{"id":26099,"date":"2022-05-10T09:30:14","date_gmt":"2022-05-10T07:30:14","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=26099"},"modified":"2022-05-10T09:30:14","modified_gmt":"2022-05-10T07:30:14","slug":"africa-en-guinea-ecuatorial-hay-mujeres-que-fallecen-sin-haber-vivido-gonzalo-abha-nguema-mikue-entrevista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=26099","title":{"rendered":"\u00c1frica – \u00abEn Guinea Ecuatorial hay mujeres que fallecen sin haber vivido\u00bb. [Gonzalo Abha Nguema Mikue – Entrevista]"},"content":{"rendered":"

Luc\u00eda Mbom\u00edo <\/b><\/span><\/p>\n

Ctxt<\/a>, 9-5-2022<\/b><\/span><\/p>\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 10-5-2022<\/span><\/strong><\/p>\n

Gonzalo Abaha es miembro de la asociaci\u00f3n proderechos LGTBIQ+ de Guinea Ecuatorial \u2018Somos parte del mundo\u2019. Recientemente ha autopublicado su primer libro, Las ratas tambi\u00e9n se enamoran<\/i>, en el que aborda la dura situaci\u00f3n de muchas mujeres del pueblo fang en su pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Pese a que su obra se considera literatura er\u00f3tica y, en efecto, hay varias descripciones sexuales expl\u00edcitas, el centro de su relato lo ocupa el concepto de la deuda. Bas\u00e1ndose en ella, un mont\u00f3n de mujeres se pasan la vida devolviendo con su cuerpo, a trav\u00e9s de redes de trata que comienzan en el seno familiar, con las l\u00f3gicas atenciones y cuidados derivados de la crianza que recibieron de peque\u00f1as.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n aborda otras cuestiones como la divisi\u00f3n de los roles de g\u00e9nero, la pobreza de buena parte de la poblaci\u00f3n, las migraciones intracontinentales, la homosexualidad o las relaciones de poder.<\/span><\/p>\n

-No es la primera vez que un autor decide ponerse en la piel de una mujer, sin embargo, no es tan com\u00fan en la literatura producida en Guinea Ecuatorial, \u00bfpor qu\u00e9 ha querido hacerlo as\u00ed?<\/b><\/span><\/p>\n

Hay una parte de los hombres de esta sociedad, en la cual me incluyo, que estamos en desacuerdo con la forma en la que se las trata, por eso creemos que debemos despatriarcalizar el lugar que habitamos. Parte de esa acci\u00f3n es la amplificaci\u00f3n del mensaje de las mujeres y el acompa\u00f1amiento en su denuncia. Las situaciones de injusticia y vulnerabilidad que padecen no deben ser cuestionadas solo por ellas sino por todas las personas que formamos parte de la sociedad y estamos en desacuerdo con ellas.<\/span><\/p>\n

-\u00bfLe ha costado dar vida a Minerva, la protagonista femenina de su libro? \u00bfC\u00f3mo ha sido su proceso de documentaci\u00f3n y creaci\u00f3n?<\/b><\/span><\/p>\n

Es un reto que un autor masculino d\u00e9 vida a una protagonista femenina. No obstante, en mi caso, el hecho de haber sido testigo de varios episodios vejatorios hacia las mujeres ha provocado que pueda narrarlos con m\u00e1s facilidad. Mi proceso de observaci\u00f3n y, si me apuras, de comparaci\u00f3n con mi propia realidad y la de otros hombres me ha permitido detectar que sus experiencias no solo no son adecuadas sino que dejan en entredicho su autonom\u00eda. Todo eso me ha ayudado a crear a Minerva.<\/span><\/p>\n

-El libro se titula Las ratas tambi\u00e9n se enamoran<\/i> y en \u00e9l aparece la frase: \u201cLas mujeres son como ni\u00f1as, unas ratas, no escuchan nunca\u201d, \u00bfqu\u00e9 implica ser una rata en la sociedad guineoecuatoriano\/fang?<\/b><\/span><\/p>\n

