{"id":25291,"date":"2022-04-04T13:14:59","date_gmt":"2022-04-04T11:14:59","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=25291"},"modified":"2022-04-04T13:14:59","modified_gmt":"2022-04-04T11:14:59","slug":"rusia-putin-no-solo-hace-la-guerra-contra-ucrania-masacra-tambien-a-la-sociedad-rusa-karine-clement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=25291","title":{"rendered":"Rusia – Putin no solo hace la guerra contra Ucrania, masacra tambi\u00e9n a la sociedad rusa. [Karine Cl\u00e9ment]"},"content":{"rendered":"

A l’encontre<\/a>, 31-3.2022<\/b><\/span><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Viento Sur<\/a><\/b><\/span><\/p>\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 4-3-2022<\/span><\/strong><\/p>\n

En todas partes solo escucho exclamaciones aterrorizadas contra esas gentes, este pueblo ruso con el cerebro lavado que apoya masivamente la guerra y los actos criminales de Putin. Leo eso de la pluma de periodistas franceses, tambi\u00e9n lo veo con demasiada frecuencia en las palabras de muchos valientes rusos que a\u00fan se muestran abiertamente contra la guerra en las redes sociales. Se nos dice que la sociedad rusa est\u00e1 bajo la influencia de la propaganda a favor de la guerra, que el r\u00e9gimen autoritario de Putin ha despolitizado a la sociedad durante mucho tiempo, que las fuerzas de oposici\u00f3n han sido aniquiladas, con excepci\u00f3n de una fina capa de refractarios que ahora, en su mayor parte, tienen que huir de su pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Bien; puede ser que esta visi\u00f3n de un \u00fanico matiz corresponda al menos a una parte de la realidad, pero puede ser que, sobre todo, no sepamos nada de lo que est\u00e1 pasando en el seno de la sociedad rusa, en los sectores sociales que nunca han sido realmente exploradas y que, en realidad, ni siquiera han llamado la atenci\u00f3n de analistas, investigadores, pol\u00edticos. Cualquiera que sea el pa\u00eds del que se trate, las clases populares siempre se consideran como una parte marginal, no fundamental. Pero Rusia, arqueada sobre el mito de la gran cultura rusa y el subdesarrollo de sus mujiks, ha elevado el desprecio social de su pueblo a un nivel dif\u00edcil de igualar. \u00bfY si los mujiks simplemente necesitaran que se les brinde un apoyo para lograr articular su discurso cr\u00edtico y sus ganas de protesta? En cualquier caso, la supervivencia de la sociedad rusa actual depende fundamentalmente de la forma en que las clases medias educadas y disidentes encuentren, o no, los medios para renovar el contacto con las clases populares.<\/span><\/p>\n

Porque recordemos que Rusia es sobre todo las clases populares -gente obrera, empleada y peque\u00f1os empresarios que se ganan su vida de forma m\u00e1s o menos precaria-, que constituyen la mayor\u00eda absoluta de la poblaci\u00f3n. Son tambi\u00e9n estas clases sociales las que aportan el grueso de los soldados enviados a Ucrania, ya sea por enga\u00f1o, por la fuerza, por la necesidad de alimentar a sus familias o por convicci\u00f3n. Sin embargo, es de ellas de las que menos o\u00edmos hablar, sobre todo porque apenas hablan, al menos no con una voz claramente audible y reconocible.<\/span><\/p>\n

Y estas son las personas cuya solidificaci\u00f3n, cuya emergencia como comunidad social autoconsciente, qued\u00f3 registrada en mis \u00faltimas encuestas de 2018, un cambio que no debe ser subestimado para quienes saben lo mal que hab\u00edan tratado las reformas capitalistas ultraliberales y el implacable anticomunismo de los a\u00f1os 90 tras la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn 1<\/a><\/sup> a las clases trabajadoras, y la clase obrera en particular. No lo olvidemos: la clase obrera fue destruida, se impuso la ley del arr\u00e9glate como puedas y el s\u00e1lvese quien pueda, la miseria y el desorden doblaron las espaldas de millones de personas que, con la privatizaci\u00f3n o el cierre de sus f\u00e1bricas\/molinos, la desintegraci\u00f3n de la URSS y el cambio radical del discurso dominante, hab\u00edan perdido toda confianza, todo rumbo, incluso todo arraigo en cualquier realidad social descifrable. Casi nadie se llamaba a s\u00ed mismo trabajador, casi nadie se reconoc\u00eda en ninguna comunidad social, ya fuera de clase trabajadora, nacional o de otro tipo. La mayor\u00eda se auto-humill\u00f3 compar\u00e1ndose con tornillos introducidos en un mecanismo inhumano, con el ganado o con esclavos.<\/span><\/p>\n

