{"id":24733,"date":"2022-03-10T12:54:32","date_gmt":"2022-03-10T11:54:32","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=24733"},"modified":"2022-03-10T12:54:32","modified_gmt":"2022-03-10T11:54:32","slug":"cultura-queremos-tanto-a-mark-fisher-federico-romani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=24733","title":{"rendered":"Cultura – Queremos tanto a Mark Fisher. [Federico Romani]"},"content":{"rendered":"
Mark Fisher, conocido como \u00abk-punk\u00bb, fue un escritor brit\u00e1nico, cr\u00edtico y t\u00e9orico de la cultura.<\/h5>\n

Tras el suicidio del cr\u00edtico cultural brit\u00e1nico, uno de sus disc\u00edpulos revisa en un libro eleg\u00edaco, pero tambi\u00e9n te\u00f3rico, el legado del autor que defini\u00f3 el realismo capitalista.<\/b><\/span><\/p>\n

Revista \u00d1<\/a>, 8-3-2022 <\/b><\/span><\/p>\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 10-3-2022<\/span><\/strong><\/p>\n

El 14 de enero de 2017 la noticia del suicidio de Mark Fisher corri\u00f3 por Twitter y lastim\u00f3 el coraz\u00f3n invisible de la comunidad estudiantil de Goldsmiths, en Londres. No solo se hab\u00eda quitado la vida uno de los profesores m\u00e1s originales y estimulantes que el efervescente comando de blogueros surgido con el siglo XXI hab\u00eda aportado a las aulas, sino que desaparec\u00eda, tambi\u00e9n, la voz m\u00e1s importante de una cr\u00edtica cultural que hab\u00eda logrado, por primera vez en mucho tiempo, fusionar el espesor acad\u00e9mico con la vocaci\u00f3n popular, sacudir con atrevimiento y rigor el polvo de mausoleo que suele depositarse una y otra vez sobre esas catacumbas inundadas de papers redundantes y conferencias cuadradas, a las que el propio Fisher hab\u00eda bautizado como un \u201cCastillo de Vampiros\u201d. Con \u00e9l se iba una \u00e9poca \u2013una \u00e9poca fugaz pero intensa\u2013 y en su lugar aparec\u00eda una sombra, un hueco en el \u00e1nimo de sus alumnos y seguidores.<\/span><\/p>\n

\u201cEste libro (*<\/strong>) en absoluto desea sugerir que el suicidio de Mark fue, en alg\u00fan sentido, un acto de protesta, como muchos de los amigos de Mark han dejado en claro: a fin de cuentas, la salud mental de Mark no fue un problema pol\u00edtico, sino tr\u00e1gicamente personal. Tampoco es la intenci\u00f3n aqu\u00ed utilizar la muerte de Mark como un conveniente punto de partida anecd\u00f3tico para un proyecto puramente filos\u00f3fico y paraacad\u00e9mico\u201d.<\/span><\/p>\n

Desde el comienzo, Matt Colquhoun deja en claro que su libro no es, por decirlo de alguna manera, una \u201cl\u00e1pida al pie\u201d de una obra que a\u00fan no hab\u00eda terminado de formarse al momento de quedar trunca. Puede leerse como un ensayo sobre algunos \u00e1ngulos de la misma, pero nunca se paraliza al contacto con ella.<\/span><\/p>\n

Egreso es, en realidad, una celebraci\u00f3n del pensamiento de Fisher y un lamento por su brusca interrupci\u00f3n, ambos marcados, parad\u00f3jicamente, por una leve reca\u00edda en ese terror\u00edfico fatalismo de la resignaci\u00f3n que el autor de Realismo Capitalista<\/i> hab\u00eda se\u00f1alado como el gran desplazamiento interior de la cr\u00edtica cultural del nuevo milenio.<\/span><\/p>\n

Sorprendido y profundamente afectado por la p\u00e9rdida de su profesor, Matt Colquhoun historiza la llamada \u201cfunci\u00f3n Fisher\u201d y, simult\u00e1neamente, disecciona los mecanismos, los modos y las pautas de un duelo colectivo, ese que empez\u00f3 en las redes sociales de los estudiantes y se contagi\u00f3 a la comunidad de lectores con un alcance tan dif\u00edcil de definir como f\u00e1cil de reconocer.<\/span><\/p>\n