No es raro escuchar a las madres y a los padres decir a sus hijes que \u201ctienen orejas de rata\u201d, en fang, \u201c\u00f3hn\u00e8 mee\u00f1\u00f3 anh\u00e9 ndang\u201d, como forma de llamarles rebeldes y de evidenciar que no se adhieren a las normas establecidas ni a la tradici\u00f3n. No todo el mundo, obviamente, pero hay quien considera que las mujeres son como ni\u00f1as incapaces de tomar decisiones coherentes. Es como si se les arrebatara la posibilidad de tener conciencia e inteligencia.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que, respondiendo a tu pregunta, el t\u00edtulo del libro parte de lo que he explicado: la protagonista, Minerva, no se ajusta a la idea que la sociedad tiene de lo que se supone que debe ser una mujer y como es rebelde y no escucha, la consideran una rata.<\/span><\/p>\n

-En su obra aparece en varias ocasiones el concepto de \u201cdeuda\u201d, \u00bfa qu\u00e9 se refiere?<\/b><\/span><\/p>\n

Existe ese sentimiento de endeudamiento constante e infinito, como si se tratara de una cuenta cr\u00f3nica. No en todos los casos, pero s\u00ed para una parte importante de la sociedad fang, que entiende la crianza no como los deberes derivados de la paternidad\/maternidad, sino m\u00e1s bien como una serie de favores que tienen que devolverse. Eso es lo que provoca que muchas j\u00f3venes cedan al chantaje emocional y acaben prostituy\u00e9ndose o que se produzcan matrimonios forzados y\/o infantiles.<\/span><\/p>\n

–\u00bfC\u00f3mo se devuelve la deuda?<\/b><\/span><\/p>\n

Depende de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de la familia, claro, pero cuando las ni\u00f1as cis mestruan ya se las considera mujeres y, a partir de ah\u00ed, se les empieza a exigir que ayuden en casa, que sean responsables de s\u00ed mismas y que busquen a hombres que les puedan apoyar econ\u00f3micamente a ellas y a sus allegados. De hecho, hay bastantes ni\u00f1as cuyos novios pagan la matr\u00edcula del centro educativo al que asisten. El problema es que como sus coet\u00e1neos normalmente no pueden hacerlo, terminan buscando a se\u00f1ores de m\u00e1s edad.<\/span><\/p>\n

Se trata de un sistema de explotaci\u00f3n severo que surge en el n\u00facleo familiar y que no permite que la ni\u00f1a medre o se sienta libre para decidir sobre su propia vida. Obviamente, todo esto que estoy contando se da m\u00e1s entre la poblaci\u00f3n pobre, a la que no le quedan muchas m\u00e1s opciones.<\/span><\/p>\n

Luego hay otro problema y es que, por desgracia, muchas, si no tienen contactos, para poder conseguir empleo, deben acostarse con sus potenciales empleadores. Lamentablemente, hay mucho abuso y acoso sexual en el \u00e1mbito laboral, de modo que lo de los favores interminables se extiende tambi\u00e9n al trabajo.<\/span><\/p>\n

-\u00bfY nadie denuncia?<\/b><\/span><\/p>\n

Es que pese a que se denuncie, no se considera delito, ven ese tipo de quejas como algo absurdo.<\/span><\/p>\n

-De sus palabras se deriva que responsabilizar solo a las madres ser\u00eda injusto sin tener en cuenta la situaci\u00f3n econ\u00f3mica en la que viven muchas familias y la dificultad para encontrar un empleo cuyo salario sea digno, especialmente, siendo mujer.<\/b><\/span><\/p>\n

Cierto, es injusto, pero se responsabiliza a las madres porque no se espera que los padres est\u00e9n. Si la madre est\u00e1 soltera y no tiene estudios, debido a que en su ni\u00f1ez y en su juventud no se le dio importancia a su formaci\u00f3n, sus opciones laborales son escasas m\u00e1s all\u00e1 de ser ni\u00f1eras o de limpiar. Los sueldos de ese tipo de trabajos son baj\u00edsimos e insuficientes. De hecho, muchas madres solteras, pese a la condena social que se deriva de ello, se prostituyen, de manera m\u00e1s o menos formal, ya que no les quedan m\u00e1s opciones.<\/span><\/p>\n

