{"id":27197,"date":"2022-06-21T09:32:45","date_gmt":"2022-06-21T07:32:45","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=27197"},"modified":"2022-06-21T09:32:45","modified_gmt":"2022-06-21T07:32:45","slug":"brasil-evangelicos-el-difuso-y-complejo-entramado-de-una-religiosidad-estereotipada-juliano-spyer-entrevista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=27197","title":{"rendered":"Brasil – Evang\u00e9licos: el difuso y complejo entramado de una religiosidad estereotipada. [Juliano Spyer – Entrevista]"},"content":{"rendered":"
Foto: Rovena Rosa | Ag\u00eancia Brasil<\/h5>\n

Entrevista con Juliano Spyer<\/b><\/span><\/p>\n

Evang\u00e9licos: el difuso y complejo entramado de una religiosidad estereotipada <\/b><\/span><\/p>\n

Como a la \u00abizquierda le resulta m\u00e1s dif\u00edcil dialogar con los evang\u00e9licos, ya que creen que las iglesias s\u00f3lo sirven para manipular a la gente, y porque tienen percepciones muy diferentes de los valores morales, los evang\u00e9licos tienden a acercarse a los pol\u00edticos desde el espectro opuesto\u00bb, dice el antrop\u00f3logo.<\/b><\/span><\/p>\n

Patricia Fachin<\/b><\/span><\/p>\n

Revista IHU<\/a>, 20-6-2022<\/b><\/span><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Correspondencia de Prensa<\/a>, 21-6-2022<\/b><\/span><\/p>\n

No es raro escuchar an\u00e1lisis que clasifican a los evang\u00e9licos no s\u00f3lo como partidarios del presidente Bolsonaro, sino como adherentes de ideas de extrema derecha. Sin embargo, seg\u00fan el antrop\u00f3logo Juliano Spyer, autor del libro \u201cO Povo de Deus<\/em>\u201d (S\u00e3o Paulo: Gera\u00e7\u00e3o, 2020), en el que expone su investigaci\u00f3n con comunidades de la periferia de Salvador, \u00abeste t\u00e9rmino se refiere a visiones xen\u00f3fobas y racistas que yo, al menos, no conoc\u00ed durante los 18 meses en los que hice la investigaci\u00f3n de campo\u00bb, dijo en la siguiente entrevista a IHU. La adhesi\u00f3n de los evang\u00e9licos a los \u00abvalores conservadores\u00bb, como la prohibici\u00f3n del aborto y la legalizaci\u00f3n de la marihuana y la defensa de la familia tradicional, explica, est\u00e1n directamente relacionados con lo que se vive en la vida cotidiana. La oposici\u00f3n a la legalizaci\u00f3n de la marihuana, explica, \u00abes especialmente fuerte entre las mujeres evang\u00e9licas que viven en las periferias y sienten que sus hijos est\u00e1n m\u00e1s expuestos a involucrarse en el consumo y comercio de drogas\u00bb.<\/span><\/p>\n

La agenda feminista entre los evang\u00e9licos, en particular el empoderamiento de la mujer, comenta, \u00abes un tema dif\u00edcil de entender para la gente de los estratos medios y altos de la sociedad. Porque, en el entorno m\u00e1s protegido econ\u00f3micamente de las clases medias y altas, la recomendaci\u00f3n para la mujer que sufre malos tratos por parte de su pareja es romper la relaci\u00f3n, y las iglesias evang\u00e9licas animan a la mujer a no separarse, lo que se lee como un fomento de la subordinaci\u00f3n. Pero la separaci\u00f3n trae consecuencias m\u00e1s dr\u00e1sticas para las mujeres pobres, que se vuelven m\u00e1s vulnerables en los barrios donde viven, y si\/cuando su conversi\u00f3n lleva finalmente a su pareja a la iglesia, esta mujer ampl\u00eda su poder en la familia hasta el punto de que el hombre deja el bar y traslada su c\u00edrculo de relaciones a la iglesia.<\/span><\/p>\n

Juliano Spyer tiene un m\u00e1ster en Antropolog\u00eda Digital y un doctorado en Antropolog\u00eda por el University College de Londres. Es investigador del Cecons\/UFRJ \u2013 Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro, y creador del Observatorio Evang\u00e9lico.<\/span><\/p>\n