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En comparaci\u00f3n, los a\u00f1os 2000 y 2010 ofrecieron un panorama completamente diferente. Cierto, se estableci\u00f3 el r\u00e9gimen autoritario de Putin, se cerr\u00f3 el espacio p\u00fablico de los medios (incluso si las voces de los trabajadores ya estaban ausentes de este espacio dominado por la oligarqu\u00eda yeltsiniana en la d\u00e9cada de 1990), pero tambi\u00e9n se dio una mejora real de las condiciones de vida, una estabilizaci\u00f3n social que permiti\u00f3 a muchas personas recuperar su pocisi\u00f3n y reconciliarse con su experiencia vital. Tambi\u00e9n se dio un intermitente discurso populista de Putin que, si bien caricaturizaba a la clase obrera, al menos la hizo reaparecer en el \u00e1mbito medi\u00e1tico. Finalmente, hubo un discurso patri\u00f3tico de Putin que, en contra de los objetivos del Kremlin, ha politizado a la sociedad y, parad\u00f3jicamente, inscribi\u00f3 a la comunidad nacional como un objeto pol\u00edtico que permit\u00eda incluso la disensi\u00f3n. Y, de hecho, desde mediados de la d\u00e9cada de 2000 asistimos a una proliferaci\u00f3n de movilizaciones de base, locales, relacionadas con temas sociales, ecol\u00f3gicos o laborales, que testimonian la expansi\u00f3n de las capacidades de autoorganizaci\u00f3n en todo el pa\u00eds. Las conciencias tambi\u00e9n evolucionaron, la sociedad se reestructur\u00f3, a pesar, o quiz\u00e1s incluso gracias al autoritarismo nacionalista del Kremlin.\u00a0 En cualquier caso, la amplia investigaci\u00f3n que dirig\u00ed en los a\u00f1os 2016-2018 2<\/a><\/sup> permiti\u00f3 identificar claramente tres grupos sociales.<\/span><\/p>\n

El primer grupo no era el m\u00e1s masivo y sobre todo estaba compuesto por personas de trayectoria social ascendente: el de los conformistas, para quienes lo importante es poseer el poder y proyectarse en una comunidad nacional \u00fanica y unida. Esta categor\u00eda aprobaba ampliamente la propaganda patri\u00f3tica y depositaba masivamente su fe en Putin.<\/span><\/p>\n

El segundo grupo estaba formado por personas que se auto-defin\u00edan sobre todo por sus cualidades intelectuales o morales y se identificaban con la \u00e9lite intelectual, frente a la masa de pobres ignorantes. Este grupo de intelectualizantes o moralizantes, aunque ten\u00edan en com\u00fan el mismo desprecio social por las clases trabajadoras, se escindi\u00f3 en dos campos diametralmente opuestos: uno pro-Putin y partidario del proyecto patri\u00f3tico del Kremlin orquestando el renacimiento de la gran cultura rusa,\u00a0 y el otro, anti-Putin que rechaza cualquier apego a una naci\u00f3n calificada como de mierda.<\/span><\/p>\n

Finalmente, el tercer grupo era el m\u00e1s amplio, el de las clases populares que se proyectaban en una gran comunidad, la del pueblo trabajador y pobre y que viv\u00eda solidariamente en una cr\u00edtica a las desigualdades sociales y a la explotaci\u00f3n de la mayor\u00eda por una minor\u00eda de oligarcas amparados por el poder, bajo las trompetas de un patriotismo mentiroso.<\/span><\/p>\n

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Estos tres grupos no los retomo aqu\u00ed en un ejercicio de complacencia acad\u00e9mica, sino para resaltar la estructuraci\u00f3n social que hab\u00eda surgido de las convulsiones post-comunistas, y que se manifestaba en forma de claras divisiones entre la burgues\u00eda o los aspirantes a la burgues\u00eda, las clases medias cultas de pretensi\u00f3n elitista y las clases populares. Pero si algo sabemos de los dos primeros grupos, muy poca informaci\u00f3n circula sobre lo que les est\u00e1 pasando a las clases populares hoy que Rusia est\u00e1 embarcada en la guerra de Ucrania.<\/span><\/p>\n

