luego, la New Left Review fue una influencia temprana en mi escritura, y en cierto modo una influencia negativa.<\/span><\/p>\nUna de mis influencias literarias e intelectuales m\u00e1s profundas fue el marxista gal\u00e9s Gwyn Williams. Hab\u00eda salido del grupo de historiadores comunistas, [hab\u00eda] sido el primero en escribir un art\u00edculo en ingl\u00e9s sobre Gramsci, pero sobre todo ten\u00eda ese dominio de la historia galesa en tantos niveles diferentes. As\u00ed que hasta cierto punto quer\u00eda que L.A. fuera…<\/span><\/p>\n<\/h5>\nLa colecci\u00f3n de Karl Marx de Mike Davis en su casa de San Diego, el 12 de julio de 2022. (Adam Perez \/ Para el Times)<\/h5>\n <\/figcaption><\/figure>\n
-\u00bfTu Gales?<\/b><\/span><\/p>\n \u00a1S\u00ed! Y luego, por supuesto, en la historia natural la gran influencia m\u00eda fue mi amigo Steve Pyne. Es el historiador del fuego, y simplemente un gran personaje en general. Era bombero y fue a Stanford con una beca de b\u00e9isbol. Cog\u00ed su libro cuando ten\u00eda mucha nostalgia en Londres y le\u00ed su historia social del fuego en Am\u00e9rica. Y de repente quise escribir la historia medioambiental de Los \u00c1ngeles como historia pol\u00edtica y social.<\/span><\/p>\nPero el verdadero n\u00facleo de mi escritura era la narraci\u00f3n. Le dije a uno de mis colegas de Riverside que no soy para nada un escritor, pero que soy un maldito buen narrador. Y he estado cerca de algunos de los mejores narradores del planeta. Ya sabes, en los pubs de Belfast y en los bares de le\u00f1adores de Butte, Montana, he escuchado historias magn\u00edficas.<\/span><\/p>\n-\u00bfCu\u00e1les son algunas de las reacciones m\u00e1s sorprendentes que has visto ante tu obra?<\/b><\/span><\/p>\n Despu\u00e9s de que saliera Ciudad de cuarzo<\/em> me hice muy amigo de Kevin Starr. Nos pusimos a debatir. Era tan encantador y simp\u00e1tico que empec\u00e9 a verle para comer con su mujer y era un asistente habitual de Bohemian Grove. As\u00ed que me invit\u00f3 a Bohemian Grove.<\/span><\/p>\n-\u00bfDe verdad?<\/b><\/span><\/p>\n Yo dije: \u00ab\u00bfQu\u00e9? Nunca me dejar\u00edan entrar en el Bohemian Grove ni en un mill\u00f3n de a\u00f1os\u00bb. Me dijo: \u00abOh, s\u00ed, lo har\u00e1n. El \u00fanico problema es que no puedes filmar ni grabar ni escribir nunca sobre ello\u00bb. Y entonces dije: \u00abQu\u00e9 pena\u00bb. Mis amigos se enfadaron conmigo. Todos quer\u00edan que fuera a Bohemian Grove. Pero todo lo que ocurre en Bohemian Grove es que George Shultz y un mont\u00f3n de multimillonarios corren por ah\u00ed orinando en secuoyas como ni\u00f1os de 7 a\u00f1os.<\/span><\/p>\nRechac\u00e9 otras invitaciones que realmente molestaban a mis amigos. Recib\u00ed una invitaci\u00f3n para ir al Vaticano.<\/span><\/p>\n-\u00bfQui\u00e9n te invit\u00f3 al Vaticano?<\/b><\/span><\/p>\n La oficina de Francisco. En base a Planeta de las ciudades miseria. Y decid\u00ed no hacerlo.<\/span><\/p>\n-Antes de terminar, \u00bfhay alguna, no s\u00e9, exhortaci\u00f3n, llamada a la acci\u00f3n, que quieras compartir?<\/b><\/span><\/p>\n Eh, no. Me he resistido a varias cosas, una de las cuales es la idea de los escritores de que tienes que escribir algo profundo sobre tu despido. No tengo ninguna intenci\u00f3n de hacerlo, ni ninguna compulsi\u00f3n por escribir algo falso-heroico. Cuando muri\u00f3 mi hermana mayor, tuve la certeza de que yo tambi\u00e9n iba a morir. Aunque no sab\u00eda que ser\u00eda del mismo c\u00e1ncer que ten\u00eda ella. Y escrib\u00ed dos poemas que resumen m\u00e1s o menos mi visi\u00f3n de la vida, poemas sencillos. Quedar\u00e1n para despu\u00e9s.<\/span><\/p>\nCreo que la gente que lee mis cosas lo entiende bastante bien. Una de las razones por las que esta ayuda para morir es importante para m\u00ed es que tambi\u00e9n garantiza que no perder\u00e9 mi sentido del humor. Pero lo que me ense\u00f1\u00f3 mi hermana mayor cuando recibi\u00f3 el veredicto final -y fue tan directa y valiente como en todo lo dem\u00e1s en su vida- fue que es una oportunidad para ense\u00f1ar a tus hijos a no tener miedo de esto. A estar tristes, pero no a temerlo.<\/span><\/p>\nS\u00f3lo soy una persona corriente que pasa por lo que toda persona corriente acaba pasando en circunstancias que no son especialmente tr\u00e1gicas en absoluto. Excepto quiz\u00e1s para algunos de la familia.<\/span><\/p>\nPero no es necesario hacer, ya sabes, declaraciones ponderadas. Ha sido m\u00e1s divertido ver jugar a los Golden State o los misterios escandinavos o leer libros, y sobre todo relajarse y pasar el rato con la familia. Tengo mucha suerte de estar arropado por todo el amor que tengo aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n* Sam Dean<\/strong> es un reportero de negocios de Los Angeles Times que cubre el sector tecnol\u00f3gico en el sur de California. Anteriormente trabaj\u00f3 como redactor de art\u00edculos para varias publicaciones, como Newsweek, The Verge, 538 y Lucky Peach.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A finales de junio, escrib\u00ed a Mike Davis para ver si estaba dispuesto a una entrevista. Su respuesta: \u00abSi no te importa el largo viaje a San Diego, estar\u00e9 encantado de hablar. 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