– En general, las investigaciones sobre los evang\u00e9licos destacan algunos perfiles: son mayoritariamente mujeres, negros y pobres. Seg\u00fan su investigaci\u00f3n, \u00bfqui\u00e9nes son y cu\u00e1l es el perfil de los evang\u00e9licos brasile\u00f1os?<\/b><\/span><\/p>\n

Hay un problema al utilizar el t\u00e9rmino \u00abevang\u00e9licos\u00bb. Tal vez porque Brasil sigue siendo una naci\u00f3n cat\u00f3lica, estamos acostumbrados a utilizar el catolicismo como referencia. Pero la Iglesia cat\u00f3lica es una iglesia, una organizaci\u00f3n vertical con poder central y jerarqu\u00edas de mando. Esta referencia no sirve al campo evang\u00e9lico, cuya configuraci\u00f3n es por esencia fragmentaria. Es complicado hablar de los \u00abevang\u00e9licos\u00bb como un grupo unificado porque hay miles de iglesias y tienen diferencias mayores o menores entre s\u00ed. Est\u00e1, por ejemplo, la Congregaci\u00f3n Cristiana de Brasil, que tiene alrededor de tres millones de creyentes, que es una organizaci\u00f3n discreta, que no tiene participaci\u00f3n en la pol\u00edtica y trata el diezmo como una cuesti\u00f3n de conciencia individual; y est\u00e1 la Iglesia Universal, una iglesia con m\u00e1s o menos el mismo n\u00famero de creyentes, que se debate a nivel nacional, es l\u00edder en la llamada bancada evang\u00e9lica, tiene una red de comunicaci\u00f3n que incluye una televisi\u00f3n, tiene un partido pol\u00edtico, los republicanos, y tiene una posici\u00f3n agresiva en relaci\u00f3n con el cobro de los diezmos.<\/span><\/p>\n

Los datos sobre religi\u00f3n del censo de 2010 indican que, en ese momento, aproximadamente 15 millones de brasile\u00f1os pertenec\u00edan a iglesias de peque\u00f1as denominaciones. Son organizaciones que existen en los barrios, con una o pocas iglesias. Pero, por lo general, cuando pensamos en los evang\u00e9licos, pensamos en los representantes, normalmente la c\u00fapula, de algunas iglesias muy grandes y conocidas, o asociamos a todos los fieles con actos como los ataques a los terreiros (espacios de ritos, de relaciones sociales y de instauraci\u00f3n de un lenguaje cultural distinto al tradicional: ndt) de candombl\u00e9. (culto de los orishas, de origen tot\u00e9mico y familiar, es una de las religiones afrobrasile\u00f1as: ndt) Esto es un problema porque estimula una guerra cultural que, hoy, por ejemplo, es utilizada pol\u00edticamente por algunas iglesias, principalmente para promover el apoyo al presidente Bolsonaro.<\/span><\/p>\n

\"Brasil
Juliano Spyer (Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o)<\/figcaption><\/figure>\n

– Algunas investigaciones destacan tambi\u00e9n la relaci\u00f3n de los negros con las religiones de matriz africana, que ser\u00edan sus religiones de origen. Su investigaci\u00f3n, en cambio, llama la atenci\u00f3n sobre la inserci\u00f3n de los negros entre los evang\u00e9licos. \u00bfPuede hablarnos un poco de la participaci\u00f3n y adhesi\u00f3n de los negros al pentecostalismo?<\/b><\/span><\/p>\n

Es importante aclarar: no investigo ni he investigado el cristianismo evang\u00e9lico. \u201cO Povo de Deus<\/em>\u201d es un libro de divulgaci\u00f3n: presenta los resultados del trabajo de soci\u00f3logos y antrop\u00f3logos de la religi\u00f3n. Quien plante\u00f3 esta cuesti\u00f3n sobre la relaci\u00f3n entre raza y religi\u00f3n a partir de un dato demogr\u00e1fico fue el pastor bautista Marcos Davi de Oliveira, que es historiador y autor del libro \u00abLa religi\u00f3n m\u00e1s negra de Brasil\u00bb. Se\u00f1al\u00f3 la informaci\u00f3n, disponible en el Censo, de que solemos pensar en las religiones de matriz africana como la religi\u00f3n de los afrodescendientes, pero el n\u00famero de creyentes negros y morenos en las iglesias evang\u00e9licas es mucho mayor.<\/span><\/p>\n

