{"id":2399,"date":"2017-05-21T19:08:49","date_gmt":"2017-05-21T19:08:49","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=2399"},"modified":"2017-05-21T19:08:49","modified_gmt":"2017-05-21T19:08:49","slug":"uruguay-la-tercera-generacion-nietos-de-desaparecidos-que-luchan-y-reclaman-verdad-y-justicia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=2399","title":{"rendered":"Uruguay – La tercera generaci\u00f3n: nietos de desaparecidos que luchan y reclaman verdad y justicia"},"content":{"rendered":"

Uruguay<\/strong><\/p>\n

Con cuatro nietos de desaparecidos<\/strong><\/p>\n

La tercera generaci\u00f3n <\/strong><\/p>\n

Atravesados por la historia \u2013y cada una de sus historias\u2013 comparten la \u201cresponsabilidad\u201d que representa para ellos ser nietos de, pero no se sienten v\u00edctimas de lo ocurrido. Todos est\u00e1n dispuestos a continuar, a su manera, la lucha interrumpida de sus abuelos desaparecidos y a dar continuidad al reclamo de verdad y justicia de sus madres y abuelas. Aimar, Germ\u00e1n, Luna y Maximiliano tienen entre 17 y 22 a\u00f1os. <\/strong><\/p>\n

Marina Gonz\u00e1lez<\/strong><\/p>\n

Brecha, 19-5-2017\u00a0<\/strong>http:\/\/brecha.com.uy\/<\/a><\/strong><\/p>\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo se enteraron de que ten\u00edan un familiar desaparecido?<\/strong><\/p>\n

Maximiliano (M) \u2014Creo que nac\u00ed sabi\u00e9ndolo. No tengo recuerdo.<\/p>\n

Aimar (A) \u2014No me acuerdo. Pero es algo que se siente en el ambiente intrafamiliar. Seguramente en alg\u00fan momento me sentaron y me contaron. Estaba todo el tema de las marchas\u2026<\/p>\n

\u2014\u00bfIr adelante en las marchas del silencio, por ejemplo?<\/strong><\/p>\n

(Asienten todos.)<\/p>\n

Germ\u00e1n (G) \u2014En mi familia hubo una ruptura. Se crearon muchas tensiones. En vez de unir, termina separando, a veces. Hab\u00eda muchas cosas que no entend\u00eda de chico y las fui entendiendo de a poco.<\/p>\n

Luna (L) \u2014Creo que, como dice Maximiliano, nac\u00ed sabiendo. Me acuerdo, s\u00ed, de las marchas. Mi abuela tiene otra pareja y siempre supe que \u00e9l no era mi abuelo biol\u00f3gico. Es mi abuelo, pero siempre supe que ten\u00eda un abuelo, Cachito, que est\u00e1 desaparecido.<\/p>\n

A \u2014Yo lo viv\u00ed bastante parecido: la pareja de mi abuela era mi abuelo, pero yo ten\u00eda muy claro que no era mi abuelo, que era otra persona.<\/p>\n

\u2014\u00bfSe acuerdan de su primera marcha?<\/strong><\/p>\n

(Risas desconcertadas. No se acuerdan. Hablan todos a la vez.)<\/p>\n

G \u2014Me acuerdo de pensar \u201cno quiero venir nunca m\u00e1s, porque no entiendo, no doy m\u00e1s\u201d. Era muy cansador.<\/p>\n

M \u2014Recuerdo ese cansancio, s\u00ed.<\/p>\n

L \u2014Me llamaba la atenci\u00f3n que todo el mundo estuviese callado y triste.<\/p>\n

M \u2014Eran otras \u00e9pocas tambi\u00e9n. Porque cuando \u00e9ramos ni\u00f1os no hab\u00eda gobiernos de izquierda.<\/p>\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 cosas los vinculan con sus abuelos desaparecidos?<\/strong><\/p>\n

