{"id":24938,"date":"2022-03-18T16:03:26","date_gmt":"2022-03-18T15:03:26","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=24938"},"modified":"2022-03-18T16:03:26","modified_gmt":"2022-03-18T15:03:26","slug":"rusia-los-intelectuales-de-putin-alexander-dugin-lector-de-heidegger-montserrat-galceran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=24938","title":{"rendered":"Rusia &#8211; Los intelectuales de Putin: Alexander Dugin, lector de Heidegger. [Montserrat Galcer\u00e1n]"},"content":{"rendered":"<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\"><span style=\"color: #000000;\"><b><a href=\"https:\/\/www.elsaltodiario.com\/\">El Salto<\/a>, 17-3-2022<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\"><span style=\"color: #000000;\"><strong><a href=\"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/\">Correspondencia de Prensa<\/a>, 18-3-2022<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Es un error pensar que la intelectualidad est\u00e1 s\u00f3lo del lado de Occidente. Tambi\u00e9n Putin tiene sus intelectuales. Entre ellos un tipo tan bizarro como Alexander Dugin, que no tiene reparos en dejarse fotografiar con un lanzamisiles y al que algunos medios califican como el \u201cfil\u00f3sofo actual m\u00e1s peligroso\u201d. Antiguo profesor en la Universidad de Mosc\u00fa y diputado, en 2015 fue nombrado editor jefe del canal de televisi\u00f3n Tsargrad TV, un \u00e9mulo de la Fox estadounidense.<\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En 2013 se public\u00f3 en espa\u00f1ol en las ediciones Nueva rep\u00fablica, de filiaci\u00f3n neofascista, uno de sus \u00faltimos libros. De su autor no s\u00f3lo se dice que est\u00e1 cercano a Putin sino que sus teor\u00edas, inluido este libro, formar\u00edan parte de su cosmovisi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El libro resulta bastante confuso, una mezcla de cr\u00edtica del liberalismo, del post-modernismo, del marxismo y, s\u00f3lo en parte, del fascismo cl\u00e1sico. Lo que \u00e9l ofrece es, en su opini\u00f3n, una \u201ccuarta teor\u00eda pol\u00edtica\u201d que va m\u00e1s all\u00e1 de las tres anteriores criticadas y propias del s. XX: el liberalismo, el marxismo y el fascismo.<\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Su punto de partida no deja de resultar curioso: \u00e9ste no es otro que el concepto heideggeriano de Dasein. \u00bfHeidegger otra vez? Lo haya le\u00eddo o no con detalle, Dugin capta muy bien el significado colectivo y para nada individual de la existencia humana \u2014el famoso Dasein. Textos recientes, entre otros el fabuloso libro de E.Faye, <em>La Introducci\u00f3n del nazismo en filosof\u00eda<\/em> (Akal, 2005) nos hab\u00edan mostrado con todo detalle que cuando Heidegger habla de \u201cexistir\u201d (Dasein) nunca se refiere al ser humano individualizado y aislado, sino al \u201cser colectivo\u201d. El <em>da<\/em> (ah\u00ed) muestra que existir, ser-ah\u00ed, es siempre un modo de estar en el mundo con otros. Hasta ah\u00ed la cosa no ser\u00eda muy preocupante. Lo duro empieza cuando estos otros con los que existimos y compartimos el mundo se conceptualizan como un \u201cpueblo\u201d, \u201cnuestro pueblo\u201d, amenazado por poderes superiores cuya salvaci\u00f3n estar\u00eda en nuestras manos y cuya llamada de socorro deber\u00edamos atender, si es necesario con las armas en la mano.<\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ese \u201cpueblo\u201d, tanto en Heidegger como en Dugin, tiene una misi\u00f3n: oponerse al liberalismo global y universalista que est\u00e1 destruyendo el mundo ofreciendo una alternativa populista y restaurativa de pasados nacionales gloriosos, enraizados en las propias tradiciones, tradiciones que en tanto casos son imperiales. Ese ser\u00eda el caso de Rusia cuyas tradiciones imperiales Dugin identifica con el Imperio zarista, con la posici\u00f3n de gran potencia de la Uni\u00f3n sovi\u00e9tica y con el sue\u00f1o imperial de Putin. \u00bfDemasiado cercano al modelo del Tercer Reich? Realmente si mantenemos en nuestra memoria que Heidegger fue un pensador nazi y Schmitt lo mismo, \u2014su doctrina pol\u00edtica juega un importante papel en el libro\u2014 esa mezcla extra\u00f1a de antiliberalismo y anticomunismo, junto a reminiscencias patrioteras, constituye el meollo poco digerible de ese panfleto.<\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Dugin reformula con Heidegger la vieja pregunta kantiana: \u201c\u00bfQu\u00e9 es el hombre?\u201d, transformada ahora en \u201c\u00bfQui\u00e9nes somos nosotros?\u201d. Heidegger respond\u00eda: somos \u201calemanes\u201d atrapados entre el auge del liberalismo en el oeste y el del bolchevismo en el este y necesitados por eso mismo de luchar por nuestro \u201cpropio espacio vital\u201d. Dugin responde: somos rusos que, frente al auge del liberalismo global, estamos perdiendo nuestra identidad y necesitamos reforzar el espacio de nuestra civilizaci\u00f3n, una pretendida esfera euroasi\u00e1tica.<\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Su reflexi\u00f3n parte de una reconstrucci\u00f3n del colapso de la Uni\u00f3n sovi\u00e9tica en los a\u00f1os 90. Ya en las primeras p\u00e1ginas nos advierte que \u201cla integraci\u00f3n en la comunidad mundial es experimentada por la mayor\u00eda de los rusos como un drama, como una p\u00e9rdida de su identidad\u201d (p. 25). Ese sentimiento, seg\u00fan \u00e9l, no ha sido superado pues el liberalismo pol\u00edtico carece de ra\u00edces en Rusia y su inclusi\u00f3n en el mundo contempor\u00e1neo no pasa m\u00e1s all\u00e1 de un consumo, m\u00e1s o menos compulsivo, de las mercanc\u00edas proporcionadas por \u00e9ste sin una interiorizaci\u00f3n profunda del modo americano de vida. Tampoco habr\u00eda un suelo para el pensamiento de la nueva izquierda ni para el postmodernismo.