Porque se sabe que, a partir de Fisher, cualquier intento de volver a colocar los apellidos \u201cSpinoza\u201d o \u201cLacan\u201d junto al nombre de cualquier banda o solista de rock y pop contempor\u00e1neo solo puede resultar una acto de pedanter\u00eda cirquera.<\/span><\/p>\n

Un alma grupal sacudida<\/b><\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo rompe la muerte el equilibrio de un alma grupal? En una serie de conferencias posteriores a la muerte de Fisher, Robin Mackay asign\u00f3 a su apellido la capacidad de intensificar las inquietudes culturales y la renovaci\u00f3n cr\u00edtica que aquel hab\u00eda sabido ensamblar, rastreando en la oscuridad dejada por la ausencia las se\u00f1as y los modos de una manera de entender lo \u201cpop\u201d que fue volvi\u00e9ndose progresivamente incompatible con el mundo en el que se produc\u00eda.<\/span><\/p>\n

\"MarkFisher
Matt Colquhoun es escritor y fot\u00f3grafo<\/figcaption><\/figure>\n

Si todo suicidio supone, de una u otra manera, el dolor insoportable de ese desacople, el libro de Colquhoun se colorea de eleg\u00edas por partida doble. Al preguntarse por la ausencia, rompe el cristal del futuro y a\u00f1ora la utop\u00eda de formaci\u00f3n de una nueva manera de entender las relaciones entre los seres humanos, el mundo y el arte que los interroga. La tragedia de Fisher, lo desesperante de su p\u00e9rdida, es, en ese sentido, el punto de fricci\u00f3n donde puede espiarse la crisis de lo humano atrapado en el interior de fuerzas descomunales que lo sobrepasan.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s para escapar de ese nudo tremendo de angustia que la desaparici\u00f3n del Estado de Bienestar hab\u00eda generado en el alma de la sociedad inglesa de los a\u00f1os ochenta, Fisher comenz\u00f3 a \u201cafantasmarse\u201d mucho antes de desaparecer f\u00edsicamente, convocando a trav\u00e9s del blogueo avatares y extra\u00f1os \u201cdobles\u201d de s\u00ed mismo.<\/span><\/p>\n

Algunos de ellos se cocinaron e idearon en los inquietos pasadizos digitales del CCRU (la poco ortodoxa Unidad de Investigaciones Cibern\u00e9ticas de la Universidad de Warwick) donde el intercambio y los pr\u00e9stamos grupales dispararon las trayectorias de ese \u201cegreso\u201d al que Colquhoun define como una experiencia que debe mantenerse abierta y en alerta colectivamente.\"MarkFIsher<\/span><\/p>\n

El t\u00e9rmino es tomado prestado de Bataille, y en su intenci\u00f3n de canalizar fuerzas dispares para unirlas en un movimiento excesivo de desborde y superaci\u00f3n, lleg\u00f3 a incluir tanto el pesimismo parad\u00f3jicamente esperanzado de Fisher como el nihilismo aceleracionista y eugen\u00e9sico de Nick Land, uno de sus mentores. La vida los llev\u00f3, despu\u00e9s, por caminos diametralmente opuestos, pero los a\u00f1os de Warwick siguen siendo, para ambos, el punto de partida.<\/span><\/p>\n

Un \u201cegreso\u201d es, entonces, una pregunta por el l\u00edmite. Cuando los poderes y las capacidades intelectuales de una \u00e9poca tocan las fronteras de lo que son capaces de procesar y comprender, las relaciones sociales se resienten y sufren bajo presi\u00f3n. El horror al vac\u00edo se vuelve directamente proporcional a la inquietud frente a la bestia cultural, y tal vez por eso Fisher dedic\u00f3 uno de sus mejores libros (Lo Raro y lo Espeluznante) a explorar los horrores de la literatura y del psicoan\u00e1lisis, al que en m\u00e1s de un sentido responsabilizaba por la claudicaci\u00f3n frente al \u201cno hay alternativa\u201d del neoliberalismo cibern\u00e9tico.<\/span><\/p>\n