L \u2014Estamos en otras \u00e9pocas, para nosotros todo es diferente, pero el militar por lo que uno cree justo, o por lo que le gusta, es una se\u00f1al de nuestras ra\u00edces.<\/p>\n

A \u2014Tenemos la herencia de la lucha, de tratar de seguir la l\u00ednea de la familia.<\/p>\n

G \u2014S\u00ed, de ir contra la injusticia\u2026 A m\u00ed, me dicen que tengo la misma sonrisa. Es esa tendencia a tratar de encontrar el recuerdo y traerlo con un parecido.<\/p>\n

M \u2014A m\u00ed tambi\u00e9n, sin dudas, me qued\u00f3 eso de ir contra las injusticias.<\/p>\n

\u2014\u00bfEso les pesa? <\/strong><\/p>\n

A \u2014Es m\u00e1s bien la responsabilidad de querer continuar con lo que se hizo y no dejar que se pierda. No es un peso ser hijo o nieto de.<\/p>\n

L \u2014Yo siento \u2013capaz no es la palabra\u2013 un deber de seguir. Cada lucha lleva a algo y ese algo es para todos. Se luch\u00f3 antes y se seguir\u00e1 luchando, siempre que haya algo injusto.<\/p>\n

\u2014\u00bfSe consideran v\u00edctimas del terrorismo de Estado? <\/strong><\/p>\n

G \u2014Siento que mi madre, claramente, es una v\u00edctima, ella sufri\u00f3 mucho. Pero no me puedo catalogar como v\u00edctima por su sufrimiento. Eso la cambi\u00f3 a ella y cambi\u00f3 un mont\u00f3n de cosas, pero v\u00edctima es la gente que lo vivi\u00f3. Lo m\u00edo es una lucha para otra cosa, no me siento v\u00edctima del pasado.<\/p>\n

L \u2014No s\u00e9 si v\u00edctima o qu\u00e9 otra palabra utilizar. Pero s\u00ed, el tener toda una familia implicada en la dictadura c\u00edvico-militar de Uruguay y Argentina \u2013porque mi abuelo estuvo de ambos lados\u2013 creo que repercute. Repercute en c\u00f3mo nos cri\u00f3 mi madre, con ese esp\u00edritu de lucha. No me siento v\u00edctima, pero s\u00ed siento la responsabilidad de no permitir el silencio y la impunidad.<\/p>\n

M \u2014M\u00e1s bien, pasamos a ser testigos de lo que fue criarse sabiendo c\u00f3mo fueron las cosas. Porque el pueblo uruguayo no sab\u00eda mucho de qu\u00e9 se trat\u00f3 la dictadura y fue averigu\u00e1ndolo con los a\u00f1os, pero yo desde el principio supe c\u00f3mo eran las cosas.<\/p>\n

\u2014El psicoanalista alem\u00e1n Samuel Gerson (v\u00e9ase Brecha, 12-VIII-16) cre\u00f3 el concepto \u201ctercero muerto\u201d, en referencia al efecto de la indiferencia de otro o de la sociedad, ante un traumatismo como el de la de-saparici\u00f3n forzada. \u00bfPerciben eso?<\/strong><\/p>\n

M \u2014S\u00ed y no. Con el tiempo fue cambiando. La Marcha del Silencio pas\u00f3 de ocupar tres cuadras, diez cuadras a todo 18 de Julio, con miles de personas. Pero hubo muchos a\u00f1os en que la realidad fue la del tercero muerto.<\/p>\n

L \u2014El tema es que ya van 22 a\u00f1os de esta marcha y se necesita un empuje. Hay mucha gente, pero a m\u00ed me han dicho \u201cera mejor la dictadura\u201d o, siendo feminista, he escuchado cosas como \u201csi tuvi\u00e9ramos los militares en la calle, ser\u00eda todo mejor, las mujeres no andar\u00edan as\u00ed, las chiquilinas no andar\u00edan as\u00e1\u201d. Es fuerte, un poquito ego\u00edsta y hay algo de ignorancia elegida.<\/p>\n