Sin duda, el primer grupo se dedic\u00f3 en cuerpo y alma a apoyar la operaci\u00f3n militar de Putin, mientras que otra parte ha abandonado Rusia para mantener un nivel de vida amenazado por las sanciones. El segundo grupo, el que m\u00e1s anima sus voces en las redes sociales, se debate entre los pro y los anti-guerra, los que muestran su \u201cverg\u00fcenza\u201d de ser rusos frente a los que est\u00e1n m\u00e1s orgullosos que nunca de ello. Son los puntos de vista de los representantes de estas clases medias educadas los que se transmiten en nuestros medios, son estos mismos representantes que se oponen a la guerra quienes se encuentran en gran parte huyendo de Rusia. Y estas son las voces que denuncian la inmoralidad de la sociedad rusa, su pasividad, su lobotomizaci\u00f3n, la facilidad con la que se adhiere a la propaganda b\u00e9lica del Kremlin.<\/span><\/p>\n

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Obviamente apoyo a los colegas obligados a dejarlo todo para marcharse, respeto su firmeza moral y su valent\u00eda. Sin embargo, lamento que una vez m\u00e1s, como en los a\u00f1os 90, las clases medias cultas, en su autoidentificaci\u00f3n elitista, est\u00e9n transmitiendo, una y otra vez, la misma imagen distorsionada y degradante de las clases populares, esas gentes, que son sin embargo la mayor\u00eda de la gente en Rusia. Me parece absolutamente necesario, como lo expres\u00f3 con belleza Jonathan Littell en su \u201cCarta a mis amigos rusos\u201d3<\/a><\/sup>, que aquellos que se ven a s\u00ed mismos como \u00e9lites intelectuales y morales comiencen al menos a tratar de escuchar y comprender a las clases populares. Ning\u00fan derrocamiento duradero del r\u00e9gimen, ninguna democratizaci\u00f3n real puede tener lugar sin el apoyo y la participaci\u00f3n activa de estas \u00faltimas.<\/span><\/p>\n

Porque son capaces de movilizarse, ya lo han demostrado en muchas ocasiones. Citemos, por ejemplo, las movilizaciones de cientos de miles de personas contra la llamada reforma de monetizaci\u00f3n de las prestaciones sociales en 2005, las masivas y duraderas movilizaciones de ciertas regiones en defensa de su autonom\u00eda contra la arbitrariedad de Mosc\u00fa (Kaliningrado en 2010, Khabarovsk en 2020), las rebeliones populares de las ciudades monoindustriales (Pikalevo y otras, en 2009), el movimiento contra la reforma de las pensiones (2008), las movilizaciones ecologistas (en particular en Shies, en 2019-2020 , contra un vertedero de residuos de Mosc\u00fa).<\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, el problema no es la capacidad de autoorganizaci\u00f3n, el problema es la agenda; \u00bfse trata de luchar para que nuestra suerte, la de la peque\u00f1a gente como nosotros, mejore, o bien seremos, una vez m\u00e1s, v\u00edctimas de las luchas que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de nosotros y cuyos entresijos no controlamos? El problema es tambi\u00e9n la aguda desconfianza que se siente hacia la oposici\u00f3n liberal, o incluso hacia todas las \u00e9lites, percibidas como despectivas y que no comparten nada de la experiencia de la vida real de las clases trabajadoras. Finalmente, el problema tambi\u00e9n radica en lo que distingue a las clases populares rusas de sus contrapartes occidentales, a saber, un fuerte sentimiento de impotencia cuando se trata de cuestiones relacionadas con el poder pol\u00edtico nacional: \u00bfqu\u00e9 se puede hacer frente a la oligarqu\u00eda, mientras ellos tengan el dinero, la polic\u00eda y el ej\u00e9rcito?<\/span><\/p>\n

A pesar de numerosas movilizaciones victoriosas (pero con poca cobertura medi\u00e1tica), este sentimiento de impotencia pegado al cuerpo no se ha desvanecido,. Incluso se fortaleci\u00f3 cuando las clases populares comenzaron a darse cuenta de la represi\u00f3n pol\u00edticas, en particular a partir de 2021 y el encarcelamiento de Alexe\u00ef Navalny. La guerra y la atm\u00f3sfera de vigilancia general, el control\u00a0 del territorio por zonas por parte de las fuerzas del orden, as\u00ed como la imagen que producen los medios de comunicaci\u00f3n de una unanimidad en torno a Putin incitan a\u00fan m\u00e1s a la gente a guardarse para s\u00ed sus dudas y preguntas.<\/span><\/p>\n