El soci\u00f3logo Renan Willian dos Santos comenta, sobre este tema, que la cuesti\u00f3n no tiene que ver con la raza, sino con la clase social. El cristianismo evang\u00e9lico moviliza sobre todo a las personas de bajos ingresos y la mayor\u00eda de las personas de bajos ingresos son negras y de piel morena. No habr\u00eda nada en la religiosidad evang\u00e9lica, seg\u00fan Renan, que dialogue con la ancestralidad y la religiosidad afro.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, es notable c\u00f3mo el cristianismo pentecostal se populariz\u00f3 a partir de un pastor afrodescendiente en los Estados Unidos, influenciado por la religiosidad de las iglesias de la poblaci\u00f3n negra en el sur de los Estados Unidos. La presencia del canto, la incorporaci\u00f3n espiritual, el hablar en lenguas, una liturgia vibrante, est\u00e1n presentes en el pentecostalismo que lleg\u00f3 a Brasil. Este v\u00ednculo da lugar a entender que hay conexiones de los pueblos afrodescendientes con esta rama que hoy es una de las m\u00e1s importantes del cristianismo, y que ha revigorizado el cristianismo, incluso el catolicismo, ofreciendo temas y pr\u00e1cticas de nuevas formas para el cristianismo.<\/span><\/p>\n

– Los evang\u00e9licos tambi\u00e9n son presentados por algunos investigadores como conservadores o adherentes a ideales de extrema derecha, pero, por otro lado, sus investigaciones destacan la actuaci\u00f3n de los evang\u00e9licos pobres en las agendas de \u00abjusticia social, empoderamiento de la mujer y lucha contra el racismo\u00bb. \u00bfPuede darnos ejemplos de c\u00f3mo se han defendido estos programas en la pr\u00e1ctica? \u00bfC\u00f3mo se movilizan pol\u00edticamente estos grupos? <\/b><\/span><\/p>\n

Reitero aqu\u00ed que no soy un investigador en este campo. Me involucr\u00e9 en el tema porque hice una investigaci\u00f3n en un barrio pobre donde hab\u00eda una peque\u00f1a iglesia cat\u00f3lica, nueve terreiros de candombl\u00e9 y m\u00e1s de 80 iglesias evang\u00e9licas. No hay manera de estudiar el mundo popular sin dialogar de alguna manera con este aspecto, el de las iglesias y los evang\u00e9licos. Tampoco describir\u00eda a los evang\u00e9licos -de cualquier denominaci\u00f3n- como partidarios de ideales de extrema derecha. Este t\u00e9rmino, para m\u00ed, se refiere a opiniones xen\u00f3fobas y racistas que yo, al menos, no conoc\u00ed durante los 18 meses que hice la investigaci\u00f3n de campo (mi tema de doctorado fue el uso de Internet por parte de los brasile\u00f1os pobres y las consecuencias de ello; mi libro \u00abSocial Media in Emerging Brazil\u00bb, resultado de esta investigaci\u00f3n, publicado por UCL Press\/Educ, puede descargarse gratuitamente en PDF<\/a>).<\/span><\/p>\n

Observo que la mayor\u00eda de los evang\u00e9licos abrazan, con mayor o menor intensidad, los valores conservadores. Est\u00e1n, en general, en contra del aborto o, al menos, de la ampliaci\u00f3n de lo que ya contempla la ley en esta materia, y defienden la familia \u00abtradicional\u00bb o heteronormativa. Tambi\u00e9n est\u00e1n en contra de la legalizaci\u00f3n de la marihuana y esto es especialmente fuerte entre las mujeres evang\u00e9licas que viven en las periferias y sienten que sus hijos est\u00e1n m\u00e1s expuestos a involucrarse en el consumo y comercio de drogas.<\/span><\/p>\n