A \u2014Ah\u00ed se siente personal. Nosotros no lo vivimos como v\u00edctimas, pero que digan esas cosas nos llega m\u00e1s.<\/p>\n

G \u2014Te acerc\u00e1s m\u00e1s al dolor. Para toda esa gente que no tiene familiares que hayan pasado por algo espantoso, que andaba por la calle normalmente, que ten\u00eda un trabajo, hac\u00eda las cosas comunes, era una vida \u201cnormal\u201d. Durante la misma dictadura no sab\u00edan y muchos se tapaban los ojos. Si eso se traslada al ahora, es una cadena muy compleja. Porque si se sigue sin saber, \u00bfc\u00f3mo te prepar\u00e1s? Lo importante es saber para que no se repita.<\/p>\n

\u2014\u00bfEsperan algo del Estado?<\/strong><\/p>\n

M \u2014M\u00e1s compromiso con el tema. Va un poco por ah\u00ed el miedo, a que la memoria se pierda de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n

L \u2014El a\u00f1o pasado vi gente sac\u00e1ndose fotos en la marcha, como una gracia, selfies y todo eso. No estoy diciendo que no se puede sonre\u00edr, pero hay cosas que de verdad pasaron. Entiendo que haya gente que no las haya logrado entender, vivir, o procesar, pero es nuestro pa\u00eds, nuestra historia y hay gente desaparecida, de la que no sabemos d\u00f3nde est\u00e1 y qu\u00e9 pas\u00f3 con ellos.<\/p>\n

A \u2014Yo creo que hay una falta de compromiso. Por ejemplo, cuando se hizo el plebiscito contra la ley de caducidad no hubo una campa\u00f1a para concientizar sobre qu\u00e9 se estaba votando y por qu\u00e9. Esa ignorancia no la justifico, pero la entiendo. Los comentarios del tipo \u201ccon una dictadura las cosas andar\u00edan mejor\u201d, no.<\/p>\n

M \u2014Aparte, teniendo gente en el gobierno que sufri\u00f3 las consecuencias. Sin necesidad de dar nombre \u2013presidentes, ministros, lo que sea\u2013 asombra ver c\u00f3mo no son ellos los que impulsan esa campa\u00f1a.<\/p>\n

L \u2014Hoy en d\u00eda los responsables son muy mayores, entiendo. \u00bfPero por qu\u00e9 no pueden responder las preguntas que se les hace? \u00bfPor qu\u00e9 no pueden hacerse cargo de lo que pas\u00f3? Salir a decir. Me parece que ser\u00eda de urgencia que respondan.<\/p>\n

A \u2014Y me parece una tomadura de pelo, por ejemplo, lo que pas\u00f3 con Gavazzo, que la justicia lo autorizara a estar en el cumplea\u00f1os de 15 de la nieta (en 2016). Me parece una falta de respeto, no es un juego.<\/p>\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo piensan trasmitir esto a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

A \u2014Para empezar hay que pensar en tener un hijo. (Risas.) No debe de ser algo f\u00e1cil, pero no sos s\u00f3lo vos, ten\u00e9s a toda tu familia. A m\u00ed me lo trasmitieron mi abuela, mi madre y mi t\u00eda. Es como que est\u00e1 en el ambiente familiar.<\/p>\n

\u2014Siempre mencionan a las mujeres de la familia. \u00bfLa b\u00fasqueda y trasmisi\u00f3n de memoria ha reca\u00eddo sobre las mujeres? <\/strong><\/p>\n

G \u2014Las que est\u00e1n vivas, en mi familia, son mujeres.<\/p>\n

M \u2014No s\u00e9 si recay\u00f3 o lo asumieron.<\/p>\n

L \u2014En mi caso es mi madre la \u00fanica hija, y mi abuela era la \u00fanica responsable de la b\u00fasqueda.<\/p>\n