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\u00bfEst\u00e1n las clases populares en contra de la guerra? Dada la poca informaci\u00f3n que se dispone, no hay nada que lo confirme. Los cr\u00edticos del apoyo mayoritario de las clases populaes a la guerra suelen estar satisfechos con encuestas (\u00a1en tiempos de guerra y censura!), con discusiones fragmentarias con los padres, o con comentarios recogidos en la peluquer\u00eda o en el taxi\u2026 \u00bfQu\u00e9 pienso yo con mi experiencia en realizar encuestas?<\/span><\/p>\n

Me hubiera sentido tentada a argumentar que las clases populares, inclinadas a desconfiar de la propaganda y las palabras enga\u00f1osas, no deber\u00edan dejarse enga\u00f1ar f\u00e1cilmente por la propaganda a favor de la guerra (los rusos salvar\u00edan a los suyos de las garras de los nazis en las regiones rus\u00f3fonas de Ucrania). Y quiz\u00e1s los medios populares mantengan la cabeza fr\u00eda y distancia ir\u00f3nica. Sin embargo, un elemento introduce la duda: la propaganda era denunciada como falsa cuando pod\u00eda ser contrastada con datos de la experiencia vivida, cuando se confrontaba a una narrativa alternativa, articulada en discusiones informales, bromas, connivencias, a la certeza de ser confortado en su cr\u00edtica por el eco aprobatorio que emanaba de la comunidad imaginaria de la plebe.<\/span><\/p>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo se puede experimentar en la propia experiencia una guerra que no tiene lugar en el propio espacio inmediato y sobre la que llega informaci\u00f3n ultracontradictoria por canales poco fiables? Y c\u00f3mo podemos estar seguras de compartir la misma distancia cr\u00edtica con una comunidad imaginaria de la que ya no sabemos realmente lo que piensa, por falta de una narrativa alternativa probada, sin duda por falta de libertad de expresi\u00f3n, incluso en espacios informales. \u00bfEst\u00e1n entonces las clases populares tentadas a confiar en la versi\u00f3n televisiva, a falta de algo mejor? \u00bfAferrarse a lo que se presenta como la opini\u00f3n general? Sin duda esto es, al menos en parte, lo que est\u00e1 sucediendo ahora.<\/span><\/p>\n

Sin la guerra, yo hubiera dicho que las clases populares ten\u00edan la capacidad de construir juntas una contra-narrativa de lo que est\u00e1 pasando, una narrativa con iron\u00eda subversiva e irrespetuosa, que presentar\u00eda a la guerra como una ilustraci\u00f3n m\u00e1s de los cr\u00edmenes de los poderosos de este mundo, contra los peque\u00f1os que siempre llevan la peor parte de sus ambiciones, as\u00ed que una historia que podr\u00eda incluir a la plebe ucraniana en la comunidad imaginaria de las v\u00edctimas de la historia. Pero, \u00bfexiste todav\u00eda un mundo com\u00fan imaginario del peque\u00f1o pueblo? \u00bfNo se tambalea el pedestal en el que se encontraba -las interacciones sensibles, la seguridad en s\u00ed mismo, la re-habitaci\u00f3n de su espacio vital-?<\/span><\/p>\n

Sin la guerra, habr\u00eda dicho que las clases populares desconf\u00edan por principio de los designios humanistas de los gobernantes y los poderosos, sospechosas a priori de servir a sus propios intereses por encima de todo. Pero una ofensiva asesina llevada a cabo sobre un pa\u00eds hermano, vecino, de la misma cultura, rebasa sin duda los l\u00edmites de la oscuridad atribuida a los oligarcas.<\/span><\/p>\n

Por lo que parece probable que gran parte de las clases populares vuelva a encontrarse perdida en el caos y la ausencia de referentes, lo que se traduce en una actitud de espera, una negaci\u00f3n m\u00e1s o menos activa, una postura de defensa o de repliegue.\u00a0 Esto no es apoyo a la guerra ni a Putin; pero tampoco es oponerse a ella.<\/span><\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda evolucionar esta situaci\u00f3n?<\/b><\/span><\/p>\n