En cuanto a la acci\u00f3n social de los grupos evang\u00e9licos, se da principalmente en la oferta de servicios de recuperaci\u00f3n para los drogadictos y en las c\u00e1rceles. El documental \u00abIf I Give My Soul\u00bb, del soci\u00f3logo estadounidense Andrew Johnson, registra este aspecto. Por lo que s\u00e9, los que van a la c\u00e1rcel necesitan la protecci\u00f3n de una organizaci\u00f3n criminal para sobrevivir. Y es s\u00f3lo a trav\u00e9s de la conversi\u00f3n evang\u00e9lica que estas organizaciones permiten que una persona se vaya sin ser asesinada. En cuanto al empoderamiento femenino, es un tema dif\u00edcil de entender para las personas de los estratos medios y altos de la sociedad. Porque, en el entorno m\u00e1s protegido econ\u00f3micamente de las clases medias y altas, la recomendaci\u00f3n para la mujer que sufre malos tratos por parte de su pareja es romper la relaci\u00f3n, y las iglesias evang\u00e9licas animan a la mujer a no separarse, lo que se lee como un fomento de la subordinaci\u00f3n. Pero la separaci\u00f3n trae consecuencias m\u00e1s dr\u00e1sticas para las mujeres pobres, que se vuelven m\u00e1s vulnerables en los barrios donde viven, y si\/cuando su conversi\u00f3n lleva finalmente a su pareja a la iglesia, esta mujer ampl\u00eda su poder en la familia hasta el punto de que el hombre deja el bar y traslada su c\u00edrculo de relaciones a la iglesia. Todo esto es m\u00e1s complejo de lo que se puede explicar en unas pocas l\u00edneas, pero es importante que la persona que piense en este tema pueda verlo desde la l\u00f3gica y las realidades del mundo popular, y no desde la l\u00f3gica del mundo en el que est\u00e1 inserta.<\/span><\/p>\n

– \u00bfExiste una diferencia en las agendas y la acci\u00f3n pol\u00edtica de los evang\u00e9licos pobres y los evang\u00e9licos de clase media y alta? \u00bfEn qu\u00e9 sentido?<\/b><\/span><\/p>\n

Los evang\u00e9licos pobres son en su mayor\u00eda pentecostales y han tomado una posici\u00f3n m\u00e1s clara contra el PT. Los evang\u00e9licos de clase media y alta hoy en d\u00eda, me parece, est\u00e1n divididos entre apoyar a Bolsonaro y combatir a Bolsonaro.<\/span><\/p>\n

– \u00bfMejora el cristianismo evang\u00e9lico la vida de los brasile\u00f1os pobres? S\u00ed o no, \u00bfpor qu\u00e9 y en qu\u00e9 sentido? \u00bfPuede darnos algunos ejemplos de c\u00f3mo puede observar esto en su investigaci\u00f3n de campo en la periferia de Salvador?<\/b><\/span><\/p>\n

Mejora por varias razones. En primer lugar, porque los recursos familiares ya no se gastan en el consumo de bebidas alcoh\u00f3licas y en las relaciones extramatrimoniales. El dinero se invierte en bienes, en mejoras de la vivienda, en planes de salud, en educaci\u00f3n superior para los j\u00f3venes. Cuando el hombre deja de beber, la mujer y los ni\u00f1os tambi\u00e9n est\u00e1n menos expuestos a la violencia dom\u00e9stica derivada del consumo de alcohol.<\/span><\/p>\n

El protestantismo evang\u00e9lico tambi\u00e9n ha convertido involuntariamente las iglesias en escuelas. Los brasile\u00f1os pobres, en general, no son estimulados a leer y escribir en su vida cotidiana. Su trabajo es independiente de eso. En la iglesia, el converso siente verg\u00fcenza al ver que muchos de sus vecinos siguen las \u00f3rdenes de los pastores de abrir la Biblia en la p\u00e1gina tal y tal y leer con \u00e9l. Estas ocasiones de alfabetizaci\u00f3n involuntaria ocurren todo el tiempo, especialmente en los servicios pentecostales. La disciplina de la vida eclesi\u00e1stica tambi\u00e9n favorece el desarrollo profesional de los pobres y, en cierto modo, la \u00e9tica religiosa hace del evang\u00e9lico un empleado m\u00e1s respetuoso y trabajador. La asistencia a la iglesia y la adopci\u00f3n de nuevas rutinas tambi\u00e9n hacen que el evang\u00e9lico est\u00e9 m\u00e1s protegido en sus comunidades, menos expuesto a la violencia urbana, porque se le ve m\u00e1s claramente, incluso por su forma de vestir, como una persona trabajadora y de buen comportamiento.<\/span><\/p>\n