M \u2014De pendejo, saber lo que pas\u00f3 en dictadura no era algo normal. Siendo ni\u00f1o pensabas: \u201c\u00bfY si las cosas no son tan as\u00ed como me las est\u00e1n contando?\u201d.<\/p>\n

\u2014\u00bfTuviste dudas?<\/strong><\/p>\n

M \u2014Yo no. Pero s\u00ed estaba ese ambiente raro de salir y decir \u201csoy nieto de desaparecido\u201d y era tipo: \u201c\u00a1oooh!\u201d \u201c\u00a1eeeh!\u201d.<\/p>\n

L \u2014O contar que fui a la Marcha del Silencio y que te digan \u201c\u00bfqu\u00e9 es eso?\u201d. Si tengo hijos, por respeto, se lo trasmitir\u00eda con la misma naturalidad con la que me lo trasmitieron. Seguramente todos nos enteramos en la marcha preguntando: \u201c\u00bfQu\u00e9 es esto? \u00bfPor qu\u00e9 hay gente desaparecida?\u201d. Si alguien quiere explicarles estas cosas a sus hijos es did\u00e1ctico.<\/p>\n

G \u2014Que no sea una doctrina o algo que tengas que imponer a tus hijos: \u201cten\u00e9s que pensar as\u00ed\u201d. Tampoco creo que est\u00e9 bueno decir: \u201cmir\u00e1 las horribles cosas que me pasaron\u201d. A veces los padres tienen eso: \u201c\u00a1vos ten\u00e9s que ser comunista! Porque yo fui comunista y por toda mi lucha. Y vos, por tu abuelo que pas\u00f3 todas esas cosas, ten\u00e9s que\u201d. As\u00ed ten\u00e9s una carga.<\/p>\n

M \u2014En realidad es lo que hace la escuela. Primero te habla de Artigas y el primer paseo del a\u00f1o es al mausoleo. La escuela te habla de Jos\u00e9 Pedro Varela y te muestra ejemplos. Si pasara lo mismo con el tema de la dictadura, si te dijeran y enseguida te mostraran\u2026<\/p>\n

L \u2014De la dictadura se habla reci\u00e9n en cuarto o quinto de liceo.<\/p>\n

A \u2014Me acuerdo clar\u00edsimo, en tercero de liceo, la profesora dijo \u201cse va a hablar de la dictadura uruguaya\u201d y despu\u00e9s no se trat\u00f3 en todo el a\u00f1o.<\/p>\n

M \u2014En muchos lugares no se toca el tema. Te hablan de Artigas pero\u2026<\/p>\n

L \u2014La de Artigas es una historia que ya no nos pesa.<\/p>\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo sigue este tema para ustedes?<\/strong><\/p>\n

L \u2014Hasta que no se resuelva, seguir\u00e9 buscando a mi manera. Habr\u00e1 algunos m\u00e1s comprometidos, otros menos, pero creo que nuestra generaci\u00f3n, la tercera generaci\u00f3n, va a seguir buscando hasta que alguien diga, por lo menos, algo.<\/p>\n

M \u2014En toda esta nube de pedos que es la adolescencia, es dif\u00edcil decirle a nuestras madres ahora: \u201cEstoy contigo, te doy una mano\u201d. Pero el d\u00eda de ma\u00f1ana, cuando est\u00e9 m\u00e1s acomodado, obviamente voy a hacerlo. Porque me cri\u00e9 as\u00ed, atr\u00e1s de una mujer que busca respuestas. Si se pierde eso, es como que su lucha es medio al pedo.<\/p>\n

L \u2014Una falta de respeto ser\u00eda, me parece.<\/p>\n

A \u2014Tenemos la responsabilidad de seguir y de trasmitir, que no se pierda, que no se quede en nosotros.<\/p>\n