Nihilismo mal entendido<\/b><\/span><\/p>\n

Colquhoun subraya a su maestro cuando se\u00f1ala que, al separar la est\u00e9tica de la pol\u00edtica, el extra\u00f1amiento frente a la realidad se vuelve mucho m\u00e1s pronunciado e inquietante, como si aquella se volviera una gigantesca ficci\u00f3n narcotizante capaz de prestarle sentido a absolutamente cualquier cosa, incluso a las m\u00e1s incompatibles con nuestra propia naturaleza. Para Fisher, lo inhumano de las sociedades contempor\u00e1neas siempre estuvo vinculado al placer destructivo y regocijante del nihilismo mal entendido.<\/span><\/p>\n

Nuevos puntos de vista Se\u00f1alada la pol\u00edtica del duelo como la manera que tiene Colquhoun de sorprender el pensamiento de Fisher desde nuevos puntos de vista, habr\u00eda que preguntarse hasta qu\u00e9 punto su escritura se deja embrujar por la figura del ausente. Egreso es tanto la descripci\u00f3n de un proceso de elaboraci\u00f3n como la descarga ps\u00edquica de una mente que sufre y trata de traer a otra de regreso hacia los contenidos de \u00e9ste, nuestro tiempo.<\/span><\/p>\n

La buena noticia es que Colquhoun no es un deudo colgado de un cad\u00e1ver, sino un tipo l\u00facido abocado a pensar cu\u00e1les son las consecuencias de la muerte de un autor en su propia escritura. \u201cDe inmediato, la surrealidad de la muerte, tal como la experimentan aquellos que permanecen vivos, inyecta una extra\u00f1eza profunda al n\u00facleo de nuestras comunidades.<\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s de su rareza, la realidad abyecta de la muerte aclara las apuestas de nuestra pol\u00edtica como ninguna otra cosa y, del mismo modo, rompe las extra\u00f1as conductas que damos por sentadas en este mundo nuestro\u201d. Poco despu\u00e9s de este pasaje, Colquhoun se define como un estudiante que trata de seguir aprendiendo de un hombre que ya no est\u00e1 presente para ense\u00f1ar.<\/span><\/p>\n

La \u00fanica forma de seguir aprendiendo de Fisher deber\u00eda ser la negaci\u00f3n sistem\u00e1tica a regodearse en la exploraci\u00f3n de un paisaje des\u00e9rtico. Un \u201cegreso\u201d estar\u00e1 hecho inevitablemente de dolor y depresi\u00f3n, de duelo y melancol\u00eda, pero, al citar a Blanchot, Colquhoun nos est\u00e1 invitando a tratar de enunciar eso que Fisher pudo pensar pero acaso no lleg\u00f3 a escribir, o simplemente decidi\u00f3 callar: solo a trav\u00e9s del traspaso de un l\u00edmite seremos capaces de comprobar la existencia del interior que aqu\u00e9l supone.<\/span><\/p>\n

En el peor de los escenarios posibles, se tratar\u00e1 de una mera t\u00e1ctica de enfrentamiento, una prueba de resistencia frente a un mundo de pesadillas algor\u00edtmicamente dise\u00f1adas que se empe\u00f1a en ubicarnos en lugares de correcci\u00f3n pol\u00edtica y cancelaciones hip\u00f3critas.<\/span><\/p>\n

En el mejor, la obra de Mark Fisher, todo ese \u201cejercicio de confianza frente a la desesperanza\u201d \u2013que nada tiene que ver con la autoayuda y es, en cambio, una invitaci\u00f3n permanente a pensarlo todo y a no dejarse llevar por nada\u2013 sigue siendo una obligaci\u00f3n emocional y dolorosa, una experiencia parecida a la cicatrizaci\u00f3n en este tiempo que siempre se las ingenia para marcarnos con nuevas heridas.<\/span><\/p>\n

*<\/strong> Egreso. Sobre comunidad, duelo y Mark Fisher, editorial Caja Negra Editora, Buenos Aires, 2021.<\/span><\/p>\n

Articulo relacionado<\/span><\/p>\n

Mark Fisher: <\/i>\u201cLas neurosis son muy productivas, y muy \u00fatiles para el capitalismo<\/a>\u201d<\/span><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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