El cristianismo evang\u00e9lico es tambi\u00e9n, a mi entender, el m\u00e1s eficaz hoy en d\u00eda para tratar a los pobres que se han vuelto adictos a las sustancias o que est\u00e1n en prisi\u00f3n. Esto no es realmente lo ideal; ser\u00eda bueno que el Estado cumpliera esta funci\u00f3n, pero teniendo en cuenta la ausencia casi total del Estado en los barrios pobres -en todos los sentidos, desde la oferta de salud hasta la educaci\u00f3n y la seguridad- es estupendo que la iglesia est\u00e9 all\u00ed dedic\u00e1ndose a estos temas. Por \u00faltimo, la iglesia sirve como espacio para la formaci\u00f3n de redes de ayuda mutua para encontrar trabajo a los desempleados, asistencia jur\u00eddica, consultas con m\u00e9dicos especialistas, y tambi\u00e9n sirve como espacio para que los padres dejen a sus hijos durante las horas extraescolares, periodo en el que los ni\u00f1os y adolescentes se quedan en la calle en los suburbios porque no hay otros servicios alternativos como cursos de idiomas, escuelas deportivas, etc.<\/span><\/p>\n

– \u00bfCu\u00e1l es el peso pol\u00edtico de los evang\u00e9licos en el pa\u00eds actualmente?<\/b><\/span><\/p>\n

Estad\u00edsticamente, representan alrededor de 1\/3 de los votantes en el pa\u00eds, teniendo en cuenta los datos de 2019 de Datafolha sobre el crecimiento del n\u00famero de evang\u00e9licos en el pa\u00eds. Y, a diferencia de todos los dem\u00e1s grupos, tienen espacios de reuni\u00f3n recurrentes en las iglesias. Y las iglesias son como centros comunitarios organizados, a menudo interconectados con otras iglesias. Esto es algo muy poderoso en un pa\u00eds desigual como Brasil, en el que s\u00f3lo el 12% de la poblaci\u00f3n, seg\u00fan el Indicador de Alfabetizaci\u00f3n Funcional – Inaf, tiene la formaci\u00f3n para leer libros. La iglesia es un espacio que da seguridad y protecci\u00f3n a las personas que viven expuestas a mucha vulnerabilidad y esto la convierte en un lugar importante para los debates pol\u00edticos y sociales. Actualmente, porque a la izquierda le resulta m\u00e1s dif\u00edcil dialogar con los evang\u00e9licos, ya que piensan que las iglesias s\u00f3lo sirven para manipular a la gente, y porque tienen percepciones muy diferentes sobre los valores morales -en cuanto al aborto, la legalizaci\u00f3n de la marihuana, la sexualidad, etc. -Los evang\u00e9licos tienden a acercarse a los pol\u00edticos del espectro contrario.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como a la \u00abizquierda le resulta m\u00e1s dif\u00edcil dialogar con los evang\u00e9licos, ya que creen que las iglesias s\u00f3lo sirven para manipular a la gente, y porque tienen percepciones muy diferentes de los valores morales, los evang\u00e9licos tienden a acercarse a los pol\u00edticos desde el espectro opuesto\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":27200,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[116],"tags":[17212,527153,104615,1235935],"class_list":{"0":"post-27197","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-religion","8":"tag-america-latina","9":"tag-evangelicos","10":"tag-iglesia-catolica","11":"tag-iglesia-evangelista","13":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Brasil-evangelicos2106-I-3675555986-1655796408654.jpg?fit=1197%2C563&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-74F","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27197"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27197\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27206,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27197\/revisions\/27206"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/27200"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}