L \u2014Responsabilidad en el buen sentido.<\/p>\n

G \u2014Es muy personal, pero siento cansancio y dolor. Siento que ten\u00e9s que hacerlo porque hay que hacerlo. Pero a la vez, lo entiendo. \u00bfYo qu\u00e9 s\u00e9? Me estoy buscando yo y me cuesta buscar a otra persona.<\/p>\n

L \u2014Perd\u00f3n que me meta, pero, buscarte a vos mismo, me parece primordial para entender otras cosas. Segundo, es parte de la lucha buscarse y luchar por lo que uno quiere.<\/p>\n

G \u2014Pero es: buscarte, buscar al abuelo, y con eso buscarse a uno y avanzar. \u00bfHasta qu\u00e9 punto vamos a seguir con lo mismo? \u00bfVa a seguir toda la vida eso o vamos a llegar a un punto en que vamos a decir ya\u2026?<\/p>\n

L \u2014Yo, hasta que no venga alguien a decirme qu\u00e9 pas\u00f3, voy a seguir sola igual, de viejita.<\/p>\n

\u2014\u00bfHasta que te digan qu\u00e9 pas\u00f3 con tu abuelo o hasta que te digan d\u00f3nde est\u00e1n todos?<\/strong><\/p>\n

L \u2014D\u00f3nde est\u00e1n todos.<\/p>\n

A \u2014Hablando de la imposici\u00f3n de \u201cser como\u201d, creo que asumir la lucha es luchar por lo que vos quer\u00e9s. Si bien, en mi caso, mi abuelo era comunista y yo tambi\u00e9n lo soy, no es una imposici\u00f3n. Hay que decidir a partir de s\u00ed. Es una herencia que ten\u00e9s que adaptar.<\/p>\n

L \u2014Cada uno lo vivi\u00f3 como lo vivi\u00f3. Detr\u00e1s de cada desaparecido hay un mundo. Si super\u00e1s esa situaci\u00f3n \u2013no el abuelo desaparecido, sino la relaci\u00f3n con el tema\u2013 me parece que ya ganaste.<\/p>\n

A \u2014La marcha hay que hacerla hasta que se sepa, pero incluso cuando se sepa. No hay que olvidar que eso pas\u00f3 y que puede pasar de nuevo. Vivimos en Latinoam\u00e9rica y a medio pasito hay represi\u00f3n todos los d\u00edas, a medio pasito m\u00e1s hubo un golpe de Estado \u201cconstitucional\u201d. Los abusos de poder son cosas que se deben repudiar.<\/p>\n

M \u2014Tambi\u00e9n es aprendizaje. Recuerdo, la primera vez que gan\u00f3 el Frente Amplio, en 2004: salir al Memorial (de los Detenidos Desaparecidos, en el Cerro) que est\u00e1 en el barrio, estar con mi vieja y ver que le\u00eda el nombre de su viejo y lloraba sin parar y poder entenderlo: para esa gente, que por primera vez hubiera ganado la izquierda era muy importante. Ahora yo no estoy tan a favor de este gobierno de izquierda\u2026 A mi vieja le cuesta un poquito m\u00e1s, porque fue la lucha de toda su vida. Les cuesta, una vez que gan\u00f3 la izquierda, decir \u201ctal persona est\u00e1 haciendo las cosas mal\u201d. Hay diferencias, pero apuntamos para el mismo lado.<\/p>\n

\u2014\u00bfDicen que no tienen ese compromiso que sienten sus familiares con el Frente Amplio?<\/strong><\/p>\n

M \u2014Claro. Tampoco conocimos los otros gobiernos. Siempre te repiten: \u201cantes era peor\u201d. Yo s\u00e9. Pero se trata de seguir mejorando.<\/p>\n

A \u2014Es un equilibrio entre no olvidarse de lo que pas\u00f3 y que hubo toda una lucha para que pasara lo que pas\u00f3 y seguir pensando que se tiene que seguir avanzando, abundante.<\/p>\n

Los nietos, los abuelos<\/strong><\/span><\/p>\n