<\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ahora bien, como el modo de vida importado de Am\u00e9rica est\u00e1 destruyendo la sociedad y los valores tradicionales, se impondr\u00eda una \u201ccruzada\u201d contra el liberalismo y el neoliberalismo, la postmodernidad, la sociedad postindustrial, la globalizaci\u00f3n y sus bases log\u00edsticas y tecnol\u00f3gicas. Esa cruzada \u2014de nuevo Heidegger\u2014 es presentada como un Ereignis, como un acontecimiento propicio en el momento en que la humanidad est\u00e1 perdida. Este acontecimiento nos llama a \u201cvivir peligrosamente, a pensar arriesgadamente\u201d fuera del acomodo en la sociedad existente que para tantos rusos es extraordinariamente precaria y carente de futuro.<\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El tono belicista es constante en su ense\u00f1anza a pesar de que formalmente propone un modelo de coexistencia de zonas espaciales civilizatorias diferenciadas. Pero en lo que respecta a la zona eurasi\u00e1tica, que \u00e9l defiende, leemos lo siguiente: \u201cNo hay ninguna barrera a la integraci\u00f3n del gran espacio eurasi\u00e1tico alrededor de Rusia, ya que estas zonas fueron pol\u00edtica, cultural, econ\u00f3mica, social y psicol\u00f3gicamente unidas en el transcurso de muchos siglos. La frontera occidental de la civilizaci\u00f3n eurasi\u00e1tica va un poco m\u00e1s al este de la frontera occidental de Ucrania, por lo que el Estado recientemente establecido es inviable y fr\u00e1gil\u201d (p. 150). \u00bfC\u00f3mo resuena esto en plena guerra?<\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Como es caracter\u00edstico en la revoluci\u00f3n conservadora en diferentes pa\u00edses, el mensaje de Dugin parte de una posici\u00f3n de v\u00edctima: Rusia y otros muchos pa\u00edses, a los que llama \u201cel resto\u201d (del planeta) se habr\u00edan visto menospreciados por la implantaci\u00f3n progresiva del pensamiento \u00fanico resultado del triunfo de Occidente con el colapso del antiguo bloque del Este. Eso ha dado paso a un mundo unipolar, a la globalizaci\u00f3n posterior y a una expansi\u00f3n sin l\u00edmites del liberalismo. Dugin nunca habla de \u201ccapitalismo\u201d ni hace ning\u00fan an\u00e1lisis de las condiciones materiales, sino que se mantiene tozudamente en el nivel de las ideolog\u00edas. A partir de esa condici\u00f3n su llamado es a recuperar fuerzas a partir de las tradiciones propias, lo que incluye la recuperaci\u00f3n de la memoria imperial.<\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En este punto la referencia a Heidegger es acertada puesto que tambi\u00e9n \u00e9ste hac\u00eda partir su pensamiento de la p\u00e9rdida por Alemania de su posici\u00f3n de gran potencia tras el final de la I Guerra Mundial y el Tratado de Versalles. Y coincide en eso con tantos otros conservadores. Si el mensaje de Trump era \u201cmake America great again\u201d [hagamos a Am\u00e9rica grande de nuevo] el de Dugin, y me temo que de Putin, es su exacta traducci\u00f3n al ruso. Una potencia que colaps\u00f3 y otra que est\u00e1 declinando chocan de nuevo en un territorio situado entre ambos que quedar\u00e1 arrasado.<\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En la guerra actual sin duda Putin es el agresor, eso nadie lo pone en duda. Detr\u00e1s suyo est\u00e1n esos intelectuales reaccionarios nost\u00e1lgicos e inmisericordes. Delante deber\u00edan encontrar movimientos potentes que rechazaran esa espiral belicista. Pues conviene no confundirse: el rechazo de la guerra no proviene de ninguna simpat\u00eda por Putin sino de la convicci\u00f3n de que la gane quien la gane, nada bueno saldr\u00e1 de ella. Podr\u00edamos encontrarnos ante el inicio de una inquietante revoluci\u00f3n conservadora mundial que ahogara lo poco que queda de los grandes movimientos multitudinarios de la d\u00e9cada pasada: el movimiento de las plazas, Occupy Wall Street, el 15M, la primavera \u00e1rabe. Steve Bannon y Alexander Dugin reviviendo el legado de la derecha conservadora fascista de la rep\u00fablica de Weimar. \u00a1Ah\u00ed es nada!<\/span><\/p>\n<p class=\"ox-392eff7959-MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>* Montserrat Galcer\u00e1n<\/strong>, catedr\u00e1tica de filosof\u00eda.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sobre el pensador de cabecera de Putin y la revoluci\u00f3n conservadora mundial.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":24941,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[53378],"tags":[703608290,703608292,703607076,703605213,58512873,703604844,703608291,179214],"class_list":["post-24938","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rusia","tag-alexander-dugin","tag-dasein","tag-heidegger","tag-putin","tag-steve-bannon","tag-trump","tag-tsargrad-tv","tag-ucrania","fallback-thumbnail"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-6ue","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Rusia1803-172840058-1647615783197.jpg?fit=1484%2C753&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24938","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24938"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24938\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24942,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24938\/revisions\/24942"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/24941"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}