-Por lo que relata, hay una parte de la sociedad que te lleva a ello y otra que lo condena de manera muy firme, de ah\u00ed que se critique a aquellas que est\u00e1n con hombres blancos que les sacan muchos a\u00f1os como forma de medrar. Las llaman BB, buscablancos, \u00bfpodr\u00eda desarrollar este concepto que aparece en su libro?<\/b><\/span><\/p>\n

\u201cLas buscadineros han acabado con el amor\u201d es parte de la letra de una canci\u00f3n, de ah\u00ed parte esa expresi\u00f3n y est\u00e1 relacionada con la realidad de Guinea a ra\u00edz de que se encontrara petr\u00f3leo y se instalaran en el pa\u00eds empresas occidentales. En el caso de los hombres, si tienen ganas de sexo, buscan a chicas. Como algunas familias fang abocan a sus hijas a que se prostituyan, ellas, si pueden escoger, prefieren a estos hombres porque pagan mejor.<\/span><\/p>\n

No obstante, el concepto de buscablancos tiene sus antecedentes en la \u00e9poca colonial, en la que hab\u00eda mucha prostituci\u00f3n. Pese a que se prohib\u00edan la relaciones sexuales entre personas blancas y negras, eran muy comunes, especialmente entre mujeres negras, a quienes se hipersexualizaba y hombres blancos. De hecho, hay zonas en las que hay poblaci\u00f3n muy mezclada y no es casual.<\/span><\/p>\n

Llegados a este punto es fundamental recalcar que estas pr\u00e1cticas son patriarcales y universales porque cuando los hombres occidentales est\u00e1n en Guinea tienen una libertad incomprensible que, si lo desean, les permite estar con j\u00f3venes, algunas hasta menores de edad. Todo lo que las leyes de sus pa\u00edses les impiden hacer, lo hacen en el nuestro.<\/span><\/p>\n

-Pero aparte de esto est\u00e1n las violaciones perpetradas por las fuerzas de seguridad del Estado o de los docentes en los centros educativos como forma de soborno y \/o de pagar deudas (reales o no). En ambos casos son figuras de autoridad, \u00bfsus delitos tienen consecuencias?<\/b><\/span><\/p>\n

En la obra, cuando Minerva sale con su t\u00eda del pueblo para ir de Guinea a Gab\u00f3n, es violada por un militar del pa\u00eds vecino, nada ni nadie le exige responsabilidades, pues bien, esto se ha convertido en algo normal. La impunidad es lo habitual. Es m\u00e1s, la t\u00eda usa a su sobrina para poder continuar su camino con total normalidad.<\/span><\/p>\n

Es importante a\u00f1adir que el factor migratorio es un plus, a un porcentaje importante de las camerunesas que est\u00e1n en situaci\u00f3n irregular les ha pasado lo mismo cuando quisieron entrar en Guinea. De hecho, hay un proceso de trata dentro del pa\u00eds que es brutal. Esto crea otro problema para quienes han entrado legalmente, de quienes se piensa que tambi\u00e9n son prostitutas se dediquen a ello o no.<\/span><\/p>\n

-Y en el libro tambi\u00e9n se habla de hombres que se acuestan con otros hombres por dinero.<\/b><\/span><\/p>\n

Dentro de nuestra sociedad, la homosexualidad est\u00e1 penalizada; sin embargo, hay hombres mayores, dentro del armario, casados con mujeres para aparentar, que se acuestan con j\u00f3venes a los que pagan. Esto sucede sobre todo en las grandes ciudades, como Bata y Malabo, lugares en donde tambi\u00e9n hay chicos que se prostituyen por necesidad. Sin embargo, no se habla sobre el tema y est\u00e1 muy oculto porque tanto el que recibe el dinero como el que paga tienen mucho que perder.<\/span><\/p>\n

-Hay otros aspectos interesantes en su obra como la divisi\u00f3n de roles de g\u00e9nero, \u00bfen qu\u00e9 se traduce en la vida de las mujeres?<\/b><\/span><\/p>\n