Una narrativa alternativa tendr\u00eda que lograr ser audible y resonar con las formas de ver de los c\u00edrculos populares. Esto podr\u00eda surgir de movilizaciones reales y luchas comunes, en particular cuando las sanciones y el deterioro de las condiciones de vida lleguen a sentirse lo m\u00e1s cerca posible de la experiencia vital. \u00bfPodr\u00eda llegar de las clases medias educadas contra la guerra? Puede, pero con la \u00fanica condici\u00f3n de que estas \u00faltimas no sean percibidas como provenientes de \u00e9lites que desprecian a la poblaci\u00f3n. En todo caso, una contra-narrativa expresada exclusivamente por una minor\u00eda en el exilio no tendr\u00eda ninguna repercusi\u00f3n. Alexei Navalny logr\u00f3 aparecer como un opositor serio y preocupado por el destino de Rusia precisamente porque se arriesg\u00f3 a regresar al pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Ser\u00eda necesario que se produzca un choque significativo o m\u00e1s pr\u00f3ximo posible a la experiencia vital de la gente. Esta conmoci\u00f3n bien puede provenir de la llegada de los ata\u00fades de los soldados rusos muertos en la guerra; sobre todo porque estos soldados, alistados o forzados a alistarse, provienen en masa de las clases populares.<\/span><\/p>\n

En cualquier caso, no se puede descartar un repentino cambio de opini\u00f3n, ni tampoco protestas masivas. Lo que debe excluirse, por otro lado, es una posici\u00f3n basada en valores morales o pol\u00edticos abstractos. De hecho, toda la experiencia de las clases populares les ha ense\u00f1ado a desconfiar de las lecciones morales y los grandes esl\u00f3ganes democr\u00e1ticos, especialmente si son percibidos como provenientes de Occidente o de una \u00e9lite liberal pro-occidental, ya que la d\u00e9cada de 1990 les ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo los valores democr\u00e1ticos y humanistas [de Occidente] pod\u00edan volverse en su contra y llevarles al empobrecimiento y sometimiento.<\/span><\/p>\n

La clase media educada y progresista puede desempe\u00f1ar un papel en el desencadenamiento de una din\u00e1mica de protesta. Hay mucho en juego: no se trata solo de detener la guerra y garantizar la soberan\u00eda ucraniana, sino tambi\u00e9n de evitar el aniquilamiento de la sociedad rusa, la reca\u00edda en una din\u00e1mica de desorden, empobrecimiento, atomizaci\u00f3n, apat\u00eda y anomia a\u00fan m\u00e1s destructiva que en la d\u00e9cada de 1990. Para enfrentar el desaf\u00edo, es absolutamente necesario que una parte de esta clase media se despoje de su elitismo y de su desprecio social, que renueve un di\u00e1logo confiado y emp\u00e1tico con las clases populares y que participe con ellas en la elaboraci\u00f3n de un nuevo imaginario de salida de la crisis, de ruptura con el r\u00e9gimen de Putin, de democratizaci\u00f3n real y de redistribuci\u00f3n de la riqueza.<\/span><\/p>\n

* Karine Cl\u00e9ment<\/strong>, es soci\u00f3loga, investigadora en el CERCEC (Centro de Estudios de los Mundos Ruso, Cauc\u00e1sico y Centroeuropeo, Unidad mixta de Investigaci\u00f3n CNRS \/ EHESS) y en el CRESPPA (UMR CNRS-Universidad Paris 8 Saint-Denis-Universidad Paris Ouest Nanterre \u2013Universidad Par\u00eds Lumi\u00e8re\u2013 UPL).<\/span><\/p>\n

Notas<\/u><\/b><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se nos dice que la sociedad rusa est\u00e1 bajo la influencia de la propaganda a favor de la guerra, que el r\u00e9gimen autoritario de Putin ha despolitizado a la sociedad durante mucho tiempo, que las fuerzas de oposici\u00f3n han sido aniquiladas.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":25300,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[53378,703608092],"tags":[703605381,703605030,703608188,703605213],"class_list":{"0":"post-25291","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-rusia","8":"category-ucrania","9":"tag-alexei-navalny","10":"tag-jubilaciones","11":"tag-kremlin","12":"tag-putin","14":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Rusia0404-630153176-1649070865222.jpg?fit=991%2C510&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-6zV","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25291"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25301,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25291\/revisions\/25301"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/25300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}