En Guinea Ecuatorial, hay mujeres que fallecen sin haber vivido porque han ido cumpliendo los preceptos de sus padres, sus maridos y de sus hijos primog\u00e9nitos varones. As\u00ed las cosas, es complicado que una mujer se sienta satisfecha y amada puesto que siempre est\u00e1n pendientes del qu\u00e9 dir\u00e1n y su autoestima est\u00e1 por los suelos. No obstante, hay excepciones muy poderosas que, con sus ideas y acciones, est\u00e1n contribuyendo a la emancipaci\u00f3n de otras mujeres.<\/span><\/p>\n

-\u00bfPodr\u00eda hablarme de estos movimientos feministas?<\/b><\/span><\/p>\n

Existen, claro, pero la vida de las personas que defienden los derechos humanos en Guinea no es nada f\u00e1cil. Se asume que nuestras ideas son importadas y una nueva forma de neocolonialismo basada en la falta de afecci\u00f3n hacia \u201clo africano\u201d. A las mujeres feministas las consideran rebeldes sin sentimientos y fracasadas en el amor que est\u00e1n vendiendo el continente.<\/span><\/p>\n

En el caso de les activistas LGTBIQ+ se cree que hay una \u00e9lite de gente blanca detr\u00e1s que est\u00e1 financiando estos movimientos para desordenar la moral de los africanos.<\/span><\/p>\n

Sea como fuere, la lucha para ambos colectivos es dif\u00edcil porque no es contra personas sino contra las ideolog\u00edas arraigadas en el seno de la sociedad. En ocasiones esos movimientos se sienten limitados porque ni est\u00e1n legalizados ni pueden hacer lo que les gustar\u00eda. Al poder no le viene bien que haya mucha gente con mente abierta que cuestione su manera de proceder.<\/span><\/p>\n

Sus cabezas visibles est\u00e1n constantemente en observaci\u00f3n, as\u00ed que su vida, nuestra vida, es una batalla diaria. Consideramos una suerte volver a ver el sol sin que nos haya sucedido algo, sin que vengan a tocar nuestra puerta para acusarnos de lo que sea. Por eso tratamos de celebrar cada d\u00eda que vivimos ya que sabemos que puede ser el \u00faltimo.<\/span><\/p>\n

La gente LGTBIQ+ est\u00e1 directamente descartada. La organizaci\u00f3n Somos parte del mundo trabaja con una poblaci\u00f3n excluida por la sociedad. En nuestro seno hay un mont\u00f3n de casos de gente que ha sido abandonada por su propia familia y tambi\u00e9n muchos ejemplos de trata. \u00daltimamente, adem\u00e1s, varios suicidios y muertes repentinas que no entendemos\u2026<\/span><\/p>\n

En las luchas feministas hay poca presencia masculina porque no est\u00e1 bien visto que un hombre defienda los derechos de las mujeres. Quienes lo hacen se convierten, a ojos de mucha gente, en personas que traicionan la virilidad y la masculinidad heteronormativa patriarcal.<\/span><\/p>\n

-Hay una conclusi\u00f3n que saco a ra\u00edz de una frase que pronuncia la protagonista: \u201cMe amaba aunque yo fuera una puta porque yo era su putita guapa\u201d. \u00bfCu\u00e1ntas mujeres creen que no tienen derecho a ser amadas por nadie, ni siquiera por s\u00ed mismas, y celebran las sobras?\u00a0 <\/b><\/span><\/p>\n

Por desgracia, demasiadas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pese a que su obra se considera literatura er\u00f3tica, el centro de su relato lo ocupa el concepto de la deuda. Bas\u00e1ndose en ella, un mont\u00f3n de mujeres se pasan la vida devolviendo con su cuerpo, a trav\u00e9s de redes de trata que comienzan en el seno familiar, con las l\u00f3gicas atenciones y cuidados derivados de la crianza que recibieron de peque\u00f1as.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":26106,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[376665,703608491,14037],"tags":[703607005,703608493,24908592,4438,703605365],"class_list":["post-26099","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genero","category-guinea-ecuatorial","category-mujeres","tag-acoso","tag-las-ratas-tambien-se-enamoran","tag-lgtbiq","tag-libros","tag-violencia-sexual","fallback-thumbnail"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-6MX","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/GuineaEc1005-3637306469-1652167794610.jpg?fit=786%2C405&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26099"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26099\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26107,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26099\/revisions\/26107"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/26106"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=26099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=26099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}